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4.符号互动论：
以人类如何理解、解释行为为重点发展起来的又一种理论。
符号互动论的代表人物有乔治.米德、郝伯特.布鲁默和欧文.戈夫曼等。
人与动物的根本区别就在于他能创造符号。
人们对外部刺激的反应、对自我的认识以及相互间的交流都依赖于对符号意义和价值的理解。
人类生存的环境是渗透着价值和意义的符号环境。
“镜中我”的概念：
我们觉察到在另一个人的思想中对我们的外表、举止、目标、行动、性格、朋友等的看法，而且不同的看法对我们有不同的影响。
镜中我由三个部分组成：
他人关于我们外表的印象；
他人对我们外表评判的印象；
某些自我感觉，如自豪或屈辱。
第二章社会与文化第一节社会概述一、社会的涵义：
人类生活的共同体二、社会的特征：
社会是有文化、有组织的系统；
社会以物质生产活动为基础；
在任何特定的历史时期，社会都是人类共同生活的最大群体；
具体社会有明确的区域界限，存在于一定空间范围之内；
社会具有连续性和非连续性；
社会有一套自我调节的机制，它是一个具有主动性、创造性和改造能力的“活的有机体”。
三、社会的类型1.依据生产关系和阶级关系划分：
亚细亚社会、古代社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会2.人类学划分：
原始社会、野蛮社会、文明社会3.从社会生存方式划分（伦斯基）：
狩猎和采集社会、园艺社会、游牧社会、农业社会或农耕社会、工业社会、后工业社会4.从社会的整体结构划分（波普诺）：
公社社会、社团社会。
四、社会的功能：
整合的功能（整合是指社会将无数个单个的人组织起来，调整种种矛盾、冲突与对立，并将其控制在一定范围内，维护统一的局面。
）交流的功能（社会创造了语言、文字、符号等人类交往的工具，使个人之间、家庭之间、群体之间、国家之间的交往成为可能）。
导向的功能（社会有一整套行为规范，用以维持正常的社会秩序，调整人们之间的关系，规定和指导人们的思想、行为的方向）。
继承和发展的功能（人类创造的物质和精神财富通过社会得以积累和发展。
）
第二节文化概述一、文化的涵义1.文化的概念:
广义的文化是指人类历史上所创造的物质财富和精神财富的总和；
狭义的文化指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构；
可以将文化理解为打上了人类活动烙印的一切现象与产品。
二、文化的要素与特性:
文化的基本要素是符号、语言、价值、规范。
文化的特性：
1文化是人类进化过程中衍生或创造出来的；
2文化是后天习得的（超生理性）；
3文化是共有的；
4文化具有象征性；
5文化具有复合性：
任何一种文化现象都是由多种文化要素复合在一起的。
a文化特质：
是组成文化的基本要素或最小单位。
一个社会文化的内容就是各种文化特质的总和。
b文化丛：
功能上相互联系而组合成的一组文化特质。
文化模式：
一个社会中所有文化内容组合在一起的特殊形式和结构。
c文化模式：
表现了一个社会的特殊性；
6文化是一个连续不断的动态发展过程；
7文化具有普遍性；
8文化的民族性和阶级性；
9文化的多样性三、文化类型1.物质文化与非物质文化：
物质文化包括通过人类的劳动制造出来的任何物质产品。
非物质文化又称精神文化，指解释和指导人类行为的理念成份。
2、主流文化与亚文化：
主流文化：
一个社会占主导地位大多数人共享的文化。
亚文化：
仅为社会上一部分成员所接受的或为某一地区、某一群体特有的文化。
可分为民族的、种族的、职业的、区域的、宗教的、社会阶层的、越轨的等类型。
反文化：
是一种特殊的文化，反文化是对现存秩序的背离和否定，是对现存主文化的抵制和对抗。
主文化和亚文化的关系：
区别：
二者地位不同。
不能仅凭二者的地位来判断其性质。
联系：
主文化与亚文化在一定条件下可以相互转化3.共同（普遍）文化与差异（特殊）文化：
共同文化是指世界上每一已知社会，都具有与其他社会相同的制度或行为模式。
差异文化指世界上每一个已知的社会，都有其不同的、特殊的行为模式和制度。
4、评比性文化与非评比性文化：
评比性文化：
是指有好坏、高下之分的文化，如先进的科学技术---吸毒、赌博等。
非评比性文化：
也可称为中性文化，是指在文化比较中没有明显的优劣、高下之分的文化，如中国人吃饭用筷子，西方人用刀叉。
四、文化的功能1.文化是社会或民族分野的标志2.文化使社会有了系统的行为规范3.文化使社会团结有了重要的基础4.文化塑造了社会的人。
五、文化分析1.文化分析中的种族中心主义和相对主义：
文化中心主义（种族中心主义）指各个国家、各个民族都常有一种倾向，把自己的文化作为中心和标准来衡量其他文化，并很自然地认为自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范是最好的，是优于其它国家和民族的，常常敌视或怀疑自己所不熟悉的文化模式。
极端的文化中心主义排斥一切外来文化。
文化中心主义本质上是一种种族中心主义。
文化相对主义认为各种不同的文化模式是不能评价和比较的，文化分析的基本原则是不能以外来者的眼光而必须根据文化的自身标准去评判它，认为要真正理解和正确评价一种文化特性，就必须把它视为一个更大的文化或社会的一部分。
主张人们应容忍其他文化的存在。
2.文化变迁：
文化会随着或者先于社会的变化而变化，根据变化的速度和剧烈程度，可以分为文化渐变和文化突变。
3.文化震惊：
生活在某一种文化中的人，当他初次接触到另一种文化模式时所产生的思想上的混乱与心理上的压力。
4.文化堕距：
在文化变迁过程中，由于文化的各个组成部分的变动速度并不一致，有些部分一般落后于另一部分的变迁，社会学家把这种现象称为文化堕距（或文化滞后）。
5.文化冲突：
两种或几种差异较大的文化在相互接触时时造成的对立、碰撞以至严重的对抗现象。
6.文化融合：
文化传播过程中无论是积极主动的吸收和借鉴，还是消极被动的回应冲击，原有的文化可能与外来文化融合而形成新的文化体系。
第三章人的社会化一、社会化的定义：
社会化是指人学习社会生活的技能和社会规范，获得个性，从生物人成长为社会人的过程。
二、社会化的内容：
1笼统地说：
社会化的内容就是要学习做人，或者说学习现存社会的文化。
2具体地说：
学习基本生活技能（基本生活技能是人们在社会化过程中首要的学习内容，它包含生活自理能力和谋生能力）；
学习基本社会规范（社会规范通常通过习俗、民风、时尚、道德、法律以及各种各样的制度、规章和纪律等形式表现出来）；
内化价值观念（价值观念体系：
指社会、民族或群体中存在的比较一致的共同理想、信仰及较为持久的信念）；
培养社会角色。
三、社会化的条件：
人能够由自然人转化为社会人，是因为具有特殊的生理条件：
人类具有超越本能的能力；
人有较长的依赖生活期；
人有较强的学习能力；
人有语言的能力。
四、社会化的主体：
通常把影响个体的全部社会环境称为社会化主体或因素，主要包括：
1.家庭：
家庭是人的社会化的最初场所。
家庭是人生的第一所学校，父母是子女的第一任老师。
（1）家庭教育和家庭环境的影响是一个人社会化的开端，它为个人一生的社会化奠定了基础。
（2）家庭环境对个人社会化的意义在于对儿童感情和爱的培养。
（3）家庭中父母的权威对儿童社会化具有重大影响。
管教孩子的几种方式：
民主型、专制型、权威型2.学校：
学校是专门为社会化目的而设立的学习机构，强调社会化的专门性、系统性，带有强制性。
学校是一个组织机构。
有一系列的规章制度。
学生必须学习和遵守这些行为规范和准则，按规范的要求扮演自己的社会角色，理解和把握在组织群体中的人际关系。
学校教育的功用1）受教育者视角：
学校教育首先获取一张文凭，而文凭是进入社会的通行证；
学校教育为个体的社会流动提供渠道；
学校教育为个人习得价值观（修身）和必要的技能。
2）社会的视角：
将社会共同文化和主流价值观念传达给个体，以延续和加强社会的凝聚力量；
进行社会控制；
进行人才筛选和人力资源储备；
高等教育机构是创新和发展的重要基地，促进社会发展和变迁。
中国学校教育的批判1）中国初等教育中存在的制度冲突2）中国高等教育中的教育机会不均等现象3）对学校教育制度另一批判是针对考试的3.同辈群体：
指在年龄、背景、地位、志向、兴趣等方面大体相同的人所自发结成的社会群体。
1）在同辈群体中的大多数活动他可以以一种独立的姿态，在平等的基础上和其他人进行交往，建立或中断某种人际关系。
2）个体在同辈群体中接受大量的亚文化的影响。
4.大众传播媒介：
指社会组织为在广大社会成员之间传递信息、互通情报所采用的各种通讯手段，在现代社会中，它的影响表现出形式上的多样性、内容上的丰富性和受众的广泛性，对人们的价值观念具有导向作用，对人们的行为活动具有暗示作用。
5.工作单位：
工作单位是个人进行职业社会化的主要场所。
工作单位给人们提供了一个检验和发展家庭及学校社会化成果的场所。
五、社会化过程1.初社会化2.续社会化3.复社会化。
六、社会化问题1.再社会化：
是一种特殊性质的社会化，一般发生在社会化中断或失败而经历的过程，通常特指对违法分子所进行的一种强制性教化过程，并往往通过一些特别的机构（全面控制机构）予以实施。
2.超社会化：
是社会化过程中的一种偏差现象，一种只承认共性而完全抹杀个性存在的合理性的现象。
如早熟现象。
与超社会化对立的现象就是“过分个性化”。
3.反社会化：
是个人接受与主流文化相对立和冲突的亚文化的过程，是对一定社会的社会化总目标的背离。
反社会化可以分为正向越轨（创新）和反社会行为（犯罪）两种类型。
第四章社会地位和社会角色一、社会地位1.地位的含义:
指在某一群体或社会中某一确定的社会位置。
这一位置赋予成员特定的权利和义务。
人们获得社会地位主要通过两种途径：
先赋地位:
某人被指定的、并且通常不能被改变的地位。
自致地位：
生命历程中作为个人努力结果获得的地位。
2.地位的等级：
绝大多数地位由于可以在责任、权力、声望等方面与其他地位相比较3.首属地位：
首属地位是用来决定某人总的社会地位的那个关键性地位。
二、社会角色1.社会角色的定义：
指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份或地位的人的行为期待，它构成社会群体或组织的基础。
四方面的涵义：
（1）角色是社会地位的外在表现
（2）角色是人们的一整套权利、义务的规范和行为模式（3）角色是人们对于处在特定地位上的人们行为的期待，即角色期望。
三大角色期望：
剧本期望（社会）、其他演员期望（互动对象）、观众期望（在场不在场的人）（4）角色是社会群体、社会组织的基础：
社会关系网络由社会角色编织而成。
3、社会角色分类
（1）按人们获得角色的方式分：
先赋角色（归属角色）指建立在血缘、遗传等先天的或生理的因素基础上的社会角色：
由遗传、血缘等先天因素决定的，由社会规定的；
自致角色：
自获角色或成就角色指主要是通过个人的活动与努力而获得的社会角色。
（2）按人们承担社会角色时的心理状态分：
自觉角色；
不自觉角色（3）据角色规范化程度的不同可以分为：
规定性角色；
开放性角色（4）据角色追求目标不同划分为：
功利性角色；
表现性角色（5）据角色与角色之间的权利支配关系划分为：
支配角色；
被支配角色5.角色扮演：
按照角色所要求的行为规范去行动。
角色扮演前必须首先做到角色确定。
1）角色认知：
包含两个方面：
一要确定自己到底承担哪些角色，二是确定自己在某一条件下适宜的行为方式，2）对角色的期望：
社会或他人对这一角色的期望；
对角色的领悟：
个体对自己所扮演角色的认知－－由于每个人的思想基础、道德水平、价值观念以及所处环境的不同，对同一角色的理解不同。
角色的期望反映的是社会上多数人的看法，一般不会有多大的差别；
而角色的领悟反映的是个人的看法3）角色距离：
一个人自身的素质、能力、水平与他所要扮演的角色之间的差异现象。
关于“角色距离”的相关结论：
a在管理或人事安排上，为使一个人能充分显示其才能，就不应把他安排在与其品质相应的角色上，而且应该更具有挑战性的角色上；
b当一个人屈居在与其才能不相适应的角色上时，他需要有新的环境形成新的互动；
c表现角色距离的方式有两种，使自己独立或形成新的互动。
6.角色失调：
在角色的扮演过程中也常会产生矛盾，遇到障碍，甚至遭到失败，这就是角色失调。
常见的角色失调有角色冲突、角色转移障碍、角色中断、角色失败。
1）角色冲突：
指由于不同的角色期望和角色规范的不同要求，引起社会角色在角色扮演中的内外矛盾和冲突，妨碍了角色扮演的顺利进行。
a角色间的冲突：
即不同角色承担者之间的冲突。
b角色丛内的冲突：
即一个人所担当的几种角色间的冲突。
c单一角色内的冲突：
对于同一角色，社会期望也是复杂的，有时是矛盾的，免不了引起角色内的冲突。
角色冲突会使角色扮演者力不从心，左右为难，称之为“角色紧张”引起角色紧张的原因有三点：
角色扮演者个人的原因；
社会期望的原因；
角色双方的地位差异也会导致角色紧张。
2）角色转移障碍：
角色转移是指根据情景的变化相应地更换角色的权利义务和行为模式。
3）角色中断：
指一个人前后相继所承担的两种角色之间发生了矛盾的现象。
解决办法：
从角色承担者个人来说，应对自己的人生有所设计，对家长来说，应注意对子女的成长进行指导；
对于社会来说，应加强对各种不同角色的培训和咨询工作，给予帮助。
4）角色失败：
是角色扮演过程中发生的由于多种原因而使角色扮演者无法成功地扮演其角色，从而出现严重的角色失调的现象。
通常可以分为两种情况：
一是角色的承担者不得不半途退出角色；
另一种是角色扮演者虽然还处在某一位置上，但时间证明其角色扮演已经失败。
第五章社会群体与社会组织第一节一：
社会群体的概念：
社会群体是由两个或两个以上的具有共同认同和团结感、并且具有共同目标和期待的人所组成的人的集合。
广义的社会群体是指一切通过持续的社会互动或社会关系结合起来的进行共同活动、并有着共同利益的人类集合体。
社会群体特征：
有明确的成员关系；
有持续的相互交往；
有共同的群体意识和规范；
有一定的分工协作；
有共同活动和一致行动的能力。
社会类别（类属）某些具有共同特征和相似地位的人所组成的集合。
在社会学意义上不是群体。
社会集合：
在某特定的场合面对面相处的人群，但他们之间没有发生互动，没有任何意义上的团结和普遍认同，没有任何共同的目标和期望，也缺乏最基本的社会结构。
社会集群：
结构松散、比集合性实体更具自发性和临时性的人群的集合。
社会学家把这类人群发生的行动称为“集合行为”。
大众是基于间接的相互接触，以共同的情绪和意见反应为纽带的人们。
公众是指基于间接的相互接触，以理性判断为纽带的人们。
二、社会群体的分类1、根据群体成员间关系亲密程度可划分为初级社会群体和次级社会群体。
2、根据群体中社会关系规范化程度可划分为正式群体和非正式群体3、根据成员对群体的心理归属可划分为内群体、外群体：
内群体又称我群体、所属群体。
指成员自觉认同并归属其中的群体。
在内群体中，成员相互爱护、相互关心，生活在其中成员感觉亲切而自然。
外群体又称他群体，泛指内群体之外其他任何别人结合起来的群体。
4、依成员的身份归属分为隶属群体和参照群体：
参照群体：
相对于隶属群体而言，也称标准群体，是指一个人没有加入但又按照其价值规范来评价与指导自己的行为的群体。
选择参照群体遵循的原则：
同类性原则，即所参照对象与隶属群体具有相似特征；
临近性原则，即参照群体与自己所属群体空间距离接近。
5、根据群体中成员间发生人际关系的缘由和性质划分为血缘、地缘、业缘、志缘群体。
三、社会群体结构1.群体规模：
最小的群体是二人群体。
二人群体的关系纽带可能是最强的。
三人群体某种程度上是所有群体中最不稳定的群体。
2群体内部的关系：
社网图是1934年由美国社会学家雅各布•莫里哀创立的用以表示群体内成员间关系密切程度的示意图。
还可以通过群体凝聚力来分析一个群体内成员关系的亲疏。
群体凝聚力是指群体吸引成员，把成员聚集于群体中并整合为一体的力量。
一般是由群体核心人物内聚力、群体一般成员对群体核心的向心力、群体对其成员的吸引力、群体成员之间的亲和力等以一定的结构方式组合在一起的合力。
影响群体凝聚力的因素：
压力因素（当群体凝聚力不够强时，若群体面临外部环境的巨大压力与威胁时，其凝聚力会大大增强。
）安全因素（群体越能为成员提供安全的条件与可能，就越能增强人们在本群体内的合群倾向。
）利益因素（一个群体越能为成员提供利益，就越能使成员靠拢它。
）群体凝聚力的功能：
正功能：
a、使成员获得较大的满足b、使成员具有较强的影响力c、完成任务的效率比较高。
负功能a、排斥和否定成员的不同意见b、常常对其他群体有敌意c、会阻碍成员的自由发展3.群体规范应该做什么，不应该做什么。
正式规范和非正式规范。
四、社会群体内的运作1.遵从和服从谢里夫的亮点实验和阿希的知觉实验。
谢里夫和阿希的实验给我们提供了信息遵从的例子，与此对照是规范遵从：
包括了来自他人的真实或想象的压力。
从众或遵从可以定义为：
由一个人或一个团体的真实的或是臆想的压力所引起的人的行为或观点的变化。
从众行为的道德评价：
一方面从众是遵守常规者的代名词，另一方面，从众又是没有个性、缺乏主见的象征。
2.群体决策：
是在群体活动中，群体针对遇到的问题而作出判断和决定的过程。
四个阶段：
搜集信息阶段；
成员对搜集到的信息作出估价；
作出决定；
群体成员努力恢复他们之间的和谐关系。
“风险转移”现象：
由于群体决策将责任分散到各个群体成员身上，所以每个成员所承担的责任大大减少，而敢于作出具有冒险性的决定与行动。
即使后来事实证明这种决策的错误，参与决策的成员也不会为此追究更多责任。
五、社会群体间的冲突：
1、谢里夫实验精彩地展示了群体间冲突产生和消解的过程。
2.群体冲突的功能：
科塞把群体冲突分为内群体冲突和外群体冲突。
内群体冲突的功能:
从群体内部关系看，群体需要其成员以全部人格投入，且压制冲突，那么爆发的冲突使群体有解体的可能；
反之，爆发的冲突能够消除成员的对抗的紧张状态。
从群体结构上来看，弹性的结构有利于群体内部敌对情绪的发泄，从而不会因为受到结构的压抑而把冲突目标转向维持结构的核心价值；
而僵化的结构则使敌对的能量积蓄起来，最后导致对结构核心价值的破坏。
外群体冲突功能:
科塞认为外群体冲突能够动员起成员的活力，从而总体上有利于群体内部的整合。
但外群体冲突是否发挥正功能取决于两个条件：
第一，该群体是否已经建立起维护自己结构的核心价值并取得全体成员起码的认同，缺乏内部团结的群体面临外部冲突时，也可能会瓦解；
第二，该群体的成员是否已经有“外部冲突造成的威胁是针对整个群体的，而不是仅仅是群体的某一部分”这样一种认识。
第二节初级社会群体一：
初级群体概念：
a库利认为初级群体具有亲密的、面对面交往与合作的群体，这类群体是“人类本性的培养所”，对人格的塑造具有重要的核心作用。
主要包括家庭、邻里和儿童游戏群体等。
初级群体除了最初的含义外，只要是成员之间互动频繁、关系亲密、有共同认同感、规模不大的群体都可以成为初级群体。
B初级群体特征：
规模小，成员有限；
成员间有经常的面对面的互动；
群体成员扮演有多重角色；
成员交往具有很强的情感性；
群体成员替代很困难；
群体凝聚力强和持久性强；
群体由非正式控制来维持。
c初级群体形成条件：
活动空间接近；
有持续交往的可能性；
相互交往比较自由，没有过多约束；
交往各方同质性强。
d初级群体功能：
承担着社会化功能；
能满足人们感情需要；
有助于保持和传递社会文化，维持社会秩序。
反功能：
压抑个性的形成和发展；
正规组织中初级群体的存在，可能干扰正式组织关系，破坏组织结构，妨碍组织效率的提高和组织目标的实现。
二、初级群体的典型——家庭1.家庭的概念：
家庭是以婚姻关系为基础、血缘关系（包括收养关系）为纽带而结成共同生活的基本单位。
2.现代家庭类型：
a核心家庭：
由一对夫妇和未成年子女组成的家庭。
核心家庭是一切家庭模式中最稳定的形式。
b主干家庭：
由夫妻、夫妻的父母、或者直系长辈以及未成年子女组成的家庭或由父母与一个已婚子女及未婚兄弟姐妹组成的家庭。
c联合家庭：
至少有两对或两对以上同代夫妇及其未成年子女所组成的家庭。
联合家庭大多是因为经济上的原因组合在一起的，具有较大的不稳定性。
3.家庭的功能：
功能主义的解释：
1）家庭的首要意义是人口再生产2）人的社会化3）经济合作4）对性的管理。
冲突论对家庭社会意义的解释：
家庭自出现后，就出现了以性别为基础的社会分工。
第三节社会组织一、社会组织涵义1、多种定义的共同点：
组织是为达成某种特定目标而组成的次级社会群体。
任何组织都要实现一定的目标，并有实现目标的手段；
同时任何组织在运用手段实现目标的过程中，都会受到更大环境的约束。
2社会组织的构成要素：
①特定的组织目标和目标体系②一定数量的成员③制度化的组织结构④普遍化的行动规范；
⑤一定的技术与物质设备。
3社会组织的特征：
a目标的确定性而非模糊性；
b关系的规则化而非情感化；
c成员的可替代性而非固定性。
与初级社会群体相比，社会组织的最大特征就是高效率和非人格化。
二
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