周国平人生语录.docx
《周国平人生语录.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《周国平人生语录.docx(7页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
周国平人生语录
周国平人生语录
导读:
本文是关于周国平人生语录的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享!
1、人生有的时候不妨疏狂一下,何必总是压抑自己,何必把自己包得这么紧。
2、我们平时斤斤计较于事情的对错,道理的多寡,感情的厚薄,在一位天神的眼里,这种认真必定是很可笑的。
3、未完成是人生的常态,也是一种积极的心态。
4、信仰,就是相信人生中有一种东西,它比自己的生命重要得多,甚至是人生中最重要的东西,值得为之活着,必要时也值得为之献身。
这种东西必定是高于我们的日常生活的,像日月星辰一样在我们头顶照耀,我们相信它并且仰望它,所以称作信仰。
信仰是内心的光,它照亮了一个人的人生之路。
没有信仰的人犹如在黑暗中行路,不辨方向,没有目标,随波逐流,活一辈子也只是浑浑噩噩。
当然,一个人要真正确立起自己的信仰,这不是一件容易的事,不但需要独立思考,而且需要相当的阅历和比较。
5、凡童心不灭的人,必定对人生有着相当的彻悟。
6、幸福就是做自己喜欢的事情,和自己喜欢的人在一起。
7、人生有许多出于自然的享受,例如爱情、友谊、欣赏大自然、艺术创造等等,其快乐远非虚名浮利可比,而享受它们也并不需要太多的物质条件。
我把这类享受称作对生命本身的享受。
8、未经失恋的人不懂爱情,未曾失意的人不懂人生。
9、对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说,欢乐和痛苦都是收入,他的账本上没有支出。
这种人尽管敏感,却有很强的生命力,因为在他眼里,现实生活中的福祸得失已经降为次要的东西,命运的打击,因心灵的收获而得到了补偿。
10、在孤身逆旅中最易感怀人生,因为说到底,人生在世也无非是孤身逆旅罢了。
聚散乃人生寻常事,却也足堪叹息。
最可叹的是散时视为寻常,不料而聚无日,一别竟成永诀。
或者青春相别,再见时皆已白头,彼此如同一面镜子,瞬间照出了岁月的无情流逝。
11、年轻的心灵本不该静如止水,波澜不起。
世界是属于年轻人的,趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番,原是人生必要的经历。
12、一个事件是插曲还是完整的乐章,并不取决于它所占的时间。
人生中最难忘的经历往往是短暂的,最震撼心灵的事件多半带有突发的性质。
心路历程不服从岁月流逝的节奏,它有时会弯曲、缠绕、打结。
谁能计算心灵刻痕的深度和记忆的长度呢?
13、人生的终点是死,是空无,在终点找不到意义。
于是我们只好说:
意义在于过程。
可是,当过程也背叛我们的时候,我们又把眼光投向终点,安慰自己说:
既然结局一样,何必在乎过程。
14、当另一个生命,一个陌生得连名字也不知道的生命,远远地却又那么亲近地发现了你的生命,透过世俗功利和文化的外观,向你的生命发出了不求回报的呼应,这岂非人生中令人感动的幸遇?
15、人生中有两种习以为常的情形,一旦仔细地去想它们,我就觉得不可思议。
第一种情形是,两个原本完全陌生的人,后来怎么竟会天天生活在一起,并且觉得谁也离不开谁了?
第二种情形是,两个曾经天天生活在一起的人,后来怎么竟会成为完全的陌生人,永远不通消息了?
16、人生无非是等和忍的交替。
有时是忍中有等,绝望中有期待。
到了一无可等的时候,就最后忍一忍,大不了是一死,就此彻底解脱。
17、纵然苦难已经临头,我已经身陷悲剧,我也无意奢谈净化,自许崇高。
对人生的觉悟来自智慧,倘若必待大苦大难然后开悟,慧根也未免太浅。
我真正要留意的是在苦难中自卫,保护心灵的健康。
我自知能够超脱,倒是要防止过于看破,从此不能够执著。
18、人生的意义,在世俗层次上即幸福,在社会层次上即道德,在超越层次上即信仰,皆取决于对生命的态度。
19、未经失恋,不懂爱情;未经失意,不懂人生。
20、人生最好的境界是丰富的安静。
21、人生最低的境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高是返璞归真的平凡。
22、人最宝贵的东西是生命和心灵,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。
23、老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。
把命照看好,就是要保护生命的单纯,珍惜平凡生活。
把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。
换句话说,人的使命就是尽好老天赋予的两个主要职责,好好做自然之子,好好做万物之灵。
24、在舞曲和欢笑声中,我思索人生。
在沉思和独处中,我享受人生。
25、其实,人生在世,总会遭受不同程度的苦难,世上并无绝对的幸运儿。
所以,不论谁想从苦难中获得启迪,该是不愁缺乏必要的机会和材料的。
世态炎凉,好运不过尔尔。
那种一交好运就得意忘形的浅薄者,我很怀疑苦难能否使他们变得深刻一些。
26、一切高贵的情感都羞于表白,一切深刻的体验都拙于言辞。
大悲者会以笑虐弄命运,以欢容掩饰哀伤。
丑角也许比英雄更知人生的心酸。
27、人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心,当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后,它就既没有能力享受安静,也没有能力享受真正的狂欢了。
28、人生的终点是死,死总不该是人生的目的。
29、人生是一个从一而终的女人,你不妨尽自己的力量打扮她,引导她,但是,不管她终于成个什么样子,你好歹得爱她。
30、人生的路不可逆转。
我不可能再回到你的那种生活中去,想回也回不去了。
你不是一个插曲,你永远改变了我的生命的旋律。
31、真正的精神强者必是宽容的,因为他足够富裕。
嫉妒是弱者的品质。
32、光阴蹉跎,世界喧嚣,我自己要警惕,在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。
如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务,不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光,倾听内心的音乐,那时候我就真正老了俗了,那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。
33、对于人际关系,我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则,就是互相尊重,亲疏随缘。
我相信,一切好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的。
我还认为,再好的朋友也应该有距离,太热闹的友谊往往是空洞无物的。
34、每个人都是一个宇宙,每个人都应该有一个自足的精神世界。
这是一个安全的场所,其中珍藏着你最珍贵的宝物,任何灾祸都不能侵犯它。
心灵是一本奇特的账簿,只有收入,没有支出,人生的一切痛苦和欢乐,都化作宝贵的体验记入它的收入栏中。
是的,连痛苦也是一种收入。
人仿佛有了两个自我,一个自我到世界上去奋斗,去追求,也许凯旋,也许败归,另一个自我便含着宁静的微笑,把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来,把丰厚的战利品指给他看,连败归者也有一份。
35、爱情不论短暂或长久,都是美好的。
甚至陌生异性之间毫无结果的好感,定睛的一瞥,朦胧的激动,莫名的调怅,也是美好的。
因为,能够感受这一切的那颗心毕竞是年轻的。
生活中若没有邂逅以及对邂逅的期待,未免太乏味了。
人生魅力的前提之一是,新的爱情的可能性始终向你敞开着,哪怕你并不去实现它们。
36、不要以成败论人生,也不要以成败论爱情。
37、在人生画面上,梦幻也是真实的一笔。
38、人生的路是不可逆的。
我不可能再回到未曾生你的那种生活中去,想回也回不去了。
你不是一个插曲,你永远改变了我的生命的旋律。
39、每到一个陌生的城市,我的习惯是随便走走,好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。
在这途中,难免暂时地迷路,但心中一定要有把握,自信能记起回住处的路线,否则便会感觉不踏实。
我想,人生也是如此。
40、可以没有爱情,但如果没有对爱情的憧憬,哪里还有青春?
可以没有理解,但如果没有对理解的理解的期待,哪里还有创造?
可以没有所等的一切,但如果没有等待,哪里还有人生?
41、有尊严地正视死亡是人生最后的一项光荣。
42、世上许多事,只要肯动手做,就并不难。
万事开头难,难就难在人皆有懒惰之心,因为怕麻烦而不去开这个头,久而久之,便真觉得事情太难而自己太无能了。
于是,以懒惰开始,以怯懦告终,懒汉终于变成了弱者。
43、我们不妨去追求最好——最好的生活,最好的职业,最好的婚姻,最好的友谊,等等。
但是,能否得到最好,而是次好,次次好,我们也应该坦然地接受。
人生原本就是有缺憾的,在人生中需要妥协。
不肯妥协,和自己过不去,其实是一种痴愚,是对人生的无知。
44、人生一切美好经历的魅力就在于不可重复,它们因此而永远活在了记忆里。
45、世上事了犹未了,又何必了。
这种心境,完全不是看破红尘式的超脱,而更像是一种对人生悲欢的和解和包容。
46、健康的全部价值是使我们愉快地享受人生。
其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。
47、两种人最自信:
无所不知者和一无所知者。
48、所以,人必须有人格上的独立自主。
你诚然不能脱离社会和他人生活,但你不能一味攀援在社会建筑物和他人身上。
你要自己在生命的土壤中扎根。
你要在人生的大海上抛下自己的锚。
49、如果不想毁于灾难,就只能忍。
忍是一种自救,即使自救不了,至少也是一种自尊。
以从容平静的态度忍受人生最悲惨的厄运,这是处事做人的基本功夫。
50、人年轻的时很难平淡,譬如真走在上山的路上,多的是野心和幻想。
直到攀上绝顶,领略过了天地的苍茫和人生的限度,才会生活一种散淡的心境,不想再匆匆赶往某个目标,也不必再担心错过什么,下山就从容多了。
所以,好的散文大抵出在中年之后,无非是散淡人写的散淡文。
51、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。
但是,人们都似乎忘了这一点而等着别的什么,甚至死到临头仍执迷不悟。
我对这种情形感到悲哀又感到满意。
52、享受人生而不沉湎,看透人生而不消极。
53、玩世是入世者的出世法,怀着生命的忧患意识逍遥世外,适世是出世者的入世法,怀着大化的超脱心境享受人生。
54、“天有不测风云”——不测风云乃天之本性,“人有旦夕祸福”——旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义,任何人不可心存侥幸,把自己独独看作例外。
我仍然读不懂我的命运的地图,但是,即使明天我的日内瓦沉入海底,我的维也纳毁于火山,我也不会惊慌失色了。
55、爱情是人生最美丽的梦,要用理性的刀刃去解。
56、阅读是与历史上的伟大灵魂交谈,借此把人类创造的精神财富“占为己有”。
写作是与自己的灵魂交谈,借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。
信仰是与心中的上帝交谈,借此积聚“天上的财富”。
这是人生不可缺少的三种交谈,而这三种交谈都是在独处中进行的。
57、生命的意义不在奉献或占有,而在创造,创造就是人的真性情的积极展开,是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。
58、嫉贤妒能的实质是嫉名妒利。
超脱者因其恬淡于名利而远离了嫉妒——既不妒人,也不招妒。
万一被妒也不在乎。
如果在乎,说明还是太牵挂名利。
59、人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,一是得到了你心爱的东西。
人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。
60、一个不能融入现代潮流的人是一个落伍者,一个无所坚守的人是一个随波逐流者。
61、我本能的怀疑一切的高调,不相信其背后有真实的激情。
62、信仰是对人生根本目标的确信。
63、大损失在人生中的教化作用:
使人对小损失不再计较。
64、白昼不会消失,因为它藏在夜的心里。
65、金钱是好东西,但不是最好的东西,我们不能为了这次好的东西而把最好的东西牺牲掉了。
最好的东西是什么?
就是我所说的生命的单纯和精神的丰富,那是真正能使人感到幸福的东西。
66、对于一颗有接受力的心灵来说,没有一样东西会真正失去。
67、比成功和幸福都更重要的是,一个人必须有一个真实的自我,一颗饱满的灵魂,它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。
68、人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。
69、怀疑来自过分认真。
70、我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度,哪怕它是在我的敌人身上。
71、也许,人生应是这两种境界的交替,时而能投入地做手中的活计,不知自己在图画里,时而能跳出来看人生之画的全貌,也从这全貌出发看一看那贪营活计的自己。
72、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝,扼杀生命的意志;人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受,化为生命的财富。
73、就像使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着的一口水井,由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉,最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
74、我们最熟悉的事物,往往是我们最不了解的。
75、谁老了,世界,还是我?
76、西来者人一再强调,智慧不是知识,不是博学。
在博学的人,他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识,而智慧确是要把握无限和永恒。
由于人本身的局限,这个目标永远不可能真正达到。
77、许多东西,今当我们没有它们也能对付时,我们才发现它们原来是多么不必要的东西。
我们过去一直使用着它们,这并不是因为我们需要它们,而是因为我们拥有它们。
78、一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏,以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。
79、在生活面前,没有人拥有特权,才华不是拥有特权的理由,你必须自己去应对生活的挑战,这有点儿残酷,但别无他法。
80、月亏了能再盈,花谢了能再开。
可是,人别了,能否再见却未可知。
开谢盈亏,花月依旧,几度离合,人却老了。
人生之所以最苦别离,就因为别离最使人感受到人生无常。
81、给人最大快乐的是人,给人最大痛苦的也是人。
82、如果一个人太看重物质享受,就必然要付出精神上的代价。
83、比成功更宝贵的是追求本身。
能被失败阻止的追求是软弱的,它暴露了力量的有限;能被成功阻止的追求是浅薄的,它显示了深度的有限。
84、一切成功的天才之内心都隐藏着某种自卑。
85、谎言重复十遍未必成为真理,真理重复十遍就肯定成为废话。
86、可以没有爱情,但如果没有对爱情的憧憬,哪里还有青春?
可以没有理解,但如果没有对理解的期待,哪里还有创造?
可以没有所等的一切,但如果没有等待,哪里还有人生?
87、分寸感是成熟的爱的标志。
它懂得遵守人与人之间必要的距离。
这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。
包括尊重对方独处的权利。
88、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧,使他身在红尘却不被红尘所惑,入世人保持着超脱的心境。
89、人的一生中应当有意识地变换环境。
能否从零开始,重新开始一种生活,这是衡量一个人心灵是否年轻的可靠尺度。
90、疾病会使人变得更人性一些,更轻功利,也更重人情。
对爱和友谊的体味更细腻。
91、凡是被信任和宽容毁坏的,猜疑和苛求也决计挽救不了,那就让该毁掉的毁掉吧。