扩写望天门山150Word文档格式.docx
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作文大全在天水相接的地方太阳一纵一纵的往上涨,仿佛负着什么
重任似的。
雾散开了,眼前一片情形清楚。
太阳射出万道光辉,一
艘白帆出来了,太阳给白帆镶上了一条金边。
江水仿佛被太阳惊醒
了一般,奔跑流去。
第3篇《望天门山》扩写550字你见过天门山漂亮的风景吗?
今日
风和日丽,我跟从旅行团坐船要到风景艳丽的天门山旅行区旅行。
小船行驶在长江上,顺江水东去,远处的天门山逐渐扑入我的眼帘。
天门山是由两座山岳所构成的,即由江南面的东梁山和江北面的西
梁山构成,在江流之中眺望东西梁山,才更感觉左右两山像座天门,
因此东西梁山合起来又叫做天门山。
坐在激流中的小船上,眺望远
处蓝蓝的天,白白的云,白云深处模糊的山,再看近处两岸峻峭险
峻的山岳,岸边林立的怪石,哗哗流淌的江水,听着岸边树林中鸟
儿的歌唱,你会不由自主地感觉到:
此人、船、山、水,几乎就是
一幅漂亮的山川画。
坐船顺江水连续东下,天门山的风景就会逐渐体此刻你的眼前。
当
江水流经两山间的狭小通道时,汹涌的江水拍打江岸,形成浪花,
激起盘旋,形成波浪汹涌的奇景。
这时江水一个急转弯向东北方向
流去。
当你还在赏识天门山这美好风景的时候,小船又会突然把你
带入一个新的景点,一道靓丽的风景又展此刻你的眼前了:
江面豁然爽朗,水流也缓和了很多,太阳正在东方徐徐升起,给江
面涂上了一层朱红,江面上波光粼粼,金光闪闪。
坐在小船上迎着
阳光顺水而下,你会感觉到两岸青山迎面向你扑来,瞬时又会被你
甩在身后。
小船激起串串浪花,真是孤帆红日,绿水青山。
这不又
是一幅风景画吗?
还犹像什么,我连忙取出照相机,让天门山这美
好的风景永久保存在我的心中。
第4篇改写《望天门山》350字各位游客、各位游客,大家好。
今
天我门去观光漂亮的天门山。
相传古时候,孙悟空用三打白骨精时使用的金箍棒,一下就把山辟
成两半了。
因此,楚江水奔跑吼怒着,从天门山中间一泻而下。
有一天,李白坐着一叶扁舟饮着酒,看着波浪滔滔的江水,写下了
《望天门山》这首诗。
看,水面上小鱼儿不断的跳跃,假如你运气
好的话,就能看见一条漂亮鱼儿跳到你的手内心,使你惊喜若狂,
笑得合不上嘴。
看,河两岸的青山魏峨矗立,特别壮观;
树木生气勃勃,风景异样
艳丽。
瞧,树林里的小松鼠爬在松树上,摘松果的样子,真是太可
笑了;
金丝猴爬到一棵桃树上,东摘一个西摘一个,逗得大家哈哈
大笑。
今日我们运气可真好,小松鼠把松果仍给我们,真好玩;
金
丝猴把桃子仍过来,差一点连它都一同下来了。
小鸟唧唧喳喳叫个
不断,仿佛在给我们唱着欢喜的歌曲。
看到这样的风景,能否是有时机还想来看此人间仙境?
第5篇改写《望天门山》800字清早,我拿上几两银子,到达楚江
边。
看见邻近有一个小船经过,我就高声把它叫来了,而后给了船
夫几两银子,上了船赏析风景。
我先仰头看看前面这日门山,马上叹息道:
好宏伟啊!
只见天门山
从中中断开,看起来就像是一座大门。
两座山像巨人相同守卫着这
里,楚江就从它们脚下贱过。
岸的两边还有几片枫林,叶子火红火
红的,几乎比二月的鲜花还要红。
它们哗哗地飞舞叶子,忧如在迎
接人们的到来。
再一低头,我又发现了水面的几个白日鹅,它们优雅地游着,还不
时地伸一伸脖子,真令人心旷神怡。
这里的山都是绿油油的,大片
大片的树林矗立在山上。
还有很多漂亮的鸟儿,在天空中飞着,唱
着自己的歌曲,这可真美啊!
转瞬时,船就驶到了大门的中间。
在这里,水形成了巨大的旋涡。
这些旋涡时时地飞出很多水珠,在太阳的照耀下亮晶晶的,让人感
觉忧如是在仙境相同。
我感觉,楚江真是个俏皮的娃娃,他成心制
造出这些旋涡用来嬉戏,他可真调皮啊!
这时,几条银色的小鱼游
到了我们的船边,随着我们的船尽兴游着。
可能,它们也知道,这
里有旋涡,因此才随着我们的船,想平安全安地游过这里吧。
终于,我们走开了这个大门。
这时,太阳伯伯也升起来了,它发出
刺眼的光辉,把水面都照的亮晶晶的。
扭头一看,我才发现岸两边
有很多俊秀的山,它们像早就商议好了似的相对出此刻我们眼前,
忧如在迎接我们。
看那个山,它忧如在载歌载舞呢!
再看看这个山,
它就像一个圆形的绿球,可爱极了!
哇,那处的山更是漂亮呢,它
们一个个形态万千,有的像在踢球,有的像在跑步,还有的我高兴
极了,睁大了眼睛看着这些漂亮的山。
哗哗,远方传来一阵划水的声音。
认真一看,本来是一个孤零零的
小船正在从太阳升起的地方向我们行驶来。
在它上边坐着的,正是
大诗人李白!
他看到这全部,有感而发,于是写出了一首千古名诗
《望天门山》:
天门中止楚江开,
碧水东流至此回。
两岸青山相对出,
孤帆一片日边来。
第6篇李白《望天门山》500字李白日门中止楚江开,碧水东流至
此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
天门山,就是安徽当涂县的东
梁山(古代又称博望山)与和县的西梁山的合称。
两山夹江对峙,
象一座天设的门户,局势特别险峻,“天门”即由此得名。
诗题中的
“望”字,说明诗中所描述的是眺望所见天门山壮美风景。
向来的许
多注本因为没有弄清“望”的立脚点,所过去往把诗意理解错了。
天
门山夹江对峙,因此写天门山离不开长江。
诗的前幅即从“江”与“山”
的关系着笔。
第一句“天门中止楚江开”,侧重写出浩大东流的楚江
(长江流经旧楚地的一段)突破天门奔跑而去的壮阔气概。
它给人
以丰富的联想:
天门两山本来是一个整体,阻拦着汹涌的江流。
由
于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中止而成为东西两山。
这和作者在《西岳云台歌》中所描述的情形很是相像:
“巨灵(河神)
吼怒擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。
”
可是前者隐后者显而已。
在作者笔下,楚江忧如成了有巨大生命力
的事物,显示出冲决全部阻拦的奇特力量,而天门山也仿佛静静地
为它让出了一条通道。
第二句“碧水东流至此回”,又反过来侧重写
夹江对峙的天门山对汹涌奔跑的楚江的拘束力和反作用。
因为两山
夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭小通道时,激起盘旋,形成波浪
汹涌的奇景。
假如说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则
是借水势衬出山的奇险。
有的簿本“至此回”作“直北回”,解者认为
指东流的长江在这一带展转向北。
这或许称得上对长江流向的精美说明,但不是诗,更不可以显现天门
奇险的气概。
试比较《西岳云台歌送丹丘子》:
“西岳峥嵘何壮哉!
黄河如丝天际来。
黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。
”“盘涡毂转”
也就是“碧水东流至此回”,相同是描述万里江河遇到峥嵘奇险的山
峰隔绝时出现的情形。
绝句尚简省委婉,因此不象七古那样写得淋
漓尽致。
“两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
”这两句是一个不可以
切割的整体。
上句写望中所见天门两山的雄姿,下句则点醒“望”的
立脚点和表现诗人的淋漓兴会。
诗人其实不是站在岸上的某一个地方
眺望天门山,他“望”的立脚点即是从“日边来”的“一片孤帆”。
读这
首诗的人多数赏识“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止
不动的山带上了动向美,但却极少去考虑诗人何以有“相对出”的感
受。
假如是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”,那大体只会产
生“两岸青山相对峙”的静态感。
反之,舟行江上,顺水而下,望着
远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清楚的身姿时,“两岸青山
相对出”的感觉就特别突出了。
“出”字不只传神地表现了在舟行过程
中“望天门山”时天门山独有的姿态,并且寓含了舟中人的新鲜愉悦
之感。
夹江对峙的天门山,仿佛正迎面向自己走来,表示它对江上
来客的欢迎。
青山既然对远客这样有情,则远客自当更为兴会淋漓。
“孤帆一片日边来”,正传神地描述出孤帆披荆斩棘,愈来愈凑近天
门山的情形,和诗人欣睹名山名胜、目接神驰的情状。
它仿佛包括
着这样的潜台词:
宏伟险峻的天门山呵,我这乘一片孤帆的远方来
客,今日终于看见了你。
因为末句在叙事中饱含诗人的激情,这首
诗便在描述出天门山宏伟风景的同时突出了诗人的自我形象。
假如
要正题,诗题应当叫“舟行望天门山”。
(刘学锴)第7篇扩写《望
洞庭》400字时序已交仲秋,大诗人刘禹锡正走在转任和州的路上。
天气逐渐晚了,诗人投宿在一家旅馆。
月光如轻纱一般笼着大地,四周的全部显得异样幽静、空灵。
诗人
想到自己曾多次赏析过的洞庭湖,今晚,我何不凭栏眺望,看看这
月光下的洞庭湖会是什么模样?
诗人心底暗道。
皎皎明月下的洞庭湖水竟这般澄彻空明,与秋月的清光交相辉映,
更显得安静、和睦。
迷迷茫蒙的湖面,跟未经磨拭的铜镜一般,给
人以平和、温馨之感。
诗人不由疑惑:
这往日的浩浩大荡、浊浪排空,怎么一点儿影子都
寻不着了呢?
哎呀!
我怎么这么糊涂。
风平浪自静吗!
诗人拍着脑
门叫道。
诗人的视野从广阔的平湖集中到君山一点。
皓月银辉之下,洞庭山
更加翠绿,洞庭水更加清亮,山与水水乳交融,就像一只晶莹剔透
的银盘里盛放着一枚娇小玲珑的青螺,太叫人喜爱了。
面对此情此景,诗人诗兴大发,欣然赋诗:
湖光秋月两相和,潭面
无风镜未磨。
眺望洞庭山川翠,白银盘里一青螺。
上海奉贤区曙光小学四年级:
无名大侠1
第8篇扩写《望洞庭》400字时序已交仲秋,大诗人刘禹锡正走在
转任和州的路上。
第9篇《望江南》扩写750字晓雾将歇,空中缀着几点星。
月色入
户,月儿的轮廓隐隐约约,暗淡的光映着泛着白光的江水。
月儿啊,
你可知一江秋水载不动的悉味道,你可懂想念让人瘦比黄花,泪冰
玉珠修长的心酸。
屋中闯进了几丝晓风,不由打了个寒颤。
端坐于梳洗台前,铜镜中
的脸因期望添了几分神彩,也因昨夜的愉悦未眠平增几分憔倅。
拿
起木梳,一头瀑布般的长发垂至腰际,此中却夹杂了几缕鹤发。
好
轻轻地皱眉,丈夫马上回来,怎能让他见到憔倅如秋天的容貌,秋
霜染白的发丝。
她轻轻挽起青丝,奇妙地将鹤发隐于此中,又细细
地梳洗,搽脂抹粉。
但是过去是谁将她的长发盘起,为她温柔地画
眉。
心中又浮起了辛酸,剪不断,理还乱,是离愁,才下眉头,却
上心头。
望着镜中笑靥甜美的女子,想到他见到她时惊喜,幸福溢
满了脸庞。
徙倚望江楼,倚窗而望,点点白帆映入双眸,色勾走了点点期盼,
带来了轻轻的失落。
细看来,不是白帆,是点点离人泪。
光阴已逝,
仍旧呆望那白帆,殊不知魂已断,空有梦相随。
想念令人断肠,令
人消魂。
这般味道,怎一个愁字了得。
天如有情天亦老,月如有情
月长吟,人若相思人憔倅,衣带渐宽终不悔。
记得他曾寻他说:
沉
鱼落雁,花容月貌,描述不出你的美,你永驻我心中。
我愿执子之
手,与子偕老,百年以后,鹤发苍苍的你仍旧是我心中的最美。
如
今,伊人不再,已经是时过境迁,他能否还记得他曾与他结下海誓,
立下山盟,她是他最挚爱的伊人。
望江南,盼夫归,望江楼上盼夫归,江流千古,望夫万载。
为了他,
如花容貌成时过境迁;
为了他,三千青丝染上秋霜。
为他,为他,
仍是为了他面不辞朱颜镜里瘦。
可为何,千帆已过,却仍是寻不
着那念念不忘的身影。
望江无言,唯有泪千行。
江水悠悠,涛声依
旧,斜晖未落,瘦小的想念憔倅于秋风下的日暮,肠断白频洲。
君看作盘石,妾看作蒲苇,蒲苇韧如丝,盘石无转移。
后记
第10篇小学生必背古诗词鉴赏——28.望天门山500字28.望天
门山
李白
天门中止楚江开,碧水东流至此回。
[说明]
1.天门山:
位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸,在江北的叫
西梁山,在江南的叫东梁山。
两山隔江对峙,形同门户,因此叫天
门。
2.楚江:
即长江。
古代长江中游地带属楚国,因此叫楚江。
3.至此回:
长江东流至天门山邻近盘旋向北流去。
4.回:
盘旋。
5.出:
突出。
6.日边:
天边。
【赏析】
天门山,就是安徽当涂县的东梁山(古代又称博望山)与和县的西
梁山的合称。
两山夹江对峙,象一座天设的门户,局势特别险峻,
天门即由此得名。
诗题中的望字,说明诗中所描述的是眺望所见天
门山壮美风景。
向来的很多注本因为没有弄清望的立脚点,所过去
往把诗意理解错了。
天门山夹江对峙,因此写天门山离不开长江。
诗的前幅即从江与山
第一句天门中止楚江开,侧重写出浩大东流的楚江
于楚江怒涛的冲击,才撞开了天门,使它中止而成为东西两山。
这
和作者在《西岳云台歌》中所描述的情形很是相像:
巨灵(河神)
第二句碧水东流至此回,又反过来侧重写夹江对峙的天门山对汹涌
奔跑的楚江的拘束力和反作用。
因为两山夹峙,浩阔的长江流经两
山间的狭小通道时,激起盘旋,形成波浪汹涌的奇景。
假如说上一
句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。
有的簿本至此回作直北回,解者认为指东流的长江在这一带展转
向北。
这或许称得上对长江流向的精美说明,但不是诗,更不可以显
现天门奇险的气概。
西岳峥嵘何
壮哉!
盘涡毂转也就是碧水东流至此回,相同是描述万里江河遇到峥嵘奇
险的山岳隔绝时出现的情形。
绝句尚简省委婉,因此不象七古那样
写得酣畅淋漓。
这两句是一个不可以切割的整体。
上句写望中所见天门两山的雄姿,
下句则点醒望的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。
诗人其实不是站在岸
上的某一个地方眺望天门山,他望的立脚点即是从日边来的一片
孤帆。
读这首诗的人多数赏识两岸青山相对出的出字,因为它使
本来静止不动的山带上了动向美,但却极少去考虑诗人何以有相对
出的感觉。
假如是站在岸上某个固定的立脚点望天门山,那大体只
会产生两岸青山相对峙的静态感。
反之,舟行江上,顺水而下,望
着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清楚的身姿时,两岸青
山相对出的感觉就特别突出了。
出字不只传神地表现了在舟行过程中望天门山时天门山独有的姿态,
并且寓含了舟中人的新鲜愉悦之感。
夹江对峙的天门山,仿佛正迎
面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。
孤帆一片日边来,正传神地描述出孤帆披荆斩棘,愈来愈凑近天门
山的情形,和诗人欣睹名山名胜、目接神驰的情状。
它仿佛包括着
这样的潜台词:
宏伟险峻的天门山呵,我这乘一片孤帆的远方来客,
今日终于看见了你。
因为末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描述出天门山宏伟
风景的同时突出了诗人的自我形象。
假如要正题,诗题应当叫舟行
望天门山。
第11篇小学生必背古诗词鉴赏——28.望天门山500字28.望天
第12篇在山下望山顶上的人800字我读中学时在课文中学到了文
人相轻这个成语,老师解说了它的含义,特别地重申,这个成语是
指旧社会的文人说的。
我走向社会,成了一名文学喜好者,突然发
现老师说的那个文人相轻的事,在当今的社会中很多文人身上显得
愈甚:
文人相轻说的是文人相互瞅不起,此刻有些文人都已达到了
无人不贬的地步了。
在他眼前,你不可以说他人行,你也不可以介绍你
自已,凡是不在场的文朋诗友几乎都是他蔑视的对象。
大到伟人,
小到老百姓,随意评判,侃侃而谈,吐沫飞喷,大有以世界全方向的
议论家自居之状态,说到动情时,还要痛骂。
我经常有幸自已每次
与文友齐集,无人让我尴尬。
以后才得悉,我不在场之时正是被人
哧之以鼻的时候。
只可是是我在场时,又成了被人吹捧的角色,我
的盲目有幸使我十分上火,有文友不认为然的说:
你大惊小怪,咱
们都是这样的角色。
我们都是这样的角色?
我不甘愿我充任这样的角色,也不肯文朋诗
友年年代月日日充任这样的角色,但是嘴笨舌塞,阻拦不了人家的
嘴,有时还让人思疑我莫不是那不在场人的一只耳目,于是,只能
任文人相轻的传统在身旁的文人堆里光大了。
五月二十天是毛主席在延安文艺会谈会上发布发言的纪念日,这一
天,大家以文会友,登山召开笔会。
面对远山远海,身旁的一位女
诗友问一位男画家:
你喜爱高峰仍是喜爱海洋?
画家说:
山有高度,
海有广度,海所拥有的山没有,山所拥有的海也没有,它们都有自
已的漂亮,自已的风光。
我爱海洋,也爱高峰;
我登山,也赶海。
那画家爱海洋,也爱高峰,是因为他走近了高峰,走近了海洋。
那一时,我突然间想起一位诗友的一首新作《我在山下看你》:
你
在山顶上看我小,我在山脚下看你也小。
是啊,是人的自傲和距离使自已把对方看小了,把自已看大了,