部编本小学语文课本中所有文言文及翻译汇总.docx
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三年级上册课本第102页
部编本小学语文课本中所有文言文汇总
24.司马光①
6
群儿戏于庭②，一儿登瓮③，足跌没水中。
众皆④弃去，光⑤持石击瓮破之，水
迸⑥，儿得活。
【注释】①本文选自《宋史·司马光传》。
②庭：
庭院。
③瓮：
口小肚大的陶器。
④皆：
全，都。
⑤光：
司马光。
⑥迸：
涌出。
翻译：
一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
①
三年级下册课本第16页
5.守株待兔
宋人有耕者。
田中有株②。
兔走③触株，折颈而死。
因④释⑤其耒⑥而守株，冀⑦
复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
【注释】①本文选自《韩非子·五蠹》。
②株：
树桩。
③走：
跑。
④因：
于是。
⑤释：
放下。
⑥耒：
古代用来耕田的一种农具。
⑦冀：
希望。
翻译：
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具（日日夜夜）守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被宋国人所耻笑。
①
四年级上册课本第50页
13.精卫填海
炎帝②之少女③，名曰女娃。
女娃游于东海，溺④而不返，故⑤为精卫，常衔西
山之木石，以堙⑥于东海。
【注释】①本文选自《山海经·北山经》。
精卫，神话中鸟的名字，形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，传说是炎帝小女儿溺水身亡后的化身。
②炎帝：
传说中上古时期的部落首领。
③少女：
小女儿。
④溺：
溺水，淹没。
⑤故：
因此。
⑥堙：
填塞。
翻译：
炎帝的小女儿，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。
经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
课本第110页
①
25.王戎不取道旁李
王戎七岁，尝②与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走③取之，唯④戎
不动。
人问之，答曰:
“树在道边而多子，此必苦李。
”取之，信然⑤。
【注释】①本文选自《世说新语·雅量》。
王戎，晋朝人，“竹林七贤”之一，自幼聪慧。
②尝：
曾经。
③竞走：
争着跑过去。
④唯：
只有。
⑤信然：
的确如此。
翻译：
王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。
他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。
许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。
有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：
“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。
”摘来一尝，的确如此。
四年级下册
课本第102—103页
22.文言文二则囊萤夜读①
胤恭勤②不倦，博学多通③。
家贫不常得油，夏月则练囊④盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
【注释】①本文选自《晋书·车胤传》。
囊，用口袋装。
萤，萤火虫。
②恭勤：
肃敬勤勉。
③通：
通晓，明白。
④练囊：
白色薄绢做的口袋。
翻译：
晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。
他家境贫寒，不能经常得到香油。
夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。
铁杵成针①
磨针溪，在象耳山下。
世传李太白读书山中，未成，弃去。
过是②溪，逢老媪方③磨铁杵。
问之，曰:
“欲作针。
”太白感其意④，还卒业⑤。
【注释】①本文选自宋代祝穆的《方舆胜览·眉州》。
铁杵，用来舂米或捣衣的铁棒。
②是：
这。
③方：
正在。
④感其意：
被她的意志感动。
⑤还卒业：
回去完成了学业。
翻译：
磨针溪是在象耳山脚下。
世世代代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。
他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她在干什么，老妇人说：
“我想把它磨成针。
”李白被她的精神感动，就回去完成学业。
五年级上册课本第52页
13.少年中国说（节选）
梁启超
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
潜龙腾渊，鳞爪飞扬。
乳虎啸谷，百兽震惶。
鹰隼试翼，风尘吸张①。
奇花初胎，矞矞皇皇②。
干将发硎，有作其芒③。
天戴其苍，地履其黄④。
纵有千古，横有八荒⑤。
前途似海，来日方长。
美哉⑥，我少年中国，与天不老！
壮哉，我中国少年，与国无疆！
【注释】①鹰隼试翼，风尘吸张：
鹰隼展翅试飞，掀起狂风，飞沙走石。
隼，一种凶猛的鸟。
②矞矞皇皇：
华美瑰丽，富丽堂皇。
③干将发硎，有作其芒：
宝剑在磨刀石上磨出来，发出耀眼的光芒。
干将，古代宝剑名。
硎，磨刀石。
④天戴其苍，地履其黄：
头顶着苍天，脚踏着黄土大地。
⑤八荒：
指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方向上极远的地方。
⑥哉：
表示赞叹，相当于“啊”。
翻译：
所以今天的责任，不在其他人，就全在我们少年人身上。
少年明智国家就明智，少年富足国家就富足，少年强盛国家就强盛，少年独立国家就独立，少年自由国家就自由，少年进步国家就进步，少年比欧洲胜，国家就比欧洲胜，少年在地球上称雄，国家就在地球上称雄。
红日刚刚从东方升起，道路充满霞光。
黄河在地下河涌出，汹涌奔流浩浩荡荡。
潜藏在深潭的蛟龙腾跃起来，鳞片和利爪舞动飞扬。
小老虎在深谷中吼叫，各种野兽被吓得震恐惊惶。
雄鹰和猛隼展翅试飞，掀起狂风，飞沙走石。
珍奇的花刚开始孕育蓓蕾，华美瑰丽，富丽堂皇。
宝剑在磨刀石上磨出来，发出耀眼的光芒。
头顶着苍天，脚踩着黄土大地。
从纵的时间看，有悠久的历史，从横的空间看，有辽阔的疆域。
前途似海洋那样广阔，未来美好的日子无限远长。
真美啊，我们的少年中国，跟蓝天一样不会衰老！
壮丽啊，我们的中国少年，同少年中国一起永远年轻！
课本第106—107页
敏①而好②学，不耻③下问④。
25.古人谈读书一
知之为知之，不知为不知，是知⑤也。
默而识⑥之，学而不厌⑦，诲⑧人不倦。
——《论语》
【注释】①敏：
聪敏。
②好：
喜好。
③耻：
以……为耻。
④下问：
向地位、学问不如自己的人请教。
⑤知：
同“智”，智慧。
⑥识：
记住。
⑦厌：
满足。
⑧诲：
教诲。
翻译：
天资聪明而又喜欢学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
口里不说而心里记住它，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦。
二
余尝谓①读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪②诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急③。
心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
【注释】①谓：
说。
②漫浪：
随意。
③急：
要紧，重要。
翻译：
我曾经说过：
读书有三到，就是心到、眼到、口到。
心思不在读书上，那么眼睛就不会仔细看，心思和眼睛既然不专心致志，就只是随随便便地诵读，（那么）一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最要紧。
心既然已经到了，眼睛和嘴巴难道会不到吗？
三
盖士人①读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒②。
有志则断不甘为下流③；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。
此三者缺一不可。
——[清]曾国藩
【注释】①士人：
泛指知识阶层。
②恒：
恒心。
③下流：
下等，劣等。
翻译：
读书人要学习读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
有志向则绝对不甘
心做下等人；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心则绝对没有成不了的事情。
这三件缺一不可。
①
五年级下册课本第84页
15.自相矛盾
楚人有鬻②盾与矛者，誉之曰：
“吾盾之坚，物莫能陷③也。
”又誉其矛曰：
“吾矛之利，于物无不陷也。
”或④曰：
“以子之矛，陷子之盾，何如？
”其人弗能应也。
夫⑤不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
【注释】①本文选自《韩非子·难一》。
②鬻：
卖。
③陷：
刺破。
④或：
有的人。
⑤夫：
放在句首，表示将发议论。
翻译：
楚国有个卖矛和盾的人，他夸耀自己的盾，说：
“我的盾坚固无比，没有什么东西能够刺破它。
”又夸耀自己的矛，说：
“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都刺得破。
”有人问他：
“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？
”那人一句话也回答不上来。
什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
课本第108页
①
21.杨氏之子
梁国杨氏子九岁，甚聪惠②。
孔君平诣③其父，父不在，乃④呼儿出。
为设果，
果有杨梅。
孔指以示⑤儿曰：
“此是君家果。
”儿应声答曰：
“未闻孔雀是夫子⑥家禽。
”
【注释】①本文选自《世说新语·言语》。
②惠：
同“慧”。
③诣：
拜访。
④乃：
就，于是。
⑤示：
给……看。
⑥夫子：
古时对男子的敬称，这里指孔君平。
翻译：
梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。
孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在，于是便叫他出来。
他为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅给孩子看，并说：
“这是你家的水果。
”杨氏子马上回答说：
“没听说孔雀是先生您家的鸟。
”
六年级上册
课本第98—99页
21.文言文二则伯牙鼓琴①
伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志②在太山③，锺子期曰：
“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。
”少选⑥之间而志在流水，锺子期又曰：
“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水⑦。
”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑧。
【注释】①本文选自《吕氏春秋·本味》。
鼓，弹。
②志：
心志，情志。
③太山：
泛指大山、高山。
一说指东岳泰山。
④善哉：
好啊。
⑤巍巍乎若太山：
像大山一样高峻。
巍巍，高大的样子。
若，像。
⑥少选：
一会儿，不久。
⑦汤汤乎若流水：
像流水一样浩荡。
汤汤，水流大而急的样子。
⑧以为世无足复为鼓琴者：
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
翻译：
伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
伯牙在弹琴时心里正想到高山，锺子期说：
“你弹得真好呀，就像那巍峨的大山。
”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：
“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。
”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没
有值得他为之弹琴的人了。
书戴嵩画牛①
蜀中有杜处士②，好书画，所宝③以百数。
有戴嵩《牛》④一轴，尤所爱，锦囊玉轴⑤，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌⑥大笑曰：
“此画斗牛也！
斗牛力在角，尾搐⑦入两股⑧间。
今乃⑨掉⑩尾而斗，谬⑪矣！
”处士笑而然之⑫。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
【注释】①本文作者是宋代的苏轼。
戴嵩，唐代画家。
②处士：
本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。
③所宝：
所珍藏的（书画）。
④《牛》：
指戴嵩画的《斗牛图》。
⑤锦囊玉轴：
用锦缎作画囊，用玉作画轴。
⑥拊掌：
拍手。
⑦搐：
抽缩。
⑧股：
大腿。
⑨乃：
却。
⑩掉：
摆动，摇。
⑪谬：
错误。
牧童认为画中牛“掉尾而斗”是错误的。
实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。
⑫然之：
认为他说得对。
翻译：
蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。
其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。
有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：
“这画上画的是角斗的牛吗？
牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。
”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。
古人说：
“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。
”这个道理是不变的。
六年级下册
课本第76—77页
14.文言文二则学弈
弈秋，通国之善弈
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