语文文言文Word下载.docx
《语文文言文Word下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文文言文Word下载.docx（19页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
（我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。
从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇异的山水，是天下独一无二的。
江水都是青白色，千丈之深的地方也能看见水底。
水底的游鱼和细小的石子，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。
湍急的江流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马（或：
那惊涛骇浪势若奔马）。
江两岸的高山上，全都生长着使人看了有寒意的树；
山峦凭借着（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。
（山间的）泉水冲击着岩石，泠泠地发出声响；
美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。
蝉不停地叫着，猿不停地啼着。
那些极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心；
治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。
横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；
稀疏的枝条互相掩映，有时还能（从枝叶的空隙中）显现出日光。
（六）《与朱元思书》主题思想：
本文通过富春江奇山异水的描绘，表达了作者爱慕自然，鄙弃名利，避世退隐的高洁志趣。
（七）课文结构
总述：
奇山异水，天下独绝
异水：
清澈；
湍急（静动结合）厌倦政治
分写（夸张比喻）寄情山水
奇山：
轩邈成峰鸟鸣猿啼光影交错
（八）语段赏析：
（1）富春江的山水“奇”在哪？
“异”在哪？
答：
“山”奇在峻峭，有活力；
“水”异在清，急。
（2）文中“鸢飞戾天者，望峰息心；
经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎样的思想感情？
表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名、淡泊人生的思想感情（或：
表达了对世俗官场和追求名利之徒的藐视之情）。
（3）文中最后四句“横柯上蔽，在昼犹昏；
疏条交映，有时见日。
”有何作用？
最后四句，一是起了反复渲染的作用，写树木遮空，昼夜不分，既照应前面对寒树的描写，又给山水增加奇色异彩；
二是使文章结构更加严谨完美，总揽经纬，悠然而止。
第22课《五柳先生传》
《五柳先生传》的作者是陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生，东晋（朝代）浔阳柴桑人。
课文选自《陶渊明集》，体裁是传记。
性嗜（shì
）酒辄（zhé
）短褐（hè
）穿结箪（dān）瓢（piá
o）屡（lǚ）空晏（yà
n）如衔（xiá
n）觞（shāng）赋诗黔（qiá
n）娄（lò
u）戚戚（qī）兹（zī）汲汲（jí
）俦（chò
u）欤（yú
）
1.造饮辄尽2.箪瓢屡空，晏如也3.兹若人之俦乎
造：
往、到辄：
就晏如，安然自若的样子俦：
辈，同类
4.不戚戚于贫贱5.每有会意6.或置酒而招之
戚戚：
忧愁的样子会：
体会，领会或：
有时
7.先生不知何许人也8.亲旧知其如此9.不汲汲于富贵
何许：
何处、哪里。
许：
处所亲旧：
亲戚朋友汲汲：
心情急切的样子
10.环堵萧然11.以乐其志
萧然：
空寂的样子乐：
以……为快乐
（四）一词多义：
①以：
因以为号焉：
把②之：
或置酒而招之：
代词，他
以此自终：
凭借无怀氏之民欤？
：
助词，译为“的”
③言：
闲静少言：
说话，说④其：
亲旧知其如此：
黔娄之妻有言：
言语其言兹若人之俦乎？
表示揣测，相当于大概
⑤如：
晏如：
…的样子⑥许：
先生不知何许人也：
处所，地方，
像自富阳至桐庐一百许里：
表示估计，上下，左右
五柳先生不知道是哪里人，也不知道他的姓和字。
房子旁边种着五棵柳树，就以此为号。
他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。
爱好读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；
每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。
天性喜欢喝酒，但家境贫寒而不能常喝。
亲戚朋友知道他有此嗜好，有时摆了酒席来招待他；
（他）去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。
喝醉了就回家去，竟没有舍不得离开。
简陋的居室里空空荡荡，不能遮蔽住风和阳光；
粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里经常是空的，但他依然安然自若。
经常写文章来自娱自乐，很是能表达自己的志趣。
不把自己得失放在心上，就这样过完自己的一生。
赞语说：
黔娄的妻子曾经说过：
“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
”这话大概说的就是五柳先生一类的人吧？
一边喝酒一边作诗，为自己的志向感到快乐。
他大概是无怀氏或葛天氏时候的百姓吧？
（六）主题思想：
本文通过介绍五柳先生身份称号、思想性格、爱好志趣、生活状况等，刻画了一个安贫乐道，不慕荣利，洁身自好的隐士形象，表达了作者不想与世俗同流合污的思想感情。
（七）课文结构：
好读书
五柳先生传：
闲静少言，不慕荣利性嗜酒
常著文
赞：
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
（1）文中哪句话是陶渊明归隐形象的总体勾勒？
闲静少言，不慕荣利。
（2）“常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
”表现了五柳先生什么性格特点？
自得其乐，淡泊名利。
（3）“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书”，却“不求甚解”?
五柳先生率真随性，读书只为获得知识，获得精神的快乐；
他淡泊名利，不为功名利禄而读书。
（4）五柳先生有哪三大志趣（用文中原句或词语回答）？
刻画了一个怎样的人物形象？
志趣：
好读书，性嗜酒，著文章；
形象：
率真随性、淡泊名利悠闲自适的隐士形象。
第23课《马说》
《马说》的作者是韩愈，字退之，唐代（朝代）文学家。
课文选自《韩愈文选》，体裁是说（古代的一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法，虽是议论文体，却讲究文采，类似于现在的杂文）。
祗（zhǐ）骈（piá
n）死槽（cá
o）枥（lì
）粟（sù
）邪（yé
）
1.策之不以其道2.执策而临之3.其真无马邪4.其真不知马也
策：
用鞭子打，鞭打策：
鞭子其：
难道其：
其实，或“恐怕”
5.一食或尽粟一石6.食之不能尽其材7.是马也，虽有千里之能
食：
餐，顿“食”同“饲”，喂材：
通“才”，才能是：
这样虽：
虽然
8.且欲与常马等不可得9.才美不外见10.故虽有名马11.安求其能千里也
且：
犹，尚且等：
等同“见”同“现”，表现虽：
即使安：
怎么千里：
日行千里
1.之：
A虽有千里之能：
助词，的B马之千里者：
不译，定语后置的标志
C策之不以其道：
代词，它，代千里马D鸣之而不能通其意：
不译，补充音节
E祗辱于奴隶人之手：
助词，的
2.食：
A食不饱：
吃，B食马者不知其能千里而食也：
通“饲”，喂
C一食或尽粟一石：
餐，顿
3.策：
A执策而临之：
名词，鞭子B策之不以其道：
动词，鞭打
4.以：
A不以千里称也：
因B策之不以其道：
按照。
C孔文子何以谓之文也：
凭，靠D能以径寸之木：
用
5.能：
A安求其能千里也：
能够B虽有千里之能：
才能
6.或：
A或以为死：
有的人B一食或尽粟一石：
C或异二者之为：
或许
7.其：
A策之不以其道，鸣之而不能通其意：
代词，它的B其真无马耶：
表反问语气，难道
C其真不知马也：
其实D安求其能千里也：
代词，它
8.而：
A鸣之而不能通其意：
连词，表示转折B执策而临：
连词，连接状语和谓语
9.尽：
A一食或尽粟一石：
吃尽B食之不能尽其材：
竭尽
世上有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马常有，但是伯乐不常有。
所以即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不因日行千里而著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。
喂马的人不懂得它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。
这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和美好的素质就显现不出来。
想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
鞭打它不能按照（驱使千里马的）正确方法；
喂养它不能竭尽它的才能；
听它嘶鸣，却不能通晓它的意思，只是握着马鞭面对着它，说：
“天下没有千里马！
”唉！
难道真的没有千里马吗？
其实是他们真的不认识千里马吧！
本文通过以伯乐和千里马为喻，对在位者不识人才，甚至埋没人才的现象，表达了强烈的愤慨之情。
（七）课文结构:
提出观点：
世有伯乐，然后有千里马
（世有伯乐的重要性）托痛惜
马说分析原因：
食马者不知其能千里而食也物愤怒
（世无伯乐的危害）寓嘲讽
点明主旨：
其真不知马也意
（无人识马的感慨）
1.《马说》是一篇_说__（体裁），作者是唐朝（朝代）韩愈（姓名）。
文章短小精悍，通篇运用托物寓意手法。
文中的“伯乐”是比喻能识别人才的人；
“千里马”是比喻人才；
“食马者”是比喻愚妄浅薄的统治者。
集中抨击的社会现象是：
封建统治者不识人才，埋没人才。
2.本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？
“策之不以其道……天下无马”。
3.本文中哪句话点明了中心？
“其真不知马也”。
4.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？
借千里马难遇到伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。
5.本文通过描写千里马的遭遇，表达了韩愈怎样的思想？
表达了作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。
6.如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做?
①不气馁，努力做好本职工作；
②不断完善自我，提升自我；
③寻找机会，展示自己才华。
（言之成理即可）
第24课《送东阳马生序》
《送东阳马生序》的作者是宋濂。
字景濂，号潜溪，明代（朝代）文学家。
课文选自《宋学士文集》，文体是赠序。
逾（yú
）约既加冠（guān）叱咄（chì
duō）俟（sì
）负箧（qiè
）曳屣（xǐ）皲（jūn）裂媵（yì
ng）人衾（qīn）绮（qǐ）绣容臭（xiù
）烨（yè
）然缊（yù
n）
1.家贫，无从致书以观2.援疑质理 3.益慕圣贤之道 4.俟其欣悦
致:
得到援：
提出质：
询问慕：
仰慕俟：
等到
5.滕人持汤沃灌，以衾以覆6.主人日再食，无鲜肥滋味之享7.走送之，不敢稍逾约
汤：
热水覆：
蒙盖再：
两次走：
跑逾约：
超过期限。
8.四支僵劲不能动9.同舍生皆被绮绣
支：
通“肢”。
被：
通“披”，穿。
以衾拥覆：
用②书：
每假借于藏书之家：
书籍
以中有足乐：
连词，因为与朱元思书：
信
俯身倾耳以请：
相当于“而”
以是人多以书假余：
把
家贫，无致书以观：
连词，表目的，可译为“来”
③从：
尝趋百里外从乡之先达执经叩问：
向
当余之从师也：
跟从
④其：
俟其欣悦：
他⑤至：
礼愈至：
周到
门人弟子填其室：
他的至舍，四支僵劲不能动：
到，到底
⑥若：
烨然若神人：
好像⑦患：
又患无硕师名人：
动词，担忧，忧虑
不知口体之奉不若人也：
如无冻馁之患矣：
名词，忧患
⑧故：
故余虽愚：
连词，所以⑨道：
益慕圣贤之道名词：
学说
故人具鸡黍：
老朋友；
不足为外人道也：
动词，说
两狼之并驱如故：
原来，当初；
策之不以其道：
方法
温故而知新：
旧知识。
我小时候就爱好读书。
家里穷，没有办法得到书来看，就常常向藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日期按时归还。
天气非常寒冷的时候，砚池里的墨水结成了坚冰，手指不能弯曲伸直，也不敢放松。
抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍微超过约定的期限。
因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。
成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有大师、名人与我交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德有学问的前辈请教。
前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵，向他请教；
有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字来辩解；
等到他高兴了，就又去请教。
所以我虽然愚笨，但最终能够有所收获。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。
隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂了却不知道。
回到学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的仆人拿来热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和过来。
住在客舍里，旅店老板每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
跟我住在一起的同学都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照耀像神仙一样；
我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。
因为心中有足以快乐的事情，就不觉得吃的、穿的不如别人。
我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
（六）《送东阳马生序》主题思想：
本文作者通过把自己的学习经历和学习态度介绍给马生，目的是勉励他不要辜负良好的学习条件，要勤奋学习，成为德才兼备之人。
得书之艰借书抄书、录毕送之
从师之难立侍左右、俯身倾听（神态描写）
求学之劳负箧曳徙、四肢僵劲勤且艰
生活之苦食无滋味、缊袍敝衣（细节描写）
1、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么？
表现了作者勤奋、谦虚求学的态度。
2、作者在写自己清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？
通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。
3、作者从哪三个方面来表现自己求学的艰难？
我的概括：
幼年读书的艰难；
成年从师的艰难；
求学生活条件的艰难。
4、读完全文：
你觉得应该学习作者的什么精神品质？
不畏艰苦、刻苦勤奋的求学精神和坚守信约、谦虚有礼的美好品质。
5、与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？
说说现代中学生应有怎样的苦乐观？
吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。
珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。
第26课《小石潭记》
《小石潭记》的作者是柳宗元，字子厚，唐代（朝代）文学家，唐宋八大家之一。
课文选自《柳河东集》，体裁是游记。
坻（chí
）屿（yǔ）嵁（kān）佁（yǐ）然翕（xī）忽
如鸣珮（pè
i）环篁（huá
ng）竹清冽（liè
）蒙络摇缀（zhuì
）参（cēn）差（cī）披拂（fú
犬牙差（cī）互悄（qiǎo）怆（chuà
ng）幽邃（suì
1.水尤清冽2.伐竹取道，下见小潭3.潭中鱼可百许头4.佁然不动
尤：
格外道：
道路可：
大约佁然：
呆呆的样子
5.以其境过清，不可久居6.隶而从者7.从小丘西行百二十步8.下见小潭
清：
凄清居：
停留隶：
跟从、跟随西：
向西下：
在下面
9.日光下澈10.皆若空游无所依11.斗折蛇行，明灭可见12.其岸势犬牙差互
下：
往下空：
在空中斗：
像北斗星一样蛇：
像蛇一样犬牙：
像狗的牙齿一样
13.似与游者相乐14.凄神寒骨，悄怆幽邃15.记之而去
乐：
逗乐，取乐凄、寒：
使……感到凄凉、使……感到寒冷去：
离开
①可：
大约，潭中鱼可百许头；
可以，能够，不可久居。
②从：
自，由，从小丘西行百二十步；
跟随，隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。
③清：
清澈，下见小潭，水尤清冽；
冷清，以其境过清。
④差：
长短不一，参差披拂；
交错，动词，其岸势犬牙差互。
⑤以：
因为，以其境过清；
表示前一行为是后一行为的的方法或手段，“以”前面的成分是后面动词的状语，可以不译，近岸，卷石底以出。
⑥乐：
以…为乐，心乐之；
逗乐，取乐，似与游者相乐。
从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，就像人身上佩带的玉佩、玉环相碰击发出的声音，（我的）心里感到高兴。
砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），在下边看见一个小潭，潭水格外清凉。
小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，成为坻、屿、山甚、岩等各种不同的形状。
青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。
阳光直照（到水底），鱼的影子映在水底的石上，呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像在和游人互相取乐。
向小石潭的西南方向望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，忽明忽暗，时隐时现。
溪岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头在哪里。
坐在石潭边上，四面竹子树木环绕包围，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
因为这里的环境太凄清，不可长时间停留，于是记下当时的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。
跟着同去的，有姓崔的两个年轻人：
一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
（六）《小石潭记》主题思想：
本文通过描写小石潭环境的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的凄苦之情。
发现：
闻声伐道
小发现小潭全貌：
全石为底移步换景
青树翠蔓
石潭中景物虚写：
鱼影布石定点特写环境幽清
实写：
清澈见底抑郁忧伤
潭小潭源流溪身：
斗折蛇行比喻手法
岸势：
犬牙差互
记潭中气氛景：
凄神寒骨情景交融
情：
悄怆幽邃
作者的写作顺序：
发现小石潭→潭中景物→小潭源流→潭中气氛
（闻声见形）（水→石→树→鱼）（溪身→岸势）（气氛→感受）
（8）语段赏析：
（1）课文按什么顺序写？
抓住了小石潭的什么特点？
按游览的顺序，抓住幽静的特点。
（2）作者写小石潭人迹罕至，凄清幽静，意在表现怎样的思想感情？
意在表现作者孤寂悲凉的思想感情。
（3）柳宗元借小石潭的景色表达了被贬之后的苦闷抑郁之情。
像这种借景抒情表达心志的文言名篇有很多。
请联系《醉翁亭记》、《岳阳楼记》和《桃花源记》等篇章中的一篇，以“小石潭凄寒幽静”为上句，写出下句使之成为一组对偶句。
上句：
小石潭凄寒幽静；
下句：
_____________________________。
例
（1）琅琊山蔚然深秀
（2）岳阳楼壮美雄奇（3）桃花源和平宁静
（4）本文多角度描写景物，其艺术手法主要有：
①点面结合。
如写石：
“全石以为底”是面，“为坻、为屿、为嵁、为岩”是点。
②远近交错。
如写潭：
“闻水声”是远，“下见小潭”是近。
③动静结合。
如写鱼：
“影布石上”是静，“俶尔远逝”是动。
④虚实相生。
如“潭中鱼可百许头”表面写鱼，实为写水，以实写虚，虚实相映成趣。
第27课《岳阳楼记》
《岳阳楼记》的作者是范仲淹，字希文，北宋（朝代）文学家。
课文选自《范文正公集》。
谪（zhé
）守淫（yí
n）雨霏霏（fēi）岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰
嗟（jiē）浩浩汤汤（shāng）山岳潜（qiá
n）行日星隐曜（yà
o）
樯（qiá
ng）倾楫（jí
）摧薄（bó
）暮冥冥忧谗（chá
n）畏讥
1.滕子京谪守巴陵郡2.越明年3.乃重修岳阳楼，增其旧制4.刻唐贤今人诗赋于其上
谪：
降职或远调越：
到了乃：
于是制：
规模于：
在其：
它的
5.属予作文以记之6.予观夫巴陵胜状7.横无际涯，朝晖夕阴8.此则岳阳楼之大观也
“属”同“嘱”，嘱托胜状：
胜景涯：
边晖：
日光大观：
雄伟景象。
9.前人之述备矣10.然则北通巫峡11.春和景明12.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
述：
描述。
备：
详尽然则：
既然这样，那么……景：
日光先：
在……之前后：
在……之后
13.薄暮冥冥；
去国怀乡14.连月不开15.予尝求古仁人之心16.或异两者之为
薄：
迫近。
去：
离开开：
放晴求：
探求。
古仁人：
古时品德高尚的人。
或：
16.微斯人，吾谁与归18.不以物喜，不以己悲
斯：
这以：
因为。
（四）一词多译：
1、以：
来，属予作文以记之；
因为，不以物喜，不以已悲。
2、观：
看，予观夫巴陵胜状；
景色，此则岳阳楼之大观也。
3、一：
一片，一碧万顷；
全，长烟一空。
4、开：
放晴，连月不开；
打开，开我东阁门；
开设，设置，旁开小窗，左右各四。
5、则：
那么，然则何时而乐耶；
就是，此则岳阳楼之大观也；
就，居庙堂之高则忧其民。
6、极：
尽，引申为直达，南极潇湘；
尽，此乐何极。
7、或：
有时候，而或长烟一空；
或许，也许，或异二者之为。
8、空：
天空，浊浪排空；
消散，长烟一空。
9、通：
顺利，政通人和；
通向，北通巫峡。
10、和：
和乐，政通人和；
和煦，至若春和景明。
11、夫：
那，予观夫巴陵胜状；
若夫淫雨霏霏；
丈夫，女子的配偶，夫鼾声起；
感叹词，嗟夫！
予尝求古仁人之心。
12、去：
离开，去国还乡；
逃离，逃跑，委而去之。
13、为：
心理活动，心情，或异二者之为；
作为，全石以为底。
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。
嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。
它连接着远处的山，吞吐着长江水，浩浩荡荡，无边无际，或早或晚阴晴多变，气象千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟景象。
前人的记述（已经）很详尽了。
虽然如此，那么向北面通往巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴（的日子），寒风怒吼，浑浊的波浪冲向天空；
太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；
商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；
傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评
升级会员 