浙江省浙江省普通高中学业水平考试语文模拟卷5 Word版含答案Word文档格式.docx
《浙江省浙江省普通高中学业水平考试语文模拟卷5 Word版含答案Word文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省浙江省普通高中学业水平考试语文模拟卷5 Word版含答案Word文档格式.docx（8页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
2．下列各句中，没有错别字的一项是（ ）
A．地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了，自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方。
B．人们不想活，情愿照顾殡仪馆的买卖，这种精神状态使医药一筹莫展。
C．这种庆祝仪式是在极为详和欢乐的气氛中举行的。
D．林海茫茫，涛声阵阵，云蒸雾滕，静思崖宛若大海中一叶轻飘飘的小舟。
B [A项，座—坐；
C项，详—祥；
D项，滕—腾。
3．下列句子中，加点的成语运用正确的一项是（ ）
A．既然这是一项民生工程，有关部门就应当尽其所能，推波助澜，促其尽快上马。
B．有些学生书写状况很糟糕，他们经常文不加点，字迹潦草，以致文章不堪卒读。
C．从共享改革成果走向共同富裕是一个长期过程，任重而道远，不可能一蹴而就。
D．城市改造要谨小慎微，改造如何与保护相协调，是城市建设中值得深思的问题。
C [A项，“推波助澜”为贬义词，此处不合语境；
B项，“文不加点”形容文章写得好，不用修改，此处望文生义；
D项，“谨小慎微”形容为人处世谨慎，形容城市改造，对象不当。
4．下列句子中，没有语病的一项是（ ）
【导学号：
82160090】
A．只有透过现象的迷雾，避免主观臆断，才能发现事物的本质和发展规律。
B．国家京剧院文武老生李阳鸣今年6月因病英年早逝的不幸消息令人惋惜。
C．从屈原、杜甫到鲁迅、巴金，他们体现了我国传统的家国情怀让人感佩不已。
D．站在泰山峰顶俯瞰大地，无不使人感叹祖国河山的壮美和大自然的神工鬼力。
A [B项，“消息令人惋惜”搭配不当；
C项，句式杂糅，可把“让人感佩不已”删去；
D项，缺少主语。
5．依次填入下面语段横线处的语句，最恰当的一项是（ ）
________，本来是一个很丑的葫芦，经过大画家点铁成金的手腕，往往可以成为杰作。
大醉大饱之后睡在床上放屁的乡下老太婆未必有什么风韵，但是我们谁不高兴看醉卧怡红院的刘姥姥？
从前艺术家大半都怕用丑材料，近来艺术家才知道________，可以使美者更见其美。
荷兰画家伦勃朗喜欢画老朽人物，法国文学家波德莱尔喜欢拿死尸一类的事物做诗题，雕刻家罗丹和爱朴斯丹也常用在自然中为丑的人物，都是最显著的例子。
A．艺术美与自然丑关系密切 融自然丑于艺术美
B．自然丑也可以化为艺术美融艺术美于自然丑
C．艺术美与自然丑关系密切融艺术美于自然丑
D．自然丑也可以化为艺术美融自然丑于艺术美
D [“丑葫芦”变成“杰作”，体现的是“自然丑”可以化为“艺术美”；
“丑人”“丑物”可以入诗入画，是将“自然丑”融于“艺术美”的体现。
6．下列句子运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（ ）
A．电视广播以及行人的谈话全是法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。
B．美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李，还不愧杀！
C．你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。
D．我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海，摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：
相信未来。
B [B项，是拟人，其余都是比喻。
7．下列对联的内容与所咏人物不对应的一项是（ ）
A．志洁行廉，爱国忠君真气节
辞微旨远，经天纬地大诗篇（屈原）
B．翁去八百载，醉乡犹在
山行六七里，亭影不孤（欧阳修）
C．刚直不阿，留得正气冲霄汉
幽愁发愤，著成信史照尘寰（司马迁）
D．世上疮痍，诗中圣哲
人间疾苦，笔底波澜（杜牧）
D [D项，对应人物是杜甫。
8．下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
【导学号：
82160091】
A．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻
B．养生丧死无憾
C．吾社之行为士先者
D．攀援而登，箕踞而遨
D [A项，婚姻：
儿女亲家。
B项，养生：
供养活着的人。
C项，行为：
品行作为。
9．下列句子中，翻译正确的一项是（ ）
A．大行不顾细谨，大礼不辞小让——做大事就不必小心谨慎，行大礼就不必推辞礼让
B．直不百步耳，是亦走也——他一直逃跑不到一百步，可是这也是逃跑呀
C．臣生当陨首，死当结草——我活着愿意献出生命，死后也愿意结草报恩
D．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也——尽管时代不同世事变化，但人们用来抒发情感的方式，大致是一样的
C [A项，顾：
顾及。
细谨：
小心谨慎的言行。
辞：
计较。
小让：
细小的礼让。
B项，直：
只是，不过。
D项，所以：
表原因，应译为“……原因”。
10．下列对白居易《琵琶行并序》的赏析，不正确的一项是（ ）
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
A．首句“浔阳江头夜送客”，只七个字就交代了人物、地点、事件和时间。
B．“枫叶荻花秋瑟瑟”一句用景物烘托，传达出秋夜送客的萧瑟落寞之感。
C．“主人下马客在船”，主人下了马，客人还在船上，说明分离时的依依不舍。
D．“主人忘归客不发”，主人忘记回去，客人也不出发了，侧面烘托琵琶女弹技的高超。
C [C项，“主人下马客在船”是互文，主人客人一起下马，一起上船。
阅读下面的文言文，完成11～13题。
然予居于此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北为一。
迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
家有老妪，尝居于此。
妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓予曰：
“某所，而母立于兹。
”妪又曰：
“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：
‘儿寒乎？
欲食乎？
’吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发，读书轩中。
一日，大母过余曰：
“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
”比去，以手阖门，自语曰：
“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！
”顷之，持一象笏至，曰：
“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！
”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
11．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．迨诸父异爨 迨：
等到
B．客逾疱而宴逾：
越过
C．乳二世乳：
喂养
D．吾家读书久不效效：
仿效
D [D项，效：
奏效，这里指“获取功名”。
12．下列语句中，“于”的意义和用法与其他三项不同的一项是（ ）
A．然予居于此B．鸡栖于厅
C．室西连于中闺D．而母立于兹
C [C项，于：
介词，和。
A、B、D三项，于：
介词，在。
13．下列对选文的赏析，不正确的一项是（ ）
82160092】
A．所选取的材料多出自作者身边的琐事碎语，却无不浸润着他历久不忘的至情。
B．从“先是”到“凡再变矣”的描述，看似轻描淡写，却蕴含着作者家道中落的浓浓伤悲。
C．老妪语“至琐细，至无关紧要”，却句句动情；
作者自小失母，闻之更心痛，热泪难忍。
D．作者忆及母亲往日对自己的关爱、期待和叮嘱，这一切直接引发他“长号不自禁”。
D [D项，“母亲往日对自己的关爱”不对。
14．对《沁园春·
长沙》上阕的理解和分析，恰当的一项是（ ）
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；
漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
A．首句“独立”一词突出了抒情主人公孤独愁苦的形象。
B．作者徜徉在橘子洲头，陶醉于绚烂而有生机的湘江秋景。
C．诗人用“遍”“尽”“透”等词极写秋色，渲染了宏阔气象。
D．“问苍茫大地”表达了对黑暗落后的中国社会的批判。
C [A项，“孤独愁苦”不对；
B项，“陶醉”不对；
D项，没有对黑暗落后的中国社会的批判。
阅读下面的选文，完成15～16题。
在上古时代，人类文明是在不同的地区独立地产生出来的。
这种文明，可称为最初的文明或第一代文明。
在这些第一代文明的基础上，通过各民族之间的继承、交流、借鉴，形成大小不同的文化圈和层层叠压的“文明世代”。
据英国考古学家丹尼尔的研究，属于“独立起源的文明”或第一代文明的，全世界共九个，它们分别是：
古埃及、两河流域、中国、印度、爱琴—米诺斯、南俄、奥尔梅克、玛雅、查文。
这九个文明的历史命运是很不相同的。
古埃及的文化现已后继无人，美洲的奥尔梅克、玛雅、查文没有能经受住欧洲殖民主义浪潮的冲击，已经濒于灭绝。
两河流域、爱琴—米诺斯、印度文明经过多次的民族入侵，深深叠压在后起文明世代的底层，基本上成了考古学研究的对象。
唯有中国文明得到了最为连贯的继承和发展。
这方面最雄辩的证据是文字。
汉字的历史可以追溯到公元前2500年至前2000年的大汶口文化晚期。
按一般规律，语系不同的民族继承或输入了前代文明文字系统的直接结果，即为拼音文字或准拼音文字的出现。
而汉字系统却没有经历这样的变迁。
中国文明是世界文明的重要源头之一，并且是其中得到最为连贯的继承和发展的文明。
中国文化的发展并不限于中国本土，它还扩散到东亚各国，如日本、朝鲜、越南等，形成中国文化圈或东亚文化圈。
从公元前4世纪到19世纪中叶，中国一直是这个文化圈的中心，汉字自公元前4世纪后，相继传入朝鲜、越南、日本等国，成为通行于这些国度的唯一公用文字，以及国际间交往的通用文字。
尽管东亚各国在其后的发展中参照汉字创制出本国文字，但汉字在东亚地区仍是具有权威性的文字。
随着汉字的流传，中国的典章制度及哲学、宗教、科技、文学艺术亦传播于各国，形成具有共同文化要素的中国文化圈，这个文化圈，与西方基督教文化圈、东正教文化圈、伊斯兰教文化圈、印度文化圈并称为世界五大文化圈。
（节选自张岱年、程宜山《中国文化精神》，有改动）
15．对选文主旨的概括，最恰当的一项是（ ）
A．中国文明在上古时代独立产生出来，是世界九个第一代文明之一。
B．中国文明是世界文明重要源头之一，并得到最为连贯的继承和发展。
C．中国文化的重要组成部分是汉字，向外传播的重要媒介也是汉字。
D．中国文化依托汉字的流传，还扩散到东亚各国，形成中国文化圈。
B [A、C、D三项都是围绕B项说明的。
16．作者说“这方面最雄辩的证据是文字”，下列理由最有说服力的一项是
（ ）【导学号：
82160093】
A．汉字的历史可以追溯到公元前2500年至前2000年大汶口文化晚期。
B．汉字系统没有经历拼音文字或准拼音文字的出现这样的变迁。
C．汉字相继传入朝鲜、日本等国，至今在东亚地区仍具有权威性。
D．汉字的流传，对形成具有共同文化要素的中国文化圈起到重要作用。
B [根据原文“按一般规律，语系不同的民族继承或输入了前代文明文字系统的直接结果，即为拼音文字或准拼音文字的出现。
”判断，选B。
二、填空题（本大题3分）
17．补写出下列名句中的空缺部分。
（3分。
任选3题，如全选，则取前3题评分，3分）
（1）________________，郁乎苍苍。
（苏轼《赤壁赋》）
（2）转轴拨弦三两声，________________。
（白居易《琵琶行并序》）
（3）乱石穿空，________________，卷起千堆雪。
（苏轼《念奴娇·
赤壁怀古》）
（4）________________？
总是离人泪。
（王实甫《西厢记》）
【答案】
（1）山川相缪
（2）未成曲调先有情 （3）惊涛拍岸 （4）晓来谁染霜林醉
三、简答题（本大题共2小题，第18题3分，第19题6分，共9分）
阅读下面的选文，完成18～19题。
忧郁秦淮河
张灵均
①一条河流的歌，一般是指河水在岸两边的树根、草蔓，或河床上的石头，或河之拐弯处所弹奏出来的旋律。
河流弹奏的音乐令人愉悦，说明人类与自然达成了一种和谐的共识。
②秦淮河，也有一首歌唱了两千年。
其忧郁的音符里，还夹带着两岸的各种噪声，又岂能令人爽心悦目？
一条河流，不会像人类一样，还能暴跳如雷地站起来吵架，或通过其他途径出面解决生存问题，最多来几声叹息，不管人类乐不乐意听这首哀怨的曲子。
③作为旅人，我没有理由横加指责一条河流。
作为河流，秦淮本身就没有过错。
如果说秦淮的河水有了其他的元素，那毫无疑问是人类造成的，怨不得秦淮。
当年，秦始皇开凿秦淮，沟渎水流的本意：
泄王气，兴航运。
另外，还能据以自守，拒敌于外。
至于秦淮河固有的这些功能在退化、衰竭，逐渐演变成为古都南京的一处风华烟月、金粉荟萃之地，于秦淮来说，真是逼良为娼。
六朝时期，淮清桥至镇淮桥一带的秦淮两岸，便是封建统治者们居住比较集中的地方。
从此，十里秦淮走向糜烂的繁华。
唐人杜牧写下“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，借商女弹曲吟歌，谴责陈后主淫乐荒政而亡国的历史悲剧。
④秦淮河，是一面镜子，照古鉴今。
⑤“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”
⑥我没有进入乌衣巷寻找残砖碎瓦，而是从夫子庙出来，也不打算去探讨旧时夫子庙与隔河对岸青楼妓院相望相生的因果关系。
只觉得孔老夫子不可爱之处莫过如此。
居庙堂之高，揽尽秦淮风月，还吐出之乎者也的道德经来。
其实，连秦淮河也懒得控诉，或者说是无力陈述那一段段悲伤的往事。
况且，一些故事早也流入民间了，成为香艳故事的代名词。
诸如董小宛、李香君等秦淮八大名妓，哪一个又没有一串长长的血泪史？
⑦秦淮河，看来洗不净身子。
⑧踱上文德桥，只见秦淮河被两岸密密匝匝的楼阁逼得窄窄的，连夕阳也透不进来，显得愈加柔弱且幽暗，又怎么载得动前朝的烟云往事。
虽有几条仿古画舫从灯影里荡出来，那又能有什么意味。
⑨在秦淮河，桨声是六朝的一种意象。
尽管那轮明月依旧，然物是人非，又岂能在一条忧郁的河流里，强行去捞起一册湿漉漉的《桃花扇》。
一个盛世并不代表灯红酒绿。
秦淮河，只不过是历史遗留下来的一处人文景观，让后人思古怀幽罢了，与这个时代多少要产生隔膜的。
听说一对新婚青年，来到秦淮度蜜月。
不久，新娘便厌倦了周围这些仿古建筑、人造风景和克隆的古乐器，很想现代一番。
于是，她搬来一架钢琴，在秦淮河上弹奏起来。
她原以为会很美妙，谁知，全然没有了畅快的感觉，她的内心变得郁闷而空荡。
新娘愤怒了，便很快失踪了。
当新郎费尽九虎二牛之力，找到新娘时，新娘正在一处人迹稀少的荒郊野地，对着一条无名的河流，快乐地歌唱。
⑩从这个现代插曲里，我读懂了秦淮河的全部忧郁。
流经这座城市，就注定了它的悲哀。
红尘俗世对它的侵蚀早就令它不堪重负。
走出这座城市，像野地无名河一样，干干净净地生存在蓝天白云下，自自由由地呼吸新鲜空气，快快乐乐地享受阳光雨露的恩惠。
与虫鸣鸟啼相依，与野花野草为伴，甚至与飞禽怪兽恩爱，是何等的惬意。
（选自《语言天使》第一辑）
18．文中新娘不喜欢仿古的秦淮河，却对着荒郊的无名河流快乐地歌唱，这透露出新娘怎样的心事？
（3分）【导学号：
82160094】
_________________________________________________________________
【答案】 新娘读懂了秦淮河的忧伤，即秦淮河虽走出了南京城，却走不出那沉重的往事与悲伤。
19．在作者看来，秦淮河的忧郁表现在哪些方面？
（6分）
【答案】 ①秦淮河成为一处风华烟月、金粉荟萃之地，是被逼的。
（第③段） ②秦淮河背负着一段段难以陈说的悲伤的往事。
（第⑥段） ③红尘俗世对它的侵蚀早令它不堪重负，现代文明在蹂躏着它。
（第⑩段）
四、写作题（40分）
20．阅读下面的材料，根据要求作文。
有一个家庭农场，叔侄养牛、挤奶，收入高于一般人，日子过得充实惬意。
但也有苦恼，他们不能出远门，不能旅行，因为牛每天要产奶。
牛被人驯化、圈养，其实人也被牛束缚了。
生活中这种现象很普遍，有了汽车、手机、互联网，以为生活空间大了，其实也可能被它们掌控了；
掌握了一种语言表达方式，以为有助于交流，也可能又陷入一种思维定式。
对这类现象，你有什么体验或看法？
写一篇文章。
要求：
自选角度，自拟题目；
明确文体，但不得写成诗歌；
不少于600字。
【写作提示】 生活中，一方驯化或控制了另一方，看似是强势一方的目的和意愿所造就的，其实不然。
人类驯化了野生的麦子和稻子，但常人很少反省到，驯化是互动的，人类驯化了作物，作物也驯化了人。
作物失去了野性，人类也失去了野性；
不再做身无长物、居无定所的流浪汉。
不是人类的生存节奏决定作物的生存节奏，而是作物的生存节奏决定了人类的生存节奏。
春播、夏锄、秋收、冬藏，人类莫不是亦步亦趋地跟随作物。
所以立意时，可以从相互影响的角度也可以从有得有失的角度立意。
升级会员 