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纵横捭阖。
合纵连横。
无中生有。
捭阖第一。
04、天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
05、德之不修，吾之忧也。
好德如好色。
《大学》：
如恶恶臭，如好好色，
06、孔子说：
时间象水一样在流淌，世人都应该去追求道德。
追求觉悟，追求真理。
07、朝闻道，昔死可以。
孔子呼唤：
解决人的终极关怀问题。
人活一辈子，要搞清楚自己从哪里来，要到哪里去，要弄懂自己生命的意义。
活着的价值。
08、人类的第一次打击：
发现了地球不是中心，只是宇宙间一颗微小的星球。
第二次打击：
发现人只是一个高级的动物。
第三次打击：
发现最不了解自己，这是最沉重的打击；
所以儒家有自省，慎独，观过。
道家叫自知者明，叫观复。
佛叫观自在。
党叫自觉。
不但要追求物质，还要追求精神，。
德高鬼神惊。
09、一德二命三风水。
四积阴功五读书。
儒释道文化。
满招损，谦受益，人之道，君子之终也。
处在弱势的位置上，就永远有目标可寻。
10、一个有道行的人，从来不说如何把企业做大做强。
也不承认自己已经做大做强。
反者道之动。
11、道德经里的重要文化：
物壮则老。
是为不道，不道早已。
当你认为自己强大的时候，你应付地向另一个方向转化了。
柔弱者生之徒，坚强者死之徒。
12、学中医，以医入道。
13、舌头的位置顶准了，天池穴闭上，玄膺穴打开。
嘴里就会有香甜的津液产生。
14、道德经第五十五章：
壮阳的：
含德之厚，经于赤子。
毒虫不螯，猛兽不据。
骨弱筋柔而握固。
不知牝牡之合而皴作。
精之至也。
15、一个好的领导人，要精满，气足，神旺。
肾主神智，主聪明。
16、幼儿园的时候想当主席，小学想当省长，中学想当市长，大学想当局长，谈恋爱的时候只想当家长了。
17、中文折磨英文的时候到了，看见老外先说：
你会中文吗？
聊一下后就跟他说，你的中文太差了。
18、一个没有自尊和自信的人，就很容易沦为别人的奴隶。
一个没有自尊和自信的民族和国家，是没有未来的。
科特勒是中国最佳营销教练。
一定要自尊和自信。
19、发扬自尊，自强，自豪感，一定要发扬出来。
，紫气东来的时代是一个必然。
20、天人合一。
用天人合一的道法去拥抱科学技术。
21、我们生活非常脆弱。
人类足以消灭自己了，所以，蓝天白云高于一切。
22、中国已经是严重的缺水大国。
一个水资源占全球四分之一的国家，却缺水。
23、人身难得。
真法难闻。
中国难生。
香港两万人齐声诵读《道德经》
24、虚极静笃。
一阴一阳是为道。
静能生慧。
经典文化不是用来研究的，是用来体验的。
虚极静笃可以进入无极状态，继续返观内照，就可以觉悟。
25、什么叫佛？
觉者。
智者。
就是觉悟了的人。
就是佛。
豁然开朗。
恍然大悟。
26、道德经：
孔德之容，惟道是从，道之为物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象。
恍兮惚兮。
其中有物。
寂兮冥兮，春中有精，其精甚真。
27、大学之道，在明明德，亲民，止于至善，明明德就是明心见性。
要自觉自悟。
亲民就是不但要自觉还要觉他。
不但要自度还要度人。
止于至善就是领着人去追求真理。
这叫大乘方法。
成为一个中国人很难得。
有中国几千年的文化基因，很容易觉悟。
28、虚极静笃。
虚极静笃。
《心经》：
观自在菩萨。
行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
29、道德经第一章的话：
无欲以观其妙，，有欲以观基徼。
致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
进入不观照状态，就读不懂经典文化。
三、翟鸿森：
大智慧4
01、至纯至真的时候，你是没有敌人的。
02、鼻子上面嘴下面的地方，是任督二脉的衔接点。
03、孔子早曰：
仁者乐山，智者乐水。
04、道德经：
上善若水，水善利万物而不争。
居善地。
心善渊。
与善仁。
言善信。
政善治。
事善能。
去善时。
05、《水知道答案》告诉我们，所有的灾难都是因为缺乏爱！
！
06、道德经：
人法地，地法天，天法道，道法自然。
如来。
07、虚其心，实其腹。
只修性不修命，是人的第一病。
修好身体，才能修佛修道。
精满气足神旺。
中西合璧：
内心气足，外表健美。
08、孔子：
学而时习之，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎。
思无邪。
09、要想更好的生存下去，要回到2500年前，学习孔子的生存智慧：
人与人之间的关系。
人与自然之间的关系。
人与道之间的关系。
想想活着的意义，宇宙的真相，生命的价值。
安人先修己。
关注自我，认识自我，审视自我。
内在的精神生命力。
10、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者而有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
人要死得其所。
人追求的最高境界就是死而不亡。
11、知止而不殆。
很多人都是出色的完成了不需要干的事，用自己的聪明才智不断的犯错。
12、《徒劳无益》描写海难的场景。
以科幻的形式出版，14年后，泰坦尼克号出事了。
13、用出世的智慧做入世的事情。
用未来的智慧干今天的事情。
14、道德经·
第六十七章：
我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
15、物质的丰富，导致了人们前所未有的浮躁。
16、很多人在走怪坡，明明起下坡路，却总是加油。
17、返璞归真人才有救。
以道御术。
用道德来承载科学技术。
18、不断追求天地人合一。
19、科技必将催毁人类世界。
物极必反。
20、一次的的灾难。
地震，雪灾，洪灾。
21、汶川地震，跨塌的是房屋，但是我们打造的却是民族之魄。
我们低下的是头颅，我们上扬的是人性的光辉。
回降的是国旗，升起的是国魂。
22、领导者的价值在于把追随者培养成领导者。
23、过分夸大了物质的重要性。
四、张其成：
国学与养生
24、学国学重在修心，开智
25、一旦一个民族，一个国家，一个企业。
一个人没有灵魂，没有心。
是立不起来的。
所以我们要找我们的精神支柱。
找信仰就应该信我们的国学文化。
26、企业的心就是企业文化。
这不能是虚的东西，它有无限的凝聚力和创造力。
27、修身之后就可以养生。
达到内盛。
一个有良心的人是不会去加三聚氢氨。
28、开智。
人分左脑和右脑，右脑是悟性思维，直觉思维，形象思维，体悟思维。
国学偏向于右脑思维，科学偏向于左脑思维。
学国学就是学一种智慧。
29、管理技术要向西方学习，管理哲学要学国学，，就可以中西结合，既开智又修心
30、儒家是治世的，是讲国家的。
道家是治身的，是讲人身的。
佛家是治心的，讲的是人心，但也不能分的这么清楚，三家各有侧重，三家有很多共同的东西，阴阳，八挂就是共同的东西。
儒家偏向于讲伦理，道家偏向于身理。
佛家偏向于讲心理。
实际上他们三家都讲修心，儒家讲正心。
，正如《大学》里所说的三纲领八条目。
：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
八条目：
格物致知，诚意正心。
修身，齐家，治国，平天下，，，
五、于希贤：
风水文化应用。
01、风水有不同的学术流派。
总的来说是两大派：
峦头派和理气派。
02、于希贤是峦头派，是地理派，着重考虑大地的山脉水系。
可以看到的地理形象。
理气派以时间为衡量的。
时间随着地方的方位在旋转。
使用罗盘比较多。
两大派有联合的势头。
两大派都是在儒家的思想下发展的。
北宋后儒释道相结合。
03、迢迢山发迹，，由祖宗而生子生孙，汩汩水长流，自本根而分支派。
入山录水口。
察穴看明堂。
宾主趋迎者，情意相孚。
辨山脉者，则有同干异枝，论水法者则有三汊九曲。
04、考虑大地的经络和穴位。
大地是一个活体，蛮头派主要是找龙脉，注重天地人合一。
寻龙，察砂，观水，点穴。
四个步骤。
生气出入的地方，就是穴位所在的地方。
就是风水最好的地方，考虑经络龙脉存在的方式和机理。
05、龙。
龙脉。
把山说成龙。
山脉的内部的生机勃勃的内在的内涵。
山脉的起伏，河流的曲折宛转。
活灵活现的就象一条龙，大地活体的观念。
大地是有胎气的，有生机生发的一个活体。
地球是个大活体，有各种场，磁场。
能量场。
孤阴不长，独阳不生，阴阳结合就形成了一个生命。
06、西方把地球看成若干个地层。
有岩石圈，有土壤圈，有生物圈，人类圈，大气圈。
西方只承认生物和人类是活体，
07、地球有经有脉。
脉络通畅的地方，风水就好，大地的经脉随着。
皇帝所在地方是大地的中心，叫须弥山。
08、风水的鼻祖是昆仑山。
众山之祖。
地理环境学者的观念，人的生存发展找一个吉利的地方。
这个吉利的地方要由山水组合的形式。
土壤、植被、空气、光照、湿度等恰当的搭配。
所形成的地理环境的因素。
各因素互相协调互相统一的。
09、《山海经》。
10、一个建筑要考虑：
大脑指挥系统怎么建造。
神经中枢系统怎么联络。
心脏系统在哪。
大肠膀胱怎么。
11、断山碎古。
不适合人居住。
有欣欣向荣的植被，有千年老树。
这样的地方，风水不错，，有长寿的人，出顶尖级大人物的地方，也是好风水的地方
12、风水宝地，一旦被人用了，就是给居住的人带来吉祥。
13、生生不息的生命是什么呢？
天地一大生命，人生一小天地。
大自然是一个阴阳结合的生命活体。
阴阳是宇宙间最基本的两种力量。
它是深层次善于物质世界结构的最终的原理，因为有了阴阳，草木才会欣欣向荣。
人生有形，不离阴阳。
生命的本源都是阴阳结合的实体。
石头是山的骨，土是山的肉，水是山的血脉。
草木是山的皮毛
14、经络穴位共27道。
经络学说和五行密切相连。
15、四时阴阳者，万物之根本也。
阴阳四时者，万物之终始也——《素问·
四气调神论》
16、中国三大龙脉。
北龙是黄河以北，中龙是黄河与长江之间，南龙在长江以南。
17、好风水的地方是遇风则散，见水则止。
聚而不散。
18、风水好的地方是中华民族文明发祥的地方。
一个是汭位。
一个是凹位。
汭位是主流和支流交汇的地方。
凹位是河流转弯的内侧。
19、好风水要背风面阳。
左青龙，右白虎。
后面有靠，前面向阳开阔。
20、峦头派是可指可点的，没有玄学的内容和玄学的观念。
21、上联：
察地脉，洞天星，体用兼明归道眼。
人生活在地上，上有天星有关，下与大地有关
22、下联：
搜地篇，开来学，心眸两天羡名师。
不仅要用眼睛看，还要闭着眼睛感悟。
23、定山川之门户。
做地理之阶梯。
无极生太极。
太极生四相。
四相生八挂。
阴阳生出金木水火土。
24、
六、国学中的管理之道1：
见贤思齐
01、到了二十一世纪，回到二千五百年前，跟孔子学习人类生存的智慧。
孔子的生存智慧包括：
一、人与人之间的关系的智慧。
二、人与自然关系的智慧，三、人与自己心灵关系的智慧。
02、学习是快乐的，建立学习型的团队。
建立快乐的团队。
学乐精神必须贯彻起来。
03、字型藏理，字音藏意。
学海无涯乐作舟。
04、得一者万事毕，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。
侯王得一以天下贞。
05、知识是学来的，能力是练出来的，能量是修出来的，人的智慧是觉悟出来的。
06、一个领导人，一个企业家不成长，是没有未来的。
07、習是鹰练飞翔的时候露出白色的羽毛。
习有复习的意思，有练习和实践的意思，实践出真知，实践是检验真理的惟一标准。
一本好书看三遍才有发言权。
08、温故而知新者，可以为师。
09、很多人，都愿意学习，但是不愿意复习，更不愿意练习，所以没有出息。
学以至用更重要，精通的目的全在应用。
不是学习没有用，而是因为我没用，因为我没有用，所以我没用。
11、学习就是做新民。
日事日毕，日清日高。
就是好好学习，天天向上。
12、不断的快乐的学习是人生的重要组成部分。
13、让自己快乐，是一种美德，让别人快乐，是一种功德。
14、生活本身就是财富。
赚再多的钱，把快乐丧失掉了，那有什么意思呢/？
？
七、国学中的管理之道3：
忠孝天下
01、三字经：
首孝悌，次见闻。
入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，可以学文。
02、忠孝一本。
求忠臣必于孝子之门。
无违。
犬马皆能有养，不敬何以别之。
03、有深受才有愉色，有愉色才有婉容，人什么都可以忘，不能忘祖宗。
04、树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。
行孝要尽早。
父母还在的话，他们就是我们的活菩萨。
05、一个人心在哪里，时间才能在哪里。
06、人要报四重恩，第一就是生育恩，第二是师生恩。
第三是国土恩。
第四是众生恩。
为生民立命，为天地立心。
07、无名天地之始，有名万物之母。
寂兮寥兮，独立而不改，同周行而不殆，可以为天下母。
08、一个连父母都不热爱的人，怎么会爱国爱党，怎么会爱山河。
09、百善，孝为先，小孝治家，中孝治企，大孝治国治天下。
10、曾子：
君子笃于亲，则民兴于仁，帮旧不遗，则民不偷。
11、读杂书万卷，不如读经典一卷。
12、让父母以我为荣，不让父母为我担忧，不让父母为我陷于不义。
孝离不开敬养。
13、孝文化是中化民族文化的根基。
官员叫父母官，军队叫子弟兵。
所有的关系都是家庭性的。
14、我发誓：
我今天起，要做到，花钱三不眨眼，第一不眨眼：
在父母身上花钱，连眼睛都不要眨，第二：
在兄弟姐妹身上花钱，连眼睛都不要眨，第三：
在脖子以上投资，连眼睛都不要眨。
YES！
八、国学中的管理之道4：
处世之道
01、商道即是人道，，科特勒：
营销是一种美好的生活。
营销在任何事情当中，任何事情都在营销。
02、营销就是满足人的需要。
即儒。
03、儒释道里都在讲人与人之间的关怀问题。
今天的人都被金钱利襑迷住了。
04、仁就是以人为本，为社会和谐创造财富。
05、能赚大钱的人都是仁义仗义的人。
06、挣不到钱往往是因为朋友太少和朋友质量不高。
07、学比干的忠信。
人一辈子总要忠诚一次，才能有大出息，当一个人为一个信念忠诚到一定的时候，许多人就为我坚持。
08、易经：
利者，义之和也，，钱越花越多，股份越分企业越大
09、《大学》财散则民聚，民聚则财聚
10、交学费是学习的一部分。
学费高的班，效果是最好的。
11、钱在哪里，心在哪里，时间在哪里，收获在哪里。
12、《易经》：
何以守位，曰仁；
何以聚人，曰财。
13、赚钱只有一个目的，就是花，省钱还是为了花，要不省着干什么，所以晚花，不如早花。
钱少是自家的，多了是大家的，再多是国家的，再多了就是人民的，所以叫人民币。
14、最傻的人，最笨的人，就是把挣来的钱，不花，钱都存在银行的人。
银行就是把那些笨得不会花钱的人，钱拿来，给爱花钱的人去花。
一个人是不是真的富有，不在于他存了多少钱，而在于他使用了多少钱。
花完的钱，才是自己的钱，没花的钱，不知道是谁的钱。
15、人不能把金钱带入坟墓，金钱可以把人带入坟墓。
树立正确的金钱观，不应过分的追求名利。
16、企业家最终最佳的归属就是慈善家，当一个人向外开始布施的时候，才是向内真正解放的时候。
人的一生绝不仅仅是被钱累死的
17、安德鲁·
卡内基：
一个人，在富贵当中死去是一种屈辱。
18、千金散去还复来。
给孩子留德，少给孩子留财。
19、《论语与算盘》
20、企业家要有足够大的格局，足够高的境界，足够大的责任。
求百世功，千秋利，万代名。
21、慎宗追远，善始善终。
22、企业最终是要看帮助了多少人，关爱了多少人。
照顾爱护了多少人。
23、《论语》：
士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任。
不亦重乎，死而后已，不高视阔步远乎。
24、仁者爱人，己欲立而立人，己欲达而达人。
25、志存高远
九、国学中的管理之道5：
沟通智慧
01、太上下知有之，其次亲而誉之。
其次畏之，其次侮之。
02、有深爱，必有和气，有和气，必有愉色，有愉色，必有婉容。
03、我喜欢你，我爱你。
04、领导人，要学会破冰。
你走到哪里，像春风解冻，坚冰消融，而不是你走到哪里不结冰。
不做气氛和情绪的污染者。
05、内心的抱怨和嗔恨造成了一切不幸和悲剧。
06、情绪是可以传染的，想身心健康，要跟积极快乐的人在一起，
07、不要认为我们的状态，包括坐姿，面相，目光，讲的每一句话，对别人没有影响，我们的状态可能影响一个企业，一个家庭的氛围，甚至影响别人的身心健康。
08、从今天起，我要为自己的面相负责，不要让我这张脸，破坏了团队的气氛，永远不做气氛和情绪的污染者。
09、风为六淫之道，一旦受了邪风邪气，就伴随着风湿，风燥和风寒。
所以要树新风，立正气。
10、人身上百分之七十到八十的是水分，所以应该知道怎么跟人打交道，人身体不通则痛。
11、家里应该有标语：
禅喜。
学乐。
随喜。
参禅打坐。
见心见性，
12、看别人不顺眼的人，实际上是因为自己的修养不够。
哪有那么多嗔恨，哪有那么多抱怨。
13、鬼谷子：
口乃心之门户。
14、玩就是王元。
学而时习之，不亦悦乎，学习是快乐的。
有朋友们自远方来不亦乐乎，人不知而不愠。
15、心法可以解决人的态度，面相，感觉。
16、沟通，是信息的传递，是情绪的转移，是感觉的互动。
17、笑，笑声跟一个人的胸怀和未来事业有密切的关系。
因为差异大，才有在一起找搭班子的必要。
18、不要小看一小兜苹果，一小束鲜花，一个人讲你坏话的程度，取决于最后一次请他吃饭点菜的质量。
19、要懂得交流。
20、经常说祝福你。
祝贺你。
21、点头，微笑，倾听。
注意点头的节奏。
配合情绪，可以问：
后来呢，然后呢？
22、性格可以有意识的去调整，但不能改变、、、
23、乖孩子往往没有出息。
淘气的孩子往往能干大事。
24、认同别人更容易肯定自己，与人交往的过程就是跟别人心灵沟通的过程
十、国学中的管理之道6：
人脉建设
01、君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟。
02、君子坦荡荡，小人常戚戚，万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶
03、同流才能交流，交流才能交心，交心自然就有交易。
04、口头禅：
是的，我怎么没想到，。
干得好，下次咱们一块干。
这件事没你不行。
我离不开你。
05、李云龙：
交朋友就像找老婆一样，一眼看准了，就不再管别的了，一句话，这辈子就是你了。
06、一辈子肝胆相照，永不背叛。
07、君子和而不同，小人同而不和。
08、同志，朋友，兄弟，战友
09、三条与人打交道的方法：
第一，动容貌，第二，正颜色，第三，出辞气，。
容貌变化了，变动了自己的容貌，就远离了粗暴和傲慢，端正了自己的面色，就建立了信赖，
10、人际沟通三要素：
一、文字语言，传达信息。
二、有声语言，传达感觉。
三、肢体语言，传达态度。
11、神经语言程序学：
改变人的语言惯性，就会改变人的思考系统，行为系统，神经联结，可以改变人的命运
12、潜意识不会分辨真假，不断的重复什么，就会变成事实。
想了说了太多的消极，负面的的东西。
13、人的名字很重要，一个产品的名称，品牌也很重要，
14、检查一下自己的声音，对自己的声音是否满意，自己的声音里有没有金音，有没有五音。
感觉声音有没有磁性，有没有穿透力，，
15、知其声不知音者，禽兽是也，；
；
知其音，不知乐者，众庶是也——《礼记》
16、与时消息。
与时偕行，与时俱进。
17、失败的原因，不是因为行动前没有计划，而是缺少计划前的行动
18、善战者，不怒。
当一个人心态好的时候，心态充满着喜悦的时候，才有正见，才有正思维，才有正语，才有正念。
19、多花时间成长自己，少花时间苛责别人，多花时间去爱，没有时间去恨。
20、注意力等于事实。
21、老子：
天下大事，必做于细。
天下难事必做于易。
道不远人，平常日用不离道，百姓日用而不知。
22、胸口有膻中穴，主的是高兴和喜悦，，
23、当一个人有随喜心的时候，你应付地广结善缘，否则就会经常得罪很多，就丧失很多的缘分。
24、境由心造，世间本无事，庸人自扰之。
25、人脉第于钱脉，关系就是实力，朋友是最大的生产力。
十一、国学中的管理之道7：
团队打造
01、有贤推举，，方显胜；
能人帮衬，方为王。
02、《望岳》：
会当凌绝顶，一览众山小——杜甫
03、山为什么伟岸？
它不厌恶小草的低矮；
它不嫌弃树林的丑陋；
它能接纳泥土的肮脏；
它能忍受石头的坚硬。
04、山不让尘，固能成其高，海不辞流，固能成其深。
05、水至清则无鱼，人至察则无徒
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