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当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。
他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：
“古人云此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。
他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查到书信和破旧衣物，高宗叹息道：
“想不到张浚贫守到如此地步！
”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。
返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。
同时还写了一首诗表明心迹：
绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。
”
不私一钱
明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。
一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：
“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。
”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。
英宗问道：
“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？
”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。
手好不要钱
清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。
当时和坤在朝中专权，大臣都不取得罪他。
惟王杰每每与其据理力争。
有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：
“好白嫩的手啊！
”王杰正颜厉色地回答道：
“王杰手虽好，但不能要钱耳！
”和坤羞愧而去。
阅读材料一：
甘肃临洮县长劳累过度猝死万余民众上街送别
8月15日凌晨，年仅45岁的临洮县县长柴生芳因长期超负荷工作，劳累过度，诱发心源性猝死，倒在了他工作的岗位上。
定西市委、甘肃省委先后追授这位英年早逝的基层领导干部为“优秀共产党员”。
临洮县的父老乡亲更是在心中为他们的“好县长”祭起了丰碑。
是的，在临洮县主政的3年里，柴生芳恪尽职守、夙夜在公、一心为民，以他的一言一行，忠实地诠释了一位共产党基层干部的良好形象。
作为科班出身的留洋博士，柴生芳本可以有更优越的人生安排，但他最终选择了回到家乡，在那片贫瘠的土地上，担起了一个国家级贫困县50多万人口脱贫致富、奔赴小康的重任。
作为一名贫困地区的基层党员领导干部，柴生芳不等、不靠，有担当、不畏难，真正俯下身子，为那里穷苦百姓的生存和发展出实招、下苦力，呕心沥血、死而后已。
柴生芳留下了他未竟的事业，也树立了一个“新时期基层党员干部”的标杆形象：
信念坚定、对党忠诚的政治品质，牢记宗旨、一心为民的公仆情怀，敬业奉献、鞠躬尽瘁的高尚情操，勇于担当、敢于担当的过硬作风。
时代需要柴生芳这样的党员干部，时代造就了柴生芳这样的党员干部。
他唱响了一个时代的主旋律。
（原标题：
甘肃临洮县长劳累过度猝死
万名群众自发上街送别）
阅读材料二：
秋天
李广田
①生活，总是这样散文似地过去了，虽然在那早春时节，有如初恋者的心情一样，但过此以往，船便永浮在了缓流上。
夏天是最平常的季候，人看了那绿得黝黑的树林，不是就要感到了生命之饱满吗?
这样饱满无异于“完结”，人不会对它默默地凝视也不会对它有所沉思了。
那好像要烤焦了大地的日光，是比冬天还更使人讨厌。
②而现在是秋天了，和春天比较起来，春天是走向“生”的路，然而，因为我自己太弱，甚至抵抗不过这自然的季候之变化，为什么听了街巷的歌声便停止了工作?
为什么听到了雨滴便跑出了门外?
一枝幼芽，一朵湿云，为什么就要感到了疯狂?
我爱它，也恨它，到夏天成熟了，才又对它思念起来，但是到了现在，这秋天，我不愿意说秋天是走向“死”的路——宁可以把“死路”加给夏天，比较起春与夏来，我说它更是走向“生”路的。
③我将说那落叶是为生而落，而且那冰雪之下的枝条里面正酝酿着生命之液。
而它们的沉着的力，它们为了将来，为了生命而表现出来的这使我感到了什么呢?
这样的季候，是我所最爱的了。
④但是比较起冬天来，我却偏又爱了秋。
我几乎说不出秋比冬为什么更好，也许因为那枝头的几片黄叶，或是那篱畔的几朵残花，比冬天更显示了生命，不然，更使我忆起了生命，一片黄叶，一朵残英，都联系着过去与将来。
它们将更使人凝视，更使人沉思，更使人怀想及希冀一些关于生活的事。
这样，人曾感到了真实的存在。
过去，现在，将来，世界是真实的，人生是真实的，一切都是真实的，所有的梦境，所有的幻想，都是无用的了。
⑤我想该这样说：
“我愿走在道上，不愿停在途中”。
所谓人生，是走在道上的了。
前途是有着希望的，而且路是永长的，希望是远大的，然而路上的荆棘，这就是所谓人间的苦难了。
但是这条路是要走的，因为人就是走在道上，真正尝味着人生苦难的人，他才真正能知道人生的快乐，深切地感到了这样苦难与快乐者，是真的意味到了“实在的生存”者。
⑥人生是走在道上，希望是道上的灯塔，但是，在背后推着前进的是什么呢?
让我们来看看这秋天吧!
当你踽踽地踏着地下的枯叶，听到那簌簌的声息，忽而又一片落叶轻轻地滑过你的肩背飘下来时，也许你只会念道，“落了!
”等你漫步到旷野，看见那连天衰草的时候，你也许只会念道，“衰了!
”然而，你也许不曾想到西风会来得这样早，也不该这样凄冷吧，然而你的单薄的衣衫，已经是很难将息的了。
懑怨时光的无情是无用的，而更可怕的还是人生这件事故吧。
到此，人不能不用力的翘起了脚跟，伸长了颈项，去望一望那“道上的灯塔”。
⑦我真不愿看见那一片叶子落下来，但又知道叶落是“必然”的事，于是对那一片黄叶就要更加珍惜，对于秋天，也就更感到了亲切。
当人发现了自己的头发是渐渐地脱落时，不也同样地对头发感到珍惜吗?
春天曾给人以希望，而秋天所给的希望是更悠远些，而且秋天所给与的感应是安定而沉着，它又给了人一支恐
怖的鞭子，因为人看了这位秋先生的面容时，也不由得不自己照一照镜子了。
⑧给了人更远的希望，向前的鞭策，意识到了生之实在的，而且给人以“沉着”的力量的，是这正在凋亡着的秋。
我爱秋天，我对于这荒凉的秋天有如一位多年的朋友。
（选自《李广田散文集》有删改）
思考：
“我愿走在道上，不愿停在途中”这句话在文中有
何作用?
阅读材料三：
阅读材料四：
消逝的钟声
史铁生
（1）在台阶上张望那条小街的时候，我大约两岁多。
（2）终于有一天奶奶领我走下台阶，走向小街的东端。
我一直猜想那儿就是地的尽头，世界将在那儿陷落、消失——因为太阳从那儿爬上来的时候，它的背好像什么也没有。
谁料，那儿更像是一个喧闹的世界的开端。
那儿交叉着另一条小街，那街上有酒馆，有杂货铺，有油坊、粮店和小吃摊。
因为有小吃摊，那儿成为我多年之中最向往的去处。
那儿还有从城外走来的骆驼队。
“什么呀，奶奶？
”“啊，骆驼。
”“干吗呢，它们？
”“驮煤。
”“驮到哪儿去呀？
”“驮进城里。
”驼铃一路丁零当啷丁零当啷地响，骆驼的大脚趟起尘土，昂首挺胸目空一切，七八头骆驼不紧不慢招摇过市，行人和车马都给它们让路。
我望着骆驼来的方向问：
“那儿是哪儿？
”奶奶说：
“再往北就出城啦。
”“出城了是哪儿呀？
”“是城外。
”“城外什么样儿？
”“行了，别问啦！
”我很想去看看城外，可奶奶领我朝另一个方向走。
我说“不，我想去城外”，我说“奶奶，我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起来。
奶奶拉起我往前走，我就哭。
“带你去个更好玩儿的地方不好吗？
那儿有好些小朋友……”我不听，一路哭。
（3）越走越有些荒疏了，房屋凌乱，住户也渐渐稀少。
沿一道灰色的砖墙走了好一会儿，进了一个大门。
啊，大门里豁然开朗，完全是另一番景象：
大片大片寂静的树林，碎石小路蜿蜒其间；
满地的败叶在风中滚动，踩上去吱吱作响；
麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然觅食。
我止住哭声。
我平生第一次看见了教堂，细密如烟的树枝后面，夕阳正染红了它的尖顶。
（4）我跟着奶奶进了一座拱门，穿过长廊，走进一间宽大的房子。
那儿有很多孩子，他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。
他们在唱歌。
一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴，琴声飘荡，满屋子里的阳光好像也随之飞扬起来。
奶奶拉着我退出去，退到门口。
唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看见了我们但不走过来，唯努力地唱歌。
那样的琴声和歌声我从未听过，宁静又欢欣，一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来，与窗外的晴空和树林连成一片。
那一刻的感受我终身难忘，仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中。
后来奶奶常对别人说：
“琴声一响，这孩子就傻了似的不哭也不闹了。
”我多么羡慕我的堂兄，羡慕所有那些孩子，羡慕那一刻的光线与声音，有形与无形。
我呆呆地站着，徒然地睁大眼睛，其实不能听也不能看了，有个懵懂的东西第一次被惊动了——那也许就是灵魂吧。
后来的事都记不大清了，好像那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头，然后光线就暗下去，屋子里的孩子都没有了，再后来我和奶奶又走在那片树林里了，还有我的堂兄。
堂兄把一个纸袋撕开，掏出一个彩蛋和几颗糖果，说是幼儿园给的圣诞礼物。
（5）这时候，晚祈的钟声敲响了——唔，就是这声音，就是它！
这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊！
（6）“它在哪儿呀，奶奶？
（7）“什么，你说什么？
（8）“这声音啊，奶奶，这声音我听见过。
（9）“钟声吗？
啊，就在那钟楼的尖顶下面。
（10）这时我才知道，我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声，就是从那尖顶下发出的。
暮色浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。
风过树林，带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。
钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头……
（11）不知奶奶那天为什么要带我到那儿去，以及后来为什么再也没去过。
（12）不知何时，天空中的钟声已经停止，并且在这块土地上长久地消逝了。
（13）多年以后我才知道，那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都被拆除。
我想，奶奶当年带我到那儿去，必是想在那幼儿园也给我报个名，但未如愿。
（14）再次听见那样的钟声是在40年以后了。
那年，我和妻子坐了八九个小时飞机，到了地球另一面，到了一座美丽的城市，一走进那座城市我就听见了它。
在清洁的空气里，在透澈的阳光中和涌动的海浪上面，在安静的小街，在那座城市的所有地方，随时都听见它在自由地飘荡。
我和妻子在那钟声中慢慢地走，认真地听它，我好像一下子回到了童年，整个世界都好像回到了童年。
对于故乡，我忽然有了新的理解：
人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；
这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
11．文章题目为“消逝的钟声”，但作者却详写了对童年生活的回忆，作者为什么这样安排？
请加以简析。
（6分）
阅读材料一答案：
阅读材料二答案：
．（4分）结构上，起到承上启下的作用，由上文人对季节的的感悟，进而引发对人生的感悟；
内容上，强调人要走在人生路上，去尝味人生苦难，才能真正知道人生的快乐，表达了作者对人生的思考。
（一点2分）
阅读材料三答案：
阅读材料四答案：
阅读材料五
答案：
烘托气氛，烘托她与雍姊的友谊。
推动故事情节的发展，预示着主人公她悲剧的命运的开始。
阅读材料六
阅读下面文字，按要求完成题目。
人们常把人生看成一种占有物，必欲向之获取最大效益而后快，因此多有唯利是图的行径。
但人生是占有不了的。
毋宁说，它是侥幸落到我们手上的一件暂时的礼物，我们迟早要把它交还。
在终极的意义上，人世间的成功和失败、幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。
从呱呱坠地开始，人们习惯于得到，而不习惯于失去。
但是，“人有旦夕祸福”，（既然/即使）生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气，否则很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
甲。
布施的本义是教人去除（贪鄙/卑鄙）之心，由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。
正如佛家的一幅对联所说：
“身心放下于当下，乙”。
佛教把布施列为“六度”之首，即意欲把人从迷惑的此岸（渡/度）向觉悟的彼岸。
俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富，这实在是小和尚念歪了老祖宗的经。
我始终把佛教看作是古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变实在是刮目相看。
肖伯纳说：
“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。
”这话的立足点是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。
如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们是可以反其意而说的：
人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；
另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去（品味/品位）和体验。
（选自周国平《不占有》，有删改）
1．文中括号内词语运用全部正确的一项是（2分）
A．即使贪鄙度品位
B．既然卑鄙度品位
C．既然贪鄙渡品味
D．即使卑鄙渡品味
2．填入文中横线甲处的过渡句与上下文衔接最恰当的一项是（2分）
A．要么被动失去，要么主动布施
B．为了习惯失去，有时不妨主动失去——布施
C．习惯布施，就是习惯失去
D．几乎所有宗教都倡导布施
3．将下列句子填入文中横线乙处，对仗最工整的一项是（2分）
A．名利超然即泰然
B．真入法门圣默然
C．迷津总在利当前
D．看穿世事意清闲
1.（2分）C
2.（2分）B
3.（2分）A
阅读材料七
阅读下面的小说，完成21题。
屋子里长出一棵香椿树
①来到城市后，随便租了一间平房，屋子里很潮，又暗，门前一棵大香椿树遮住了窗口的阳光。
好在我很少在屋子里闲呆，回来倒头就睡，睡醒锁门上班，住处的好坏，也就无所谓了。
②那天醒得早，去墙角挪动一个花盆，竟发现那里长出一棵香椿树！
树高已达膝盖，叶片绿中带红，长得蓬蓬勃勃。
我盯着那棵树，感觉不可思议。
很明显，门口那棵香椿树把根须伸到这间屋子的地下深层，然后从其中一个根须上，长出这样一棵幼苗。
它肯定生长了很长时间，而我竟没有发觉。
③去院里水龙头洗脸刷牙，遇上了房东。
我告诉她，我住的那间屋子里，长出了一棵香椿树。
房东有些抱歉地朝我笑笑，她说那屋子是有些潮，又背阴。
这样吧，以后每个月把你的房租减去二十块。
倒是我有些不安了。
我说我绝没有别的意思，我只是想告诉你一件稀奇的事而已。
她说真的对不起……房租每月减二十块，从下个月就开始，我决定了。
④上班途中，越想越觉得这件事好笑。
我只是说了一件蹊跷事，她竟以为我嫌房租太高。
于是打个电话给女友，想把这个乐子与她分享。
想不到女友在那边沉默了半天，竟抽泣起来。
她说不喜欢那份工作的话，就回来吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不顺心，住的地方像牛棚，你快回来吧。
女友呜呜地哭，让我的心里很不舒服。
最后她竟肉麻地发誓，不管如何，我会永远爱着你。
⑤在办公室我再一次想起屋子里长树这事，就告诉我的主任。
主任看着我，尴尬地说，其实我也想每个月发些住房补贴给你，可是咱们公司有规定，只有工作满一年的职员才能享受这个待遇。
我说我绝不是跟你要住房补贴，我只是告诉你一件奇事。
主任不理我，他说你等等啊，我去申请一下试试看。
一小时后主任回来，拍拍我的肩说，破格通过了，从下个月起，你就可以去财务领八十块钱的住房补贴了。
⑥房租免掉二十，再加八十块的住房补贴，我等于每个月多赚了一百块钱。
我想这真有意思，不过因为一棵树，怎么他们突然对我这么友好？
下班时经过一条街，街边蹲着几个算卦的。
我想不妨问问他们，屋子里长出一棵树，有没有什么说头。
⑦我随便问了其中一人。
那人一听，眼睛就亮了。
他说好兆头啊！
屋子里长出树，生活有了绿意，说明你的生活，从此将生机盎然！
他的话倒是让我很受用，于是我给了他五块钱。
走了一会儿，我又问了第二个。
他一听，头马上摇得跟风车似的。
不是好兆头！
他说，你想方方正正的屋子就是一个□，树即为木，□里加一木，不就成“困”了？
这说明你以后的日子，定将困难重重。
听他这么一说，我心里很不舒服。
给他五块钱后，一个人站在街口发呆。
⑧过了一会儿，我想被一棵树折磨，真是不值得。
于是打电话给一位哥们。
我说今天晚上没什么事，你来我这儿坐一会儿？
他说好啊。
我说再告诉你一件事，今天我起床后，竟发现屋角长出一棵香椿树！
长到小腿那么高了……他说等等，长多高了？
我说小腿那么高了。
他说好，一会儿，我找你喝酒。
⑨一会儿哥们来了，提着一瓶酒，握着两枚鸡蛋。
那天晚上我们聊了很多，就是没聊香椿树；
那天我们俩喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。
我们的下酒菜是：
香椿芽炒鸡蛋。
⑩后来我想，自打发现这棵树后，他是我见到的唯一正常的人。
（取材于周海亮《屋子里长出一棵香椿树》，有删改）
21.在小说结尾处，作者为什么说“他是我见到的唯一正常的人”，请联系文本③—⑤段，简要分析。
（6分）
阅读答案：
21.（6分）房东、女友、主任都误认为我是借屋里长香椿树诉苦（2分），其实“我”只是想与他们分享一件稀奇的事（2分），只有我的哥们能理解我，认为我的话没有言外之意，所以我才认为他是唯一正常的人（2分）。
（意思对即可）
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