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鲁迅，你就是那明月静影。
在那个风雨如晦的年代：
你选择了笔砚，用明月的洁白照亮深潭的污浊；
你选择了无畏，用尖刀的锋利刺穿敌人的咽喉；
你选择人民，用孺子的真心唤醒沉睡的巨龙找准位置，成就了鲁迅，更成就了人民心中的勇土！
找准位置，绽放光彩，做人民的孺子牛！
海阔凭鱼跃，天高任你飞！
杨利伟，你就是那阳光英豪，与白云为伴，与日月同辉，与天地同行。
同勇敢挑战蓝天，用坚强踏破宇宙的伤悲。
选择白云，那才是你的位置；
选择为国，这才是你的道路。
找准位置，成就了杨利伟，更成就了飞天的梦想！
找准位置，绽放光彩，做国家的战士！
第三篇
高春英
材料：
《赤壁赋》《葛朗台》
选择简单的生活
人生在世，如蜉蝣般短暂，如沧海一粟渺小。
如果想快乐度过自己的一生，就要明白“天地之间，物各有主，苟且吾之所有，非一毫而莫取”的道理。
倘若像玛蒂尔德为虚荣而执著，是会付出沉重的代价的，那或许是青春，或许是美貌。
如果像葛朗台一样，为金子而狂热，失去的将会是宝贵亲情、爱情。
其实，生活是一件简单的事，偶尔诵诵明月之诗，歌一歌窈窕之章，享受造物者的无尽宝藏，未尝不是件乐事，何必让自己卷入欲望的漩涡中去呢？
选择简单的生活，也就选择了快乐。
第四篇
莫让寂寞再唱歌
《长亭送别》
听过寂寞唱歌吗？
那歌声让李清照“为伊消得人憔悴”而终不悔，那歌声让离人泪染醉了酸林，那歌声让情人“剪不断，理还乱”，最终人比黄花瘦。
寂寞总在唱歌，那或许是呼啸的西风，吹冷了火热的心，那又或许是南雁北飞的孤鸣呑噬的灵魂，那又或许是琵琶女凄惨的琵琶声，让人听了不禁湿司马青衫。
寂寞了，就要找个伴，就算再难的日子，也有人与你一起承担，莫让寂寞再唱歌了。
第五篇
面对人生，享受人生
《水调歌头》《雨霖玲》
“月阴睛圆缺，人有悲欢离合”，这是苏东坡面对人生发出的感慨。
人生，有太多的无耐，有“寻寻觅觅，冷冷清清，淒淒惨惨戚戚”的孤独；
有“纵有千种风情，更与何人说”的悲哀；
有“小楼昨夜又东风，故园不愖回首月明中”的忧虑；
有“出师末捷身先死，长使英雄泪满襟”的悲伤。
然而人生又是充满欢乐的，那是陶渊明“开花南野际，守拙归园田”的恬然，是曹操“老骥伏枥。
志在千里”壮志，是李白“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情。
对于人生，人们无法选择，只能面对，既然如此，那么就不要逃避人生的无奈，而且，更要学会亨受人生的快乐。
第六篇
黄海燕
抛开世俗的眼光，走自已的路
李白、鲁迅
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。
这是一种境界，一种不为世俗的眼光所束缚的
人生境界。
抛开世俗的眼光，勇敢地走自已的路。
在那个烟花三月的时代，人们期望被歌功颂德，希望取悦帝王换取高官厚禄。
而李白，却选择 独上高楼，“举杯邀明月，对影成三人。
”选择“放白鹿于青崖”。
于是他傲然的呼喊“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
“
在那个朝不保夕，刀光剑影的年代，人们期望的是明哲保身，远离灾难。
他，鲁迅却选 择独上高楼，笔锋尖锐直击敌人胸膛。
于是他高喊“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
”
让我们抛弃世俗的眼光，选择“独上高楼，望尽天涯路。
第七篇
人们要学会微笑面对困难
《名人传序》
不是不想伤感，不是不想崩溃，只是崩溃之后还得从头收拾旧河山；
不是不想哭泣，不是不想放弃，只是放弃之后，还得重新面对生活，所以不要伤感，不要哭泣，让我们藏起眼泪，微笑面对困难。
在你失意时，想想贝多芬。
他两耳失聪，这对于一个酷爱音乐的人是多大的打击。
然而他没有因此崩溃，也没有因此而放弃。
他选择藏起心中痛楚的眼泪，选择用微笑面对困难。
没有了耳朵，他用心去听，最后他的世界并没有因为失去听觉而悄然无声，他用他的毅力创造了美妙的弦律。
第八篇
人要懂得反抗
林黛玉、窦娥、李嫂等人物
人要懂得反抗、要有反抗意识。
“态生两靥之愁，娇袭一身之病”的林黛玉，虽然表面上是“泪光点点，娇喘微微，”但她为了自已所追求的爱情，敢于冲破封建礼教的束缚与之作斗争。
身赴刑场，生命垂危的窙娥，在临死前大喊“六月飞雪，血濺白练、亢旱三年”的誓言来表明对腐败的封建官僚制度的反抗。
人贵在有反抗精神，不要像鲁迅笔下的老栓，麻木不仁，也不要学丁西林笔下的李嫂，任人宰割。
人们要学会去反抗。
只有懂得反抗，社会才有民主可言；
只有学会了反抗，社会才会不断进步。
第九篇
何丹凤
勿以恶小而为之
《伶官传序》、《过秦论》
欧阳修说：
“夫祸患常积于忽微。
”这句话看似在向人阐述祸患的来因，实则是在警惕人们“勿以恶小而为之。
回首历史，君不见，兵利战善的六国本可以并力向西，与秦抗衡。
然六国皆以“一城一郭”之恶小而以之赂秦。
六国不知，六国破灭皆因为“小恶”。
审视现在，那满山遍野的白色垃圾，那一座座光秃的山峰，那日益向京城逼近的沙丘不都是因人们的为小恶而致之的吗？
所以，勿以恶小而为之。
第十篇
玛蒂尔德是洒脱的
《项链》
一谈到玛蒂尔德人们总喜欢送她一顶虚荣的帽子，把她那“用十年的辛苦来赔偿一条借来的项链”作为反面教材。
而我却要说玛蒂尔德是洒脱的，因为她拿得起，放得下，迎接了生命带给她的一切。
丢项链后的玛蒂尔德没有因放不下虚荣而逃避，或是放弃生命，而是放下虚荣这个包袱，毅然决然地打定了偿还那笔可怕债务的主意，显出了英雄气概。
玛蒂尔德，我要送她一顶洒脱的桂冠。
第十一篇
人生是痛苦并快乐的
①海子的人生经历 ②马克思的人生经历
智者乐山，仁者乐水，我们是不一样的人，生活在不一样的人生里，扮演不一样的角色，享受着不一样的快乐，痛并快乐着，这是作为一个人的基本法则，所以我们也承受着不一样的痛苦。
海子，这个年仅25岁就卧轨自杀的诗人是痛苦的，他一生都生活在贫苦、单调与孤独之中，但他过着自己理想中的生活，为诗歌而生活，为诗歌而死亡，他那惊心动魄的浪漫激情告诉我们他痛苦而且快乐。
马克思是痛苦的，他贫穷得不能维持自己的生活，潦倒得连自己心爱的女儿的生命也不能挽救，但他那把毕生精力献给无产阶级解放事业的崇高精神，那散发着智慧光芒的眼睛仿佛在向世人诉说他痛苦实则快乐。
痛苦，快乐，我们也有。
高三，我们穿梭于紧张与忙碌之中，我们顾不得停下歇一歇气，也早已麻木于奔走与游荡，我们陷于痛苦之中无法自拔。
也许，不久以后当我们拿到大学入取通知书，脱离苦海之后，才会发现，在高三，我们是快乐的，我们周围，有太多的关心，爱护，支持帮助。
于是，我们明白，含泪播种、是为了明天的欢呼收获。
我们痛苦并快乐着。
第十二篇
饶菲
我爱柔情，更爱柔中的刚毅
诗经、白居易、李煜、李清照、柳永等人诗词
雨一直下着，与风儿交织在夜里，和流水缠绵在山涧，在这个时空，她们用至善至美纺织了刻骨的柔情。
这柔情，是“爱而不见，搔首踟蹰”的少女情怀；
是“才下眉头，却上心头”的相思闲愁；
是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的腼腆羞涩……这般地柔情，是否令你欣喜，令你心醉？
不过，柔并不代表弱，无刚之柔才叫弱，真正的柔，是柔中有刚，柔而不弱，所谓刚柔并济，或许就是如此吧！
看天上人间，流水落花春去也，徒留孤寂凝噎、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，即使后主载愁东流，也不愿屈膝媚赵，只愿独上高楼，望断秋水。
在那冷落清秋节，有风流低呤：
今霄酒醒何处？
杨柳岸晓风残月，谁说只有女子柔情似水，谁说男儿有泪不轻弹？
多情自古伤离别，又有几人懂得执手相看泪眼，竟无语凝噎的痛？
又有几人明白便纵有千种风情，却是无人可说的愁？
无论是李煜柔中凸显的刚毅，还是柳永刚毅中透着柔情，是否都令你黯然神伤？
古往今来，有数不尽的千古风流人物，道不尽的万世流烟往事，却只有那在空气中轻舞飞扬的刚毅的柔情，让我刻骨铭心，让我念念不忘，让我在醒时梦中都怀着淡淡的欣喜与哀伤。
第十三篇
项羽自己铸就了生命的遗憾
项羽
历史在时间中风化，英雄的故事折戟沉沙。
忘不了，将军帐中的哭啼，那是霸王别姬的凄美绝伦；
忘不了，乌江岸边的血腥，那是英雄末路的悲怆无奈；
忘不了的还有你的悲啸：
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝……”
你让宝贵的生命之花凋谢在乌江河畔，让殷红的鲜血染红了乌江泪，你以你伟岸的身躯撑起了一方天地，却把遗憾留了后人。
曾经，你看到始皇浩荡的车旅而发生“吾必可取而代之”的时代强音；
曾经，你金盔铁甲，雄姿英发、挽弓射雕、驰骋沙场，气吞万里如虎；
曾经，你叫秦军闻风丧胆，你让将士热血沸腾，你把英雄气概驰骋纵横。
然而，你可知你的霸业在瞬时灰飞烟灭：
十面埋伏，四面楚歌，看江山沦陷，大势已去，狂澜难挽。
纵你是一代霸主也无计可施，只能仰天长叹。
冥冥中苦想，犹豫中徘徊，尽看乌江骇浪，却发现铸就遗憾的人不是别人，而正是你自己。
还记得，鸿门宴上你的优柔寡断，剥开历史的浓雾，我看得分外真切：
白壁和玉斗嘲弄了叱咤风云的一代枭雄，怎不叫人惋惜？
也记得，秦王殿内你的刚愎自负，睁开历史的望眼，我看得格外分明；
意气与武断断送了逐鹿天下的一代霸主，怎不叫人悔恨？
唉！
千古一宴，吃掉的是你的宏图霸业，楚人一烥，烧掉的是你的雄才伟略、你把遗憾就这样写进了历史。
呜呼哀哉！
忆往昔破釜沉舟。
叹今朝苍天见怜！
第十四篇
大丈夫应能屈能伸
勾践灭吴
忆往昔卧薪尝胆，叹今朝苍天见怜！
想当年，会稽山上虎落平阳，更着风和雨，为夫差鞍前马后三载。
看如今，吴越霸王，威振中原，可见，大丈夫当如此：
不仅能伸，而且能屈。
伸，伸得辉煌。
勾践逐鹿中原，钦马黄河，成就王者霸业；
韩信入相出将，光宗耀祖，赢得天下威名；
张骞振兴汉室，封妻荫子，博得万世青睐。
江山依旧，恰似沧海巫山，大丈夫风采犹然，荣华万千，不屑过眼云烟。
屈，屈得伟大，试想，没有勾践的忍辱负重，又怎么天不负苦心人，三千越甲吞强吴？
没有韩信的胯下忍辱，又怎么能灭强秦亡项楚，沛中刘公履至尊？
没有张骞的大漠锤炼，又怎么能通西域败匈奴，大汉王朝御宇内？
雾底苍松，宛若羽化之仙，大丈夫知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
逝者如斯，但我们从历史的荣辱沉浮中渐渐懂得：
能屈能伸者，大丈夫也。
第十五篇
真爱是一种纯美
《致橡树》
心中默念着舒婷的《致橡树》，我无可节制地思考看一个古老而年轻的问题：
什么是真爱？
根紧握在地下；
叶，相触在云里“那是爱相濡以沫的美；
仿佛永远分离，却以终身相偎”，那是爱若即若离的美。
在爱的国度，有一种难忘是我们共享雾霭，流岗、虹霓；
有一种幸福是我们分担寒潮，风雷、霹雳。
爱，不是因为美好，这世间原有更多比爱美好的事物；
爱，不是因为好奇，这世间自有数不清的奇事。
爱，只因为爱是爱，古往今来永远魅惑的爱，爱，只因为相遇。
假如真得相爱，又何必太拘泥于其他。
爱，使人痴狂；
使人颠倒；
使人牵挂；
在真爱面前，我们可以不再独立，因为我们确实不再独立——生命的一切已不再属于自己。
我们也可以不再拥有完整的个性。
因为个性在爱的漩涡中已是微乎其微，爱是一种付出，是一种牺牲，更是一种纯美，真爱，如春蚕，到死丝尽；
如蜡炬，成灰泪干。
真爱的坚贞就在这里：
爱上了你，我便不再是我，我是你的一部分，你是我心中永远的悸动。
真爱，是一缕青烟，缭绕迂回，散了，——淡了——那是空气中轻舞飞扬的，处处是纯美的丝缕。
第十六篇
黃平
心地高洁与心灵智慧，方能领略高雅与芳华
《离骚》
谁不羡慕高雅芳华的青春不衰；
谁不希望芳华绝代的才华永驻。
春兰秋菊，夏荷冬梅。
一年部在春秋代序中展开。
登泰山而小天下，视野开阔才能领略蓝天与地阔；
上苍海而纳细流，胸怀博大才能领略美丽与精彩。
屈平扈江离与辟芷，纫秋兰以为佩，持木兰感悟天工神韵，揽苍莽感悟德馨篇章。
他既有此内美兮，又重之以修能。
心地高洁是他的内美，心灵智慧是他所修之能。
即使汩罗江一纵而之也在领略芳华与高雅。
人就是这样，不论贵贱，美丑、富贫，只要想领略芳华，追求高雅，感悟人生就必须先拥有心地高洁与人生智慧。
第十七篇
做人应该乐观
《赤壁赋》
世人应学苏东坡，他似一缕清风徐徐而来，又似一道清泉波澜不兴，也似一轮明月冉冉向上。
那是不知其所止的浩浩，又是羽化而登仙的飘飘。
人如天地一泥，沧海之一粟。
即使挟飞仙以遨游，也终会抱明月而长终。
伤心与消极只是人生的小插曲，快乐与积极才是人生主题。
不以物喜，不以已悲，乐观向上，方是正确的人生态度。
乐观向上，积极进取的人生态度助人生扶摇直上。
第十八篇
享受宁静
《滕王阁序》诗句
记得一位哲人说过：
“把所有的礼物堆积到愚人的脚下，我只要赐给我不受烦扰的心灵！
”显然，他已把拥有宁静的内心世界当做命运对自己的最好赏赐。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，这是一种静，它静的深邃；
落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色，这是一种静，它静的从容；
雁陈惊寒，声断渔阳之浦，这是一种静，它静的凄美。
佛家有云外六尘，内六根，中六识，一舍而去，是生命的最高境界。
禅语意在说明人的心态愈朴实自然，愈能修成正果。
宁静才是大彻大悟！
第十九篇
请享受孤独
《李杜诗五首》
细草、微风、断桥，孤独悄悄滋生；
危墙、黑夜、小舟，寂寞慢慢开放。
文章把名声造铸，岁月把孤独浇灌。
享受孤独任孤舟飘零，享受孤独任乾坤夜浮，享受孤独任夜风荡漾。
残月、寒秋、落雁，孤独也在微笑；
乌云、陋室、短剑，寂寞同样充满精彩。
夜发青溪向三峡，追寻天地一沙鸥。
享受孤独是退而结网。
享受孤独是星垂月涌。
梅花香自苦寒来，宝剑锋自磨砺出。
寒冷的孤独耐住，梅香的美丽绽放，剑锋的瀟洒出鞘。
十年磨砺孤独，百年共忱孤独，千年享受孤独。
仰头望明日，寄情千里山河，邀孤独起舞，对饮已成三人矣。
第二十篇
请张扬个性
《将进酒》
开心处开怀大笑，伤心处黯然神伤，激愤处拍案而起。
喜怒哀乐尽现于脸，一声一动全发自内心。
这就是个性。
得意时把酒言欢，不羁时千金散尽，放荡时长醉不醒。
个人主张坚持到底，心情好坏平叙直抒。
社会的潮流犹如一片大海，再尖锐的石子也会被洗濯麿滑。
就让现实的大海为个性而付出代价，无论多大的风雨，多难的荆棘，请不要泯然众人，人云亦云。
于是，请张扬个性，让你的世界缤纷多彩；
请张扬个性，用你的小草嫩绿染绿天涯；
请张扬个性，在平凡的人生中演绎非凡的伟大。
第二十一篇
接受遗憾
《红楼梦》
太阳西下不是遗憾，明日阿波罗又会用太阳之剑重新把黑暗撩走；
月圆人分天涯亦不是遗憾，若思念存则天涯若比邻。
真正的遗憾是荆柯短匕刺秦，没刺中，却身死异乡；
是普罗米修斯盗来火种。
却被钉高加索山崖；
是屈原忠心耿耿，却投汩罗自尽；
是岳飞北上直捣黄龙却被十二金牌召回，冤死风波亭。
然而请接受遗憾。
试想如果没有父母双亡，寄人篱下，能有林黛玉的悲悲切切的诗吗？
如果《红楼梦》以贾林结为百年之好，满意得令人倒胃口，那又何来今日的世界名著呢？
由此可见，遗憾是伴随人的历史而产生的，是每一个生命存在的必然产物，既然如此，何必拒绝遗憾。
第二十二篇
蒋卫东
拿来和送去并举
《拿来主义》
鲁迅先生笔下的“拿来主义”使我们心中的民族自豪感油然升起，他一句“拿来”的呐喊在多少人心中泛起过缕缕涟漪。
的确，拿来，会是一种智慧。
对待他人的长处、优点，我们要善于“拿来”，善于吸收，充实自己；
面对国外的先进技术，我们要拿来，用来发展自己的经济，壮大自己的国力；
面对他国先进的文明，我们要拿来，用来丰富和充实中华五千年文明。
这不都泛透着智慧的光芒吗？
但是，如果我们只拿不送，也未必是好事。
某些时候，我们又何不奉行一下“送去主义”呢？
也许“送去”有时也会是一种智慧、一种美德，更是一种人格修养。
当我们在他人成功之时，得意之时，不妨送去一个会心的微笑，送去一丝赞许的目光，送去一个热烈的拥抱。
或许在不经意间，你又收获得赞赏，收获了友情，也体现了你的豁达，更会使你的人格修养得到升华。
这难道不是另一种智慧吗？
如此，“拿来”与“送去”又何尝不能兼得呢？
所以，在你一味奉行“拿来”的时候，也兼顾一下“送去”吧。
第二十三篇
青年人应追梦
毛泽东《沁园春·
长沙》
每个人都会对青春有种微妙的感觉，或是追忆的苦涩，或是向往的欣喜。
然而，现在的我们还拥有青春，正享受着青春，都会有一种书生意气充溢全身。
我们不求叹问苍茫大地，谁主沉浮？
但是我们也追忆往昔的峥嵘岁月，我们也正是同学少年，风华正茂。
我们也不求指点江山，激扬文字，粪土当年万户候，但是青春正茂的我们，怎能不把握青春，怎么不追求梦想，怎能不向往蓝天？
因为，我们都是一群追梦的羔羊！
第二十四篇
自己做自己的主人
史铁生《我与地坛》、《小橘灯》
我不知道今生命运如何，刚刚走过了四分之一的旅程，未来实在不可估算。
但是李白那一句“天生我材必有用”让我明白，命运并非上天安排，而是掌握在自己手中，要获得幸福，拥有辉煌，就得去耕耘去铸造，你需要自己主宰自己，做命运的主人！
在地坛里徘徊的史铁生，他正是做了命运的主人，因为，他明白命运的坎坷是上帝亲宠，只有在险滩上留下了艰辛多难的足迹，才有资格享受地坛里的清幽，才有资格欣赏明月的缤纷色彩，才能自豪的宣告：
我的生活我做主。
小橘灯泛出的微弱光芒让我明白，只要还有一盏信念之灯闪光，就没有理由成为生活的懦夫，命运的俘虏。
如果就此倒下，激情之火就会熄灭，拼搏之路就会中断，摔倒之后，就永远爬不起来，那么你的命运将被封冻。
第二十五篇
勇敢面对现实才是正确的人生态度
陶渊明、文天祥、屈原等人事迹与诗句
现实是无奈的，现实更是残酷的。
但是，这些都是不可改变的，唯有选择的就是你对待现实的态度。
世人均羡陶潜那“云自无心水自闲”的逍遥，他可以两袖一甩的悠然走向田园，从此采菊东蓠，悠望南山，逃避了那污浊的尘世，自持心中的那份静谧与怡然。
而我要说：
“这不是逍遥，这是逃避，这是怯懦。
”他不敢去面对那浑浊的尘世，不敢去与黑暗的社会作斗争；
他只顾自己的内心安宁，却不顾天下的黎明百姓。
而我们呢？
我们能像五柳先生那么“潇洒”吗？
不能。
作为新世纪的青年，作为中国未来的接班人的我们，唯有用自己的双肩背负起这历史的重任，选择自己的人生，铺垫自己未来的路。
我们虽不求有文天祥那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓死忠诚，也不求拥有岳飞那“拔剑杀敌，壮怀激烈，壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的报国豪情，也不求拥有屈原那不因楚国的治乱兴衰，不以个人荣辱沉浮而动摇的赤子之心。
但是我们必须面对现实，纵使它浑浊不堪，丑陋破乱，这就是我们应有的对待现实的态度。
第二十六篇
廖荣强
信念，是一种力量
司马迁、李白、王昌龄
因为有“天生我材必有用”的信念，所以李太白在流荡江湖时不曾悲戚，仍然持剑畅饮狂歌。
因为有“成一家之前，通古今之变”的信念，所以司马迁在身受腐刑时不曾放弃，最终成就史家绝唱。
因为有“不破楼兰誓不回”的信念，所以王昌龄在囚于狱中，面对死亡时也不曾退却，宁携明心赴黄泉。
醉里挑灯看剑，摒弃雾中花的虚无，前人在向你昭示意志的无坚不摧。
信念能使你身处失意中，仍能乐观，
信念能使你身处磨难中，仍能执著。
信念能使你面对生死时仍能无畏。
信念，是一种力量！
第二十七篇
不要迟疑
项羽兵败
点点落红如破碎的心，奏不尽一曲《垓下歌》，黑云暗压，那爱妾的离去，乌江的无尽感叹，让历史也为你沉闷。
想你当初，揭竿而起，直破秦军，让一代始皇也惧怕三分。
你，长八尺有余，力能扛鼎，才气过人，本应是决策千里，征战沙场的悍将，可你为何要学那书生，当断不断，一次一次地放过击杀刘邦的机会，让无尽霸者之气游荡在乌江畔野，果断与迟疑之间，你成败已现。
第二十八篇
把握现在
《人是什么》，李白
品读赵鑫珊的《人是什么》，其中对人生三部分的绝美定义——对往事的追忆，对现实的把握和对未来的憧憬，总不免让人陷入沉思。
我不由想起李白，当春夜洛城闻笛，我见过他沉思过去；
当年少轻狂，我见过他憧憬官路亨通；
但他给我的回音却是现实最重要，于是我看到，他或于青山竖崖间骑一白鹿访遍天下名山，或于三千飞瀑前感受“疑是银河落九天”的神奇，亦或是在难于上青天的蜀道上，不屈前行，那穿过千年的身影，似乎向你展示人生的真谛。
是呀！
人生三步曲，回忆已成明日黄花，不将复反；
未来还未到来，堪似海市蜃楼，唯有现在，真真切切，握在我们手上，让我们把握现在，演义精彩。
第二十九篇
豁达地面对人生
陶渊明
每当心情异常宁静的时候，总不免想起陶渊明，无论是五柳的轻扬，或是桃花园的那一片缤纷落英，让我总不免为你的豁达而感动，当我手捧一本《陶渊明集》，那一字一句映入眼帘，我似乎读懂了你心中永恒的弦。
一辈子做人，怎样才算做好了人？
一辈子处世，如何才算成功的处世？
你笑而不答，让一切归于平静，曾经沧海之后的某个黄昏，我看到你的身影伴着云淡风清，日升日落。
人生无常，世事难料，惟一颗豁达的心能抚平一切。
第三十篇
林书晨
选择——人生必修课
陶渊明、李白、曹操
人生道路上有很多分岔路口，向左、向右，还是向前走？
陶渊明选择了归园田居，尔后发出了“少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年，”的感慨。
李白选择了漂泊云游，发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言壮语。
曹操选择了逐鹿中原，便有了“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已”的雄心壮志。
那么亲爱的朋友，当前的你是否也在选择？
而你，又选了什么呢？
人生的抉择是困难的，又是简单的。
困难在于你
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