精选奇妙的汉字38799Word格式.docx
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闲来无事作首诗。
此之谓也。
陶潜、林和靖可作人证。
谁见过忙着生活的人作过诗？
文。
女变之态也。
亦即女人引诱男人的一种小动作。
所以为文者必须小心翼翼，柔手柔脚，忸怩作态，嗲声嗲气，玩猫腻。
君不见谁的文章媚态妖艳，脂粉气足，谁就能打动人，魅惑人，谁就有市场，就能风靡一时？
文，真是妙也者乎哉！
臭。
自犬。
自己把自己当狗。
不管是当走狗、巴儿狗、癞皮狗，还是疯狗，最终都会成为丧家狗、落水狗。
狗嘴里吐不出象牙来，狗改不了吃屎。
把自己当狗的人，放个屁都是狗屁，焉能不臭！
活。
舌头喝到水才能活。
水乃生命之源，什么东西喝不到水还能生存？
然舌乃千口，实际上是说话多吐出些唾沫星子，把死得说活了。
这样的人，哪有不左右逢源之理？
话少者，自然活着巴结。
但话太多了，也会被唾沫星子淹死。
穷。
用力打地洞者。
没钱盖房子，只好挖地穴住，不穷才怪。
看来，穷，自古以来就是丢人事，恨不得找个老鼠窟窿钻进去，倒也省力。
君。
手口也。
是手指挥口，口指挥手，还是手口并用？
皇帝曰：
“杀！
”于是人头落地。
此所谓君子动口不动手也。
真是量小非君子，无毒不丈夫。
所以，凡是明地里说好话，暗地里下毒手，借刀杀人者，皆君子也。
忍。
用刀子剜心。
滋味可想而知。
所以能忍者必是意志坚强者，刀子捅了心上也不吱声，不象猪羊之辈，屠宰手拿着明晃晃的刀子，一照量就吓得哇哇乱叫，没一点修养和境界。
故忍者，高人也。
闹。
在门内开市场。
车来人往，人喊马嘶，货物堆积，讨价还价，心烦意乱，晕头昏脑，热火朝天，乱七八糟，如此模样，怎会不闹？
性。
心生之物。
人生而有心，心而生性，天意教此，岂可阉之？
只是不可乱来，两心相悦，生生不息，源源流长，何罪之有？
美哉，善哉。
情。
心青则情。
心年青，有活力，不安分，才相互勾引，才有情。
所谓少年夫妻也。
夫妻之事，不言而喻，谁心里都明白。
色。
下巴上一把刀。
下巴之上是什么？
嘴。
刀子从嘴里出，也可以往嘴里入。
桃色事件，就是刀从嘴里出，谁与这事沾边，就一传十、十传百，刀子满天飞，桃色事件中人被笼罩在飞刀丛中，还能活得自在？
非被割个身败名裂、遍体鳞伤不可。
秀色可餐，是刀往嘴里入。
从嘴里一刀下去，顺着腔子直达心脏，口吐热血，红花飞溅，艳丽无比，其色鲜鲜。
这捅心捅肺的味道满够受的。
但众人皆好色，谓花下做鬼也****，何也？
色者，软刀子杀人也。
迷在色中，甜甜蜜蜜，云里雾里，死在温柔乡中，还以为是做梦。
色是一把刀。
你不信，我信。
死。
歹和匕之组合。
歹，坏人也。
匕，刀子也。
胡作非为，奸盗抢掠，杀人放火，贪污腐败，无恶不作者，谓之歹人。
这样的人早晚脱不了挨刀子，所以必死无疑。
正。
一止为正。
做事不越轨也。
内含一上一下，还有一竖。
指为人处事，有上有下，端方有肃，不上不下，上下相合，取其中，站得直，绝不点头哈腰，阿谀奉迎。
这样的人，谁敢说不正？
恕。
如心。
即象别人的心。
也就是拿着自心比人心。
人活在世上，拥拥挤挤，磕磕碰碰的事常有，谁还不出点小乱子，犯点小错误？
只要不是太过分，有意使坏，邻里同事，上级下级，亲戚朋友，一不小心得罪了你，想想事理，拿着自心比比人心，自然也就能宽恕了。
吠。
口大上一点。
一人本就大，若再大上一点就成了犬，犬一开口就成了吠。
狂妄自大，乱喊乱嚎，不是狗叫是什么？
刑。
开刀。
在身上开一刀，当然不是什么好事。
要不自古以来，当官的都不愿被刑，制定出什么“刑不上大夫”的规制。
这样就只有小民挨刀了。
想得是挺美。
但就不想想，你只拿刀砍人家，人家就不会拿刀砍你？
许多农民起义砍了一些大官和皇帝的头，才恍然大悟，制定了所谓“王子犯法与庶民同罪”。
说得好听，执行起来却难。
因此，也就有了皇帝不断地被砍头，朝代不断地更换。
贿。
有贝。
贝，钱也。
有钱是好事，贿之何罪？
但贿和赂一连姻，问题就来了。
赂。
各贝。
乃钱各有所得也。
你有权，我有钱，我送你一万是想得十万或更多。
现在人心不古，儿子有了钱，连老子都不愿给，何况别人？
因此，当你有了权，人家送你钱的时候，你要好好想想了，那钱没有白送的，那钱更不是好分的。
吃了人家的嘴软，拿了人家的手短。
到时候，大概不只是嘴软手短，恐怕脖子更软，头更短，说不定哪一天，咔嚓，脖子断了，头就没了。
贪。
今贝为贪。
何意也？
现在已经有了很多钱还不满足，吃着自己碗里的，瞅着人家锅里的，欲壑难填，蛇欲吞象，是为贪。
污。
水亏也。
没有水，不能清洗，自然就脏了。
心灵也一样，没有清廉之水常洗，岂有不污之理？
一旦污，不只水亏，心也亏，人性亏，命就更亏了。
腐。
病附肉上。
疾病附着到肉上，不杀菌，不消毒，不医治，怎能不烂呢？
败。
贝反为败。
钱是好东西，也是坏东西，如果取之不道，用之不当，钱就会造反，就会导致人的失败。
故逢贪必污，污之必腐，腐之必败。
我。
二戈反背。
两个戈背对着背相连相击，既相互割裂、斗争，又相互依存、统一。
我先人造此字真是深奥精妙之极，早把人生自我参悟透矣。
谁没有两面性？
谁没有善恶之分？
贪廉之意？
美丑之态？
真假之情？
古语云：
人生最大的敌人是自己。
“我”之一字，示之神哉绝矣。
会。
人像云一样聚集起来。
所以大会小会烟雾迷蒙，龙蛇混杂，人头攒动，秀发如云，人云亦云，不知所云。
章。
立早。
其本义即会写文章的人，就能早成家立业。
所以孔老夫子曰：
“学而优则仕。
”俗云：
书中自由黄金屋，书中自有颜如玉。
但章又乃童无根，没有根的儿童永远长不大，永远天真，一如李白、杜甫者流，自觉文章、诗词写得好，聪明透顶，实则一生少不更事，不谙世故，到老漂蓬。
失。
人一大出了头，就失。
一个人自高自大，自以为是，无所顾忌，违法乱纪，岂能不失？
花。
草化出来的一种景观。
草长啊长啊，日精月华不断聚集，某一日憋不住了，噗哧，冒出来一朵娇艳美丽的东西，就是花。
其实这是勾引异性的一种性器官，就像女人的****和屁股。
“女人十八一枝花”，就是说女人到了十八岁，诱惑男人的东西都冒出来了。
闪。
人到门里边。
两个谈恋爱的，一个跑，一个追，追着追着找不到了，一气，回家，推门一看，那人却在门里边，好闪！
于是嬉闹一番，关起大门来，让那小人儿入那小门，云情雨意，好不缠绵。
所以，闪，还有关起门来躲在屋里干那时的意思。
特。
寺中不养和尚养着牛，是很特殊。
容。
一间房子里住着八口人，是挤了点，但好歹能盛下。
这是个肚量问题，所以有容乃大。
柴。
此木是柴。
此，止匕，树木停止生长，枯死了，用刀劈开，拿来烧火，此木就成了柴。
出。
山爬到山上谓之出。
人想当官，也要像山一样把别人压下去，爬到别人的头顶上，自己才能出头。
这种人自古不乏其类，故有“此木是柴山山出”之说。
烟。
因火成烟。
可燃之物被火一烧就冒烟，所以火是因，烟是果。
多。
夕夕为多。
太阳落一遍又落一遍，人还活着，他的岁数就多了。
古人活着是以白天行动为标志的，夜晚入睡跟死了没有什么区别。
所以傍晚这顿饭就显得格外重要，家家户户烧火做饭，吃的饱饱的，好度过漫长的黑夜。
所以才有“因火成烟夕夕多”这一不朽的人间景观。
炊。
火欠。
食物不熟，当然火欠。
故烧火做饭谓之炊。
共。
廿八。
古代女子十三可以嫁，男孩十五可以娶，加起来廿八岁，他们合了房，睡一被窝，也就共了。
克。
十个兄弟一辈子在一起，能不打架？
所以克。
观。
第一次见，是见。
又见了一次，才是观。
逼。
一口田上走。
一个人到处流浪，居无定所，肯定是被逼得。
标。
二小木边站。
两个小孩站在树边，示意那棵树是他家的，这自然是一种标志。
吉。
士人之口为之吉。
何者？
当官的报喜不报忧也。
老百姓一年的收入明明不足一千元，他却说早已过了一万三，并以此多向老百姓收银子，搞得老百姓苦不堪言，骚动不安。
如此误国误民，何吉之有？
实乃凶也。
当官的只有实话实说，才是国家之幸，人民之吉。
现在好了，老农民不用再交钱，而且有补贴。
可市民呢？
什么时候才会不用为失业担忧？
跟。
足艮。
应该是脚趾头，不知怎么一下子跑到脚后边去了，成了脚后跟。
大概造这个字的人是倒着走路的。
圣。
又土为圣。
人从土里出来只是凡人，要劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，如孔子之流，周游列国，历尽艰辛，好像又一次从土里挣扎着诞生出来，这样才能脱胎换骨，智慧超群，灵光照世，成为圣人。
所以做个圣人，就像凤凰涅磐，不是件容易的事。
我等懒散之辈，还是做凡人来的省劲，何必自讨苦吃。
僧。
人曾作僧。
不喝酒，不吃肉，不办耍，谁愿受此苦罪？
只是在被迫无奈，没有办法的情况下，暂时做一会儿和尚罢了。
所以大多数人只是曾经做过僧，而非真和尚。
要想活得自在，人弗可做佛。
才。
刀出头。
故有“毛遂自荐，脱颖而出”之佳话。
这就是说，真正的人才，你想压也压不住，总有一天会冒出来。
才又是本的五分之三，想干一番事业，有了人才，就有了一大半本钱，何愁不成功？
默。
黑犬。
咬人而不吱声的狗，确实黑！
怨。
一心想成鸳鸯双栖之美。
但却怨不鸟，想不相。
不能像鸟儿一样冲出笼子，自由自在地相亲相爱，结伴双飞，合侣双宿，只能待字闺中，有心无力，日思夜想，望眼欲穿，岂能不怨？
这种滋味心情，大概老****、小寡妇体验最深。
逃。
兆走。
预示着跑。
即“窈窕淑女，君子好逑”。
男的说，你长得风摆杨柳，娴淑漂亮，我品行端正，长着个好家伙，我要与你成其好事，你跑什么跑？
女的说，那边有个山洞，我们到那里边去，别在外面让人家看见。
于是双双大喜，女的在前面扭着屁股跑，男的在后面摇着家伙追，逃之夭夭。
逃之意原来浪漫如此！
枭。
鸟蹲木上。
即上生鸳鸯之鸟，下生连理之枝。
也就是说，男的那玩意像根木头棍子，女的则像鸟一样蹲在上头，正在颠鸾倒凤，干那事。
只是这女的厉害，像老鹰，一飞一扑，劲足势猛，让许多男人承受不住，故谓之枭。
域。
倾国倾城。
喻貌美之极，天下无匹，不用兵马刀枪，只凭姿色就能掠城覆国。
此事古已很多，西施、貂蝉、杨玉环就是典型。
故孙子曰：
不战而屈人之兵，上上之策。
美人计也。
谋。
某人之言。
别人给你出主意说的话，听起来很甜，最后却是吃了一嘴木渣。
所以，谋，是别人哄你的话，不可全信，凡事还是自己拿主意。
批。
一手提着两把刀。
挨批者的情状可想而知。
所以批人的人最好还是手下留点情。
天有不测风云，人有旦夕祸福，今天你批人家，说不定明天人家就会批你，还是积点德，给自己留条后路为妙，以免将来轮到自己头上，人家下手比你还狠，后悔莫及。
“文革”就是最好的一面镜子，前车不可不鉴也。
真。
十面具备，直通八方曰真。
即无论到哪里，到什么什么时候，都完整、都不变性的就是真的。
这样的理，是真理；
这样的事，是真事；
这样的人，是真人。
诡。
言危。
把事情或问题说得很严重、很危险，搞的危言耸听，吓唬住你，然后好对你下手。
无论拿你的东西，还是整你，你都不敢反抗，任其所为。
显然，这是一种诡计。
内。
人的两腿在门里，头在门外，哪是内？
哪是外？
所以内不应是里面的意思，而应是门卡住了人脖子。
外。
夕卜。
太阳快落的时候算一卦，就是外？
莫名其妙。
歌。
哥欠你的，你要就是了，还用着唱了？
妹说，你总是模棱两可，不唱你咋知道怎么回事儿？
妹。
女未。
女孩没长大为妹。
女的说，我都二十八了，还没长大？
男的说，你就长到一百岁，也还是妹。
女的说，为什么？
男的说，因为你还没接触那玩意儿。
姐。
女且。
且，阳物也。
女人一接触到阳物，就成了姐。
妹，你懂了么？
关。
一个正大一个反大接起头来就是关。
所以正着是它大，反过来还是它大，毫不讲理，就像天头上长了两只角，你能斗过它？
看来，这关确实不容易通过。
海。
水为人母即海。
据现代科学研究，一切生物都诞生于水，水为母亲，岂独人哉？
那么造此字的人独把水称为人母又是何意呢？
大概是为了强调水的重要，我们要像对待母亲一样，珍重水，保护水。
因为人不可须臾无水。
我先人真是见识深远，用心良苦。
人类的一切，尽被海涵了。
信。
人言为信。
骗人的话你也信？
所以此信大可不信。
但不信人言又信什么？
难道信鸟语、驴叫不成？
故而人言又不可不信。
做人真是不容易。
悲。
非心而悲。
自古以来悲伤就不用心，更何况现在？
尤其是在官场，上级死了，又给下级空出来一个利更多权更大的位子，下级那是高兴得痛哭流涕，谁会真的伤心落泪？
下级巴不得上级早死呢！
不是有些嫌上级死得慢而派人搞暗杀的吗？
兔死狐悲，倒是真的。
教。
孝反。
不孝者一教就孝，孝者一教就不孝。
故不孝者教之，孝者不可教也。
育。
云在月上。
云彩上升到了月亮的上头，月亮的光就不被遮挡，就能照彻黑暗了。
人到了这种境界，也就童蒙大开，什么事都明白了。
至此，育之义亦已尽矣。
羞。
羊丑为羞。
羊丑与你何干？
你害得什么羞？
大大方方走路，大大方方喝酒，大大方方做人，这来得多潇洒！
谁愿羞谁羞去，反正我不是羊，丑又何妨。
要。
西女。
西边一个女人，东边一个女人，你要哪个？
范蠡说，西施那么漂亮，东施那么丑，我当然要西施不要东施了。
于是要西女，泛舟西湖，不知所终，唯留一字：
要。
泛。
水乏。
水缺乏应该干旱，何来泛滥之灾？
造此字的人，不知是故意说反话，还是脑子有问题？
愧。
心里有鬼就愧。
所以古语云：
不做愧心事，不怕鬼叫门。
那些干了坏事，坑了人害了人的，本身就自心生暗鬼，不用鬼叫门，他也活不舒坦。
悔。
心怀人母。
心里想着人家的母亲，不想自己的母亲，这样的人定是些见利忘义、有奶便是娘的不肖子孙，到头来只能落个众叛亲离、千夫所指的下场，悔之亦晚矣。
着。
羊目。
羊眼长在哪里？
羊眼只能着在羊头上。
羊一瞪眼就着急，人一着急呢？
难道闭着眼？
造这个字的人，大概是个放羊的，他只看见了羊眼，而看不见自己的眼，所以，只能观羊造着。
虚。
虎头业尾。
什么意思？
扯虎皮，做大旗，障人眼目吹牛皮也。
自己做了一点点小事，干了小小的一点业务，就吹得像老虎一样吓人，岂能不虚？
现在这样的人和事太多了，当官的为了往上爬，最省力的一招就是：
吹！
推销产品的，虚假广告满天飞，不怕脸红，不怕昧良心，闭着眼扯着喉咙鼓着腮帮子一个劲的——吹！
更有甚者，直接做假老虎，从画子上拍张照片，上电视、登报纸，瞪着眼珠子——吹！
直吹得天翻地覆、人仰马翻，也不怕丢官坐牢了，眼都吹出血珠子了还是一个劲地——吹！
难道直至把狗、把牛、把老虎、把自己吹死才肯罢休？
可悲！
孤。
子瓜为孤。
即未成熟的瓜被摘下来就成了孤。
所以没了父母的小孩称为孤儿，成年人只有孤独、孤立，没有孤人之称，单身男、女只能称为鳏、寡，除了帝王。
为何？
因为帝王是脱离了百姓、没有父母的永远长不大的天子，故而只好称自己为孤家寡人。
所以做帝王的没有一个幸福的，虽有三宫六院七十二妃，也只是个孤儿而已，到头来也只有落个孤独而死的下场。
梦。
林夕。
太阳落到树林下边，天地间就变得一片混茫，云山雾罩，朦朦胧胧，模模糊糊，一切都变得虚无缥缈起来，这就是梦。
所以当人丧失了理智的时候，就进入梦境，不管是睡梦还是白日梦，都是云里雾里，莫名所以，神经兮兮，自以为得志，到头来却是狗咬尿泡空欢喜，不但毫无所得，还落个满嘴臊。
但这却是人最幸福的时刻，因为此时灵魂脱离了人世间的肮脏和勾当，所以当你痛苦的时候，你就做梦。
只要有梦，就是好的。
看。
手目。
手上长眼谓之看。
怪也？
奇也？
其实，不怪也不奇，古人看物，用手不用眼，因为手摸到的东西是实实在在的，眼看到的往往不真实，除了花眼，还有影像和虚幻。
所以你想看清楚事物，最好还是直接接触一下，免得上当受骗。
说一个人能耐大的时候，不是说他手眼通天吗？
可见，古人造看，是实践出来的真知。
卓。
早卜或卜早谓之卓。
早卜就是提前预测，卜早就是先预测起始状态。
这样无论做什么事都会心中有数，提前做好准备，即所谓有备无患，知己知彼百战百胜。
能做到这一点的就称其具有远见卓识，卓尔不群，才华卓绝，能力卓异，成就卓越，战功卓著，等等。
俗语云：
一天之计在于晨，一年之计在于春。
我先人卓识久矣！
眼。
目艮。
即脚趾头上的视觉孔叫眼。
不知为什么，后来这视觉孔长到头脸上去了，眼也就与鼻子耳朵做起邻居来。
也许造这个字的人是用头走路的？
头即是脚趾？
说古人有的能一目十行，大概就是用十个脚趾头看书吧？
叛。
半反为叛。
全反是敌人，造一半反就是叛徒。
破。
石皮为破。
为什么？
因为石头的皮没有完整的，所以为破。
波。
水皮为波。
水皮起伏不定，掀起波浪，可以理解。
但平静的水皮呢？
也是波？
造此字的人大概是个生活在海里的。
坡。
土皮为坡。
造此字的人一定是个山民，没见过平地，故认为土皮为坡。
透。
走秀。
这个字有点妙，现在满电视上都是走秀的美女猛男老弱残疾，这些人大概把这世道看透了，演戏呗！
还能出名、挣钱，一不小心成了明星也未可知，何乐而不为？
更可笑的是，一个猴在台上耍，一大帮猴在台下乐，真是令人透心凉！
再补充一个“新说文解字”供大家娱乐！
舒：
舍得、给予，才会舒服。
正所谓“与人玫瑰、手有余香”。
甘于奉献，才会有丰厚的回报。
劣：
出的力少，你当然不如别人好。
正所谓“一份耕耘、一份汗水、一份收获”。
时：
日子有多长？
如寸一样短。
正可谓“人生百年，如白马过隙”。
时光宝贵，当时时发奋刻苦。
值：
人，只有站得直，才能有价值。
正所谓“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；
“天地有正气，杂然赋流行”。
贪：
天天盯着钱，是为贪也。
金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的，不过，君子爱财，取之有道，此方为是也。
贫：
分贝则贫，家庭如此，团队如此，合则兴、分则亡，所以，团结才是力量。
生：
怎样才能富有生机、生气、生命力？
要向牛那样、要敢于牛气，同时要脚踏实地。
财：
金钱和才华结合才是财富，没有才华的人，拥有的只是暂时的金钱而不是财富。
功：
只有工作卖力，才能获得成功。
天上掉馅饼的事情不存在，掉下的只有石头。
攻：
高境界的进攻不是暴力，而是策略，正所谓不战而屈人之兵，是为上策。
柔能克刚，正是这个意思。
谢：
向别人表示感谢，不但要有语言，而且要有身心，把自己的身体如寸，敢于弯腰，放低自己。
恩：
凡事有因，有因才有果。
别人对自己的所作的事情，不管是让你受益还是让你受损，都会给你一份宝贵的经验，所以，要有感恩的心并把那个“因”永远放在心上。
哭：
诺大一张脸只见两只眼睛一滴泪。
笑：
爆竹放到天上去了，当然是高兴的结果。
好：
子女双全，和谐家庭，当然好啦。
女子手搭在男子的颈部男子手搭的女子腰部，大家都知道他们好上了
崩：
一对明月，完整无缺。
落在山下，四分五裂。
胖：
一个月长半斤，焉能不胖？
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