做人与处世哲文十篇文档格式.docx

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人生是一首歌

每个人都是一个独特的歌手,每个人都有属于自己的歌声。

只有用心去唱,才能唱出激情,唱出活力,唱出精彩,鲜花和掌声才能属于你。

或许你是把竖琴,只能发出小溪的声音,你不必假装江河;

或许你是只麻雀,没有动人的歌喉,你不必假装成夜莺,西方一味哲人有句警示名言:

“大狗叫小狗也要叫”。

作为人,最智慧的处世方式是珍爱自己的风格,守住自己的精神家园,保持自己的个性尊严,使自己成为最好。

不要因为自己的歌声微弱就主动放弃壮怀高歌的权利,唯有一生都在歌唱的人才有灵魂。

人生是一场牌局

拿到好牌不一定会赢,拿到坏牌也不一定就输,看别人怎么玩,更要看你自己怎么玩。

如果拿一副不算太差的牌,你一定要争取去赢;

摊上一副糟得不能再糟的牌,也要尽可能找出一两张还算不赖的牌,用它作为强项,使结局变得相对好些,也就是说要竭尽全力地控制住牌势。

《荷马史诗》的作者是歌盲人,海伦.凯勒则又聋又哑又瞎,有谁比他们摸到的那副牌更糟呢?

但是他们没有输。

人生的成功不在于拿到一副什么牌,而是怎样将牌打好。

人生是一枝花

有的人是山中野花,有无比旺盛的生命力,不管生存环境多么的恶劣,他们都会抓住每一点可以生存的条件,然后生出根,长出枝,开出花,结出果来。

他们明白,要生存要发展就必须靠自己奋斗。

有的人是盆中花,他们生于富贵权势之家,在吃穿不愁无忧无虑中长大,在被人仰视的地位上生活,从小到大不曾尝过吃苦的滋味,从不知何为拼搏,一旦赖以生存的优越环境有所改变则无法生活下去。

还有的人是瓶中花,因外表美丽讨人喜欢而走进花瓶,为了暂时的名利放弃自由而困于瓶中,一旦枯萎就会被人抛弃。

只有保持自尊自信,有韧性,不懈努力的人,才会开出最绚丽的生命之花。

人生是一盘棋

人与人组成了社会,整个社会就是一个大棋盘,帅、士、象、车、马、炮、卒齐全,各就各位,每个棋子充当了不同的角色。

生活中有的人身居要职,荣华富贵;

有的人幕后出谋划策,欺诈他人;

有的人横冲直撞所向无敌;

有的人默默献身,功劳簿上难寻。

人于社会,不同的人就像不同的棋子,一步失误,全局皆输。

二者区别在于,棋局一次失误还可重新比赛,而人生失败,不能再来第二局,因为生命只有一次。

人生是一笔未知的存款

只有到人死后,别人才知道具体数额。

昨天是作废的支票,明天是未发行的债券,只有今天才是现金。

人生是一列疾驰的火车

机遇和缘分让许多素昧平生的乘客在旅途中相遇、相知、相交、相知。

多年的人生,生活的缤纷,构成人生一幅流动的风景。

但更要知道,人生是一趟单行列车,没有回程车票。

人生是一场赛跑

当你超过别人一点点,别人就会嫉妒你;

当你超过别人一大截,别人就会羡慕你,你被别人嫉妒,说明你卓越;

你嫉妒别人,说明你无能。

真正认识你的人,除了你的朋友外,就是你的对手。

人生是一杯清水

关键在于自己放什么进去。

放进去泥沙它便会浑浊,放进茶叶它便会茶香四溢。

一切取决于自己的一颗心;

一切取决于自己的一双手。

人生是一本书

内容复杂,分量沉重,自己读自己,也让别人读。

愚昧者草草翻过,聪明人细细阅读。

人生也是一本错误百出的书,没有再版,也没有勘误的机会。

人生是一个五味瓶

盛满着苦、辣、酸、甜、咸,倘若装着的只是一瓶糖,那么人生就太过于单调乏味了。

人生没有挫折与失败,没有难过与哀伤,就会像探险家到动物园看囚禁在笼子里的老虎一样,枯燥无味。

人生是一面镜子

你对着它皱眉,它回你皱眉;

你对它微笑,它回你微笑。

人生是一把火炬

文学大师萧伯纳说得好:

“人生是一把由完美暂时拿着的火炬,完美一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。

人生的定义丰富多彩,人生的美好,等着完美去发现;

人生的无悔,也等着完美去打造。

珍重人生,珍重自己。

 

世界上最经典的人生定律

中国有句古话叫“知人者智,自知者明”。

人贵在有自知之明,但这个世界上,了解自己正是最难的一件事。

很多人不了解自己,在选择职业的时候,不知自己想干什么,能干什么,所以常感到手足无措,所以就跟着别人走,要么身边的人干什么,我就去干什么;

要么当前流行干什么,我也学着去干什么,这是件可怕的事!

“男怕选错行,女怕嫁错郎”,一个失败的选择,可能会让你的一生暗淡无光。

我们在选择自己适合做什么的时候,一定要从自己的性格、爱好、能力出发,不要什么行业赚钱自己就干什么,赚钱的行业未必是适合自己的,永远记住,做适合自己的事,比努力地做事更重要,也更容易成功。

很多人在选择的时候,很容易受外界的干扰,老师的、家长的、同学的、甚至有时候是朋友的。

他们总会给你出各种各样的主意,但只有自己知道自己的长处在哪里。

当他们的建议和你的想法相矛盾的时候,要相信自己,按照自己的选择去做。

因为每个人的生命都是有限的,应该在适合自己的行业中谋求成功。

在选择行业的时候,一定要理解这个行业对人生的意义、自己可能在这个行业中出任的职务,以及在这个行业中是否会有所发展。

人是有差异的,人的智能总是朝着各个方向发展,不要执意在“贫瘠的土地”上耗费精力,而荒废了“肥沃的田野”。

20世纪初,德国著名化学家奥斯瓦尔德读中学时,父母为他选择了一条学习文学的道路。

奥斯瓦尔德是一个认真的人,他努力学习着文学上所有能学到的东西,然而最后他发现,自己的性格过分拘谨,虽然有很完美的品德,但缺乏浪漫的想象力,很难在文学上有所建树。

于是他选择了油画,他依然努力,但他既不善于构思,亦不会润色,更缺乏艺术的理解力,成绩在班上倒数第一。

后来他觉得自己在绘画上可能是个不可造就之才。

这个时候,他觉得自己在化学上有别人没有的天赋,所以又改学化学,他一丝不苟的精神很快得到了回报,奥斯瓦尔德的智慧火花仿佛一下子被点燃了,这位在文学、绘画上毫无所成的人,竟成为公认的在化学方面“前程远大的高材生”。

1909年,奥斯瓦尔德获得诺贝尔化学奖,成为举世闻名的科学家。

很多人都在不适合自己的行业里苦苦挣扎,既不开心,也无成就,虚耗着自己美好的光阴。

有时候一个在这个领域一无是处的人,到了其他领域,就成了一个顶尖的人物。

这和物品是一样的,一块石头,放在菜市场里卖,一定不会卖出太高的价钱,但是如果换到一个古玩市场,它的价值或许就会翻倍甚至卖出天价。

一位禅师为了启发他的门徒,交给他一块石头,叫他去菜市场,并且试着卖掉它。

这块石头很大、很好看。

但师父说:

“不要卖掉它,只是试着卖它。

注意观察,多问一些人,然后只要告诉我在菜市场它能卖多少钱。

”这个门徒去了。

在菜市场,许多人看着石头想:

它可以做很好的小摆件,我的孩子可以玩,或者我可以把这当作称菜用的秤砣。

于是他们出了价,但只不过几个小硬币。

门徒回来后说:

“它最多只能卖到几个硬币。

”师父说:

“现在你带着石头去黄金市场,问问那儿的人。

但是不要卖掉它,只问问价。

”从黄金市场回来,这个门徒很高兴,说:

“这些人太棒了,他们乐意出到一千元钱。

”师父说:

“现在你去古玩商那儿,但不要卖掉它。

”门徒去了古玩商那儿。

他简直不敢相信,他们竟然乐意出五万元钱,他不愿意卖,他们继续抬高价格?

?

钱出到十万元。

但是这个门徒说:

“我不打算卖掉它。

”他们说:

“我们出二十万元、三十万元,或者你要多少就多少,只要你卖!

”这个门徒说:

“我不能卖,我只是问问价。

”门徒不能相信自己的耳朵:

“这些人疯了!

”门徒回来了,师父拿回石头说:

“我们不打算卖了它,不过现在你应该明白了,这主要是想培养和锻炼你充分认识自我价值的能力。

如果你是生活在菜市场,那么你只有那个环境的理解力,你永远不会认识更高的价值。

这虽然只是一个比喻,但每个人都应该相信,自己就是某个领域的顶尖人才。

如果你依然平庸,只是你还没有找到那个适合自己的位置。

如果你安于现状而不去寻找,那你永远无法发现自己的价值。

刘墉语录

泄露天机的人,易遭天谴;

打听人机的人,易遭人怨。

留三分余地给别人,就是留三分余地给自己。

“贵人不一定真的尊贵,他可能是陌生人,也可能是你的敌人!

“失意人前,勿谈得意事;

得意人前,勿谈失意事。

“非礼勿听,非礼勿视,非礼勿言。

”来自:

孔子《论语·

颜渊》

让自己像沙滩,多大的浪来了,也是轻抚着沙滩,一波波地退去。

而不要像岩石,使小小的浪,也激起高高的水花。

孩子们多幻想;

青年人多理想;

老年人多感怀。

无知的常幻想;

强健的常理想;

衰退的常感怀。

幻想、理想、感怀就代表着生命的三个阶段。

富贵时,难以入口的粗茶淡饭、竹笋菜根,

穷困时,却可能嚼出真滋味;

得意时,不屑一顾的贩夫走卒、仆从杂役,

蹇阨时,却可能变成真朋友。

太爱了!

太近了!

像两人三脚的游戏,很容易摔倒。

太淡了!

太远了!

Outofsight,outoflove!

渐渐没有感觉。

于是近一阵、远一阵、聚些时、离些时吧!

常在孤独时盼望他,总在缱绻时离情依依吧……

什么是创意?

创意常常是表现你独特的观点,那是一种创造。

每个艺术创作都是「创造」,不是「拷贝」。

守一颗心,别像守一只猫。

牠冷了,来偎你;

牠饿了,来叫你;

他痒了,来摩你;

他厌了,便偷偷地走掉。

守一颗心,多希望像守一只狗。

不是你守牠,是牠守你。

说「我该死」的总是先升官,

说「我没错」的总是先滚蛋。

年轻人失败,常败在不知道及时表现自己,也常败在过度表现自己。

即使你帮助人,也要把对方的面子做足。

一个失去部将的将军,还不如一个会作战的小兵。

这世上不合理的好处,是不能拿的。

用非常的手段,应付非常的对手。

这是千古不易的道理!

如果绝对的权力,会造出绝对的腐化。

那么,不断的竞争,就能造成不断的进步。

在你最得意的是,切记:

天下没有白吃的午餐!

人生真像一局棋,一局只能下一盘的棋。

可惜多数人,可能一直下到结束,还摸不清自己在下什么棋,这局棋又该怎么下。

伴郎伴娘长得再漂亮,也不能代替新人入洞房。

自从昆虫发明了翅膀,蜘蛛就发明了网。

放老鼠夹的时候别吭气,夹到老鼠之后再叫好。

要知道,每个吹牛都是一种谎言;

每个魔术都是一种慌术;

每个托词都是一种谎话。

这些“慌”,多半没有恶意,而是为了表现,为了面子。

当一只小猫扑向大狗,不论大狗多有理,人们总为小猫叫屈。

如果你同时养了猫和鱼,猫吃了鱼,你除了责备猫,更应该责备自己。

如果你做中间人,要忠实地传达,不可添油加醋。

如果你做调解人,要不听丑话,只说美言。

你到底该用自己的眼睛,还是用别人的眼睛,甚至别人朋友的眼睛,看这个人生的战场呢?

你要是不说话,别人不会当你是哑巴。

你要是多说话,别人一定知道你是好骗的傻子。

老扒手扒新人类被抓,是因为摸不清新人类的新口袋。

虽然称为时装秀,但是愈不穿愈秀。

被旅行团遗忘在车上的,总是原来在车上最没声音的。

感情!

既然你冷感,我只好无情。

抱负!

既然你不抱我,我只好负你。

恋爱靠机会,婚姻靠智慧。

女人的贞操就像箱子上的锁,挡得了君子,挡不了小人。

今天人都死光了,明天太阳还是会从东边出来。

要你老婆停止看她的连续剧不难,只要你装作迷恋剧里的女主角。

被海洋遗忘在沙滩上的贝壳,让人串起,成为美丽的图案。

要了解他们,就先用他们的眼睛去看。

不要打扰一棵小草的安宁,因为她正美化我们的世界。

帮助别人,就等于帮自己。

家庭失和——自己人受伤,外人看笑话,有心人占便宜。

没有一朵莲花,能否定污泥。

没有一个今天的果实,能否定昨天的种子。

爱是包容,爱是体谅,爱是感恩,爱是永远的挂念。

我们常匆匆忙忙走到路的尽头,才发现自己忽略了一路的风景。

“理直气壮”不如“理直气和”,后者更见涵养、更有风度!

以非法手段得来的“通行证”,常通向最危险的地方。

以其最好的期盼,造出最大的失望,不如用最坏的打算,引来意外的欣喜。

爱要学习、要体验、要缅怀,使许多平凡的言语和动作,能被唤起,且在回忆的烛光前,投射出惊人的影像……

当正义和责任应该发言的时候,不要让金钱出声:

后者一出声,前者往往就沉默了。

机会是要创造的,每个偶然里都有必然。

许多聪明人,知道以必然导出偶然,再以偶然创造必然。

一个人如果20岁而不美丽、30岁而不健壮、40岁而不富有、50岁而不聪明,就永远失去这些了。

刘墉简介出生年月:

1949年     籍贯:

北京毕业院校:

哥伦比亚大学博士班代表作:

《杀手正传》《点一盏心灯散文集》《不是教你诈》等主要经历1983出版“花卉写生画法”(中英文版),984出版“山水写生画法”(中英文版)。

幽默散文集“小生大盖”由皇冠杂志社出版。

1986出版“点一盏心灯”散文集。

季羡林谈人生之做人与处世

一个人活在世界上,必须处理好三个关系:

第一,人与大自然的关系;

第二,人与人的关系,包括家庭关系在内;

第三,个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。

这三个关系,如果能处理很好,生活就能愉快;

否则,生活就有苦恼。

  人本来也是属于大自然范畴的。

但是,人自从变成了“万物之灵”以后,就同大自然闹起独立来,有时竟成了大自然的对立面。

人类的衣食住行所有的资料都取自大自然,我们向

大自然索取是不可避免的。

关键是怎样去索取?

索取手段不出两途:

一用和平手段,一用强制手段。

我个人认为,东西文化之分野,就在这里。

西方对待大自然的基本态度或指导思想是“征服自然”,用一句现成的套话来说,就是用处理敌我矛盾的方法来处理人与大自然的关系。

结果呢,从表面上看上去,西方人是胜利了,大自然真的被他们征服了。

自从西方产业革命以后,西方人屡创奇迹。

楼上楼下,电灯电话。

大至宇宙飞船,小至原子,无一不出自西方“征服者”之手。

  然而,大自然的容忍是有限度的,它是能报复的,它是能惩罚的。

报复或惩罚的结果,人皆见之,比如环境污染,生态失衡,臭氧层出洞,物种灭绝,人口爆炸,淡水资源匮乏,新疾病产生,如此等等,不一而足。

这些弊端中哪一项不解决都能影响人类生存的前途。

我并非危言耸听,现在全世界人民和政府都高呼环保,并采取措施。

古人说:

“失之东隅,收之桑榆。

”犹未为晚。

  中国或者东方对待大自然的态度或哲学基础是“天人合一”。

宋人张载说得最简明扼要:

“民吾同胞,物吾与也。

”“与”的意思是伙伴。

我们把大自然看作伙伴。

可惜我们的行为没能跟上。

在某种程度上,也采取了“征服自然”的办法,结果也受到了大自然的报复,前不久南北的大洪水不是很能发人深省吗?

  至于人与人的关系,我的想法是:

对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:

一曰真,二曰忍。

真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假。

对待坏人,则另当别论。

忍者,相互容忍也。

日子久了,难免有点磕磕碰碰。

在这时候,头脑清醒的一方应该能够容忍。

如果双方都不冷静,必致因小失大,后果不堪设想。

唐朝张公艺的“百忍”是历史上有名的例子。

  至于个人心中思想感情的矛盾,则多半起于私心杂念。

解之之方,唯有消灭私心,学习诸葛亮的“淡泊以明志,宁静以致远”,庶几近之。

适合自己的就是最好的

小蚂蚁看见一只蜜蜂在花丛中采蜜,非常羡慕,看见一头大象在森林中搬运石头,也非常羡慕。

蚂蚁被人踩在脚底,不能飞,又没有力气,好可怜!

蚂蚁思前想后,伤心欲绝。

谁知,蜜蜂和大象倒向蚂蚁前来诉苦,蜜蜂说自己要辛苦地采蜜,大象说自己要吃力地搬运,日子都不好过,做个蚂蚁该多好,自由自在地爬山过沟。

 

小蚂蚁这才懂得,不必去羡慕别人,谁都可以拥有快乐。

林肯曾经说过:

“你想要多快乐,就可以多快乐。

”是的,快乐不需要什么苛刻的条件,不需要什么雄厚的资本,只需要有意识、有心愿!

这个世界上没有人是完美的,每个人都会有很多很多的缺陷,成功者之所以能够成功,是因为他们愿意去做一些失败者所不愿做的事情,而失败者之所以失败,是因为他们好高鹜远,总是去追求那些自己力所不及的事情。

其实我们应该经常问一问自己:

我的能力如何?

我的目标是否切合实际?

我的理想中哪些是通过努力能够达到的,哪些是永远都达不到而应该放弃的?

当我们真正能够以这样的思维方式来转换我们的思想,执行我们的行动方案时,我们就会变成一个非常积极,非常有行动力的人。

美国梭罗博物馆曾在互联网上搞了一次测试,题目是:

你认为亨利·

梭罗的一生很糟糕吗?

最后,共有467432人参加了测试,结果是这样的:

92.3%的人点击了“否”,5.6%的人点击了“是”,2.1%的人点击了“不清楚”。

这一结果大大出乎主办者的预料。

大家都知道,梭罗毕业于哈佛大学,他没有像他的同学那样,去经商发财或走向政界成为明星,而是选择了瓦尔登湖。

他在那儿搭起小木屋,开荒种地,写作看书,过着原始而简朴的生活。

他在世44年,没有女人爱他,没有出版商赏识他,直到他得肺病死去。

就是这样的一个人,世界上竟有那么多人认为他的生活并不糟糕。

难道这些点击者的生活还不如当时的梭罗吗?

显然不是,因为从点击者选择的国籍来看,他们大多来自西欧及北美。

这些地方的穷人,也远比当时的梭罗富裕,那么,是什么使他们羡慕起梭罗呢?

为了搞清原因,梭罗博物馆在网上首先访问了一位商人,商人回答说:

“我从小就喜欢印象派大师们的绘画,我的愿望就是做一位画家,可是为了挣钱,我却成了画商,现在我天天都有一种走错路的感觉。

梭罗不一样,他喜爱大自然,就义无反顾地走向了大自然,他应该是幸福的。

接着他们又访问了一位作家,作家说:

“我天生喜欢写作,现在成了作家,我非常满意;

梭罗也是这样,所以他的生活不会太糟糕。

后来他们又访问了其他一些人,比如银行经理、饭店厨师以及牧师、学生和政府职员等,其中一个人是这样留言的:

“别说梭罗的生活,就是凡·

高的生活,也比我现在的生活值得羡慕,因为他们没有违背上帝的意旨,他们都活在自己该活的领域,做自己喜欢做的事,他们是自己真正的主宰。

而我却为了过上某种更富裕的生活,在烦躁和不情愿中日复一日地忙碌。

的确,一种生活,只要适合自己,只要有自己喜欢的内容,就是最好的生活,何必踏破铁鞋去寻找那些离你十万八千里的、遥不可及的生活目标呢?

如果你认为只有拥有很多很多的钱、有很大很大的名气,你才能够快乐的话,你怕是很难快乐起来了,因为暴富的机遇和条件实在难求,而人生中的巨奖如诺贝尔奖、奥斯卡奖我们大都得不到。

反而人生中寻常的赏心乐事如一声赞美,一个轻吻,亲友围坐,一席盛宴,明月当空,落日红霞,都是我们可以享受到的。

不要因为得不到人生的巨奖而烦恼,要享受人生中可爱的小事。

这种小事多得很,人人都可以从中享受到快乐。

有一则小故事,说的是三个人同喝一眼泉水,其中一个人用金杯盛着喝,另一个人用泥碗盛着喝,第三个人用手捧着喝。

用金杯之人觉得自己高贵,用泥碗之人,觉得自己贫贱,而那个用手捧水喝的人痛痛快快说了一句:

好甜的水!

人们有时候觉得生活得不痛快,很大程度上是因为过于注重形式,比如为了追求时尚而买了一双正满大街流行的鞋子,虽然穿着不合适,脚都磨起泡了,但还是硬挺着。

其实生活不在形式,而在内容。

鞋子的款式不重要,关键是舒适与否。

我们不要为了时尚而让脚受委屈,更不要为了某些虚荣的名利,而把宝贵年华和快乐舍弃。

一个人无论高低贵贱、贫富美丑,最难能可贵的是知道自己真正需要的是什么,追求的是什么,正确地做出自己的选择,做自己生活的主人,而不为世俗的观念所困惑。

生活中,你应该清楚什么东西适合你,你适合做什么。

如果你是一只鸡,你就从土里刨食找乐趣,如果你总是羡慕苍鹰在天空翱翔,结果,连自己那点乐趣也没有了。

从前,有一个老铁匠,临死的时候把两个儿子叫到床前说:

“我打了一辈子铁,没有什么东西留给你们,只有两块上等的好铁……”话还没说完,老铁匠就咽了气。

老铁匠的两个儿子,老大长得魁梧高大,喜欢习武弄剑;

老二长得瘦小孱弱,平时做点针头线脑的小生意。

老大用父亲留给自己的那块铁打了一把宝剑,终日不离身,每天刻苦练剑,闻鸡起舞,风雨无阻。

老二把那块铁磨成了几把锥子,给人缝缝补补,赚点小钱,补贴家用。

哥哥不满弟弟的安于现状,不思进取,对弟弟说:

“我将这块铁打磨成了一把锋利的宝剑,今后必定成为国家的栋梁,而你却将自己的那块打磨成了一个整天与针头线脑相伴的锥子,你只能成为一个只贪眼前小利的商人。

”弟弟听了不置可否,继续埋头做自己的生意。

不久,异国入侵,老大背着剑,走上了战场,在千里边疆,他意气风发,挥剑劈敌无数,立下赫赫战功,班师回朝后,被皇帝赏识,成了国家栋梁,荣华富贵不请而至。

老二的妻子见了,便埋怨丈夫,当初何不将那块铁铸了宝剑,也不至于生活得像今天这样贫穷了,可是老二却说:

“我天生就是做小本生意的命,你让我挺剑上战场,岂不是白白送死。

几年之后,一些奸臣看不惯老大仅凭武夫之勇而居高位,于是在皇帝面前屡进谗言陷害他,而皇帝也觉得天下太平了,犯不着为了一个武将而惹得众臣不高兴,于是打发老大回老家了。

回到家乡的老大,尽管一身好剑法,可是英雄无用武之地,还得靠瘦小的弟弟用锥子替别人干活挣两个小钱来维持生活,他不由地感叹:

“你的锥子还能做针线活儿,我这把剑能干什么呢?

真是中看不中用,没有一点实用价值,还不如一块废铁。

我们很多人也像这位哥哥一样,总觉得自己应该成为一个非凡之人,要创造奇迹,看不起平凡的人生,可是实践证明,我们大多数人根本不是那种一呼百应的英雄,而只是个普通得不能再普通的平民百姓。

由于我们的不切实际的想法,使我们失去了许多应该享受的乐趣。

其实,成功的最佳目标,不是最有价值的那个,而是最有可能实现的那一个。

想爬到山顶上去摘月亮,永远是痴心妄想。

我们不比任何人高贵,也不比任何人低贱;

不比任何人多什么,也不比任何人少什么,我们就是我们,我们每个人都是这个世界上的惟一。

别人有别人的生活方式,我们有我们的生活方式,如果强求自己与别人一致,那么我们葬送的就不仅仅是自我了,而是连生

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