包头鹿苑文档格式.docx

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项目定位

一、大规模、集锦式世界鹿苑

“世界鹿苑”，顾名思义，将开发为养鹿、赏鹿之苑囿，而且旨在规模既大且全、场景洋洋大观——

将世界各地各个品类的鹿集于一园，予以集锦式地展示；

集鹿的养殖、培育、品种收集、展示、训练、放养于一园，建设一个以鹿为中心主题的大型景观游赏区域。

二、鹿主题文化博览与休闲地带

围绕鹿为主题，感性与知性结合，打造富有灵感与创意的园林艺术境界。

弘扬人类历史悠久、流布广泛的鹿文化，展开鹿相关文化博览与旅游休闲空间，乃至引导鹿文化的时代风尚，以优美的方式建立鹿产业的新型形态。

三、鹿城包头的标志性景区

包头城市的得名肇源于鹿，“有鹿的地方”为塞外边城增添了浪漫传奇的色彩。

“世界鹿苑”力图成为同一主题全国乃至世界最具规模的鹿园，从而使“中国鹿城”的美好意象具体有所指归，成为“鹿城”得标志性景区，到包头旅游者必然造访的旅游目的地。

规划设计原则

自然风土之境——营造都市中的一片自然风土环境，力图“虽由人作，宛自天开”，作为鹿苑展开的宏观背景。

参与体验之境——不仅仅提供视觉欣赏，结合场景塑造、序列组织和游憩活动设计，让人们在鹿苑的游赏过程中获得丰富的体验，能够富有激情地参与到鹿世界的探索过程中。

生态科技之境——运用现代景园概念手法，使园区风貌气质现代清新，超越国内一般鹿园的环境模式。

提高鹿的养殖、展示的高科技技术的含量，使景园在本身具备科普价值基础上具有生态教育价值。

博览人文之境——在鹿苑的游赏过程中，系统组织鹿文化的大观博览体系，娓娓讲述鹿文化的优美典故，精心营造富有灵感与创意的艺术境界，提供各种娱乐性和教育性的机遇。

多层次融通之境——创造不同层次和功能的开放空间，将商业娱乐、公共休闲与生态景园有机协调、融通，创造一个充满趣味和活力四射的公共开放空间。

基地塑造与地景建设

对基地予以竖向处理，进行整体的塑造，建立便于鹿的分区展示的特别生态格局框架。

进而模仿鹿群游息的自然生境进行环境塑造，形成生动丰富的多样性生态地景。

目前，包头市赛汗塔拉成吉思汗生态园、青年生态园等地，亦小规模圈养、放养鹿群；

世界鹿苑的模式与之在单纯牧场背景下展开有极大的不同。

1、建立自然山水框架，契合集锦式分区展示

鉴于“世界鹿苑”需要分别展示多样品类的鹿种，用地需要分片区划、避免相扰；

规划有意识地通过竖向处理，在基地上塑造多道绵长蜿蜒的带状丘陵土岗，建立起整体的空间格局框架；

进而穿插蜿蜒的水体和林带，对空间进一步有机划分——这样，借助山丘、水体、林带等元素的匹配，自然区域已经初步得到界定；

如此方式较之单纯依靠围栏分隔，自然生动，富有创意，并在极大程度上可避免一览无余和视觉环境的混杂。

2、塑造多样性地景，作为鹿苑的生动背景

鉴于大自然中鹿群往往群栖于混交林、山地草原和森林边缘地带，规划在基地塑造中刻意模仿鹿群栖息的自然生境，整体形成丛林、草原、湿地、峡谷、山地、丘陵等多样性的大地景观，和谐杂糅，生动变化，成为展示世界鹿的宏大背景。

借助障景、组景，增加地块的空间深度与层次感、趣味性。

综合的意象

利用基地的面积、视野的广阔，园区景观体系应有一个大尺度川原山水景观的控制层面，不应一开始就陷于小的园林技巧和风景尺度的混乱，冈峦、坡地、溪流、湖塘均应是效果比较真实的自然片段：

山岗可表现自然奔趋之势，局部呈现取材于大自然中的岩、壑、坡、矶；

水则或舒展或迂回，连缀起各个景区；

地势上则高低偃仰——鹿苑之旅，应当如同在自然环境中完成对鹿的动物世界的探索，登临高地，漫步原野，爬坡、涉水、过桥……

分解的手法——场地空间结构分析

规划采用复合式、立体化景观设计原则——通过多层次叠合的的设计，建构完善、丰富的生态地景。

乔木结构层

园路结构层

场地结构层

地形塑造种类分析——凸地形、平坦地形、凹地形？

功能结构

■景园总体结构构成可概括为:

“一环五片”

一环——以交通环路兼为景园组织的主轴线索，贯通整个园区，串联各个功能区域，在丰富的环境中总领一条主体脉络。

五片——功能分区与基地塑造相为匹配，将景园整体规划为五个有机组成部分：

1、中国本土鹿游赏园区——神州鹿苑，中国本土鹿种的品种收集、养殖、培育基地，与自然、人文景观环境融合，提供系列化的展示、游赏。

2、世界各大洲鹿游赏园区——世界各大洲鹿种的品种收集、养殖、培育基地，分为亚细亚鹿苑（亚洲）、圣诞鹿苑（欧洲）、红枫鹿苑（美洲）、湿地鹿苑（澳洲）、丛林鹿苑（非洲）几个分区，结合各具特色的景观环境，提供各州特色鹿种的系列化展示、游赏。

3、鹿主题休闲园区——提供鹿产品深加工和展示、鹿工艺品制作、鹿文化美食等系列功能场所，面向城市界面展开鹿文化相关的商业、休闲、旅游、游憩的丰富空间场所。

4、鹿文化博览园区——以鹿文化展览馆为主体，借助环境的烘托，富有气势地展开鹿文化的大型、综合博览地带。

5、储备服务区——提供饲料等物资的储备、加工区域，提供鹿苑的运营、循环保障功能和输入输出门户。

■五片功能区域的布局特征：

1、鹿主题休闲、鹿文化博览、物资储备三大功能分区构成环绕周边的园区开放界面；

2、以上三大分区包绕于鹿苑游赏区域外围，保障“鹿苑”核心区的内向性相对独立环境。

构成分解

一、中国本土鹿游赏园区——神州鹿苑

1、主体功能——神州鹿苑：

中国本土鹿种全方位的收集和展示基地

在“世界鹿苑”园区中心腹地，建设中国本土鹿种的品种收集、养殖、培育基地，与自然、人文景观环境融合，提供系列化的展示、游赏。

本区景园空间按照中国鹿种的类型予以划分——梅花鹿园、马鹿园、白唇鹿园、驯鹿园、驼鹿园、麋鹿园、水鹿（黑鹿）园、泽鹿（坡鹿）园、豚鹿（斑鹿）园、毛冠鹿（隐角鹿）园、狍鹿园、獐鹿（河麂）园、赤鹿园、黑麂园、小麂园……

建立系列景园分区，并使各个分区以串联的形式组织在游园路线上，供游客循序莅临。

2、核心景园——“后乐园”

本景区由诸多分区构成，力图“形散而神不散”，故在核心地带打造核心景园——“后乐园”，作为整个景区的心理凝聚中心。

“后乐园”依托核心水面和水中岛屿，组织生动的园林水景。

悬空乃至高架的木栈道，提供了观鹿、赏鹿的不同视角和空间体验，同时形成富有造型感、较大手笔的景园型体空间。

以一座瞭望塔作为制高控制点，同时兼为视线凝聚的景观焦点。

相关链接——“后乐园”之命名与意境取自与养鹿相关的古典典故。

《孟子。

梁惠王》载：

“孟子见梁惠王，立于沼上，顾鸿雁、麋鹿曰：

贤者亦乐乎此？

孟子曰：

贤者而后乐此，不贤者有此不乐也”。

后世“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”与之一脉相承。

取名“后乐园”，旨在倡导养鹿、赏鹿的悠然心情、美好意境，同时暗示中国鹿文化的深远内涵。

3、游览线上串联文脉线索

在中国本土鹿游赏过程中，让人们同时领略、联想到中国悠久的鹿文化。

在主要游览线路上，串联系列人文景点，将鹿文化的典故娓娓道来，经营出各个片段的特有意境。

（1）“鹿春龟年”——口衔灵草的鹿，在民间习俗中被看作与春天关联的祥瑞之物。

鹿寓意“春”，龟寓意“寿”，组合造景，呈现吉祥、福寿的浓郁民俗意味。

（2）“鹤鹿同春”——人们对神奇鹿角的崇敬膜拜渊源悠久，堪称楚文化标志的“鹿鹤”雕塑，堪称中国雕塑艺术史上的神来之笔，可以适宜的尺度与特别的材质做一回再创造地表现，为园区增添高雅的艺术气息。

（3）“福鹿寿星”——在中国传统绘画图案中，梅花鹿与寿星之须臾不离，在园林造景中，可创意性借用这一经典的匹配，形成一响亮喜人的景观节点。

（4）“麒麟瑞兽”——“麒麟”，被描写为“麋身、牛尾、一角”，《风神演义》将姜子牙坐骑“四不像”描述为：

“麟头豸尾体如龙，足踏祥云至九重。

四海九州随意遍，三山五岳霎时逢。

”麒麟是中国文化中传奇性的瑞兽、仁兽，借之造景，可坐落于麋鹿景区——麋鹿被认为是最接近“四不像”的鹿种。

（5）“仁义九色鹿”——在中国敦煌的佛本生故事中，北魏时期著名的《九色鹿舍己救人》的壁画，描写的就是美丽善良的九色鹿与负心恶人的故事，这是中国佛教绘画艺术中的经典之作。

（6）白鹿仙踪——古典传说中鹿可以活500岁，变成白色的瑞兽，是富裕、和平的使者。

通过造景，体现古典《白鹿图》以及人们的想象中浪漫神秘的色彩。

（7）瑞兽灵泉——鹿天性喜水，瑞鹿饮于泉，平添了泉的灵异，构成静谧美好的画面，可以作为鹿苑水景的点缀。

二、世界各大洲鹿游赏园区

环合中国本土鹿苑外围，建设世界各大洲鹿种的品种收集、养殖、培育基地；

利用山丘、林带、水流，界定出亚细亚鹿苑（亚洲）、圣诞鹿苑（欧洲）、红枫鹿苑（美洲）、湿地鹿苑（澳洲）、丛林鹿苑（非洲）等几大相对独立分区，提供各州特色鹿种的系列化展示、游赏。

各个分区在场景塑造上利用有代表性的植物、地貌和主题景物，写实的手法与写意的手法结合，烘托特有的氛围意境。

1、亚细亚鹿苑——亚洲鹿观赏园区

■主要构成

将中国以外的亚洲国家的典型鹿种予以集中收集、展示。

景园空间按照收集鹿种的类型予以划分——主要有：

印度斑鹿园、朝鲜障鹿园、韩国布氏鹿园、日本梅花鹿园、马来西亚斑鼷鹿园、泰国水鹿园……

■场景塑造特色元素

本区可结合不同国家鹿种的展示，利用亚洲诸多国家各自典型的建筑形象，如同简明的文化符号一般，表现出浓郁的亚细亚风情。

如：

日本、韩国风格的门廊烘托出典雅的东亚风味；

泰国檐角高翘的塔庙建筑、马来西亚的风土建筑等则有风格迥异的南亚情调……共同演绎出亚细亚鹿苑历史悠远、人文深厚的情调。

2、圣诞鹿苑——欧洲鹿观赏区

将欧洲国家的典型鹿种予以集中收集、展示。

俄罗斯驯鹿园、瑞典黇鹿园、英国黑尾鹿园、奥地利赤鹿园、德国沼鹿园等……

■场景塑造特色元素

（１）标志性景点——圣诞老人乘坐驯鹿拉车

圣诞老人坐着驯鹿拉的车，把大包小裹的礼物带给纯洁可爱的孩子们，已经成为深入人心的传说，即源于古老的欧洲。

将表现此一传说的情景化、可参与雕塑，作为进入欧洲鹿展区的标志性景点，并以藉之将景区命名为“圣诞鹿苑”。

（２）若干西方鹿文化典故的表现

西方人认为鹿与超自然力有关，比如北日尔曼人将驯鹿与冬至关联在一起；

在匈牙利的民族起源神话中，传说一只母鹿幻化成两个公主，分别引诱两个猎人，衍生出了匈牙利人和马扎尔人，鹿因此是神圣的母性象征。

这些西方背景的鹿有关传说、典故，亦可结合鹿的展示以雕塑、壁画等方式予以表现，与东方鹿文化有一默契的对照。

（３）若干体现欧陆意象的景物点缀

荷兰风车、北欧古堡、英式乡村田园等……

3、红枫鹿苑——美洲鹿观赏区

将美洲国家的典型鹿种予以集中收集、展示。

美国白尾鹿园、加拿大北美马鹿园、智利马驼鹿园园、秘鲁普度鹿园……

（１）标志性景观——象征性代表北美风情的枫叶林

枫林景观林带，有辅于形成整个园区内富有色彩的特征风貌地带，用之象征性地代表美洲的一种典型意象，作为美洲鹿苑的背景标识。

（２）若干美洲特有鹿文化线索的表现

可以以鹿角为符号或景观形象提示与表现——在美洲土著人的观念中，鹿角象征着生命之树和太阳的光芒，鹿角的脱落和新生代表着长寿和再生，

（３）波普艺术造园手法的介入

介入现代波普风格的装饰景物——绚丽的色彩、具象的造型、夸张的尺度，有感觉的冲击力度，营造出与其它景区不同的景观效果。

4、湿地鹿苑——澳洲鹿观赏区

将澳洲国家的典型鹿种予以集中收集、展示。

新西兰赤鹿园、澳大利亚鬛鹿园、新喀里多尼亚黑鹿园……

（１）标志性场景——象征性表现澳洲意象的湿地地景

鹿是喜水动物，建设湿地地景，可让广大游客欣赏到群鹿戏水的趣味情景；

以此别致的水景环境，象征性写意表现大洋洲的特别意象。

（２）澳洲符号的点缀——袋鼠、考拉、澳洲土著……

5、丛林鹿苑——非洲鹿观赏区

肯尼亚长颈鹿园、刚果霍加披鹿园、毛里求斯水鼷鹿园……

（１）标志性场景——象征性表现非洲意象的丛林地景：

乔灌结合的丛林，点缀非洲风味的装饰元素。

（２）覆盖热带风情的室内展区

为保证非洲热带地区的鹿种得以引进并安全度过秋冬季节，专门建设一大型可开启式透明屋面覆盖的室内展区，结合植物栽植，生动营造鹿群在热带丛林栖息的场景。

三、鹿主题休闲园区

在园区毗邻建设路一侧，建设富有气势的“世界鹿苑”主题雕塑广场，从而顺沿建设路展开鹿苑面向城市的大型景观界面；

而在园区两侧界面——顺沿两翼纵向规划路，建设连续、开放的鹿主题休闲游览区域，展开鹿文化相关的商业、休闲、旅游、游憩的丰富空间场所。

分为若干分区：

1、“鹿世界”主题雕塑广场——盛世瑞兽、百鹿鸣春

■雕塑主题策划——“集聚世界鹿、和谐鹿世界”

鹿之群雕，由数十座不同种类的单体鹿雕构成雕塑群——每一鹿雕“穿着”装饰不同地域纹饰的绚丽“鹿衣”，作为其代表不同国家和地域的身份标识。

雕塑姿态各异，或驻或奔，但皆神态安详、气质温和，寓意在包头的碧野“集聚世界之鹿”，共同构成“和谐的鹿世界”，提拔出“包头世界鹿苑”的理想意境。

整个鹿雕群尺度宏大，富有规模、气势，是建设路沿线标志性景观节点；

同时也是可容人进入的大型艺术作品，可供游人参与其中，从容赏玩、拍照。

■场景烘托

作为群雕的底景，借助背景山丘，塑造“鹿”字摩岩石刻——由历代名人或现代名家撰写百个不同字体“鹿”字，镌刻在嶙峋壁垒上，饶有古风和端庄大气的威仪，并可藉之为鹿之群雕点醒盛世瑞兽、“百鹿鸣春”的主题。

白天利用人工造雾、晚上利用镭射激光等技术手段，营造出在不同时段幻化陆离的场景。

2、鹿美食文化街区

■功能构成

打造一幅形态完整的风情休闲街区，作为鹿美食文化的系列空间场所，传承传统同时培育科学配膳的精致美食，使鹿美食雅俗共赏，成为包头休闲、旅游不可或缺的特色项目。

■街区形态

多种店铺、作坊、酒楼、茶肆等场所，作为街区的构成单元，每一街铺都需有文化色彩的名号，经营风格别致的商业环境；

借用鹿相关的牌匾、条幅、堂画，烘托浓郁的民俗气氛。

（“瑞兆鹿鸣”等吉祥语，影壁、门窗处雕梅鹿松柏图，以图祥瑞。

）

在空间中贯穿若干节点广场，三面或四面围合，有亲切的民居“院”空间的感受。

系列广场给予不同的停留、休息方式，借以营造良好的休闲文化氛围。

3、“欢乐谷”户外休闲场地

与鹿文化美食街匹配，设置“欢乐谷”户外休闲场地——借助带状山丘夹峙，采用凹地形的场地设计手法，提供自然怀抱中的娱乐休闲场地。

整个场地洋溢轻松写意的氛围，设有多个特色休闲帐篷，在草坪上可设置烧烤等休闲餐饮设施；

欢乐谷前小溪流可供嬉水，可对池底作水洗豆砾石饰面或嵌砌卵石的艺术处理。

4、鹿产品休闲旅游购物街

鹿全身都是宝，经济价值、收藏价值很高，关于鹿的产品不计其数——顺沿规划支路，在世界鹿苑的一侧界面上，建设风情休闲街区，提供鹿产品深加工和展示、售卖的系列功能场所，提供商业、休闲、旅游、游憩的丰富空间场所，激发城市潜在的商业活力。

绿树掩映下建筑参差罗列，作为培育业态内容各不相同的系列“主题”商业休闲单元；

以青砖、玻璃、金属为共同的建筑材料，形成商业街的雅洁风格和现代时尚气质；

半地下街道作为商业建筑的前庭空间，布置为可以逗留、观赏的露天环境，商业空间的内涵和界面因此极大丰富。

5、鹿鸣园

若干单体建筑错落有致地布置，各自呈现精美、别致的造型，咖啡、酒吧、茶室……舒适休闲，可融合音乐、歌舞住唱，构成感官愉悦和情调弥漫的小天地；

与园林空间相烘托，契合“呦呦鹿鸣，食野之苹；

我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的喜乐祥和氛围。

四、鹿文化博览园区

在景园正入口区域地带，以鹿文化展览馆为主体，借助环境的烘托，富有气势地展开鹿文化的大型综合博览地带。

从而在林林总总世界鹿种集聚展示基础上，再对人类鹿文化有一理性的认知，提拔园区的知性、理性境界，提升园区的教育意义和科普价值。

1、“草原圣鹿图腾”纪念轴线

在园区正门之内，以图腾列柱层层递进的严整形式，展示多个草原民族的鹿图腾崇拜，富有神圣感和适度的诡秘魔幻色彩。

相关链接——鹿柔顺而善于奔驰，和美而具有神力，是历史上诸多民族共同认同的文化图腾：

历史上契丹人供奉鹿神，赫哲人在吉神中也供奉鹿神，鄂温克人供奉阿隆神鹿……

蒙古萨满认为鹿能显灵，驱魔镇邪，内蒙古巴尔虎、察哈尔、科尔沁等地区萨满巫师所戴的帽子都用铁皮制成鹿角加以装饰，所用的青铜镜和法鼓也都刻画鹿的形象。

蒙古族在其起源传说中，就有奉白鹿为始祖之说，"

苍狼白鹿"

这一对蒙古先民曾经起过巨大凝聚力的图腾神话，在《蒙古秘史》中被记载下来，弥足珍贵。

2、鹿文化展览馆

拟建5000平米大型鹿文化博物馆一处。

本案规划设计中，将此大型博物馆设计为半掩土式生态风土建筑：

其一、藉此消解巨大的建筑体量，尽力维护景园的自然地景风貌；

屋顶覆土与山体融合，有机参与到景园基地塑造体系中。

其二、室内提供掩土式展览场所，屋顶辟为可供登临、可提供外景展示的高敞场地——给与别致的空间转换感受同时，生成富含现代科技色彩的生态建筑形象。

主体功能分区：

■包头“鹿城”文化展区——展示与包头鹿文化相关的实物与知识信息；

■中国鹿文化展区——主要包括中国鹿种展示（头部标本、整体标本和鹿茸等）和中国五千年鹿文化发展历史博览；

■世界鹿文化展区——展出世界各地典型鹿种的起源、特征、分布，全世界悠久的养鹿、驯鹿历史以及丰富多彩的鹿文化。

■鹿产品实物展区——展示品类丰富的鹿产品，包括目前世界鹿产品的应用技术产品，世界各国先进的鹿产品深加工技术和功能性食品。

■鹿文化交流场所——提供适宜的空间场所，便于与国内以及国际鹿产业发达的国家和地区建立品种交流、养殖技术交流和文化交流的平台，将两年一届的“世界鹿界大会”引进中国包头。

3、“包克图之野”——鹿群散养区兼为鹿文化博览地带的延伸

在园区入口地带，建设场景疏阔的鹿群散养牧场，展开“阳坡软草厚如织，困与鹿麋相伴眠”的画面。

此一区域还作为鹿文化博物馆的室外延展地带，结合景观塑造展示内蒙古地区鹿岩画，讲述包头“鹿城”的渊源故事，因此在广义上兼为融合于自然的鹿文化博览场地。

■以立体雕塑形式，对“鹿城”的传说予以情景化演绎。