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11.对被判处管制、抱役、剥夺政治权利的罪犯和监外执行的罪犯执行刑罚，对被宣告缓刑、假释的罪犯实行监督、考察；
12.监督管理计算机信息系统的安全保护工作；
13.指导和监督国家机关、社会团体、企业事业组织和重点建设工程的治安保卫工作，指导治安保卫委员会等群众性组织的治安防范工作；
14.法律、法规规定的其他职责。
为何要报考警察，各人有各人的理由和说法。
大致可以从下面几点来说：
①人和工作的关系是建立在自我认知的基础上的。
通过几年的工作，我发现我的性格特点（省略，自己发挥）。
自我认知让我觉得做警察是一个正确的选择。
警察是一个综合性、管理性、社会性、法制性、强制性很强的工作，“治大国如烹小鲜”。
②我是一个进取心或者成就心很强的人，我不喜欢闲着。
警察活动比较多，而且能遇到很多新问题，我觉得很有挑战。
现在的工作比较清闲，虽然我可以用其他广泛的兴趣来弥补工作悠闲这个缺憾，但对现在的工作我感到很不满意。
③我从小受到的教育是很传统的，喜欢助人为乐，很佩服古人的高风亮节。
警察的职责就是为人民服务，为大家办事。
这个职位能让我实现自己的理想，我对这项工作有着浓厚的兴趣，所以，我才放弃了原来单位，报考警察。
④总之，人们都在追求自己的梦想，都有自己的职业目标，我的职业目标可以通过警察来实现。
如果是女同学，可以编一段故事：
在一个漆黑的夜晚，在一条偏僻的小巷里，自己受流氓歹徒的追踪，这时，警察出现了，自己解了围，从此对警察有了十分好的印象，立志毕业后要当一名警察。
还可以编这样一段故事：
记忆最深的是第一次从农村老家到郑州，在公交车上问路，我身旁站了一个警察，他话不多，只说：
“远着呢！
到站我叫你。
”随着车上乘客的增多，我和警察被拥上车的乘客挤散…..后来，正当我不知所措，东张西望的时候，突然听到警察告诉我到站的声音：
“那个穿红鸭绒袄的姑娘（蓝色棉猴的小伙），这站下车。
”那一刻，我有点想哭，感觉亲人般的温暖。
从此，立志要名警察。
如果是警校在校学生，或警校毕业生，这可以把自己多年受到的职业教育加以发挥，这个问题应该回答得更好。
应该注意的是，不要说万般无奈，走投无路才报考警察，或者只把当警察当个跳板。
（二）录取你以后，你打算怎么干，对以后的工作发展有什么想法？
遇挫折时怎么办？
一句话，从小事做起，从自我做起，工作上向高水平看齐，待遇上向低水平看齐，虚心学习，不断进步。
因为：
1.我刚到一个单位，情况还不十分熟悉，通过做小事，可以熟悉工作，熟悉单位，尽快进入角色。
不管是什么学历，都要从小事做起，甘当小学生。
2.“一屋不扫，何以扫天下?
”只有把小事做好，才能让领导信任，才有机会做大事。
对以后的工作发展，我暂时还没有考虑，但是，我记住了孙中山先生的一句话，“要做大事，不要想做大官。
”同时要说明自己从事公安工作有利条件，如有追求正义的价值理想。
遇到挫折时（主要是指提拔、晋升和评比竞赛受到挫折），要正确对待，人生道路是曲折的，万事如意只是一句祝福的话，十有八九不如意才是生活的现实。
（三）经过这次面试，我们认为你不适合做警察，决定不录用你，你自己认为有哪些原因？
我会敞开胸怀坦然处之。
1.只要经过自己的努力，对得起自己的努力，不必在乎最后的结果。
既不因通过而沾沾自喜，也不因失利而丧失信心。
我认为面试向来是五分靠实力、五分靠运气的。
我们不能指望一次面试就能对一个人的才能、品格有充分的了解和认识。
2.通过这次面试，我学到了很多东西，也发现了自己的不足——既有临场经验的不足，也有知识储备的不足。
希望以后有机会向各位考官讨教。
3.我会好好地总结经验教训，加强学习，弥补不足。
另外，希望考官能对我全面、客观地进行考察，我一定会努力，使自己尽量适应岗位的要求。
（四）能谈谈你的优点和缺点吗？
这个问题根据考生的不同情况来回答，下面只是作出一些评析。
作为一个“社会人”，考生实际具有的优点是很多的，如：
勤奋学习、集体观念强、善于分析问题、人际沟通能力强、待人真诚热忱、甚至连听母亲的话、对爱情的忠贞也是优点。
但考生一定要突出重点；
非常出色的特质和与报考职位相关的优点。
若考生反复强调的优点其实很一般，就会适得其反了。
有的考生很谦虚，对自己评价很低，尽管这是你的主观评价，受个人自信程度、价值取向等影响很大，也就是说你所描述的优、缺点与实际情况可能不符，但你的陈述在一定程度上会影响考官对你能力的判断。
例如考生谦虚地说自己语言表达能力尚需完善，那么尽管你实际在面试中语言流畅、结构清晰、层次分明，且能够充分利用非语言符号，但考官下结论时多多少少会受到考生自己否定性结论的影响。
谈缺点有几种方法：
①避实就虚。
谈一谈无关紧要的小缺点，不要过于坦白，暴露自己能力结构中的重大缺陷。
或者谈一些与报考职位无关或关系不大的缺点，例如考生报考计算机专业，就可以坦然相告自己组织大型社会活动能力较差。
②坦然承认。
博得认同就是坦然地承认它，为自己的缺点找足理由无济于事，重要的是如何使对方在感情上认同你谈到自身缺点的态度。
“你为什么毕业了一年，还没找到工作?
”主考官这样问，你该怎么回答呢?
可以这样回答：
“我觉得有两方面的原因，一方面是我自己努力不够，没有集中时间和精力去寻找自己所喜爱的职业；
另一方面，是社会上相关单位没有提供相应的岗位让我来选择。
”要很诚实地承认自己的缺点。
通常主考官会因此认为你是个知错就改的人，这样就可以消除误会缩短距离。
③有的“缺点”并不是缺点，明谈缺点实论优点。
你可以既不掩饰回避也非直截了当，而是联系大学生的共同弱点（缺乏实践经验、社会阅历较浅等），结合本专业的发展趋势（知识结构不甚合理、专业知识不足以应对新的挑战等）及个性中的缺憾（如过分追求完美，可能开拓精神不够，或过于追求工作效率，小心谨慎不足等等），讲讲自己正在克服和能够改正的弱点，谈谈理想与现实中的差距，讲讲那些表面是缺点但对某项工作有益的个性。
这就相当于说：
“我很丑，可是很温柔”、“我很笨，但是我更忠于职守”等等，既体现了谦逊好学的美德，也正面回答了这一难题。
心理研究表明，人际交往存在三种状态：
一种是权威式、一种是理智式、一种是冲动式。
在面试中，更需要理智式的交往，而理智来自于充分准备，深思熟虑，而不幼稚冲动。
一个人有缺点并不可怕，可怕的是不敢承认它、改正它，反而强词夺理。
从辩证的角度看，缺点与优点是相互转化的，前提是正确地认识缺点，实实在在地改正缺点。
“横看成岭侧成峰”，对缺点本身来讲，有些“缺点”对某些工作来说恰恰是优点；
对有缺点的人来说，无论是消除误会，还是坦然承认，都会使消极评价转化为积极评价。
（五）如何处理人际关系，上下级关系，警民关系，家庭和事业的关系。
这里主要涉及到中国传统的伦理道德关系，中国人最讲人情、最讲面子、最讲回报，所谓滴水之恩涌泉相报，往往使人们在处理问题时，用感情代替政策，丧失原则。
关于家庭和事业的关系，要注意两者之间的辨证关系，没有事业作基础，家庭也难以稳定，家庭不和谐，事业也要受损。
（六）如何理解“多个朋友多条路，得罪一人一堵墙”？
对于一般部门和职位，交友原则只是个人的事情，对于执法部门相对要严一点，这个问题也是有针对性的。
不可以否认，就如社会上所言，朋友多了好走路，但我认为，交友要慎，要在本职工作的基础上交朋友。
①是要多与领导和同事交朋友，多交流，多谈心，沟通思想，增进了解，互相支持，形成合力，其根本是加强团结，从而促进工作的顺利开展。
同时，正确衡量自己，取人之长，补己之短。
②是要多与工作单位的朋友交朋友，以诚为本，虚怀若谷，以诚相待、以礼相待，一切从大局出发，肝胆相照，求同存异，大事讲原则，小事讲风格。
这样才能深交朋友和广交朋友。
③是不交和少交生意场上的酒肉朋友和吃喝朋友，对这种朋友可以一言以蔽之“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”，还可以举赖昌星的例子。
工作中难免得罪人，执法过程中尽量做到原告被告都满意。
指导原则是大是大非问题不能让步，不能和稀泥，不要怕得罪人。
（七）“谁人背后不议人，谁人背后无人议”，对此你是怎么理解的？
1.这是个客观存在的事实，每个人都得面对它，正视它。
2.每个人首先应约束自己，不在背后议论别人，特别是对别人的缺点和隐私，这是不道德的，它不利于大家友好相处。
3.别人对自己的议论，如果无大碍的，抱以“有则改之，无则加勉”的态度，用不着一味追究，如果涉及重大问题，应当在适当的场合予以指出。
4.一个单位如果背后议论的现象太严重，则应讲明利弊，以正风气。
（八）有人说“成功对人有益”，也有人说“失败对人是有益的”。
请你谈谈对此的看法。
①成功是对努力的一种回报，一种肯定，能使人们认识到自己的价值，对自身是一种动力，能激发人们继续创新、学习的勇气。
②失败对人是有益的。
俗话说“失败乃成功之母”，它给予人们更多的是经验与坚韧顽强的精神，能激发人们的不屈斗志。
③作为一名警察，应该用正确的心态去处理成功与失败，做到胜不骄，败不馁。
（九）如何理解“道高一尺，魔高一丈”？
1.历史唯物主义告诉我们，正义必定战胜邪恶，“魔高一尺，道高一丈”是历史发展的必然趋势。
2.“道高一尺，魔高一丈"
说明邪恶占了上风，按照历史唯物主义的观点看，这是暂时的现象。
3.作为一名警察，严格执法是最大的职业要求和根本的职业道德，要坚持以事实为依据，以法律为准绳，伸张正义，战胜邪恶。
不管恶势力有多硬的后台，也不管恶势力有多么猖狂，都要坚决斗争。
4.在斗争中要逐步提高水平，力争更有效地打击违法犯罪活动。
（十）在公路上发生了一起交通事故，肇事双方将车移到公路旁自行解决，你怎样看待这个问题？
①对于交通事故，自己解决的好处是能解决事故带来的交通阻塞，提高交通警察的工作效率（不必为一些小磨擦频繁出动）。
所以自己解决小型的交通事故是有好处的。
②但自己解决交通事故也存在很大的问题，如谁是违章一方，涉及金额赔偿问题，将会很难解决，过后更是无从追究。
③对于交通事故由自己解决，政府在新出台的《道路交通安全法》已经作出了相应的规定。
在细则中制定了一些操作性的条文，比如，双方对责任划分和后果承担一致就可以私了等等，这样可以迅速解决道路阻塞问题，能够有效提高交警的工作效率。
（十一）你对“不在其位，不谋其政”有何看法？
①国家兴亡，匹夫有责。
无论是哪行哪业的人，只要是我们中国的公民，无论是否有官位，都要关心国家大事。
“事不关己，高高挂起”是不负责的态度。
②谋其政并不等于强行干涉和影响，而是一种对人对事负责任的表现，民众拥有对机关等监督的权利，为了尽快地把我国建设成为一个民主的法治国家，必须人人行使民主监督的权利，这同时也是一种义务。
公民应该通过这种方式来参与国家、社会和公共事务。
③在单位也应该如此，每个人该关心、参与本单位的事务，作为领导该集思广益，作为职员也应积极响应，当然在意见不被采纳时，应该遵照执行上级命令。
这同样体现一个纪律观念的问题。
④在我国，民主政治建设的进程正在加快，需要全社会全体公民的参与，如：
选举权和被选举权的充分使用，要选好各级人民代表，就要关心时政，有责任感。
在这里，我想讲一讲对政治的关心问题，是中国知识分子的优良传统和固有品格。
有人认为，所谓知识分子，主要划分标准不在于他的学历，而在于他是否有居庙堂之高而忧其民，和先天下之忧而忧的抱负。
（十二）培根说：
“金钱是忠实的男仆，也是恶毒的女主人”，你怎么看？
①这句话的意思是：
金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。
要做金钱的主人，不要做金钱的奴仆。
②现代社会，金钱的用处很大，我们国家的建设需要大笔钱，比如三峡建设需要钱，库区移民需要钱，就连我们警察要薪都要好多钱。
有了钱之后，可以救助失学儿童，援助希望工程，可以帮助那些下岗工人重新生活等等。
总之，没有钱万万不能。
当然，君子爱财，应取之有道。
③对待金钱应该有个正确的态度。
不能象莎士比亚笔下的夏洛克，巴尔扎克笔下的葛朗台那样，变成守财奴，把人变成钱的奴隶。
今天，我们物质水平提高了，温饱已经不成问题了，就更应该追求点高尚的精神文明，而不能像有些暴发户一样，穷得只剩下钱了。
作为警察，应有正确的金钱观，使其“取之有道，用之有度”，在社会中起模范带头作用，不能“恭喜发财”。
江泽民同志向我们指出：
党员干部要有高尚的情操和革命气节，不仅要讲政治讲学习，讲正气；
还要讲道德，讲修养，讲廉洁。
这就是对我们的最高要求。
（十三）有人说“穷山恶水出刁民”，有人说“为富不仁”。
你怎样看待这两种说法？
这两种说法都是特定环境、特定时代的说法，不同立场有不同的认识。
我认为所谓“穷山恶水出刁民”是旧社会、封建时代对偏远地区农民的一种诬蔑和贬斥，穷山恶水指的是自然环境差，人可以在适应环境的前提下，进行可持续发展，完全可以改变贫穷落后的面貌。
邓小平说：
“贫穷不是社会主义”，所以我们要大力发展经济，要开发西部，达到东西部区域经济的协调发展。
我们说，贫穷确实是人类的一大顽疾，所谓“穷生斗，富生安”就是这个道理。
贫穷可衍生许多的社会问题和人生问题，只有发展才是硬道理。
所谓“为富不仁”，主要是对地主、资产阶级剥削性、自私性、贪婪性的一种描述。
在社会主义初级阶段，党和政府允许和鼓励一部分人先富起来，先富帮后富，最后达到共同富裕，这就不是为富不仁了。
（十四）“法不责众”是执法实践中经常遇到的令人头疼的问题。
请你从哲学角度谈一谈看法。
1.从哲学上讲，“法不责众”的“法”是广义的，既包括宪法、法律、法规，也包括规章、组织纪律等。
这里的“法”主要是指后者。
2.黑格尔说过，现实的东西都具有一定的合理性。
“法不责众”现象的产生，是有其社会违法不究等情况，特别是某些法规过于理想化，可操作性不强，造成了“法不责众”的现象。
3.领导者应坚持实事求是、依法办事的原则，针对上述实际问题，在群众中开展法制教育，并辅之以思想道德等方面的教育，真正实现依法行政，消除“法不责众”的现象。
例如，北京市交管局在2004年针对两辆公共汽车进站，争抢停车位置而相撞的交通事故，出台了一个规定，所有公共汽车进站都必须按先后次序排列进站，此规定一出台，立即造成了天安门车站、西单车站、北太平庄车站、六里桥车站等车流量大的车站的拥堵，有时公共汽车排队进站达一公里多，所以，此规定不符合众多公交车的实际需要，此规定很快被废除了。
（十五）对人民警察队伍建设的认识。
（对任长霞这样感动中国感动警界英模的认识，怎样当一个好警察？
）警察是维护国家安全和社会秩序的一种特殊的社会力量。
现实生活中“好警”“廉警”不少，但也确实存在“庸警”“贪警”。
时下社会对“警”的议论是个热点，因此如何从严治警只值得思考的重要问题。
①从严治“口”。
要严守进口，疏通出口，把住“楼梯口”，形成勇者进、能者上、适者任、平者让、庸者下、老者退、功者奖、过者罚、劣者出的动态用人机制，不断净化和纯洁队伍。
因为人民警察队伍是人民民主专政的柱石之一，担负着打击犯罪、保护人民、服务经济建设的重任。
要有一不怕苦、二不怕死、无私无畏、以身殉职的奉献精神，实现江总书记“三个代表”重要思想和党的全心全意为人民服务的宗旨，为警一天，确保一天平安，为了社会安宁，人民的利益，时刻都要做到把生的希望让给别朋,把死的威胁留给自己。
“贪生怕死莫进此门，升官发财要走别路”
②从严治“官”。
治安先治警，治警先治官（长）。
“五官要正”：
身要正，身正影不斜；
耳要正，正确听取意见；
眼要正，公正眼光看问题；
鼻要正，要有政治嗅觉，有坚定正确的政治方向；
口要正，讲党性、讲原则、讲正气。
要把正为上、廉为本、业为先、勤为德作为为官的主旋律。
从严治“官”不能只喊在嘴上，必须动真格，出实招，废“庸官”，“贪官”。
为官首先要确立正确的为官宗旨：
一是要明确人民警察的为官之本在于“为官一任，造福一方”、“为警一天，确保一天平安”、“官不在大，做事则行”。
要牢固树立做官“守土有责”的意识，屁股坐在哪一方，就要为哪里的群众和民警说话办事，维护其合法权益。
这句话乍听起来，好像有点本位主义，其实不然。
正如古人所云：
“一屋不扫，何以扫天下。
”孙中山先生说得好，一个人不要立志做大官，要立志做大事。
但世界上没有孤立抽象的大事，大事都是由小事积累起来的。
事实也是这样，连你管的那个地方、那个部门的工作都搞不好，又何以谈得上为天下呢?
如作为一市之长，不能把该市的事情办好，经济不发展，人民生活没有改善，怎能谈得上为人民服务呢?
又怎么谈得上当好官呢?
所以官作为一种社会职业并没有好坏可言，但为官是有好坏之分的。
二是要明确为官之德。
官德是从警之本，立业先立德。
失德无以立身，要以德服人，以廉树威，以自己的榜样影响带动民警。
要掌权为公，体察民情，洞悉警心，净化身心。
注意防范“找上门来”的错误，有时错吃一餐饭，错办一件事，错饮一杯酒，错签一个字，错用一个人，就可能陷入成事不足败事有余的地步。
还要注意不要领导有病民警吃药，更不要人家有病自己吃药。
尤其执法的官，正确掌握法律、法规，关系重大。
要坚持从优待警、恩威并举、赏罚并行、宽严结合的治警原则，严加管教，严罚厚赏，这样才能得到民警的敬畏和拥戴。
③从严治“心”。
古人讲：
“私视使目盲，私听使耳耷，私虚使心狂。
”，“欲修其身，先正其心，欲正其心，先诚其意”，心底无私天地宽，居心以正而立天地，润性为公涵古今。
“得民心者得天下”，治人先治心，了解人心，理顺人心，取得民心是从严治警的根本、智慧和力量之所在。
在从严治心，就要去掉私心杂念，只有去掉私心才有为警的公心，只有为警者“寸心不昧”，方能使“万法皆明”。
事实证明，哪里的民警秉公办事，不畏权贵，执法严明，哪里的正气就上升，事情就好办。
所以，为警者，首先要有爱岗敬业的事业心，要有真正的公心，全心全意为人民服务的纯洁的心。
要忠心献给国家，爱心献给社会，关心献给群众，孝心献给父母，诚心献给他人，善心献给做人，良心献给做事，责任心献给工作，信心留给自己，给党和人民一个放心。
其次，要严格执法，公正司法。
公正是惩邪恶、树正气、顺民心、保平安的根本所在。
所以办案一定要做到证据实，事实清，道理明，定性准，人心服，还要增强忧患之心。
诸葛亮有句名言：
“若得居安而不思危，寇至而不知惧，此谓燕巢于幕，鼎中之鱼，亡不待久矣。
”讲的是如果没有时时刻刻准备应付突发事件发生，就会挨打吃亏，居安苟安，无异“鼎中之鱼”。
所以，要居安思危、守廉戒贪、惩奢尚俭、激浊扬清、防患于未然；
要通过严加管理，治理好队伍松散、纪律松弛、作风松垮、斗志松软的问题，达到业务精通，本领过硬，人员精干，队伍精锐、反应快速，召即来，战能胜，危能解，抚民安，得民心的特别能战斗的队伍。
④从严治“行”。
即行为规范。
古人云：
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
礼是儒家的核心和精髓，是行为之规矩。
古人尚能如此，人民警察作为无产阶级专政的纪律部队更要有严格的行为规范，要对民警执行职务过程中的政治行为、业务行为、执法行为、廉政行为、道德行为、保密行为、语言行为、仪表行为、交际行为作出规范性的具体要求，确保民警行动上与党中央保持高度的一致，一切行动听指挥，做到有令必行，有行必果，有禁必止，行为规范于制度、纪律之中。
《人民警察法》、《公安人员八大纪律十项注意》、中央政法委五条禁令、着装令、持枪令、禁酒令等是治警法典，必须严格执行。
威武之师、文明之师来自铁的纪律，秋毫无犯，来自严教、严训、严管，严带。
还要行于过细、行于点滴抓起，从一举一动、一言一行做起，不断培养过硬的警察素质，养成良好的警察作风，树立铁的警察纪律。
⑤从严治“象”。
精心构筑形象工程。
要坚持政治建警，素质兴警，科技强警，从严治警，把为警形象作为立警之本，从警之魂。
慎权、慎欲、慎微、慎独。
要严肃查处损害警察形象的害群之马，决不姑息迁就，真正树立优美环境的警营形象，整洁有序的机关形象，警容严整的仪表形象，热情服务的公仆形象，优质高效的办事形象，公正廉明的执法形象，自尊自爱的人格形象，团结和谐的集体形象，无私无畏的奉献形象，纪律严明的威武形象，文武交融的文明形象，与时俱进的时代形象，为国徽增光添彩的金盾形象。
总之，只有从严治警才能出素质，而提高人民警察整体素质，从严治“口”是前提，从严治“官”是关键，从严治“心”是根本，从严治“行”是保证，从严治“象”是整体综合素质的具体体现。
（十六）在改革开放的形势下，每个干部都面临着腐朽思想侵蚀的严峻考验。
你如果成为一名警察，将怎样经受住这一考验？
有人说“腐败是经济的润滑剂”，你怎么看？
首先，要联系实践“三个代表”，保持共产党员先进性教育活动，这时党中央作出的一项重大决策，是坚持用“三个代表”重要思想武装全党的一个重大举措，是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要保证，是推进党的建设新的伟大工程的一项基础工程。
这道题可以看看《中华人民共和国人民警察法》第三章义务和纪律。
1.秉公执法，办事公道；
2.模范遵守社会公德；
3.礼貌待人，文明执勤；
4.尊重人民群众的风俗习惯。
同时，是否可能从下面几点加以发挥：
①加强学习，树立正确的世界观、人生观和价值观，增强拒腐防变的能力。
②严格遵守有关规章制度，自觉地接受组织和群众监督，防微杜渐，做到清正廉洁。
③积极与腐败现象作斗争。
腐败问题是一个政治性的问题。
党风正则民风纯，腐败堕落则必然背离党的宗旨，为人民服务也就成了一句空话，腐败分子也必将被人民群众所唾弃。
所以，反腐败是必然的。
如果腐败问题得不到根本的解决，我国在社会主义现代建设的道路上，必将遭受严重的挫折，甚至是亡党亡国,要建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系。
关于反腐败斗争，党和国家主要领导人都把他当作是一件关系到执政党生死存亡的大问题来对待，在反腐败斗争的具体认识上，各有不同，归纳出来有三种认识，有的认为，只有搞运动，像三反、五反，文化大革命挖走资派那样，才能真正扼制腐败；
有的认为，腐败是社会转型时期的必然现象，腐败是经济发展的一种推动力，因此，不必反；
第三种认识，也就是我们党和国家现在反腐败斗争策略，即坚持抓大案要案，坚持教育、制度、监督、法制相结合的反腐败斗争的系列工程。
还可以从“三个代表”以及“权为民所用，利为民所谋，情为民所系”的角度来谈这个问题。
关于腐败是经济的润滑剂这种说法，可以从以下三方面加以分析。
1.如果腐败是经济的润滑剂，它对社会进步、经济发展有重大贡献，那么反腐败就是错误的。
但现今国际上，所有发达国家在抓经济的同时，反腐败也紧抓不放。
这说明，腐败不仅对经济发展起不到任何积极作用，还是经济发展的绊脚石。
2.腐败不是经济润滑剂，而是社会的大毒瘤与癌细胞，它侵袭着我们社会
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