你若盛开 清风自来那些人遇见的林徽因文档格式.docx
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林徽因不拘一格的真性情，天马行空的想象力，真诚直接的感情方式，都超出了李蕙仙的期待。
丈夫梁思成：
幸福的成全/57
如果林徽因是一波碧水，梁思成就是一方池塘。
他围绕着她，包容着她，成全着她。
在感情世界里，在社交网络中，很难想象，没有梁思成，林徽因会是怎样。
他的大度，让她的婚姻经受住了几次考验，成就了她的美名，也成就了她婚姻之外的种种感情。
也许他知道，爱一个人，不是要去占有她的全部，而是帮助她发现更多、更丰富的自己；
爱一个人，不是让她止步不前，而是要陪伴她飞得更高，走得更远。
徐志摩：
你我相逢在黑夜的海上/72
徐志摩没去世之前，林徽因可以抗拒，可以解释，可以逃避，但徐志摩去世之后，这些“工作”忽然变得不必要了，她不用再抗拒他的追求，不用再为自己的拒绝作解释。
可是，在惊愕之后，林徽因慢慢地发现，面对自己内心深埋的感情，她忽然变得无可遁形。
徐志摩对她付出的真情，像一个探照灯，时时刻刻照在她那些幽微的、固执的、只有自己的心绪上。
一场心的磨炼，林徽因走了二十来年。
金岳霖：
你的温暖，我的纪念/93
金岳霖对林徽因，始终保持距离。
林徽因是画中人，他则是看画的观众。
他也许有过做画中仙的念头，但那估计也只是一闪而过。
更多时候，金岳霖安于自身的位置。
金岳霖用六个字解读徐志摩当年追求林徽因：
不自量，不知趣。
金岳霖用五个字形容林徽因：
极赞欲何词。
金岳霖痴恋林徽因一生，尽管高雅，也令人叹惋。
绅士式的隐忍与克制，背后是种揪心的痛，还有一些小小的软弱和对现实的逃避。
凌叔华：
朋友不足，敌人未满/111
凌叔华生在富豪之家，打小种种都看过，所以格外培养出一种大气。
凌叔华的大气与林徽因的大气不同，林徽因的大气是一种丰富，凌叔华的大气却是一种曾经沧海式的淡然。
林徽因脾气急，凌叔华不，林徽因的人生姿态，像一只仙鹤直冲云霄，一鸣惊人，凌叔华则像是一只鸳鸯浮游绿水，很有种闲庭信步的感觉。
费慰梅：
相惜，在重重叠叠的时光里/122
费慰梅给林徽因画过一张素描。
简单，清爽，算不上绝世美人，但自有一种清雅，细细的线条勾勒出林徽因的上半身，图画中，她穿着窄高颈旗袍，头发向后梳，眉似柳叶，嘴唇微张，一双眼睛黑黑的，盛满了认真、好奇与疑问。
这眼神的确应该属于林徽因。
费慰梅抓住了林之神韵：
一生向上，认真，充满热情。
时时刻刻都准备激情迸发的林徽因，就应该是这情态。
陆小曼：
你是淡雅的诗，我是华丽的油彩/140
陆小曼和林徽因都出身名门，但行事方式迥异。
或许我们可以说，陆小曼像河，奔流向海，一去不回，一路的平静、激荡，她不断创造着新的局面，筋疲力尽，却也瞬间精彩。
林徽因像湖，明净，沉稳，虽然也有起风浪的时候，但最终还是一方静水，只是，有水进来，有水离开，她总是新鲜，趋于永恒。
沈从文：
半如信徒，半如闺密/157
林徽因和沈从文，一个是热情的女子，一个是温柔的男子，教育背景和成长环境天差地别，可他们却那么相像。
他们都很唯美，追求爱，追求“诗意的信仰”。
在这一点上，沈从文和林徽因竟然和他们的“介绍人”徐志摩，惊人地相似。
他们都可以说是徐志摩的门徒。
胡适说，徐志摩一生，是追求“爱、自由、美”的“单纯信仰”的历史。
林徽因、沈从文又何尝不是？
张幼仪：
这些年来，有没有人能让你不寂寞/172
对于徐志摩来说，林徽因是上升的，飘忽的，艺术化的，摆脱了烟火气的，是翩若惊鸿的女神，踩着云彩，在空中舞蹈，她脚底下匍匐着的全是她的信徒。
林徽因给他带来了一种精神上的满足，满足了他对女性的全部想象；
张幼仪却是下沉的，稳固的，保守乃至于陈旧的，她是庞大的中国传统女性里的一分子，是贤妻良母之典型。
她像大地，拥有着宽阔的包容。
她才是真正的人间常态。
但徐志摩不懂得这一点。
他也不想去懂得。
他要活出的，是爱，是美，是自由，而非责任。
胡适：
那些年，我们的情感链/186
胡适比林徽因大十三岁，在辈分和名气上，林徽因比胡适要小很多，是个谦和恭敬的晚辈。
在林徽因眼里，胡适的形象或许是成熟的、可亲的、仔仔细细的、可以信赖的。
确实也真是如此。
胡适，字适之，无论身在哪里，他似乎都能“适当为之”，所有困难在他面前，似乎都不成为困难，他总是能找到办法，使问题获得解决。
胡适先生应该被发“好人卡”，他人生中的一切，兜兜转转，似乎都能落在一个“好”字上，他是好儿子、好父亲、好丈夫、好朋友、好老师、好同事、好玩伴……他是一个球形人物。
冰心：
同行不同行，一个淡漠，一个热情/196
冰心少年成名，受万人仰慕，心气不会低。
可林徽因往她身边一站，也不输阵。
林徽因太耀眼了。
冰心系出名门，林徽因同样是；
冰心是名校女生，海归学者，林徽因同样是；
冰心嫁得好，稳稳当当，林徽因同样是。
而且林徽因婚后还不乏追求者，徐志摩对她有情有意，金岳霖在她家隔壁护花有道，总体看来，林徽因似乎更胜一筹。
萧乾：
各自的流浪途/222
林徽因和萧乾身上，都有一种爽快劲儿。
干净，明朗，向上，充满活力，好像水里裹着火心，那心随时都要跳出来。
他们都对生活充满热情，是人世间认真的旅行客。
他们都在英国待过，多少有点英伦范儿，潇洒，幽默。
他们是一生的挚友，彼此相对，真诚又直接。
萧乾一生浪迹天涯，走过许多地方。
林徽因同样是。
他们总是在一个地方相遇，分开，然后，又在另一个地方重逢。
他们经历过不少次“小团圆”。
彼此纪念。
林洙：
女主角，女配角，都是角儿/237
对于林徽因，林洙是“极赞欲何词”。
林徽因很像在她年幼的生活中横空出世的一个偶像，她的经历，她的才学，她的气场，还有她毁损的美貌，在那个1948年初秋的早上，一下便把林洙这个普通女孩子笼罩其中。
对于林洙来说，林徽因更像是一个传说，带着光环，blingbling，带着声响，轰轰隆隆，从遥远又遥远的地方，一下拉近到眼前，旋转，放大，不可思议。
自序
爱的，不爱的，一直在告别中
读林徽因，要分好几层来看。
先是美。
林徽因真是美。
在过去、现在、未来，无数人为她的美貌倾倒，精致的五官，充满东方韵味，又有些西方式的立体感，眉眼细细的，嘴巴小小的，尖圆适中的下巴，温婉的发型，怎么看怎么合适。
林徽因的美更在于脱俗，因为自小受了良好的教育，长大后又能自由穿梭于中西两种语境之中，心气又高，总想忙出点什么，所以林徽因又时时刻刻散发出一种飘逸、向上的气质，她是一直飞翔的白鸟，不愿坠地。
林徽因也知道自己美，据说在香山静养的时候，林徽因穿一身白衣，点一炉香，坐在花旁，美得惊动世人，她说男人见了她都会晕倒。
不过，美丽是贬值资产，特别对一个女人来说，林徽因的一生，也无可避免的是一个美丽消退的过程，她后半生一直在得病，肉体的损毁，使得她青年时代那种圆润完整的美丽，很快就消逝了。
看林徽因的相片，各个时期的样貌差别很大，前期灵俏，中期端丽，晚期清癯，但无一例外都有股精气神在。
林徽因自有一种强大的气场，优雅的态度，她用强大的生命力散发出小宇宙，影响众人，别说梁思成、徐志摩、金岳霖这些见证林徽因盛年美丽的男人，就是女学生林洙，遇见晚年的林徽因，也瞬间被她的神容折服。
美之外，是看才学。
林徽因有才，且多才多艺。
有人说，林徽因是民国里一个“文艺复兴式的人物”。
程度上是有点过，但意思却大抵不差。
林徽因的独特之处，正在于她横跨文理，在科学与艺术之间徜徉，她会的太多了，当然这也与她受的教育和所处的环境有关。
民国一代人，原本就是空前绝后，读过经，留过洋，在旧的土壤中出生，又接受了西式的教育，他们很像一块冲积平原，土壤肥沃。
偏偏林徽因又是一位女性，就更令人瞩目。
她写诗。
你不能想象一个那么年轻的女孩子能写出那么和谐唯美又忧伤的诗，她的诗起点很高，一出手就是名篇。
她和徐志摩都是英国浪漫诗派的中国代言人。
更重要是，她不是为写诗而写诗，她每次动笔，都是自我感情的抒发，很真，也很有感情。
她搞建筑。
林徽因是学舞台美术出身，梁思成走上建筑学科，其中也有林徽因点拨的原因。
林徽因对建筑的热爱，更多的是她对于永恒之美的追求，她是那样一个唯美主义者。
她的身体状况其实不适合田野作业，但每当她为考察建筑而深入田间时，她总是那么投入和兴奋。
她孜孜于对美的发现。
然后看人际关系。
林徽因在社交上是个天才。
她更喜欢西方式的坦率而直接的社交。
在中国当时的环境里，社会可能还不太允许一个女人如此“出风头”，所以她成为了妇女们的仇敌。
不过不要紧，林徽因在男人这边有市场。
她绝不是为了取悦男人，她追求平等，思想上，话语权上，生活上，她最恨家务，却喜欢在客人面前侃侃而谈，聊天是林徽因生命中非常重要的一环，她总是想说些什么，表达自己的看法和对世界的发现。
因为有社交，就不免生发出人际关系。
亲情、友情、爱情，从每一段关系中，我们可以看到不同侧面、不同深浅的林徽因。
从与父亲的关系中看一个父亲对女儿的滋养；
从与母亲的关系中，看两代女性之间又爱又怨；
从与丈夫的关系中，看责任与成全；
从与朋友的关系中，看敌视，看相爱，看忠诚，看逃避，看种种微妙又热烈的情绪，看各式样或浓烈或淡雅的交往。
马克思说，人，是社会关系的总和。
离开了身边的人，林徽因也不成为林徽因。
比如徐志摩在文学层面与她的互动，后期她写诗，很多也都是对徐志摩的的怀念；
比如梁思成在建筑领域与她的合作，晚年她参与设计国徽、人民英雄纪念碑，建筑生涯冲到了顶峰；
再比如沈从文、萧乾在写作上与她的交流，等等。
林徽因像一棵多触角的植物，随意地伸展出去，总是能获得一些生命体验。
最后是看气骨。
这个气骨，不光是指林徽因的民族情感。
的确，林徽因是很有民族感情的，她一生追求民族形式，留过洋，但对西洋的一套只是批判地鉴赏，抗战时期，林徽因在物质上一度山穷水尽，但她没有选择出国，而是留在国内，与民族共存亡。
林徽因的气骨，更重要的是一种精神。
她总是在永不止息地追求着什么，她的时间总不够用。
她烦家务，不是因为家务“低贱”，而是因为她认为自己需要有时间，做一些更值得去付出的事。
她是有使命感的人，有一种对生命本身的使命感。
她热爱聊天，热爱精神领域的互动，也正源于她的这种使命感。
她很像西方神话里不停地把石头推上山的西西弗，明知道石头要滚下来，但他还是要推。
这就是林徽因的厉害之处，因为知道人生的终点无非是死亡，所以格外珍惜生的时光。
即使在已经做了肾切除，肺结核发展到晚期的时候，林徽因还愿意抽出时间教一个初出茅庐的女孩子英语，这已经不是简单的“助人为乐”，而是对生命本身的不妥协。
只要活，就要灿烂地活，好好地活。
我喜欢林徽因的这种“不坠落”。
她的追求之高远，让她超越了性别的阈限，而成为一个精神符号，她始终向上、向前。
她知道，人生太短，逝者如斯，爱的，不爱的，一直在告别中，时间永恒，我们都只是历史长河的一瞬，与其哀叹，犹疑，消磨，不如起来，做点什么，再做点什么。
终点不重要，重要的是过程，活出一个精彩的人生。
活水的滋养力
十年树木，百年树人。
一个家族的崛起，必然有一处开明的肇始。
他或许应该阔朗、明达、包容，绵软中带着力量，静静蛰伏，厚积薄发。
他往往身在一个时代的末尾，身负着那个时代的种种束缚，但他偏偏又能从那种束缚中挣脱出来，破茧成蝶，成为另一个新时代的前端。
对于林徽因的家族来说，她的祖父林孝恂，显然就是这么一个人。
他是源头的活水、大树的根、房屋的上梁、歌曲的前奏、传奇的开头。
他的胸襟、气度和眼光，决定整个家族的发展路向。
林孝恂是清末民初的中产。
福建闽侯的林氏，祖上是名门望族，最早的源头相传可以追溯到殷商时期的忠臣比干，但到了林孝恂这一辈，已经是风雨飘摇，强弩之末，族中子弟，大多沦为布衣，在人世中辛苦地讨生活。
林孝恂年少清贫，曾经在富人家做过教书先生。
林长民回忆说：
“爹别就人家教读，与年所入不过数十千制钱，家计贫苦。
”贫苦到什么程度？
林孝恂买个梨回来，儿女太多，也只好切成一片一片分吃。
在富户坐馆教书，似乎是旧时许多读书子弟的必经路，有的一教就教一辈子，比如蒲松龄，但林孝恂显然要顺利得多。
科举这条路，他走得稳稳当当。
1889年，即光绪十五年，林孝恂中己丑科二甲第一百一十一名进士，与康有为同科，被授予翰林院编修。
林孝恂写得一手好字，飘逸中有力道，柔和中有刚劲，一如他的为人。
林孝恂身上有种书生意气，但绝不迂腐，他气象开阔，很懂得进退。
林孝恂在京做官，与别人来往走动，少不了许多开销应酬，而林家家底不厚。
于是，林孝恂便故意在翰林院年度甄别考试时写错一个字。
这几乎是官场的潜规则。
主考人看到这个错字，便知此人想离开京城。
林孝恂一番打点，很快，便下放地方，做过杭州地区的金华、孝丰、仁和、石门、海宁诸州县的地方长官，最终做到了代理杭州知府。
林徽因说自己是半个杭州人，便与林孝恂在杭州做官有直接关联。
林徽因正是诞生在林孝恂在杭州的宅院。
有意南下，放弃留京，显示了林孝恂务实的人生态度。
在他的世界里，没有什么非他不可，变动不居，一切都只能在变动中求得把握。
辛亥革命后，清王朝土崩瓦解，许多清官张皇失措，忙不迭跑回老家广置田地，以保晚年安乐。
林孝恂却不。
他跑去时代的先锋地上海，入股商务印书馆，踏在时代前端，眼光一流。
林孝恂像湖，介于海与河之间，自有一种沉静的力量，吐纳之间，也能创造出一些新的质素。
林孝恂懂得撷取，林徽因同样是。
横跨在中西之间，似乎是林家人共有的特点。
林孝恂浑身墨香味十足，在杭州当官时，他曾手书对联：
“书幌露寒青简湿，墨花润香紫毫圆。
”当官之余的读书生活，让林孝恂身上有些许飘逸之气、几多道家风骨。
在正统的诗书之外，他还广求博取，学习技艺，学习医术，很是务实。
林孝恂的这种开放的学习态度，明显影响了后辈。
他在崇福当知县时，就开始废八股，兴学堂，后来又在杭州设立林家私塾，教导儿孙读书。
林家私塾设东西两斋，东斋传授旧学，西斋传授新学。
新学这边，名师荟萃，课程新潮，既有林纾教四书五经，也有林白水介绍地理天文，甚至还有外籍老师华惠德、嵯峨峙来向孩子们传授英文、日语。
如此中西合璧、继往开来的教育方式，不但使自己的子女林泽民、林长民等人多有受惠，就是族中子弟，也多有滋养，来日做成大事者不乏其人。
写出《与妻书》的林觉民，与林觉民一起喋血黄花岗的林尹民，为光复福建努力的林肇民，都曾在林孝恂的私塾就读。
大时代风雨将来，西子湖畔的宁静也只是一时，林家的一批人，从林孝恂的私塾起步，走到了最广大的天地中。
林孝恂有平等思想。
在家中，他讲究男女平等，女孩和男孩一样接受教育，他家女儿，日后都能诗会字。
林徽因幼时跟着祖父一起生活，少不了受到许多教导。
而林孝恂的女儿、林徽因的姑姑林泽民，更是对林徽因进行了最初的启蒙教育，为林徽因日后的高飞，打下了坚实的基础。
林徽因五岁诵读诗书，六岁用文言写家信，八岁入西式小学，十二岁入教会中学，十六岁游览欧洲，二十岁用英语演出泰戈尔的剧目，然后，一转身，赴美留学。
在学习这条路上，林徽因步步为营，每一脚都踩在点上。
林孝恂早年的引导，显然帮林徽因写就了一个漂亮的开头。
在林徽因不是十分快乐的童年里，祖父林孝恂和姑姑林泽民，无疑成了温暖的底色。
林徽因（后来为怕与人混淆，改名为林徽因）这个名字，也是林孝恂替她取的。
“徽因”二字，典故源自《诗经·
大雅·
思齐》：
“思齐大任，文王之母。
思媚周姜，京室之妇。
大姒嗣徽因，则百斯男。
”寓意是，希望她能够继承美德，招来儿孙满堂。
据说，林徽因的美貌也多受祖父母隔代遗传，林家人共有的特征是有一双善睐的明眸，而清癯的面容，似乎是遗传祖母。
林徽因小时候，父亲林长民留学海外，长期不沾家，她多半与祖父林孝恂相依为命。
现在，人们能看到林徽因三岁时的一张相片。
她站在一张华美的椅子前面，面无表情，仿佛是被眼前的相机惊住了。
最初的世间精彩，林徽因在林孝恂身边细看。
林徽因幼年时总是在搬家。
八岁时，随祖父移居上海；
十岁时，又跟着祖父进京，来到林长民身边。
居住地的变幻，开阔了林徽因的胸襟，调养了林徽因的气质，渐渐地，林徽因身上，既有北方女子的大气，也有南方女子的灵秀。
人生中种种巧妙的融合，不能不说有祖父的功劳。
说一个有趣的现象。
姓林的和姓徐的之间的渊源，从林孝恂就已经开始。
1899年至1905年间，林孝恂曾三任石门知县。
在任期间，他与石门望族徐家有过往来。
徐氏家族的徐宝谦曾经在石门的传贻书院做主讲，而林孝恂也曾把自己的侄儿带到传贻书院来读书。
林孝恂对徐家很有好感。
当年清御史常徽奏请削平秋墓，同时参奏吴芝瑛与徐家女儿徐自华为秋瑾余党，林孝恂就曾帮徐自华说过好话。
而林孝恂之子、林徽因之父林长民先生与徐自华之间，更是有着暗暗的情愫。
林长民自称“苣苳子”。
1920年，林长民和徐志摩在伦敦相识之后，曾经一度假扮男女恋人，相互写情书。
林长民扮演有妇之夫苣苳子，徐志摩扮演有夫之妇仲昭，二人言辞热烈，戏假情真。
连徐志摩都说，林长民似乎是写给他的情人的。
后来，有人在读到了徐自华的《忏慧词》中与“苣苳子”有关的几首后，开始做起了考据，致信徐志摩，但终究不了了之。
不过，可以确信，林长民和徐自华是认识的。
再后来，林家的孙女林徽因，认识了一个诗人，刚好也姓徐（浙江海宁人徐志摩），两人的情感故事，几乎已经成为现代文学史上的美谈。
徐自华是浙江桐乡人，徐志摩是浙江海宁人，虽然不是一个地方，但都是徐姓，而徐家和林家的缘分，却是从林孝恂发端的。
最后，讲个段子。
林孝恂做杭州代理知府的时候，资助过一个人去日本留学，这个人叫蒋百里。
蒋百里是浙江硖石镇人。
蒋百里的堂兄是徐志摩的姑父，所以，蒋徐二人也算有着拐着弯的亲戚关系。
蒋百里和一个叫张君劢的人是朋友。
有一次，在蒋百里家，张君劢和徐志摩相遇。
张君劢看重徐志摩的才气，主动做媒，要把自己的妹妹许配给徐志摩。
徐志摩父亲见张家是个大户之家，便同意了这门婚事。
于是，徐志摩与张君劢的妹妹订了婚，新娘的名字叫做张幼仪。
而后，蒋百里和张君劢帮助徐志摩结识了名流梁启超。
徐志摩拜梁启超为师，又通过梁启超的关系出洋留学。
徐志摩留学途中，在英国伦敦结识了林长民和林徽因。
徐志摩对林徽因展开疯狂追求。
林长民却带着林徽因回国。
1923年，蒋百里和胡适一起，创办了新月社。
泰戈尔来华，蒋百里也前后张罗，让徐志摩和林徽因在老诗人面前大出风头。
不过，到了最后，徐志摩娶了陆小曼，林徽因嫁给梁思成。
数年后，徐志摩为赶林徽因的演讲会，搭乘飞机，不幸因空难逝世。
呵，复杂，环环相扣，似乎都有那么点关系，似乎又都是无心，前人种下了因，后人收获了果。
世间的联系，就是这么奇妙！
你是河流，
我是船上一片小白帆
林长民永远不老，他那一双眼，又大又亮，永远灼灼的，澄净清澈，虽然世事多变，几多风霜，他总能保存一点真。
林长民似乎总是忙着弄点什么，贡献点什么，他认定自己有那个才干，也有那个精力。
二十三岁，他成为秀才，可一转身，他又放弃科举，躲在家里学习英语、日语。
二十五岁，他开始搞翻译，跟着林纾办《译林》，又翻译出《西方东侵史》，革命气质初显。
二十七岁，他赴日留学，入早稻田大学，读政治经济学。
回国后，他在福建省做过公务员，还办过学堂，亲自任校长。
再后来，军阀混战，有人登场，有人谢幕，林长民一会儿当议员，一会儿当部长，偶有空隙，还带着女儿去欧洲工作游赏。
再后来，他回国当过大学校长，最终战死沙场。
一直到去世，林长民都给人一种年轻人的感觉。
他身上没有中年人的狡猾、老年人的暮气，反倒有几分青年人的潇洒与昂扬。
在抱负心这件事上，林徽因和父亲很像。
他们都志不在小。
他们总是很忙，停不下来，老想着去追求点什么，做点什么，他们仿佛长了翅膀，要去天边摘一朵云，摘下来，点缀自己的窗。
林徽因的一生，跟林长民一样，也是忙忙碌碌，没有空闲。
弄文学，搞建筑，经营客厅，野外考察，她始终想把自己的时间填得满满的。
林徽因最恨家务，不是觉得做家务低贱，而是认为有限的精力与时间，应该投入到更有意义的事中去。
他们都是有责任感的人。
林长民和林徽因，都受过良好的教育，身处上流社会，但他们绝不是自私的人，躲进小楼成一统的事，他们永远做不出来。
他们总有担当。
林长民最终战死，很惨烈，也很浪漫。
很难想象，一个身居高位的人，居然在乱阵之中被流弹击中。
林长民的青春期到五十五岁才结束。
而林徽因，后半生常常卧病在床，可肺病没有让她成为一个娇弱的病西施，即便躺在床上，她还是读书，做设计，教人英语，忙这忙那……林长民和林徽因，都是普罗米修斯式的人，推着巨石上山，哪怕一遍一遍。
虎父无犬女，父女俩都是跟时间赛跑的人。
林长民有大气度，他活跃，肯张罗，愿出头，站到人群里，绝不会被淹没。
在日本留学期间，林长民就是留学生里公认的明星级人物。
他热心公益，乐于帮人排忧解难，虽然不是彪形大汉，但很有些带头大哥的气质，他甚至还担任过留学公会的会长。
大家一致认为，林长民有四大优点：
一是有才，学识渊博，而且会处理事情；
二是有口才，能说会道，滔滔不绝；
三是有家财，不缺钱；
四是有胆识，临危不惧，遇事不慌。
林长民与谁都能打成一片，在日本，他结交了名流犬养毅、尾崎行雄，也熟识中国名人张謇、岑春煊；
与汤化龙、孙洪尹、刘崇佑、徐佛苏等留日的立宪派志士订为深交；
也结交君宪派的杨度、同盟会的宋教仁。
林长民给自己的定位是做政治家，所以要有“容人的雅量”，他似乎有种春风化雨的能力，在社交上，他毫无障碍，遇见一个人，他点头微笑，侃侃而谈，不经意间，就与别人打成一片。
呼朋引伴对他来说不是难事。
林徽因在待人接物方面，可以说全然承继了林长民的风格做派。
她也有掩不住的明星气质。
她的这种明星气质，让女人嫉妒，让男人羡慕，在民国女作家中，她稳坐四大才女、美女宝座。
她的这种明星气，还不光是生得美，关键她有一种旋风式的气场。
在伦敦，她以惊人的聪慧和美貌吸引了徐志摩。
在加拿大，她又凭借美貌和一套带头饰的东方式的结婚礼服，征服了加拿大的新闻界。
在北平，她安安稳稳栖息北总布胡同做太太，那一方客厅，竟也吸引着各路名流，倦鸟归巢一般朝那里觐见。
女作家陈衡哲的妹妹曾写道：
某年春夏之交，我因病休学在香山脚下亲
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