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⑤青少年被这种病态的审美所吸引,变得越来越“社会”,也再一次说明这些短视频平台已经成为教育社会化网络中的重要一环,在青少年社会化的过程中扮演着越来越重要的角色。

互联网在影响青少年的观念、认知的同时,也在改变青少年们的行为。

(原因之三:

互联网在青少年社会化的过程中扮演着越来越重要的角色。

⑥这些媒介所构建起来的虚拟现实,正在影响现实甚至将成为现实,并不是危言耸听。

如何规范这些短视频平台的发展,让它们在青少年群体成长中扮演积极正面的角色,刻不容缓。

(论述短视频平台的发展亟需规范。

⑦如果说80后、90后那一代,不论是在城市还是在农村,青少年们似乎都在模仿港台明星,那么当下这种很“社会”的表现则出现了分化。

变得越来越社会的主要是乡镇或者三四线小城市中的青年群体,他们中的很多人都是留守儿童,父母常年在外打工为生计奔波,成长在家庭教育缺失的环境中。

他们早早地离开学校进入社会打拼,正规教育在他们身上没有留下多少痕迹,三观不成熟使他们更容易被各类不良资讯所影响,被大哥哥大姐姐们带入“歧途”,成为“社会人”的拥趸。

他们享受着外界别样的眼神和差别对待,并在其中自我陶醉,收获满足感和成就感。

但实际上,这种病态的“社会人”的背后,或许都藏着辛酸的成长故事。

(论述当下很“社会”的群体对象:

主要是乡镇或者三四线小城市中的青年群体,留守儿童居多。

⑧大城市的青少年也有“社会人”的一面,但他们“社会人”的表现形式与乡镇青年有很大的差异。

比如,《人民的名义》中的小皮球,小小年纪就已经学会了花钱买替补身份、贿赂学习委员、收费帮人抄作业。

社会上的腐败风气,无形中已经传染到了校园之内。

这种分化的背后是经济社会发展不平衡造成的城乡之间的差异。

(论述大城市的青少年“社会”的表现与乡镇的差异及形成的原因。

⑨追求帅、酷,是青少年成长中的正常现象,但当下青少年群体的病态的审美却值得警惕。

如果青少年小小年纪便越来越“社会”,而且这种状况不受阻止、渐成潮流,不仅是家庭教育、社会教育病了,更是社会给他们传递的价值观念、行为示范出了问题。

(总结全文,警戒勉励。

【时代警语】

追求帅、酷,是青少年成长中的正常现象,但当下青少年群体的病态的审美却值得警惕。

【思维串联】

【时文选粹二】与自己相处,与灵魂对话,是我们一生的必修课

苏轼有句名言,“善养身者,使之能逸而能劳”。

与自己相处不仅仅是对外界喧嚣忙碌生活的消极逃避,更是自身不断反省、深入思考和境界提升的关键。

与自己相处是成长岁月里超凡脱俗的精神历练,是好动之我与好静之我的亲密对话,从与自己的相处中可以感受生命的深度,咀嚼精神的韧性,拓展心灵的视野。

学会与自己相处,与灵魂对话,是我们一生的必修课。

学会与自己相处,

别像旋转的陀螺一般总也停不下来

(题目即论点,比喻生动。

①被誉为“南非国父”的曼德拉,曾历经长达27年的牢狱生涯。

出狱后有人问他:

是什么力量使您在孤独中充满活力?

曼德拉回答:

博爱的精神加上强健的体魄。

可见,精神的支撑至为重要,能让人在孤寂困厄中顽强挺立。

(借曼德拉的话引出论点。

②社会交往是人的基本需求,但人的一生,或多或少都要面对如何与自己相处的问题。

哲学家芝诺曾被问及:

“谁是你的朋友?

”他说:

“另一个自我。

”学会与自己相处,其实就是找到另一个自己——把脚步放慢,给自己更多的时间去观察、去思考,成为一个能够充满智慧的人。

现实中,有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往,一旦一个人就变得快要窒息、难以忍受;

一些人有时也想安静下来给自己“充充电”,沉思工作或人生方面的问题,但总是挡不住喧嚣与世俗的诱惑,像旋转的陀螺一般总也停不下来。

长此以往,只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。

(反面论证。

论述学会与自己相处的意义。

③学会与自己相处,不是追求寂寞、封闭自我,更不是对自身的交往能力设限,而是让自己的心灵变得祥和安宁,心境变得清澈如水,在沉潜中默默提升自己的境界。

这份沉静,无论是对于涵养个人的人生智慧,还是培育理性的民族精神,都是十分有益的。

回溯历史,李时珍写《本草纲目》用了27年,徐霞客写《徐霞客游记》用了34年,达尔文写《物种起源》用了27年,马克思写《资本论》用了40年。

如果缺乏耐得住寂寞的定力,没有独处时的思考,这些成就是很难取得的。

如今,在一些发达国家,不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”,以便在一段相对安静的生活中思索人生、规划未来。

因此,我们在学习与社会打交道的同时,也应学会与自己相处,葆有享受独处的积极心态。

论述学会与自己相处的内涵及重要性。

④人生之路,精彩也罢,平淡也罢,总要路过一段段不同的风景。

善于与自己独处,可以说是一种思想境界、能力素养,也是一种生活方式、人生格局。

然而,与自己相处的能力并非天然可以习得,而是仰赖于有针对性地勤加磨砺,不断锻造个人的意志品质。

(论述与自己相处的能力培养所需条件。

⑤与自己相处,前提是保持高尚的价值追求。

有什么样的人生追求,就会有什么样的人生选择,应当自觉校准人生坐标,培养自省、敬畏、慎独意识,通过对生命的深邃思考,排除外界纷扰对内心的侵袭。

提升与自己相处的能力,关键在于养成终身学习的良好习惯。

知识是提升修养的精神食粮,应当善于把零星的时间“焊接”起来,以永不满足的态度去对待学习,不断用新知识充实自己、丰富自己,用知识的力量抵御精神空虚、意志消沉。

激发与自己相处的智慧,贵在增强直面现实的思辨能力。

与自己相处并非与世隔绝、离群索居,而是在人群中保持一定程度的独立,应当以哲学的眼光看待和分析事物,瞄准现实问题,努力获得更多规律性认识。

(从三个方面论述与自己相处的具体做法,分别是“与自己相处的前提”“提升与自己相处的能力”“激发与自己相处的智慧”。

⑥一个民族,总要有一些仰望星空的人。

学会与自己相处、享受与自己相处,是接近星空的有益尝试。

我们与其在喧嚣中消耗光阴,不如借助与自己相处延伸生命、蓄积力量。

(结尾点题,鞭策勉励。

一个民族,总要有一些仰望星空的人。

【时文选粹三】享受岁月静好,常怀感恩之心

今天在我们享受岁月静好的时候,有无数的军人为了共和国的安全和人民的安宁戍守边疆;

有无数的科学家为了人民的生命健康废寝忘食研制新药;

有无数的农民为了农业丰收夙兴夜寐披星戴月在田间辛苦劳作;

有无数的工人为祖国的建设和发展克难攻坚;

当然还有更多平凡的人坚守在平凡岗位上,用自己的潜心工作和默默付出保障社会各方面的有序运行。

明白了这些,你才能深刻读懂那些面对歹徒大义凛然和面对烈焰最美逆行的身影。

所谓岁月静好,就是有人知你冷暖,懂你悲欢;

所谓岁月静好,就是有人知你需求,替你分担。

国庆小长假:

享受岁月静好,常怀感恩之心

(题目即论点,简洁、明了。

①秋气宜人,正逢佳节。

期盼已久的国庆长假如约而至。

坚守岗位的人,向你道一声辛苦;

挈妇将雏回乡省亲或者踏上酝酿已久旅程的人,祝你节日快乐!

(开篇引出“国庆长假”话题,并分别向“坚守岗位的人”和“挈妇将雏回乡省亲或者踏上酝酿已久旅程的人”表达问候和祝愿,为下文做铺垫。

②南方的空气里,弥漫着桂花的味道。

北方的天空里,风清气朗天蓝云白。

在加长版一周工作之后,掉进这个黄金周的温柔乡里,不做点放松散漫的事情,都有点觉得亏大发了。

此刻,你或许驾车在“堵城”里听着CD,或许你在超市菜场流连忘返,准备满足一家的口福之欢。

又或者,你已行至旅游景点、美丽乡村,在虚度时光,感受人头攒动的热闹与风情。

工作的压力,生活的喧嚣,都成为放松心情的“临界点”,你准备扎扎实实地度一个国庆长假。

(承接开头,列举“挈妇将雏回乡省亲或者踏上酝酿已久旅程的人”国庆长假的轻松散漫生活,扣题目“享受岁月静好”。

③就在国庆前夕的这天上午的十时,党和国家领导人在天安门广场,向人民英雄纪念碑敬献花篮,以此庄严之举,纪念英烈,致敬英雄。

这是共和国的第五个烈士纪念日,这个纪念日前连中秋,后接国庆,自带隐喻:

我们今天的合家欢乐,是托无数英雄舍身取义所赐;

我们今天的国家昌盛,更是无数英雄的矢志追求。

或许这个“例行”的仪式并没有让你太放在心上,但每个中国人都知道,英雄在国家价值坐标中的地位,知道对英雄应该有一个什么样的态度。

(论述今天国人合家欢乐和国家昌盛的根本原因之一:

无数英雄的舍身取义。

④现在的国庆,少了一点举国欢庆的味道,转而成为平民百姓享受生活的一个时间窗口。

但是,太平盛世里的幸福,不就应该是这样的吗?

幸福有多种定义,最浅显、最直白的,是能够享受原始快乐。

“白日放歌须纵酒”,能够在没有任何安全压力的情况下,享受彻底放松的快乐,对中国人民来说,是并不稀缺的常态,对部分国家的人民来说却是难能可贵的奢求。

(论述能够彻底放松享受太平盛世岁月静好的原因之二:

祖国的强盛。

⑤何其有幸,这个世界虽不太平,甚至动荡不安,但我们却生活在一个没有战争的国家,并且走出了饱受战争蹂躏和摧残的阴影,这是一个多么幸福的事情。

一个年轻的军官曾在网络上深情地写下了这样的文字:

“你能开车走在热闹的大街上,感受到这个世界熙熙攘攘,你不必担心下一顿的馒头和面包,不必担心大马士革的突击步枪和布鲁塞尔的人肉炸弹,其实就是这个世界许许多多人的毕生向往。

而军人所做的,就是不让更多的人感受到外来的恶意。

”(引证法。

论述享受岁月静好的原因之三:

军人的付出。

⑥有人说,哪有什么岁月静好,不过是有人替你负重前行。

其实,负重前行的方式多样,作为一个普通国民,能够潜心工作,服务众生,也称得上是一种负重。

有人说的好,不论是造核潜艇,还是守卫小岛,只有更多的人愿意坚守平凡,用爱国主义情感滋润心田,我们的社会才会少一些功利和浮躁;

只有更多的人愿意在平凡中追求非凡,我们的国家和民族才能闯过复兴路上的风风雨雨。

诚哉斯言,努力工作养家、开心消费购物的人,同样是爱国者。

享受岁月静好,也是一种爱国的姿态。

(道理论证。

论述享受岁月静好的原因之四:

普通国民的潜心工作,服务众生。

⑦爱国是一种最纯洁、最高尚、最神圣的情感。

纯洁就在于,爱国是一种奉献。

高尚就在于,爱国是一种尊严。

神圣就在于,爱国是一种信念。

贫弱,靠我们去改变;

富强,靠我们去创造。

祖国今天的面貌,与你我紧密相连,祖国未来荣辱也永远和我们的命运连在一起。

家国情怀,最最具大义的情怀,没有国,哪有家?

国家的强盛,带给我们的不止是尊严和安全,而是真正的幸福保证。

(论述享受岁月静好的原因之五:

爱国情感。

⑧爱国的姿态有很多种,有时候需要大义凛然,有时候需要最美逆行。

对我们大多数人来说,只需要用这种情感来滋润我们的心田,在淡然的工作和生活中,享受岁月静好,常怀感恩之心,常怀报国之志。

(论述如何爱国。

⑨你可以提起筷子吃肉、放下筷子侃谈,在前行与成长中始终不忘身在何处,将趋何往,牢记“不论树的影子有多长,根永远扎在土里”。

在国家由大向强的关键时刻,只要我们常怀报国之志、常怀爱国之情,坚信党的领导,坚信民族复兴的目标,用爱国主义凝聚共识,就没有过不去的沟沟坎坎。

(论述爱国的重要性。

⑩所以,现在尽情去享受岁月静好的国庆长假吧。

这是祖国慰藉你日常辛劳的最好回馈。

(结尾点题,首尾呼应。

【时文选粹四】奋斗是最生动的许国,奉献是最可贵的报国

在中华民族5000年的历史长河中,向来不缺少以身许国的英雄人物。

如“精忠报国”的一代名将岳飞,誓与日舰同沉的甲午英雄邓世昌,战死沙场的抗日将军戴安澜,舍身炸碉堡的董存瑞,为中国航天和核工业呕心沥血的“三钱”,隐姓埋名于边疆的林俊德等,他们铁骨铮铮、慨然赴死,以勇武之躯和浩然正气留芳千古。

正所谓,“先驱碧血,楷模润月江海。

以身许国,功德永镇山川”。

以身许国岂邀名

(引用诗句,表明观点。

①从林俊德追寻至老一代“两弹一星”元勋们,从王进喜拉近到改革开放时期的“全国优秀共产党员”群英,他们的人生是一首建功国家大业的英雄交响曲,也是一部以身许国的精神教科书。

这些英模的卓越贡献和崇高品格,彰显的是中华民族薪火相传、生生不息的精神火种,也展示着共产党人许党报国、矢志不渝的理想信念。

(列举英模事迹,高度评价英模们一身许国的卓越贡献和崇高品格。

②以身许国是一种献身民族的舍我大义。

著名诗人艾青在诗作中这样感慨:

我们的祖先,他们用血肉之躯“为保卫土地,从不曾屈辱过一次”。

因为这种“不屈辱”的许国精神,在民族危难时,自有“捐躯赴国难,视死忽如归”的舍生取义者;

在民族受凌时,自有“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的大义凛然者;

在实现民族理想时,自有“砍头不要紧,只要主义真”的坚定革命者。

回望民族独立、人民解放的征程,28年的浴血奋战、前赴后继,无数英烈用“我以我血荐轩辕”的壮烈彪炳史册。

仅贺龙元帅的宗亲中,就有2050人为革命英勇献身。

爱国以鲜血书写、报国用生命相许,何等的壮怀激烈。

(举例论证,增强说服力。

论述以身许国是一种献身民族的舍我大义。

③以身许国是一种燃烧生命的忘我奋斗。

有哲人说,许国是生命的燃烧、报国是事业的奋斗。

唯有燃烧,方能让人生出彩;

唯有奋斗,才可为国家建功。

“人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来。

”从“导弹之父”钱学森,到“杂交水稻之父”袁隆平;

从“两弹一星”功勋,到“感动中国人物”,一个个英模以忘我诠释许国、用奋斗践行报国,生命在许国报国的伟业中熊熊燃烧。

邓稼先领军的团队,用一代人的拼搏,完成了一些强国需五代科学家接力攻关的核武研制工程;

黄大年回归报国,仅用5年时间,就研发出西方国家需20年才能做成的地球深部探测装备。

这种忘我报国,何其可歌可泣。

论述以身许国是一种燃烧生命的忘我奋斗。

④以身许国是一种奉献无悔的大我情怀。

共和国的锦绣河山,需要无数儿女无怨无悔地守以坚韧、付以辛劳、献以智慧。

舍小我、谋大我者必以天下为己任,忧患着大我的忧患、快乐着大我的快乐、憧憬着大我的憧憬、幸福着大我的幸福。

王继才在孤岛中坚守30余年,用自己的坚韧和奉献,换来千家万户的平安;

钟扬在青藏高原跋涉16个春秋,用自己的艰辛和智慧,留下创造美好未来的4000万颗种子;

李保国在太行山扶贫35个年头,用自己的汗水和知识,造就千百群众的福祉……正是这样奉献小我、成就大我的许国者,撑起了国家富强、人民幸福的脊梁。

论述以身许国是一种奉献无悔的大我情怀。

⑤“慨然抚长剑,济世岂邀名。

”多少英雄儿女为国家的富强而埋名献身。

当今时代,奋斗是最生动的许国,奉献是最可贵的报国。

新时代仍需无数“盖以身许国,但求福利民”的中华赤子,赓续自强不息的民族精神、爱国奉献的红色基因,书写俯仰无愧的报国华章。

(文末点题,呼吁勉励。

【时文选粹五】忙碌不是生活的全部,要学会从中取乐,让生活更充实

伴随着工业文明的发展,特别是当下信息时代的到来,“忙”成为现代人生活的常态——为生活而奔波,为理想而奋斗。

或许你会羡慕古人“日出而作,日落而息”的生活,欣赏他们和自然的亲密无间,羡慕他们的悠游自在,殊不知,古人也会为衣食所忧,为出行烦恼。

那么怎样的生活才是愉快的呢?

让忙碌变得充实

(题目即是论点。

①前段时间,一篇名为《凌晨3点不回家》的网文引发网友共鸣。

现代生活中,忙碌,的确成了不少人的生活常态:

“白加黑”“五加二”,工作总干不完;

忙应酬,忙补课,周末也不得闲;

即便是休假游玩,也常常把行程安排得满满当当。

通宵达旦、废寝忘食或许有些夸张,但生活节奏也免不了争分夺秒、应接不暇。

(以一篇网文引出“忙碌”话题,为文章的论证树立了靶子。

②在很大程度上,忙,是奋斗,是拼搏,是马不停蹄向梦想前进。

在每一本时间管理的“攻略”上,都不会有人教你不劳而获。

县委书记廖俊波,把车子、饭桌、工地当作办公室,每天工作到深夜;

清华大学特等奖学金获得者马冬晗,将每天从早上6点到午夜1点的学习计划细致到分钟;

乡村医生贺星龙,18年间出诊17万次,摩托里程足以绕地球10圈……在与时间赛跑的路上,没有人可以不奋斗就到达终点,没有人可以不忙碌就收获幸福。

无论是一心为民,还是献身学术,以梦为马,忙碌就能让人变得充实。

(事实论据。

从个人层面论述“忙”是奋斗,是拼搏,是马不停蹄向梦想前进。

③在我们栖居的城市,随时都有人在工作。

当“夜班人”“熬夜族”拖着疲惫的身躯走回家,便利店营业员、环卫工人早已开启了新的一天。

24小时“不打烊”,为城市带来了故事,也平添了不少魅力。

吆喝的小贩、值班的警察、开夜车的司机……忙碌的人们激活了城市运行的机理。

尽管城市也面临交通拥堵、住房困难等问题,但忙碌意味着进步空间巨大,当勤劳努力的个人组成干劲冲天的群体,每个城市的未来都值得期待。

(从个体的角度论述“忙”对城市运行的巨大作用。

④就国家而言,忙碌是发展活力的表征。

从三天一层楼的“深圳速度”到30年不懈治沙的“库布其模式”,中国现代化进程的每一步,无不是由行动者的汗水创造出来的。

如今,早高峰的北京地铁4号线以1分43秒的发车效率将一批批上班族送达岗位,世界第一大港宁波舟山港日夜不停,一艘艘巨轮把货物运往五大洲,这是中国活力的生动注脚。

中国快速发展,离不开地区互相比照你追我赶,离不开企业奋发图强鏖战商海,更离不开个人争分夺秒增长才干。

以时不我待、只争朝夕的精神投入工作,方能为中国梦的实现贡献力量。

(从国家层面论述“忙”是国家发展活力的表征。

⑤不过,就有些人而言,之所以忙忙碌碌、片刻不息,不见得是选择了远方,也有可能是选花了眼。

在现代社会,人们看似从重复劳动中被解放出来,但物质的丰富、生活的多彩令人目不暇接。

手机、汽车减轻了沟通之苦,但网络社交、保养停放令人伤神;

成为健身达人、追剧狂魔、手游玩家也是让人劳神的“小目标”。

五颜六色的生活,是时代进步的馈赠,但某种意义上也是忙碌的源头。

稍不小心,朝着目标阔步而去的忙碌,就会变成无头苍蝇式的庸碌,甚至带来低效混沌的“拖延症”。

所以,值得思考的是:

如何忙得充实、忙得有效,让忙碌真正加快前进的步伐?

论述应避免无头苍蝇式的庸碌,充满思辨性。

⑥有人说:

人生是一场看不见终点的奔跑,片刻不停才不会掉队。

事实上,在每个城市不舍昼夜的“接力跑”中,个体虽要以国家社会的宏大叙事作为参照,却不用独自跑完全程。

即便忙已成为很多人的生活方式,但忙不应占据生活的全部。

正如反复折叠的铁丝必然会断,切莫让忙碌拖垮了身体。

既要在忙碌中提高效率,把刷手机、侃大山等无谓的忙碌剔除出去;

也要找到忙碌的节奏,慢一拍,喘口气,养精蓄锐,重整旗鼓,明日的赛程会更自如。

(照应题目,期待勉励。

【时文选粹五】苏州太湖马拉松“递国旗”:

爱国应发自内心,拒绝绑架

邓小平说过:

“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。

”诗人艾青也曾写道:

“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。

”无论是政治家还是诗人,他们都用自己的实际行动表达了爱国之情。

对生于斯、长于斯的这片古老土地,怀有深厚感情是人之常情,但爱国应发自内心,拒绝绑架。

近日苏州太湖马拉松赛事中的争议只是形式的取舍问题,本质都不影响爱国主题的表达。

马拉松赛事的形式应让位于专业

(题目即论点,掷地有声。

①11月18日,2018苏州太湖马拉松在雨中开跑。

在比赛最后阶段,一段插曲引发热议:

在距离终点剩下不到一公里的时候,何引丽与肯尼亚选手向冠军发起争夺,在冲刺过程中,两位志愿者先后在赛道上向中国选手何引丽递国旗。

(叙述新闻事件引发热议。

②赛事直播视频显示,第二次何引丽顺势接过国旗后明显被打乱节奏,跑了几步后国旗从手中掉落。

这个插曲,导致何引丽被非洲选手拉开距离,惜败5秒获得亚军。

赛后,她被质疑将国旗扔在地上,对此何引丽多次致歉,表示“我不是扔的,国旗全部湿透,我的胳膊也僵了,摆臂的时候甩出去了,很抱歉了,忘(望)理解!

”(进一步展示具体细节,引出热议话题。

③如果没有接连两次被志愿者追着强塞国旗,何引丽是否能够如愿拿到冠军,恐怕很难得出绝对的答案。

但是,马拉松最后冲刺阶段,任何一点外部影响,都可能打乱选手的节奏,这是不争的事实。

从常识来讲,突然冒出来的志愿者不管行为初衷是什么,都不乏粗鲁之嫌。

(假设论证。

对志愿者追着运动员强塞国旗影响运动员赛场正常发挥的不当行为进行委婉批评。

认真体会文中画线词语委婉的表达效果。

④这并非苛责,而是有着明确的专业要求。

如媒体报道,根据国际田联手册规定,终点前只允许两名工作人员手持横幅带,等待冠军,连裁判长都不可以踏上赛道。

照此规定,最后冲刺阶段,志愿者冲上跑道给选手递国旗,显然就涉嫌违规。

据媒体调查,此前很多马拉松比赛中,都能看到中国选手身披国旗通过终点的场景。

那么在这件事发生后,相关赛事规定是不是应该拿着“专业”的尺子量一量,别再重复同样的闹剧?

展示国旗能不能在选手跑过终点线后再进行?

(事实论证。

志愿者行为涉嫌违规。

⑤更耐人寻

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