专题二十三 西方人文精神的起源与发展Word文档格式.docx

专题二十三 西方人文精神的起源与发展Word文档格式.docx

《专题二十三 西方人文精神的起源与发展Word文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《专题二十三 西方人文精神的起源与发展Word文档格式.docx（20页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

④启蒙运动对人文主义的发展（c）

⑤康德的主要思想观点（b）

2018浙江4月选考,

20,2分

浪漫主义

思潮的内容

★★☆

2016浙江4月选考,

27,2分

中西思想比较

分析解读　本专题在高考中占有重要地位。

从考查内容的角度来看,主要考查人文主义的起源条件及不同时期人文主义思想的内涵。

如文艺复兴时期的人文主义内涵和启蒙运动时期孟德斯鸠的思想内容、文艺复兴对教育的影响;

考查的形式灵活,一是经常将文化遗产与西方人文思想结合进行综合考查;

二是注重对知识的综合运用及东西方思想的融会贯通,如2016年4月选考第27题,将康德的思想与中国的儒家纲常伦理进行比较,考查东西方思想中的共性。

从学科素养角度来看,注重对历史解释的考查。

从试题类型来看,选择题和非选择题均有涉及。

复习过程中注意理解思想发展的历史背景,任何思想都是特定历史条件的产物,并随着历史条件的变化而变化。

建议同中国传统文化主流思想的演变的内容进行比较,使学生对中外思想的发展轨迹的不同有一些了解。

通过对儒家倡导的“仁”等思想的分析,使学生认识到人文思想并不是西方独有的。

孔子倡导仁者爱人,孟子的“人性善”,荀子的“人性恶”,董仲舒的“三纲五常”“天人感应”等,无不关心人及人的社会,只是由于历史和社会发展背景的不同,西方思想家们特别强调个体的人,中国的思想家们更加强调“社会”的人。

【真题典例】

破考点

【专题概览】

一、时空定位

二、阶段特征

　　西方人文主义思想经历了起源（智者运动）——形成（文艺复兴）——发展（宗教改革）——高峰（启蒙运动）的历程。

人文精神的核心内涵是人文主义,人文主义是主张一切以“人”为中心而反对以“神”为中心的思想与学说。

不同时期人文主义的具体内涵各不相同。

在西方思想史上,出现过三次大的思想解放潮流。

公元前5世纪

在古代希腊,一些学者把对神的关注转向人间,试图从实际出发探究宇宙万物的本来面目,了解人本身以及人与人之间的关系,他们是智者学派、苏格拉底、柏拉图等人。

普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”,断然否定了神是万物尺度的可能性,从而引导人们将人置于人类历史舞台的中心,吸引着人们对人自身的高度关注。

他们的思想蕴含着西方人文主义的萌芽,形成了西方第一次思想解放运动

14—17世纪

资本主义萌芽的不断成长,文艺复兴运动在意大利兴起,并扩展到欧洲其他地方。

人们再次高举“人文主义”的大旗,反对神权,提倡人权。

宗教改革运动打破了教会的精神禁锢,使人文主义得到进一步发展,中世纪走向了终点。

文艺复兴成为西方第二次思想解放潮流,它系统地阐述了人文主义的理念:

确立人、人的尊严和人生价值,肯定世俗人生的意义和感性生活的幸福,肯定个体的存在、个人的权利、个性的自由和个体的价值等一系列全新的观念

17—18世纪

启蒙运动高举理性与科学的大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制主义,是反封建、反教会斗争发展的新高潮和新阶段,科学和理性成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器,构成了第三次思想解放运动

【考点集训】

考点一　蒙昧中的觉醒与神权下的自我

1.（2013广东文综,19,4分）欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级,他们成为教会之外新的艺术资助人。

于是,艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。

这里的“艺术家”是（　　）

A.文艺复兴时期画家　　　　B.19世纪现实主义画家

C.法国印象主义画家　　　　D.20世纪现代主义画家

答案　A

2.（2012福建文综,19,4分）15世纪学者费奇诺说:

“这是一个黄金时代,（在佛罗伦萨）几乎所有以前原本消失的自由科目,如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。

”这反映了在该地（　　）

A.希腊罗马文化开始兴起　　　　　B.人文精神得到传承

C.宗教改革思想开始传播　　　　　D.启蒙思想影响巨大

答案　B

3.（2012重庆文综,19,4分）伊拉斯谟借“愚人”之口说道:

“如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么?

它还配得上称作生活吗?

”根据这句话,伊拉斯谟本意是要（　　）

A.抨击愚昧　　　　B.倡导平等

C.讽刺贪淫　　　　D.推崇人性

答案　D

4.（2012广东文综,18,4分）1521年有教皇代表与马丁·

路德辩论说:

信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为“《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。

他们的主要分歧在于（　　）

A.教会是否腐败B.信仰是否必要

C.信徒能否仅仅依靠信仰得救D.《圣经》能否作为信仰的基础

答案　C

考点二　专制下的启蒙、理性之光与浪漫之声

1.（2013天津文综,3,4分）孟德斯鸠认为,共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体;

君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政;

专制政体是按一个人的意志行使权力。

他主张实行的政体是（　　）

A.民主共和　　　　B.贵族共和C.君主立宪　　　　D.君主专制

2.（2013江苏单科,15,3分）某学者评价启蒙运动说:

“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态,他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界,而人类理性则引领每个人走向自由,并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。

”引文所想表达的深层含义是（　　）

A.理性思考引领社会进步B.哲学意识支配世界繁荣

C.近代科学追求王权公平D.启蒙运动倡导阶级平等

3.（2012江苏单科,13,3分）“他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的。

宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判。

……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。

”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表,其中一位是（　　）

A.彼特拉克　　　　B.莎士比亚C.马丁·

路德　　　　D.伏尔泰

4.（2018浙江十校联盟3月选考模拟,18）“中世纪以来,西方的个人经历了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放……无论是宗教的,还是政治的,到19世纪这一过程基本完成。

”其中使个人“从人的权威下解放”的重大历史事件是（　　）

A.文艺复兴　　　　B.近代科学的兴起

C.启蒙运动　　　　D.工业革命

探史料

探究一　从“人性”到“理性”——人文精神的深入发展

史料呈现

　　史料1　①人是一个伟大的奇迹,他可以利用自然力,可以丈量大地与天空,也可以探测地狱的深浅。

苍穹在他面前并不显高,地核在他面前并不显深……没有任何东西可以限制他的活动,因而他试图指挥一切,努力获得荣耀,他奋力要成为和上帝同样的永恒者。

——王军、徐秀云编著

《意大利文学史——中世纪和文艺复兴时期》

　　史料2　以下便是英国法制所达到的地步:

②给予每个人以天赋的权利,差不多在所有的君主政府里,他们这些权利是被剥夺的。

这些权利乃是:

人身和财产的全部自由;

用笔向国家提意见的自由;

只能在一个由自由人所组成的陪审员会面前才可受刑事审问的自由;

不管什么案件,只能按照法律条文和明确规定来裁判的自由;

放弃英国圣公会信徒对某些职位的特权,信仰的自由。

……在英国,一个外国人享受同样的财产自由与人身自由;

倘使他被人控告了,他可以要求在审他的陪审员中,一半是外国人,就是说不仅是英国人。

——伏尔泰《哲学通信》

读史指导

史料主旨

史料1:

人类创造力的伟大

史料2:

赞扬英国政治制度,主张信仰自由

史料

解读

历史

解释

人是一个伟大的奇迹,多方面论述了人的能力,没有什么东西可以限制人的能力的发挥,人想成为和上帝同样的永恒者

论述的是英国法制,从英国赋予人们的权利和自由的角度论述其法制的特点

重点

阐释

①反映了人类创造力的伟大,文艺复兴时代的主流思潮是世俗主义、个人主义和人文主义,其核心则是人文主义,其突出的特征是重视人和人的价值,以人作为衡量一切事物的尺度

②阐述了英国式君主立宪制的特点:

天赋人权,自由平等

认识

西方人文精神的发展经历了由“人”到“人性”再到“理性”的过程。

人文主义者歌颂世俗人生,主张享受现世,蔑视天堂和来世,以理性取代神性,以人性反对神性,以人权反对神权,以自由平等反对特权和等级制度。

因此在学习人文精神的发展演变时,要根据不同的时期理解其不同的内涵

史料应用

1.史料1体现了文艺复兴时期人文主义的哪些内涵?

答案　主张以人为中心,肯定人伟大的创造力,肯定人的价值和尊严。

2.根据史料2和所学知识,归纳伏尔泰的思想。

答案　反对君主专制,提倡英国式君主立宪制;

提倡天赋人权;

人们应该享有言论、信仰、人身和财产自由。

3.根据上述史料和所学知识,比较文艺复兴和启蒙运动时期人文主义内涵的不同。

答案　文艺复兴时期的内涵:

主张以人为中心而不是以神为中心,肯定人的价值和尊严,鼓吹人性解放和思想自由;

启蒙运动时期的内涵:

丰富和发展了人文主义的内涵,把反封建、反宗教神学的斗争推进到反封建专制制度、建立资产阶级理性王国的高度,因此比文艺复兴时期的人文主义更为彻底,更具有鲜明的政治革命性质。

探究二　“争芳斗艳”的启蒙思想

——中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想的比较

　　史料1　黄宗羲（1610—1695年）……抗清斗争失败后,他归隐家乡,潜心研究经史百家、释、道及天文、算术、乐律。

他的著作《明夷待访录》（1662年）乃是对明末专制政体的全面批判,①他在政治观念上崇尚自由,认为君主及其臣子应服务于民,而不是相反……被称为“中国思想启蒙之父”。

黄宗羲的思想直到近代中国民主革命时期才重放光芒。

——摘编自谢和耐《中国社会史》等

史料2　1726—1728年,伏尔泰在英国流亡期间详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗,深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果,②形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点。

伏尔泰全心投入到火热的启蒙运动中。

……他用一种风趣、嘲讽甚至是挖苦的语气批判任何不宽容的制度和压迫政策,宣扬个人自由。

……成为启蒙运动公认的领袖和导师,被称为“法兰西思想之父”。

——摘编自杰里·

本特利、赫伯特·

齐格勒《新全球史》等

史料3　16—17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家先天不足,具有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄等提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。

孟德斯鸠、卢梭等则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。

这表明,③中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。

前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。

——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

主旨

黄宗羲的经历及其思想主张

伏尔泰的经历及其思想主张

史料3:

比较明清时期的思想与启蒙运动思想的差异

时空

观念

材料展示了黄宗羲的生平时间以及其著作《明夷待访录》的时间,根据时间联系当时的历史状况理解其思想

材料提供了“1726—1728年,伏尔泰在英国流亡期间详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗”的时空信息

抓住16—17世纪的中国和18世纪欧洲两个时空信息进行比较

①材料体现了黄宗羲的政治思想主旨,政治自由和民本思想

②伏尔泰反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点

③指出明清时期的进步思想与启蒙运动的思想在本质上的不同,前者属于封建思想范畴,后者属于近代民主思想范畴

明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用,但无法动摇封建统治的理论基础;

而启蒙运动为法国大革命做了充分的思想准备,极大地推动了欧美资产阶级革命,对亚洲革命运动也产生了重大影响

1.根据史料1、2并结合所学知识,指出黄宗羲和伏尔泰思想成果的共同点,并归纳二人思想产生的不同影响。

答案　共同点:

批判封建君主专制制度,崇尚自由,都是启蒙性的民主思想。

不同影响:

黄宗羲:

对封建专制起了冲击作用,对近代民主革命具有一定的影响,但无法动摇封建统治的理论基础,没有形成改造社会的强大理论力量;

伏尔泰:

推动了启蒙运动的发展,为法国大革命做了思想动员,推动了欧美资产阶级革命,对亚洲革命运动也起了一定的作用。

2.根据史料3,概括中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同,并分析导致两者出现差异的经济根源。

答案　不同:

中国是修补封建专制制度,欧洲则描绘出资产阶级国家的新蓝图。

经济根源:

小农经济占主导地位,资本主义萌芽十分微弱;

18世纪,欧洲资本主义生产方式基本确立,资产阶级力量日益壮大。

过专题

【五年高考】

A组　自主命题·

浙江卷题组

1.（2018浙江11月选考,19,2分）人类历史上曾经出现过一个“需要巨人并且产生巨人”的群星闪耀的时代,这个时代是以一位“大人物”（恩格斯语）的名字作为开始的标志。

他采用梦幻文学的形式,通过幻游三界过程的描写,抨击教会的贪腐,歌颂自由的理性和求知的精神,成为那个时代的先驱。

他是（　　）

A.但丁　　　　B.彼特拉克C.薄伽丘　　　　D.莎士比亚

2.（2018浙江4月选考,19,2分）针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威,崇拜圣徒,有学者批判道:

他们“轻视人的本质,不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。

这反映了该学者主张（　　）

A.人性解放　　　　B.政治启蒙　　　　C.禁欲主义　　　　D.与上帝对话

3.（2018浙江4月选考,20,2分）“理性是激情的奴隶”——抱持这样的认识,形成于18—19世纪的欧洲浪漫主义极大地丰富了人文主义的精神内涵。

下列项中属于这一时期浪漫主义思潮的内容是（　　）

①人的情感　　　　②人的个性　　　　③尊重自然　　　　④宽容心态

A.①③　　　　B.②④　　　　C.①③④　　　　D.①②③④

4.（2017浙江11月选考,30,2分）《掷铁饼者》原先为古希腊雕塑家米隆的青铜作品,今已不存。

右图为罗马时代的复制品。

塑像捕捉了运动员身体发力,准备掷出铁饼的瞬间,整体上呈现出运动的美感。

这一雕塑（　　）

①直接反映出古希腊人对宙斯的敬意

②生动体现了古希腊的奥林匹亚精神

③折射出古罗马人对希腊文明的继承

④艺术地再现了古代希腊公民的素养

A.①④　　　　B.②③

C.①②③　　　　D.②③④

5.（2017浙江4月选考,18,2分）意大利人文主义者兴办的精英教育学校,女性数量很少,她们学习为教士所反对的“一文不值的事物——古典学”,也被鼓励掌握历史,学习骑马、跳舞、唱歌以及诗歌鉴赏等,但是她们不能学习算术和修辞。

这类学校兴起于（　　）

A.古罗马时期　　　　B.文艺复兴时期

C.启蒙运动时期　　　　D.工业革命时期

6.（2016浙江4月选考,27,2分）有学者认为:

“在康德那个时代,启蒙意味着一种觉醒,从自然王国中发现真理,用真理取代宗教迷信;

在20世纪的中国,启蒙意味着一种背叛,要求砸碎几千年以来的‘君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲’的封建纲常礼教的枷锁。

”对此最恰当的理解是（　　）

A.欧洲启蒙运动源于对宗教神权的“觉醒”

B.新文化运动旨在“背叛”

C.启蒙思想家因“觉醒”与“背叛”的矛盾而求索

D.思想启蒙的历史蕴涵着“觉醒”与“背叛”的变奏

7.（2016浙江10月选考,34,10分）文艺复兴时期的人文主义在世界文明史上留下了不灭的光辉。

阅读材料,回答问题。

材料一　西斯廷小教堂的两幅壁画:

　　　　　图1《雅典学院》　　　　　图2《创世纪》

材料二　对于赎罪券的抨击,有如一粒火种落在火药桶里,立刻燃起燎原之火。

农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号,认为同一切压迫者算账的时候到了。

市民则到处传颂“九十五条论纲”。

斯特拉斯堡的市民把九十五条论纲贴在教堂大门上。

人文主义者热烈欢呼……贵族,甚至一部分诸侯,希望由此打破罗马教会的控制,没收教产。

……用拉丁文写的这份论纲,被人们译成德语,争相传播,不胫而走,两星期内传遍德意志兰,一个月内传遍基督教世界。

——摘自丁建弘《德国通史》

（1）材料一中的壁画内容分别源于什么故事?

各自表现了怎样的人文主义追求?

（4分）

（2）阅读材料二,结合所学知识,概括宗教改革对人文主义发展的主要贡献。

综合材料一、二,指出这一时期人文主义的主要诉求。

（6分）

答案　

（1）图1源于古希腊哲学家、数学家等的故事;

图2源于《圣经》故事。

图1表现了人类对智慧和真理的追求;

图2表现了人类创造世界的追求。

（2）从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义,将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来,为启蒙运动的到来作了思想上的准备。

批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由。

B组　统一命题、省（区、市）卷题组

1.（2018课标Ⅰ,32,4分）古代雅典的梭伦在诗中写道:

“作恶的人每每致富,而好人往往贫穷;

但是,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。

”据此可知,梭伦（　　）

A.反对奴隶制度　　　　B.主张权利平等

C.抨击贫富差别　　　　D.具有人文精神

2.（2018江苏单科,15,3分）谚语在一定程度上反映了社会情绪。

“神父的口袋最深”“离罗马越近,基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。

这些谚语（　　）

A.改变人们对上帝的虔诚信仰

B.引发欧洲首次思想解放运动

C.反映人们对天主教会的不满

D.深受法国启蒙思想家的影响

3.（2018课标Ⅲ,33,4分）18世纪前半期的法国,先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们,开始热衷于参加沙龙聚会,讨论的话题广泛,不再局限于传统的信仰和礼仪,思想极为活跃,上流社会不少人也乐于资助他们。

这表明（　　）

A.启蒙思想逐渐流行　　　　B.宫廷文化普及到民间

C.专制王权已经衰落　　　　D.贵族与平民趋于平等

4.（2017海南单科,15,2分）达·

芬奇在绘画时常思考,一个人哭时看起来是什么样;

笑的时候,身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。

于是,他对人的遗体进行解剖和研究。

这表明,达·

芬奇（　　）

A.旨在进行实验科学研究　　　　B.刻意表现奔放情感

C.探求对人体的理性认识　　　　D.否定天主教神学理论

5.（2017天津文综,3,4分）马丁·

路德反对罗马教廷,宣扬因信仰而得救。

他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持,推动了宗教民族主义的发展。

王公贵族为扩大自身政治权力,也纷纷建立其辖区官方教会。

这主要说明宗教改革（　　）

A.使社会各阶层有了共同目标

B.扩大了世俗贵族权力

C.有利于近代民族国家的形成

D.有着广泛的社会基础

6.（2017课标Ⅲ,33,4分）雨果在小说《九三年》中描述1793年法国唯一的最高权力机关国民公会,“既是正式选举会议又是十字街头,既是权威机关又是平民大众,既是法庭又是被告”。

这里的国民公会所体现的政治理念是（　　）

A.三权分立　　　　B.君主立宪

C.人民主权　　　　D.法律至上

7.（2017江苏单科,23,14分）文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动,它们提出并发展了人文主义。

阅读下列材料:

　　材料一　文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求,摒弃了宗教教条,将价值取向由“神”转向“人”,但它缺乏“科学”的基础,仍然无法摆脱“神”的羁绊。

18世纪的启蒙运动,以对科学知识的张扬,对思想自由和个性解放的鼓吹,在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。

材料二　科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上,给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。

其新颖之处在于:

明白人在自然界中的地位,以此作为安身立命的根基之一;

对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制;

依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量,促进社会进步和人的自我完善;

科学理应是而且必须是为人的和属于人的,为的是人的最高和长远的福祉。

没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。

——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》

完成下列要求:

（1）据材料一,指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。

结合所学知识,分析产生差异的原因。

（7分）

（2）据材料二,概括“科学的人文主义”的内容。

（3）据材料一、二并结合所学知识,评析“科学的人文主义”。

（3分）

答案　

（1）差异

文艺复兴:

强调人性;

未摆脱神学观。

启蒙运动:

强调理性;

强调科学。

原因:

资本主义的发展;

资产阶级力量的壮大;

自然科学的发展。

（2）内容:

树立科学的自然观（宇宙观）;

尊重自然规律和科学法则（反对享乐主义和过分强调人的作用）;

坚持科学的发展理念;

提倡科学的人性化。

（3）评析:

消除了科学主义和人文主义之间的对立;

防止滥用科学;

赋予科学主义以人文精神（情愫）。

C组　教师专用题组

1.（2015浙江10月选考,18,2分）莎士比亚在《哈姆雷特》中写道:

“人是一件多么了不起的杰作!

在理性上多么高贵!

在才能上多么无限……宇宙的精华!

万物的灵长!

”这反映了文艺复兴运动的主流思潮是（　　）

A.基督教神学　　　　B.禁欲主义

C.人文主义　　　　D.浪漫主义

2.（2011课标,27,4分）苏格拉底在受审时申辩说:

“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。

”这段话表明苏格拉底（　　）

A.维护公民生存权利　　　　B.捍卫思想自由原则

C.抗议雅典司法不公　　　　D.反对贵族专权暴政

1.（2016江苏单科,15,3分）某学者认为:

他们摆脱了对上帝的恐惧,但是仍然对神表现出尊敬的态度。

他们嘲笑六天创造世界的观念,但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器,是人类永久居住的场所。

“他们”是（　　）

A.文艺复兴时期的文学家

B.宗教改革的发起者

C.启蒙运动时期的思想家

D.进化理论的倡导者

2.（2015北京文综,21,4分）对于美国《独立宣言》在大革命前法国的反响,有学者评论说:

宣言中的学说来自哪里并