人生语录精选周国平语录之人生Word文档下载推荐.docx

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人的精神生活正是在这两个方向上展开的：

情感生活指向人，其实质是人与人之间的精神联系，使我们在尘世扎下根来；

沉思生活或信仰生活指向宇宙，其实质是人与宇宙之间的精神联系，使我们有了超越的追求。

为什么活着？

由于生命本身并无目的，这个问题必然会悄悄地转化为另一个问题：

怎样活着？

我们为生命设置的目的，包括上帝、艺术、事业、爱情等等，实际上都只是我们用以度过无目的的生命的手段而已，而生命本身则成了目的。

应该怎么生活？

这是一个会令一切智者狼狈的问题。

也许，一个人能够明白不应该怎么生活，他就可以算得上是一个智者了。

也许，寻求生命的意义，所贵者不在意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。

我们读英雄探宝的故事，吸引我们的并不是最后找到的宝物，而是探宝途中惊心动魄的历险情境。

寻求意义就是一次精神探宝。

是的，人生是很简单的。

可是，如果一个人麻木了，对于他一切都是很简单的。

敏感与迟钝殊途同归。

前者对人生看得太透，后者对人生看得太浅，两者得出相同的结论：

人生没有意思。

要活得有意思，应该在敏感与迟钝之间。

在具体的人生中，每一个人对于意义问题的真实答案很可能不是来自他的理论思考，而是来自他的生活实践，具有事实的单纯性。

对于人生，我们无法想得太多太远。

那越过界限的思绪终于惘然不知所之，不得不收回来，满足于知道自己此刻还活着，对于今天和明天的时光作些实际的安排。

人生意义问题是一切人生思考的总题目和潜台词，因为它的无所不包和无处不在，我们就始终在回答它又始终不能给出一个最后的答案。

每个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。

我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。

人在孤身逆旅中最易感怀人生，因为说到底，人生在世也无非是孤身逆旅罢了。

若把人生比作一逆旅，我们便会发现，途中耽搁实在是人生的寻常遭际。

我们向理想生活进发，因了种种必然的限制和偶然的变故，或早或迟在途中某一个点上停了下来。

我们相信这是暂时的，总在等着重新上路，希望有一天能过自己真正想过的生活，殊不料就在这个点上永远停住了。

有些人渐渐变得实际，心安理得地在这个点上安排自己的生活。

有些人仍然等啊等，岁月无情，到头来悲叹自己被耽误了一辈子。

有邂逅才有人生魅力。

有时候，不必更多，不知来自何方的脉脉含情的一瞥，就足以驱散岁月的阴云，重新唤起我们对幸福的信心。

离别的苦，仔细分析起来，包含三层意思。

其一，人生聚散不定，一别之后，不知何时再聚，也可能再聚无日，一别竟成永诀。

其二，命运莫测，别后不免为对方担心，有了无穷的牵挂。

其三，生命短暂，青春相别，再见时也许皆已白头，彼此如同一面镜子，瞬间照出了岁月的无情。

总之，人生之所以最苦别离，正因为离别最使人感受到了人生无常。

少年人前面的光阴和老年人背后的光阴长度大致相等。

但是，少年人往往觉得前面有无限的光阴，老年人却觉得背后的光阴十分有限。

年轻人没有什么可回忆，于是就展望。

老年人没有什么可展望，于是就回忆。

刚刚发生了一场灾祸，例如你最亲的亲人死了，火灾或盗贼使你失去了几乎全部财产，等等，那时候你会有一种奇异的一身轻的感觉，仿佛回到了天地间赤条条一身的原初状态。

大损失在人生中的教化作用：

使人对小损失不再计较。

人生似乎有两个大忌。

一是突遭变故，不得不从零开始，重建生活或事业。

二是壮年身死，撇下未完成的生活或事业，含恨撒手人寰。

可是，仔细想想，变故有大小，谁能完全躲避得了？

寿命有长短，几人可称寿终正寝？

所以，从零开始与未完成是人生的常态。

所以，人应该具备两个觉悟：

一是勇于从零开始，二是坦然于未完成。

世上事了犹未了，又何必了。

这种心境，完全不是看破红尘式的超脱，而更像是一种对人生悲欢的和解和包容。

在这个世界上，一个人重感情就难免会软弱，求完美就难免有遗憾。

也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；

接受人生这一点遗憾，我们就能平静。

人生的一切矛盾都不可能最终解决，而只是被时间的流水卷走罢了。

人生是一场无结果的试验。

因为无结果，所以怎样试验都无妨。

也因为无结果，所以怎样试验都不踏实。

生命是短暂的。

可是，在短暂的一生中，有许多时间你还得忍，忍着它们慢慢地流过去，直到终于又有事件之石激起生命的浪花。

人生中辉煌的时刻并不多，大多数时间都是在对这种时刻的回忆和期待中度过的。

有人说，人生到处是陷阱，从一个陷阱跳出来，又掉入了另一个陷阱里。

可是，尽管如此，你还是想跳，哪怕明知道另一个更深的陷阱在等着你。

最不能忍受的是永远呆在同一个陷阱里。

也许，自由就寓于跳的过程中。

人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗就愈加鲜明，始终活在记忆中。

我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。

逝去的感情事件，无论痛苦还是欢乐，无论它们一度如何使我们激动不宁，隔开久远的时间再看，都是美丽的。

我们还会发现，痛苦和欢乐的差别并不像当初想象的那么大。

欢乐的回忆夹着忧伤，痛苦的追念掺着甜蜜，两者又都同样令人惆怅。

人生中一切美好的时刻，我们都无法留住。

人人都生活在流变中，人人的生活都是流变。

那么，一个人的生活是否精彩，就并不在于他留住了多少珍宝，而在于他有过多少想留而留不住的美好的时刻，正是这些时刻组成了他的生活中的流动的盛宴。

留不住当然是悲哀，从来没有想留住的珍宝却是更大的悲哀。

世上事大抵如此，永远未完成，而在未完成中，生活便正常地进行着。

所谓不了了之，不了就是了之，未完成是生活的常态。

因为一切皆流，所以活在当下。

否则你还能怎样？

一天是很短的。

早晨的计划，晚上发现只完成很小一部分。

一生也是很短的。

年轻时的心愿，年老时发现只实现很小一部分。

今天的计划没完成，还有明天。

今生的心愿没实现，却不再有来世了。

所以，不妨榨取每一天，但不要苛求绝无增援力量的一生。

要记住：

人一生能做的事情不多，无论做成几件，都是值得满意的。

早晨我说：

一天很长，人能遍游整个宇宙。

夜晚我说：

一天很短，人不能穷尽一个原子。

人生一切美好经历的魅力就在于不可重复，它们因此而永远活在了记忆中。

人生的每一个瞬间都是独特的重复。

有时候我想：

一个人一辈子永远是自己，那也是够单调乏味的。

想到人类漫长历史上有过无数的人，无数的不同人生，我感到了惶恐，突然觉得我和我的人生失去了重量，变得微不足道。

有时候，我觉得人类的一切观念在我头脑里都消失得无影无踪了，都成了毫无意义的声音和符号。

于是，我感到一种解脱，又感到一种惶恐。

人生中有两种情形，我自己经历过，在别人那里也见得很多，渐渐习以为常了。

可是，一旦我仔细地去想它们，就仍然会觉得不可思议。

第一种情形是，两个原本完全陌生的人，后来怎么竟会天天生活在一起，并且觉得谁也离不开谁了？

第二种情形是，两个天天生活在一起的人，后来怎么竟会又成陌生人，甚至永远不通消息了？

一切复活都在回忆中，一切超越都在想象中。

人生