玉溪部编人教版语文四年级上册第15课《女娲补天》教学资源包教案说课稿课堂实录Word下载.docx
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第3自然段开头写着呢。
读“天神女娲——这位人类的创造者、慈爱的母亲”。
谁知道为什么称女娲是我们人类的母亲呢？
我从动画片上看到是女娲捏泥人创造了我们人类。
我们人真是女娲用泥捏的吗？
同学们都知道不是，我们人是类人猿变成的，女娲造人是个神话故事。
（二）解决问题
（2）女娲为什么补天？
女娲是谁同学们知道了，那么她为什么要补天呢？
请同学们读一读课文，看看你们自己能不能从课文中找出答案吗？
读第2自然段：
（1、是火神和水神打架，天塌了……2、人类受到了伤害。
）
女娲看到天塌地裂，人类遭受了伤害，她的心情怎么样呢？
生:
她很心疼，很着急。
怎么才能把女娲的这种心情通过朗读表现出来呢？
同学们你们练一练。
（三）解决问题
（3）女娲是怎么补天的？
通过读书，你们自己解决了女娲为什么要补天这个问题，那么女娲是怎么补天的呢？
天补好了吗？
课文哪写着呢？
课文的第4自然段写着呢。
这一自然段是这篇课文的重点内容。
我们怎么学呢？
我想我们师生合作来学习。
我提出问题，请同学们从课文中找出答案，用朗读来回答。
这是学习课文的一个好方法。
师问：
女娲用什么来补天？
女娲拣来……
师追问：
女娲是用五彩的石子补天吗？
不是，它是用五彩的石子炼成的黏稠的石浆来补天的。
女娲只补了天吗？
不是，她还用龟足替换天柱撑起了天，用芦苇烧成的灰堵塞、填平了地缝，杀死了兴风作浪的水怪黑龙！
那你体会到什么？
她非常辛苦。
刚才我们用了提问、读书回答的方法学习了第4自然段，解决了同学们提出的女娲是怎么补天的这个问题，你们也可以用用这个方法来说说女娲是怎么补天的。
再看着图画来说说女娲是怎么补天的。
女娲终于把天补好了，天空多美丽啊！
那最后一个问题，天地发生了什么变化呢？
请同学们读一读。
天地恢复了平静……
同学们，你们提出的四个问题解决了吗？
解决了。
你们学习了一个神话故事，高兴吗？
高兴。
我们是不是应该感谢女娲做的这些贡献呢？
是。
请同学们带着怀念、感恩的心情读读课文的最后一自然段。
四、留作业，指导书写。
你们希望老师给你们留点什么作业?
把这课书中的生字写一写。
我也想给你们留这项作业。
你们仔细看一看，在写：
谷、念、恶、岸、仁、伟、补、祝、痛这几个生字时，你们有什么困难？
或是有什么要提醒同学注意的呢？
我想提醒大家：
写“补”字时要注意，左边是衣字旁，不是示字旁。
“痛”部首是病字框。
同学们说得很好。
还有就是注意把字的结构写对。
写完生字后，还要把生字词写一写，记一记。
老师还想给大家留点别的作业。
2、把这个神话故事讲给爸爸妈妈听。
3、我国有许多神话故事，你们可以看看这方面的动画片，也可以找来这些故事谈一谈。
女娲补天（说课稿）
《女娲补天》这篇课文是长春版小学语文三年级下册第八单元的一篇精读课文。
文章选入课文的主要意图，一是让学生了解神话故事的特点，感受我国古代劳动人民丰富的想象力；
二是体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。
根据精读课文的要求以及学生喜欢神话故事的特点，我确定本课的教学目标为：
一、会认11个生字，会写9个生字。
能正确读写“智慧、惨败、五谷丰登、世世代代”等词语；
二、复述故事，积累优美生动的词语；
三、学习女娲为了不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。
《语文课程标准》在第二学段的目标中指出，要关心作品中人物命运和喜怒哀乐，在学法指导中强调要使学生具有独立学习的能力，加强情感体验。
结合三年级学生实际，我确定本课的学习重点是了解女娲为拯救人类，怎样冒着生命危险、克服重重困难把天补好的过程；
难点则是在阅读中感受神话故事的神奇。
具体教学时，我设计了如下教学思路：
一、设疑导入、初读课文
我采取让学生观察图画，设计问题，启发学生思考，把学生带进观察画面的情景中。
上课开始后，我首先出示《女娲补天》课文插图，引导学生观察，说说你从图上看到了什么？
学生可能会说：
有一个人，有一些云，天上有个洞等。
我再接着引导：
看了这幅图后，你有什么问题想问？
学生可能会问：
这个人是谁？
她在干什么？
天上为什么有个洞？
我在学生的提问中引出课题：
这个人是女娲（板书“女娲”）她在补天（板书“补天”）。
在出示课题后，我再引导学生提问：
“看到这个课题你想提出什么问题？
”学生可能会问：
女娲是谁？
她为什么要补天？
她把天补好了吗……以下整堂课的教学则是在解决这一个个的问题中完成。
语文课程标准倡导自主、合作、探究的学习方式，我们力求在教学中让学生去自主探究。
所以安排了让学生充分提问的方式导入新课。
这也是为了进一步激发学生的求知欲，调动学生的学习积极性。
当学生进入了探究问题的情景时，我设计了以下几个环节来初读课文。
（一）让学生带着问题去阅读课文，在阅读前我提出初读要求：
1、借助拼音读准字音，勾出新词，与同学合作理解词语意思；
2、边读边标记课文自然段。
在学生初读完成后，我点名学生汇报生字、新词自学情况。
同时利用多媒体出示课文生字，学生拼读，然后找到文中与它相连的新词并尝试理解，集体评议、订正。
全部学完后再点名让学生汇报全文共有几个自然段。
这一方面是为了便于下一步的学习，也有助于学生掌握课文结构，并学会在以后的叙事性习作中合理分段。
（二）再读课文，想想课文主要讲了一件什么事。
读完后，让学生用简短的语言归纳课文主要内容，并由其他同学补充（或简化），集体订正。
目的在于使学生整体感知课文，锻炼学生的综合归纳能力。
（三）思考你或他人提出的问题，看看能不能找到答案，把你找到的答案与同学交流下，看有没有不同之处，不同之处在哪里？
同学之间相互补充、评议、订正，然后再派代表汇报。
在这一环节里，主要是培养学生的自主合作意识。
我的想法有两点：
一是让学生有选择问题并进行思考回答的空间；
二是学生所说的答案正确与否，让学生有内部评议，自主辩论的时间。
这对培养学生良好的自主学习习惯将会有一定帮助。
二、自主学习、走进文本
在学生认识课文生字、初步理解课文主要内容的基础上，引导学生向更深层次前进——体会女娲的伟大之处。
本步骤我安排了如下几个环节：
（一）选择你喜欢的部分阅读，说说你为什么喜欢这部分，你从阅读中获取了哪些信息？
（二）汇报阅读情况，由学生评议、补充、订正，我适时出示能体现女娲伟大之处的句子，引导学生读出感情。
通过对重点句子的有感情的朗读，学生对全文的发展线索及女娲的伟大之处有了一定理解。
（三）继续解决学生提出的问题。
说说你又知道哪个问题的答案？
仍是由学生自由提出，自由评议、订正。
在这一步骤的教学中，我赋予学生自由选择的权利，是对学生的充分尊重，同时也是体现语文学习主体性与独特性的需要。
三、合作交流、体会文意
在完成了全文6个自然段的赏析后，我着重引导学生体会女娲的伟大之处。
这一步骤我设置了三个问题：
（一）讨论、交流：
女娲是一个什么样的神？
（二）（出示女娲图片），现在女娲来到了我们的面前，你想对她说点什么呢？
第一个问题要求学生着重于讨论、交流，一是培养学生的合作意识，二是使每位学生的看法更趋完整，以免片面化。
第二个问题则是学生个性的充分展示，学生可以畅所欲言，说出自己的心里话。
在学生回答时，我将着重引导他们体会我国古代劳动人民丰富的想象力，从而突破本课的教学难点。
通过这个环节的教学，学生将会对女娲的伟大之处有更深入的理解。
本课的教学重点也就得到了很好的落实。
在学生发言结束后，我适当引导：
“既然女娲如此伟大，我们又是如此尊敬和爱戴这位伟大的女神，那就让我们以饱满的热情来把这篇课文齐读一遍吧。
”此时学生必然群情激昂，朗读兴致很高，通过齐读，学生对女娲的伟大之处体会得更深刻。
学生在朗朗的读书中也自然会为能成为这其中的一员而感到无比荣兴和自豪。
这在无形中又达到了培养学生的集体荣誉感的目的。
四、课后延伸、融入情感
课后，我给学生安排了两个任务：
一是把今天学到的故事讲给你的亲人听，让他们评评你讲得如何？
二是收集中国古代神话故事，在班上开一次“中国古代神话故事会”。
安排第一个任务的目的有四点：
一是让学生对本堂课的学习内容有一个完整的回顾；
二是培养学生的口语表达能力；
三是加强学生与亲人之间的沟通；
四是让家长参与评价，达到学校与家庭共同促进学生成长的目的。
在新课程标准中就讲到，要建立学校、家庭、社会等全方位的评价体系，我也正是从这方面去考虑的。
第二个任务的目的是通过这一语文实践活动，提高学生的语文素养，锻炼学生收集材料、表现成果的能力，也是为了进一步激发学生对中国古代神话故事的兴趣。
这样，学生自主学习的兴趣也就更浓了，达到了培养学生自主学习能力的目的。
板书设计思路：
在出示课题后，针对学生提出的问题，我适时板书：
为什么？
怎么补、结果？
在学生解决问题的过程中逐步展开并完善。
整堂课我采取的教学方式是在自主合作的基础上进行探究性学习，目的是想构建以自主、合作、探究为主要教学方式的全新语文教学模式，从而改变以往重文本、轻情感，重灌输，轻体验的传统语文教学模式。
女娲补天（相关资料）
女娲的传说
中国上古神话中的创世女神。
传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。
还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。
另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。
《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。
关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。
至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
女娲，又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪（今甘肃静宁县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。
是中国历史神话传说中的一位女神。
是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。
是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。
郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。
在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲，陇城又称“娲皇故里”。
女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。
山东省日照市南的尧王城遗址一带有女娲补天台。
女娲补天的故事据说是发生在处于东海之滨的山东省日照市的丘陵地带。
在距离日照不远的天台山极顶（现在是日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分），在依山抱海的群山之中，补天台高耸在上，神鳌低卧台下，神迹茫茫，山岩苍苍。
对于故事的出处，清朝琅琊人王陨的文章里面有记载（见附件）。
连女娲炼石用的五色土都是出自日照。
《史记.正义》引《太康地记》记载：
“城阳姑幕有五色土，封诸侯赐之茅土，以为社”。
日照商时属姑幕，汉代归城阳。
后来羲和氏族用此女娲补天台作观象台，又称观星台，现在遗迹尚存。
女娲补天的真相
某些史前事件虽以民间传说或神话的形式存在，但却存在着事实依据。
黑海的水下考古探测就曾发现圣经之中记载的“世纪大洪水”有事实依据。
“大禹治水”虽无准确的文字记载，但该神话的事实被普遍认为是治理古代水患。
那么，比大禹治水更为古老的一个神话——“女娲补天”是否也存在着这种事实基础呢？
近日，中国地震局第一监测中心研究员王若柏提出，女娲补天的神话实际上可能是远古时代的一次陨石雨灾害。
此种说法依据何在？
记者就此事采访了王若柏研究员。
研究发现，白洋淀流域区的特殊地貌是全新世中晚期的一次规模巨大的陨石雨撞击留下的。
王若柏告诉记者，近年来，他们在研究白洋淀流域区的历史地貌时发现，从任丘、河间到保定、望都一带，向西偏北的方向延伸，一直到完县、满城附近，存在大量特殊的地貌现象——碟形洼地及其群体。
这种碟形洼地是怎么形成的呢？
他们利用近百年前出版的顺直地形图和航空照片等，使用计算机数字技术（DTM）将现代地形和人工地物层层剥去，仅保留原始的自然地貌景象。
将这种洼地的复原图与形成年代相近的国内外其他地区的陨石撞击坑进行对比后发现，白洋淀地区碟形洼地和其群体是史前规模巨大的陨石雨撞击后，在近代冲积平原上留下的遗迹。
依据地质地貌方法对近代陨石撞击的研究，他们推测，这次撞击发生的地域非常广，从晋北一直到冀中，甚至可能延伸到渤海湾附近。
发生的时间大概在史前的某一时刻，最有可能是距今4000-5000年间。
推测当时的情景是，一颗小型彗星进入地球轨道，在山西北部的上空冲入大气层并在高空爆炸。
在一个极短的时间内，落入从晋北到冀中这一广大地区，形成规模宏大的陨石雨。
在平原地区形成了大量的撞击坑，后经地面流水的侵蚀和先民的改造，多个较大的撞击坑群最终形成了白洋淀。
其余的较小者形成了积水洼地，逐渐成为了该地区主要的居民点，部分这种洼地被地表水冲蚀破坏，但是河床间的高地上保留了大量的撞击坑遗迹——“碟形洼地群”。
分析女娲补天传说的内容，和一次规模巨大的天外来物（陨石雨）的撞击事件极为相似。
王若柏告诉记者，最早记载女娲补天的是《淮南子》和《览冥训》。
这两部著作中对女娲补天的神话是这样论述的。
在远古时候，“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载；
火炼炎而不灭，水浩洋而不息。
”也就是说，天塌地裂，大火延烧，洪水泛滥，飞禽作孽，走兽横行。
在百姓哀号、冤魂遍野之际，一位叫女娲的女神挺身而出，她“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”。
从而克服了这一重大的自然灾害。
文中的精彩描述完全应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程，“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载”是小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨：
“火炼炎而不灭”是巨大撞击、爆炸和其后在地面上引起的火灾；
如果小型天体是一颗彗星，其成分主要是陨冰，而陨冰融化后形成大量的地表水，才会有“水浩洋而不息”的结果。
“杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正，淫水固，冀州平，蛟虫死，颛民生。
”神话依据上古时代的传说编撰于东汉年间，冀州当然就应当是古代河北省一带，也就是说这一段描述了灾害平息之后河北平原的景象。
女娲补天遗迹的地理分布位置，恰恰位于王若柏研究员提出的撞击区的南部和西部附近。
天外来物撞击灾害可能形成巨大的破坏，其中重要的是对古气候的影响。
王若柏研究员说，第四纪地质学家研究了全新世气候的变化规律，发现有多次重要的降温事件。
在距今8500—3000年前后全新世的大暖期是新石器古人类文明发展的一个重要阶段，但此期间也是一个气候剧烈波动的时期。
其中距今4000多年前的一次降温事件，被称为“小冰期”的事件影响巨大。
这一时间也是中原文明发展的一个最重要的时刻，对这一问题许多学者都十分重视。
著名的地质学家刘东生院士等人使用环境演化高分辨率分析（10—100年时间尺度）的方法研究全新世古环境等问题时提出，在距今4800—4200年间有一次降温事件，事件的结果导致了古文化的变迁。
认为在蒙、辽、冀地区繁盛的红山文化突然衰落和小河沿文化发展的低谷可能与这一事件有关。
王若柏告诉记者，近年考古学已有明确的证据，女娲神和女娲补天的神话的遗迹主要存在于山西、河北一带。
这些遗迹的地理分布位置恰恰位于他提出的撞击区的南部和西部附近，而且这次撞击对应了古气候学家的研究结果——距今4800至4200年间的降温事件，正是陨石雨的撞击引发了这次降温事件。
白洋淀地区为什么在新石器时代晚期留下了一个古文化的空缺区，合理的解释是这里发生了巨大的灾害。
王若柏告诉记者，他的研究不仅在时间上与古环境专家们提出的全新世降温事件一致，而且地理位置也与历史地理学家提出的河北平原古文化空缺区不谋而合。
自然环境对早期人类发展的影响极为重要。
各种文化区的分界，往往都是自然地理环境的分界线。
但是，他们在研究这一问题时发现，河北平原的中部，即白洋淀地区既不是山脉纵横，也不是荒漠分布，应当是一个十分适合远古人类生存和繁衍的湖塘和洼淀地区，但在新石器时代晚期却留下了一个古文化的空缺区。
考古学研究表明相当于仰韶文化时代的新石器时代晚期文化非常缺少，而更晚的龙山文化遗迹几乎是空白。
实际上、《中国自然地理》（历史自然地理）一书早已经提出，“不论是新石器时代或是商周以至春秋时代，（河北）平原的中部都存在着一片极为广阔的空无聚落的地区”。
著名的历史地理学家谭其骧先生也指出“河北平原是一片榛莾，荒无聚落的景象”。
实际上有关中华文明夏、商、周的研究也证实了这一点。
依据历史文献《春秋》和《左传》等编绘的春秋时代各诸侯国的形势图圈出的古文化空缺区，与使用前述历史地貌方法划出的撞击区完全重合。
这显然不是偶然的，这一地区主要是白洋淀流域和向西北和东南延长的范围。
说明这一地区经济、文化的开发大大晚于周边地区，比较合理的解释是巨大的灾害造成的地理环境恶化。
甚至更有可能是先民心理的创伤和由此造成的禁忌等等。
这次灾害就是陨星雨撞击事件。
巨大的撞击灾害来临后，造成了大量人员的死亡和外迁，使当地繁盛的古文化从此中断。
灾害过后的若干年，又逐渐形成了新的古代文化。
这一灾害历经一代又一代的传说，一个美丽的神话——“女娲补天”便诞生了。
王若柏，中国地震局第一监测中心研究员。
主要从事地震地质，地壳形变和地质灾害领域的研究工作。
《淮南子》
《淮南子》（又名《淮南鸿烈》、《刘安子》），是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，属于杂家作品。
高诱在序中指出此书的思想内容：
“其旨近老子淡泊无为，蹈虚守静，出入经道。
言其大也，则焘天载地；
说其细也，则沦于无垠；
及古今治乱存亡祸福、世间诡异瑰奇之事。
其义著，其文富，物事之类无所不载。
然其大较，归之于道。
”班固《汉书·
艺文志》将其归入“杂家”，《四库全书总目》亦归入“杂家”，属于子部。
该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。
“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思（东汉高诱《淮南鸿烈解序》）。
作者认为此书如道一样包括了广大而光明的通理。
刘安的父亲刘长是汉高祖的庶子，封为淮南王，刘安作为长子，承袭父爵，故亦称淮南王。
刘安撰作《淮南子》的目的，是针对初登基帝位的汉武帝刘彻，反对他所推行的政治改革。
《淮南子》原书内篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有内篇，现今出版版本，大多对内篇进行删减后再出版。
“说林、说山、人闲诸篇多纪古事”。
这部书的思想内容以道家思想为主，同时夹杂着先秦各家的学说，故《汉书·
艺文志》将之列为杂家类。
梁启超说：
“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。
”胡适说：
“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。
”刘文典写有《淮南鸿烈集解》。
女娲补天（教案）
教学目标：
1、学习课学，了解课文主要内容，体会女娲为人们解除痛苦的勇敢精神。
2、引导学生根据课文展开想象，训练学生合理想象的能力。
3、联系臭氧层对环保教育。
4、自学课文生字词。
5、有感情地朗读课文。
教学重难点：
1.学习课文，了解课文主要内容，体会女娲为人们解除痛苦的勇敢精神。
2.引导学生根据课文展开想象，训练学生合理想象的能力。
教具准备：
1.课文插图投影。
2.生字词卡片。
教学课时：
两课时。
第一课时
教学过程：
一、谈话激趣。
同学们，你们爱听神话故事吗？
你们都读过哪些神话故事？
说说看。
《西游记》、《封神榜》、《宝莲灯》……
今天，我们再来读一个神话故事。
二、出示插图投影，指导看图。
图上是谁?
三、揭题，释题。
1.板书题目：
女娲补天
2.引导学生据题质疑。
3.学生讲自己知道的女娲补天的故事。
四、录音朗读，学生自由读。
五、检查学生自学生字词情况。
1.出示生字卡片，指名拼读。
（1）读准“智、慧、兽、拣、炼”等生字的读音。
（2）指导书写生字。
六、读生字，查字典或联系上下文理解字意。
智慧五谷丰登仁慈天崩地裂
非同小可烧炼兴风作浪
七、指名读文，正音。
八、齐读课文，边读边想：
课文讲的是一件什么事？
九、生讨论后汇报，师小结。
课文讲的是传说中女娲看到天塌了一大块，便冒着生命危险把天补好的事。
十、指导熟读全文。
十一、作业。
1.抄写生字词。
2.有感情的朗读课文。
第二课时
一、复习。
1、看卡片读生字词。
2、读后说说课文主要内容。
二、学习课文，解决上节课学生提出的问题。
1、女娲为什么补天？
2、女娲怎么补天？
都做了什么？
3、女娲补好天后，天地发生了怎样的变化呢？
三、学习课文第1-3自然段，解决第一个问题。
1、默读，分别写补天的起因，经过。
2、小组讨论以上问题后，汇报学习收获。
学生A：
因为天塌地裂、江河横溢、森林燃烧，给人们带来痛苦。
学生B：
女娲见此情景，十分痛心，决心补天。
3、指导学生从内容想开去：
如果你当时在场，看到这样的情景，你会是怎样的一种心情呢？
（一方面教育孩子要了解人民的痛苦，一方面体会女娲看到这场面的心情）
四、指名读第2、3自然段，体会女娲的心情，了解她的所作所为及原因。
五、学习课文第4自然段，了解女娲补天的经过，解决第二个问题。
1.大声自由读文。
学生C：
女娲去找五彩石，回来冶炼成石浆，把天补好。
学生D：
女娲把天补好后，又用龟足替换天柱把天撑起来，用芦苇烧成的灰堵塞、填平地缝，杀死水怪黑龙，人们又过上安居乐业的幸福生活。
2.找出文中具体补天的句子读一读，体会女娲的精神。
（1）结合图片理解这段话，进一步体会女娲为补天所付出的艰辛。
（2）引导生用自己的话说说补天的经过。
六、齐读第5自然段，解决第三个问题。
天地恢复了平静，还发生了一些变化……
七、联系科学上的补臭氧层漏洞，培养学生对科学、对环保的热爱之情。
八、引导学生读课前备好的神话故事，激发学生对我国古代文化的热爱之情。
九、齐读课文，小结。
十、作业。
1.学习本课生字词。
2.阅读课外神话故事。
板书：
原因一场恶战、天崩地裂
经过补天、换天柱、填平地缝、杀死恶龙
结果天地恢复了平静
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