嘉峪关市一中学年高二语文第二学期期末考试题及答案Word格式.docx
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可以说，中国传统道德是以人为本的道德，不是以神为本的道德。
这一点在孔子讲的一句话中得到了表现，孔子的学生问他什么叫做智，孔子答道“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
”其大意是要努力提倡道德，敬鬼神而远之，这样就是有智慧了。
所以儒家虽然没有完全否定鬼神的存在，但认为人的生活不必求助于鬼神，主要是自己解决自己的问题，要提倡道德。
这是儒家的一个特点，也是中国传统道德的一个特点。
②以人为本的传统道德的基本观点之一，就是肯定人的价值，肯定人格的尊严。
孔子讲“天地之行，人为贵”，即在天地之间人的生命是最宝贵的，人是最有价值的。
孟子对此又加以发挥，提出“良知”观念来，认为每一个人都有良知，都有自己的内在价值。
这个内在价值不是别人所给予的，每个人生来就有内在价值。
内在价值的内容就是道德意识。
因为人有道德意识，所以人就有内在价值。
因为人有内在价值，所以就有人格尊严。
孟子讲过两句话“所欲有甚于生者”，意为我所要求的，有比生命更宝贵的，即人格尊严;
“所恶有甚于死者”，意为我所厌恶的有比死亡还更具有负价值的，即丧失人格。
这两句话正是注重人格尊严和内在价值的表现。
坚持人格尊严，一方面要坚持自己的人格尊严，不能受别人的侮辱；
另一方面要尊重别人的人格尊严，对于别人要尊敬。
这是传统道德的一个基本观点。
③应该指出，人格尊严是一个历史的范畴。
在等级制社会中，将人分为不同的等级，有贵族，有平民，有贱民。
贵族具有尊严，平民亦有一定的人格，贱民则受奴役。
平民坚持人格尊严，表现为反对奴役的斗争。
孟子说“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
……非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。
”历史上有不受嗟来之食的故事，即为了保持人格的尊严。
“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，即肯定人格高于生命。
然而生命还是人格的本原，如果没有生命，也就没有所谓人格。
④从“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”的意义上来说，可以说道德高于生命。
应该承认，道德本于生命，而在一定意义上又高于生命。
⑤“生亦我所欲也，义亦我所欲也”，这是正常的情况。
在正常的情况中，一方面要充实生命力，一方面要提高道德自觉性，遵守道德的制约。
生命与道德是相需相成的。
充实生命力必须满足物质生活的需要，也即满足一定的欲望，但是欲望的满足不可能是无节制的，如果无节制地追求欲望的满足，纵欲无度，必然会戕害生命，同时也会加剧人与人之间的矛盾冲突，引起纠纷扰乱。
为了保持生命的正常发展，保持人与人之间的协调，生命的充实提高与道德的自觉自律都是必要的。
道德的要义在于每一个人不但要追求个体的利益，而且要考虑群体的利益。
⑥在中国思想史上，儒家是基本上肯定生命的，但是一部分儒者重义轻利、存理去欲的学说，对于物质需要的重要性认识不足，较忽视充实生命力的必要性，对于民族的发展产生了消极影响。
与重义轻利、存理去欲的思想成为对照的是纵情肆欲、惟利是图的流俗思想，追求个人享乐，见利忘义。
这种流俗思想自古有之，于今为烈。
这种庸俗作风，既违背了道德的准则，也逆反了生命的规律，是不足取的。
⑦孟子曾引阳虎之言说“为富不仁矣，为仁不富矣。
”这里所谓为富指执政者聚敛民财，所谓为仁指施行仁政。
聚敛民财与施行仁政确实是相悖的。
但是，如果从另一意义来讲，如果为富指经营商业，为仁指做有益于人民的事情，则为富与为仁还是可以相容的，不但可以相容，而且是相得益彰的。
事实上，在中国历史上，实行仁富合一的，也不乏先例，如孔子弟子子贡，善于货殖，但作为孔门弟子，也是“以仁为己任”的，表现了很高的道德品质。
当代有许多国外华人企业家，致富之后，大力资助祖国的文教事业，这也是仁富合一的典范。
⑧社会生活必须分工，在社会中有人为增加物质财富作贡献，有人为提高人类的精神生活作贡献。
仁富可以合一，然而也不妨分途。
在精神领域中，有人致力于探求自然的奥秘，有人沉思人生的终极价值。
这都是应该鼓励的。
⑨富（经济）属于物质文明;
仁（道德）属于精神文明。
物质文明与精神文明是相辅相成的，必须兼顾并重。
（有删节）6．以下对文章内容的理解不正确的一项是（）A．中国传统道德主要是儒家所提倡的道德。
它有许多基本的特点，其中最主要的一个特点，是以人为本。
B．文中第二段引用了孔子和孟子的话，说明了人的道德意识、内在价值和人格尊严三者是相辅相成，不可分割的关系。
C．作者以“不食嗟来之食”为例，说明在阶级社会里不同阶级的人通过不同的方式来保持自己的人格尊严，人格高于生命，它可以脱离生命而存在。
D．孔子在回答什么叫智的问题时说：
“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”孔子的这句话表明中国传统道德是以人为本的道德，不是以神为本的道德。
7．中国传统道德的基本观点之一就是肯定人的价值和人格的尊严，以下表述不属于这种观点的一项是：
（）A．孔子认为“天地之行，人为贵。
”B．孟子提出“良知”观念来，认为每一个人都有良知，都有自己的内在价值。
C．儒家提出“重义轻利、存理去欲”的学说。
D．孟子讲过两句话，“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
8、对于“富”和“仁”的关系，以下表述不正确的一项是（）A．孟子曾引阳虎之言说“为富不仁矣，为仁不富矣。
由此可以断定孔子对富是持批判态度的。
B．从某种意义来讲，如果为富指经营商业，为仁指做有益于人民的事情，则为富与为仁还是可以相容的。
C．社会生活必须分工，在社会中有人为增加物质财富作贡献，有人为提高人类的精神生活作贡献。
D．富属于物质文明;
仁属于精神文明。
三、阅读下面文言文，完成9-11题。
（9分）叶嘉，闽人也。
其先处上谷。
曾祖茂先，养高不仕，好游名山，至武夷，悦之，遂家焉。
至嘉，少植节操。
或劝之业武。
曰：
“吾当为天下英武之精，一枪一旗，岂吾事哉！
”因而游见陆先生①，先生奇之，为著其行录传于时。
方汉帝嗜阅经史时，建安人为谒者侍上，上读其行录而善之，曰：
“吾独不得与此人同时哉！
”曰：
“臣邑人叶嘉，风味恬淡，清白可爱，颇负其名，有济世之才，虽羽知犹未详也。
”上惊，敕建安太守召嘉，给传遣诣京师。
天子见之，曰：
“吾久饫②卿名，但未知其实尔，我其试哉！
”因顾谓侍臣曰：
“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。
”遂以言恐嘉曰：
“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？
”嘉勃然吐气，曰：
“臣山薮③猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。
”少选间，上鼓舌欣然，曰：
“始吾见嘉未甚好也，久味其言，令人爱之，朕之精魄，不觉洒然而醒。
《书》曰：
‘启乃心，沃朕心’，嘉之谓也。
”于是封嘉钜合侯，位尚书，曰：
“尚书，朕喉舌之任也。
”后因侍宴苑中上饮逾度嘉辄苦谏上不悦曰卿司朕喉舌而以苦辞逆我余岂堪哉！
”遂唾之，命左右仆于地。
嘉既不得志，退去闽中，上以不见嘉月余，劳于万机，神�}④思困，颇思嘉。
因命召至，喜甚，以手抚嘉曰：
“吾渴见卿久矣。
”遂恩遇如故。
居一年，嘉告老，上曰：
“钜合侯，其忠可谓尽矣。
”遂得爵其子。
赞曰：
今叶氏散居天下，皆不喜城邑，惟乐山居。
氏于闽中者，盖嘉之苗裔也。
天下叶氏虽夥，然风味德馨为世所贵，皆不及闽。
嘉以布衣遇天子，爵彻侯，位八座，可谓荣矣。
然其正色苦谏，竭力许国，不为身计，盖有以取之。
选自《东坡全集》（有删节）【注】①陆先生：
陆羽，唐朝人，著《茶经》，被后人称为“茶圣”。
②饫：
饱食，这里引申为听闻。
③山薮：
深山密林。
④�}：
疲困的样子。
9、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是：
（）A.至嘉，少植节操植：
培养B.或劝之业武业：
从事，以……为业C.久味其言味：
体会，玩味D.遂得爵其子爵：
爵位10、下列句子全部都能够直接说明皇帝对叶嘉极为宠信赏识的一项是：
（）①臣邑人叶嘉，风味恬淡，清白可爱②少选间，上鼓舌欣然③上饮逾度，嘉辄苦谏④上以不见嘉月余，颇思嘉⑤钜合侯，其忠可谓尽矣⑥竭力许国，不为身计，盖有以取之A.①④⑤B.③⑤⑥C.②④⑤D.②④⑥11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.叶嘉出身平民百姓，从布衣而成为被皇帝赏识的官员，这和他的品行有关。
B.苏轼为叶嘉作传，对叶嘉高洁刚正、恬淡飘然的品格给予了极大的赞扬。
C.苏轼塑造了一个气质如铁、勇于进谏、刚正不阿的人物形象。
D.苏轼通过对叶嘉一生的遭遇的叙述，劝谏人们应当功成身退。
第Ⅱ卷注意事项：
1、用0.5毫米的黑色字迹签字笔在答题卡上作答。
2、本卷共11小题，共计117分。
四、（23分）12、把第一卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）①因而游见陆先生，先生奇之，为著其行录传于时。
（5分）②砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？
（5分）13、阅读下面一首宋词，回答文题。
（8分）菩萨蛮•金陵赏心亭为叶丞相赋辛弃疾青山欲共高人①语，联翩万马来无数。
烟雨却低回，望来终不来。
人言头上发,总向愁中白,拍手笑沙鸥,一身都是愁。
注：
“高人”，指叶衡，即题目中的“叶丞相”，南宋主战派人物，很有才干。
（1）、这首词上片画线句子用了哪些修辞手法？
有何作用？
请具体分析。
（4分）
（2）、有人认为“拍手笑沙鸥,一身都是愁”表现出诗人的豁达，有人则说表现的是诗人沉重的忧伤。
你的看法怎样？
为什么？
请联系全诗说明。
（4分）14、诗词名句积累（5分）
（1）是臣尽节于陛下之日长，。
（2）清风徐来，。
（3），则其负大舟也无力。
（4），秋水共长天一色。
（5）挟飞仙以遨游，。
Ks5u。
五、现代文阅读（19分）阅读下面这篇文章，完成15-17题。
取暖 一场苦雪，舞舞乍乍抚弄着寒流，慢慢地把小镇的身子冻了个透。
逆着西北风，蹙起双眼，窄窄的视线里就现出了稀疏的一溜儿瘦树，瑟瑟地缩在枯干的冬街上，像是在企盼着什么。
这样的天气，有什么好企盼的呢?
两个人影，小成两豆黑点，渐渐放大。
近了，看准喽，是两个男人。
瘦脖，颠脚，硬硬地移向那丛低头垂脸的瓦房。
两个男人，一个是老便，一个是小偷。
老便，就是便衣警察，别人这样叫，他自己也这样叫。
小偷，说白了还是小偷，别人这样叫，他自己却不情愿这样叫。
小偷无疑是老便的猎物。
小偷当场被老便钳住了手腕，愣上一阵子，叹口气，哀哀地开了腔：
怕是要呆上些日子吧?
老便默着，点点头。
小偷又叹口气，说：
“行个好吧，让我回家看一眼。
老婆病着，孩子还小，照顾不了她……” 老便还是默着，默了一会儿，又点点头。
移进了屋，就瞄见床上软软地歇着一个面色苍白的女人，一个小男孩偎在床边，正朗朗地讲述着大公鸡的故事。
小偷紧走几步，矮下身子，温眉柔目地注视着女人。
随手，又轻轻摸了摸小男孩的头。
女人动动身子，费力做了一个浅笑，小男孩显然把大公鸡抛在了脑后，亮着噪门问：
“爸爸，弄到钱了吗?
” 小偷没理会小男孩，弓腰，贴住女人的耳朵，涩着音儿说：
“孩他妈，我跟朋友出去做点小本生意，几天后就回，那时咱就能住院了……” 老便心中的冷漠猛然融成了润泽，继而，暗暗感慨一声：
也许，每个人身上都拥有一份让人目光发亮的东西吧。
两个男人，一前一后拱出门，瘦脖，颠脚，硬硬地移去。
一桠秃枝上，结着几粒麻雀，叽叽喳喳的，商量着什么，这景致，大概是树意外的果实吧。
老便瞅瞅那几粒麻雀，突然觉得，自己情感的脉络上，也正沉甸甸地挂了一坨预料不到的收获。
是啊，这样的天气，有谁不需要取暖呢?
没多久，老便又从原路移了回来，一直移向那丛低头垂脸的瓦房。
老便默着，把面色苍白的女人送进了医院，把会讲故事的小男孩领进了自己的家。
冬的身后随着春呢，再过些日子，那一溜儿瘦树，保准会爆出满眼肥绿，摇曳出一街喜人的风光哩。
15、文中三次出现的“默着”有那些丰富的内涵？
（6分）16、解释下列两句话在文中的深层含意。
（4分）
（1）这样的天气，有什么好企盼的呢?
_________________________________
（2）这景致，大概是树意外的果实吧。
_________________________________17、试举三个例子分析小说的环境描写的作用。
（6分）18、分析小说中老便这个人物形象。
（3分）六、语言表达运用（15分）19、把下面的这个长句改写成几个较短的句子，可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。
（4分）现在许多国家都已经能够生产可以独立操作机床、可以在病房细心照料病人、可以在危险区域进行作业的机器人。
20、有个人在荒凉的野外赶路，他看见一个人独自站在路旁，便问她：
“你是谁？
”她说：
“我是真理。
”他又问道：
“你为什么不住在那繁华热闹的城市，而住在这荒凉的野外呢？
”她答道：
“古时候，谬误只在少数人那里，可是现在你无论到哪里都听到谬误。
”从上面一则寓言故事中，你能读出怎样的道理？
（不超过20字）（5分）21、仿照已有句子，在横线处补写新的句子，要求句式和修辞手法与已有句子相同。
注意结合自己的阅历和感悟，符合生活实际。
（6分）炊烟是乡村生活最柔软的部分,风也是,云朵也是。
不过风和云朵没有故乡,炊烟有故乡。
风和云朵没有根,炊烟有根。
童年的炊烟纯洁，是一张糖纸，有些甜蜜；
少年的炊烟；
青年的炊烟；
中年的炊烟；
老年的炊烟遥远，是隔海的呼唤，有些空旷。
七、作文（60分）Ks5u22、阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。
汶川地震后的第二天，搜救队员在北川县的废墟中看见了她：
她一动不动卧在废墟中。
透过那一堆钢筋水泥的间隙，人们可以看到她倒下的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼，只是身体被压得变形了，看上去惨不忍睹。
救援人员确认她已经死亡，但救援队长却在她身下发现：
“有个孩子，还活着！
”废墟被清理开，在她身下出现了一个红色带黄花的小被子，里面包裹着一个大概三四个月大的婴儿。
因为母亲的庇护，他毫发未伤，抱出来的时候，还安静地睡着。
随行的医生解开小被子准备做些检查时，发现一部手机塞在被子里，手机屏幕上是一条写好的短信：
“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”！
看惯了生离死别的医生落泪了，手机在人群中默默传递着，每个看到短信的人都在低声的饮泣。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
高二语文期末考试参考答案1、C（A项：
旌（jīng）旗B项：
杳杳（yǎo）D项：
神龛（kān）、伫（zhù
）立）2、D星罗棋布：
罗：
罗列；
布：
分布。
象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。
形容数量很多，分布很广。
（A项：
一文不名，一个钱都没有。
名，占有。
这里应改为“一文不值”。
B项：
项举重若轻：
指某人很有才干，能轻易地完成艰巨的任务。
应换为“无足轻重”。
C项：
捉襟见肘，形容衣服破烂，也比喻顾此失彼，穷于应付。
不能用来形容衣服不合身。
）3、A幽雅：
幽静而雅致，一般指环境。
优雅：
优美雅致、优美高雅。
遏止：
用力阻止，如洪流滚滚，不可～。
遏制：
制止，控制，如～对方的攻势。
从而：
表承接。
进而：
表递进。
4、C（A项：
“一座”是“四个大字”搭配不当。
B项：
“不仅”应和“而且”配对使用，且本句中“不仅”“而且”后的内容应对调。
D项否定不当，应改为“避免语文教学中‘慢费差’现象再发生”。
）5、B（划线部分强调的是各自有所长，根据语义呼应的原则，应该用B项进行呼应。
）6、C（“它可以脱离生命而存在”错，文中第三段有“生命还是人格的本原，如果没有生命，也就没有所谓人格”7、C（“重义轻利、存理去欲”只是儒家中一部分儒者所提出；
而且“重义轻利、存理去欲”比较忽视充实生命力的必要性。
8、A（孔子并没有直接表明态度）9、D（爵：
名词做动词，封爵位。
）10、C（①是建安谒者对叶嘉的介绍；
③是叶嘉苦苦劝谏；
⑥是作者的评论，认为叶嘉的精神值得学习。
）11、D（“劝谏人们应当功成身退”错。
叶嘉虽因直言进谏而受到皇帝唾弃，但后来又重新得到赏识，并且最后一段“然其正色苦谏……”是对叶嘉竭力为国，不计个人得失的肯定，所以并非劝人们功成身退。
12、①于是游学并去拜见陆羽先生，先生认为他很奇特，为他写了记录他的特点的文章，并流传于当时。
（“游”1分，“奇”1分，“传”1分，句意2分）②砧板斧子在你面前，锅鼎就在你的背后，将要烹煮你，你看怎么样?
（或你怎么看待？
）（“烹”1分，“视”1分，句意3分）参考译文：
叶嘉，福建人。
他的先人住在上谷。
曾祖父茂先，退隐不做官，喜欢游览名山，到武夷山后，很喜欢这里，于是便在这里安了家。
Ks5u到了叶嘉这一代，年轻时就注重培养好的气节品行。
有人劝叶嘉练习武艺，他说：
“我应该是天下英雄勇武之人中的杰出人物，一支枪一杆旗哪里是我做的事呢？
”于是游学并去拜见陆羽先生，先生认为他很奇特，记下他的言行并在当时传颂。
当时正好汉皇帝喜欢读经史，一个建安人做谒者侍奉皇上，皇上读了介绍叶嘉的文章后觉得他很好，说“我唯独不能同这个人处于同一时代啊！
”觐见的人说：
“我的同乡叶嘉，气质清净淡泊，品行纯洁，令人敬爱，很有名气，有治理天下的才干，即使是陆羽也未详细地了解啊！
”皇帝大惊，下命令令建安太守召见叶嘉，用驿站的车马把他送到京城。
皇帝看到了叶嘉，说：
“我很久以前就听过你的大名，只是不了解你的真实情况，我一定要试试看！
”于是就回头对大臣们说：
“看到叶嘉外貌像铁一样，禀性刚劲，难以急用，必须用棰子不断敲打捣碎才可以。
”就用话来吓唬叶嘉：
“砧板斧子在你面前，锅鼎就在你的背后，将要烹煮你，你看怎么样?
”叶嘉勃然吐了一口气，说：
“我只是住在深山密林的卑贱之人，有幸被你采摘到这里，能够造福他人，即使粉身碎骨，我也不会推辞。
”一会儿之后，皇帝高兴地咂了咂舌头，说：
“刚才我看到叶嘉并没有多大好感，回味他的话，让人珍爱啊，我的精神不知不觉就轻松而清醒了。
《尚书》说‘敞开你的心扉，滋润我的心田’，说的就是叶嘉啊。
”于是封叶嘉为钜合侯，位居尚书，并说：
“尚书是专管我的喉舌的。
”后来因为在花园侍宴，皇帝饮用过量，叶嘉苦苦劝谏。
皇帝很不高兴，说：
“你专管我的喉舌，却用难听的话忤逆我，我怎么受得了呢？
！
”就唾弃他，命令侍从把他打倒在地上。
叶嘉仕途不顺之后，就隐退到福建中部。
皇帝因为一个多月没有看到叶嘉，又在国事上操劳受累，神情倦怠思维困顿，很想念叶嘉。
就下令把他召来，见到叶嘉很高兴，用手抚摩着叶嘉说：
“我想见你很久了。
”还像以前一样恩宠他。
过了一年，叶嘉请求让他告老回乡，皇帝说：
“钜合侯，对我可真是尽忠了。
”就封赐爵位给他的儿子。
评论说：
现在姓叶的分散在天下各地，他们都不喜欢住在城县里，只喜欢住在山中。
住在福建中部的，一般是叶嘉的后代。
天下姓叶的虽然很多，可是品德芳香被世人看重的，都比不上福建这里的。
叶嘉以平民百姓的出身受到皇帝礼遇，被封为最高的侯的爵位，位居八大职位的行列，可说是相当荣耀了。
可是他正直的本色、苦苦劝谏的精神，尽心尽力报效国家、不替自己考虑的品行，那是很值得学习的。
13、
（1）画线句用了拟人和比喻的修辞手法（2分）。
本是人望山，却说青山想要向叶丞相倾诉衷肠，如万马奔腾而来（1分）。
形象生动地写出了山之连绵，并借此含蓄表达对叶丞相的倾慕之情，同时也表现出诗人对指挥千军万马驰骋疆场的热切希望（1分。
答对其中一点即可得1分）。
（2）参考答案一：
此句表现的是诗人沉重的忧伤。
人们都说头发总是在愁在变白，那沙鸥岂不一身都是愁？
明写鸟之愁，实写人之愁，因为所盼望的事情“望来终不来”，收复失地报效国家的理想无法实现，故诗人心中充满无尽的愁情。
参考答案二：
此句表现的是诗人豁达的心境。
人们都说头发总是在愁中变白，那沙鸥岂不一身都是愁？
诗人故意发此痴想，而且拍手而笑，是对沙鸥的调侃，也是对自己的调侃，显得诙谐幽默。
表明诗人虽然因为所盼望的事情“望来终不来”，收复失地报效国家的理想无法实现而心中充满忧愤，但却想要努力驱散心中的阴霾，表现了诗人的豁达。
（评分标准：
观点1分；
分析2分――对诗句内容的解说1分，对诗人情感的分析1分。
意思对即可。
）14、略15、1、前两个“默着”既表明老便的沉默寡言、庄重威严，又表现了他内心对小偷的冷漠、厌恶。
（2分）2、第三个“默着”主要表现老便沉默寡言的性格及他默默地用实际行动去感化犯人的义举。
（2分
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