河南省南阳市高二上学期期中质量评估语文试题含答案Word文档下载推荐.docx

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6.C（“访风景于崇阿”是状语后置句）

7.B（责备，指责）

8.A（因为）

9.D

10.B（“对……表示理解”错）

11.（10分）

（1）（5分）与其去得罪那能提拔我又能贬退我的君王，倒不如去忍受那些对我无可奈何的老百姓的怨恨。

（关键点“陟”“黜”“若我何”各1分，句意2分。

（2）（5分）我很想遵从皇上的旨意为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天严重；

想要姑且顺从自己内心的想法，但申诉又不被准许。

（关键词“奔驰”“笃”“告诉”各1分，句意2分。

12.（11分）

（1）（5分）颔联抒发了诗人多年来被贬南方蛮荒之地的愤懑愁苦之情。

“一身”与“万死”形成极大反差，突出了自己遭遇的重重险恶和苦难；

“六千里”和“十二年”从时空角度写出了诗人被贬之远和被贬时间之长，字里行间充溢着抑郁之气和怨恨之情。

（点出情感2分，具体赏析3分。

意合即可。

（2）（6分）还是用“烟”字好。

（1分）理由：

“烟”字恰切地呼应上句“梦”字，状写出烟云笼罩的情景，营造出迷离朦胧的意境，颇能传梦境之神，诗味浓郁。

（2分）②“烟”字生动形象地烘托出诗人对弟弟浓重的相思之情和心中的愁绪，显得情深意浓，真切动人。

（2分）③“边”字太平淡，肤浅，缺乏形象感，不能呼应前面的“梦”字，无意蕴。

（1分）（意思大致相同即可）

13.（6分）

（1）策扶老以流憩，时矫首而遐观。

（2）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（3）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

（每句1分，句中有误该句不得分。

14.（22分）

（1）（4分）结构上具有承上启下的桥梁作用；

②内容上促使彦亮思想行为发生转变，推动故事情节向前发展。

（每点2分，意合即可。

（2）（6分）升华了主人公彦亮的形象；

②丰富了作品的内容，使作品的内容更厚重；

③深化了小说主题。

（3）（6分）有理想，有志气，有追求。

向往城市生活，到城里谋生，生意有小到大，越做越大。

②吃苦耐劳。

到城里后从捡破烂开始，不怕苦不怕累。

③精明能干。

捡破烂时就注意观察市场、工地情况，准备转行；

物色人员，联络感情，谋来活路；

合伙开公司，把生意做大。

④思想高尚，富了不忘乡民。

在家乡引领村民共同致富，让村民都过上好日子。

（每点2分，答出任意三点即可。

（4）（6分）不上大学，只要勤劳能干，照样能够创出一片新天地；

②青年人要有理想有志气，勇于开拓进取；

致富不忘别人，要帮助他人共同致富；

④农村也是一片创业的沃土，有广阔的发展空间，农民也能过上好日子。

本题为开放题，从其他角度答题，言之成理也可得分。

15.（4分）

（1）依次为：

坐西向东坐东朝西拱手示意

（2）丁酉

（每空1分）

16.（3分）D（A项句式与上下文不一致，B项是从游客角度来说的，C项内容与前句重复。

17.（4分）参考示例：

小草为了报答脚下的土壤，在微风中浅吟低唱；

玫瑰为了报答主人的培养，吐露出醉人的芬芳。

（每句2分）

18.（60分）参考高考作文评分标准

参考立意：

（1）要辩证地看待生活中的闹与静

（2）要学会从闹中求静

（3）人生在世，要学会适应喧闹

附文言文参考译文：

当县令的困难，难在向老百姓催税。

催税和爱抚体恤百姓，往往互相妨碍，不能够互相帮助。

唐代的阳城因为拙钝而受到奖赏，（不需贡税给朝廷），这仍然是古代才做得到的啊!

可惜如今却没有这样的时机了！

国家需要赋税,就像空肚子的人需要食物一样；

而穷苦百姓缴纳赋税，就像是要挖他的脑、要抽他的骨髓一样。

那些当官的人，前面迫于主管的督促，后面害怕被降职的处罚，内心自我衡量，说（或：

心里想）：

“与其去得罪能够让我升官、能够让我贬官的君王，倒不如去忍受那些对我无可奈何的老百姓的怨恨吧!

”所以发号施令出去，如此，百姓还不缴纳赋税，接着就是追赶、呼叫他们了。

追赶、呼喊他们仍然完不成任务，就用杖打的刑罚，如此，仍不能使百姓缴完赋税，接着就是把他们逮捕、囚禁了。

老百姓于是就只好去借贷了；

如果借贷不到钱，就只有出卖新丝、出卖新谷了；

新丝新谷卖光，就只有典卖家产了；

又有更甚的是卖妻子儿女了。

到了这个样子，然后赋税都可以缴纳了，赋税缴纳了而老百姓也死了十分之七八了啊!

唉!

弄干湖水来抓鱼，明年就没鱼可抓了，能不让人觉得痛心吗!

偶尔有责备他的人，他就回答说：

“我只要让国家没有人拖欠赋税,我的职责就算尽到了，我根本没办法再想到你们这些老百姓啊!

”我试着用比喻来说说这些人，大概类似“驼医”吧!

从前有个医生，自我宣扬能治驼背，他说：

“无论驼得像弓那样，,像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，我保证早晨医治，晚上就直得如箭杆一般。

”有个人信以为真，就请他医治驼背。

这个医生要来两块木板，把一块放在地上，叫驼背人躺在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。

驼背的人立刻变直，但也立刻死了。

驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说：

“我的职业是治驼背，只管把驼背弄直,那管人是死是活!

”

世上那些当县令的,只管钱粮租税有没有缴纳，根本不管老百姓的死活，这与那个驼医有什么不同呢?

医生治驼背以至于治死人，还不如听其自然，让驼背自然变好；

县令催缴赋税以至于害死百姓，还不如少交赋税而使百姓安好。

虽然如此，如果不依赖明智的君王，亲自实行节俭的政策，下达宽容体恤人民的诏书，就想要官员不做驼医，不杀人，做得到吗?

唉!

生活在现在这个世道，不说更远的前代，就拿英宗、孝宗时期来看，（赋税）连年减免，（两相对比）也令人觉得有古今之巨大差别啊!