马原知识点总结 文档Word下载.docx
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表现在它以事实为依据，以规律为对象，以实践为检验真理性认识的标准，通过概括自然科学、社会科学和思维科学的成果，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。
革命性：
集中体现为它的改造世界的实践活动和理论批判精神。
（1）马克思主义最根本的世界观和方法论--——辩证唯物主义与历史唯物主义
第一，这是无产阶级的科学世界观和方法论。
第二，这是马克思主义理论科学体系的哲学基础。
（2）马克思主义最鲜明的政治立场——实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益
第一，马克思主义理论的本性决定了这一本质特征。
第二，无产阶级的历史使命决定了这一本质特征。
第三，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。
（3）马克思主义最重要的理论品质——坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理
第一，这是马克思主义理论本质的反映。
第二，这是人类认识发展规律的具体体现。
第三，这是理论创新的内在要求。
（4）马克思主义最崇高的社会理想——实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会
坚持马克思主义就是要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论；
坚持实现最广大人民的根本利益的政治立场；
坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，并把握和顺应人类社会发展的客观规律，走历史必然之路，不断推进中国特色社会主义事业的发展，为实现共产主义社会崇高理想而奋斗。
五、努力学习和自觉应用马克思主义
㈠在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义
1、为什么必须始终学习和坚持马克思主义基本原理？
马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础；
只有马克思主义才能引导我们深刻认识社会发展的客观规律，把握世界形势变化的本质；
只有学习、掌握并坚持以马克思主义作为我们行动的指南，才能更好地坚持爱国主义、集体主义、社会主义思想的主旋律，才能有效地整合各种各样的利益诉求和价值观念，在全社会形成强大的凝聚力和共同的意志。
2、怎样学习和坚持马克思主义基本原理？
用科学的态度对待马克思主义；
㈡自觉地把马克思主义作为行动的指南
在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义的远大理想。
不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响。
不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。
本章小结
马克思主义是时代的产物，又是时代的旗帜。
马克思主义的基本原理与具体实际的结合使马克思主义始终站在人类智慧的高峰。
学习马克思主义才能树立科学的世界观、人生观和价值观。
学习马克思主义将终身受益。
必须坚持理论联系实际的学习方法。
第一章世界的物质性及其发展规律
重点难点：
一、世界的物质性；
二、事物的普遍联系和永恒发展；
三、对立统一规律是宇宙的根本规律；
四、唯物辩证法是根本方法；
五、主观能动性与客观规律性的辩证统一。
一、物质世界的客观存在
㈠世界观与哲学基本问题
1．世界观与方法论
世界观——人们对整个世界的总体看法和根本观点。
方法论——人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。
方法论同世界观是统一的；
哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。
2．哲学的基本问题
全部哲学，特别是近代科学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
辩证法—-坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
形而上学——主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。
㈡物质的客观实在性
1．物质的概念
古代的朴素唯物主义物质观；
近代机械唯物主义物质观；
马克思主义的物质观：
物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的；
哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间是共性与个性的关系；
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映；
物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。
2．科学物质观的理论意义
坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。
体现了唯物论和辩证法的统一。
从个性中看到共性，从相对中找到绝对，这是科学物质观体现的唯物辩证法。
体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
3．意识
意识是物质世界长期发展的产物
意识是自然界长期发展的产物
意识也是社会历史的产物
意识——人脑的机能和属性
——是物质世界的主观映象
意识在内容上是客观的，在形式上是主观的
意识是物质的产物，但又不是物质本身
物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质
㈢世界的物质统一性
1．物质的存在方式和根本属性——运动
物质都是运动着的物质，没有不运动的物质
运动总是物质的运动，没有无物质的运动
运动与静止的关系：
运动是绝对的，体现了物质运动的永恒性、无条件性。
静止是相对的，体现了物质运动的暂时性、有条件性。
动中有静、静中有动
无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。
2．物质运动的存在形式——时间和空间
时间是指物质存在的持续性和顺序性。
时间的特性是一维性
空间是指物质存在的广延性和方位性。
空间的特性是三维性
是有限和无限、绝对和相对的统一。
物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。
从根本上说，世界上除了运动的物质，什么也没有。
一切事物、现象的共同本质和本原是物质，意识或精神是物质的产物和反映。
3．人类社会的物质性
社会的物质性主要表现：
人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。
人们谋取物质生活资料的实践活动是物质性的活动。
物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。
二、社会生活本质上是实践的
㈠实践是人类能动地改造客观世界的物质活动
1.实践的含义
实践是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的物质活动。
2．实践的基本特征
实践是物质性的活动，具有直接现实性。
实践是人类有意识的活动，体现了自觉能动性。
实践是社会的历史的活动，具有社会历史性。
3．实践的基本形式
物质生产劳动实践——人类改造自然，获取物质生活资料的社会实践。
处理社会关系的实践——包括社会交往、社会管理、社会变革等活动。
科学实验——从生产实践中分化出来的相对独立的一种实践活动。
为生产实践和处理社会关系的实践服务。
4．实践是人的存在方式
具体表现：
实践是人所独有的活动。
实践集中表现了人的本质的社会性。
实践对物质世界的改造活动是对象性的活动。
㈡从实践出发理解社会生活的本质
1．实践在自然和社会的关系中的地位
实践使社会从自然界中分化出来
实践把自然与社会统一起来
2．社会生活在本质上是实践的
实践是社会关系形成的基础
实践构成社会生活的基本领域
实践是构成社会发展的动力
第二节事物的普遍联系与发展
一、联系、发展的普遍性和多样性
（一）联系及其特点
联系是指事物或现象之间及其内部诸要素之间的互相作用、互相影响和互相制约的种种关系。
联系的特点：
普遍性、客观性、多样性、条件性
㈡事物的永恒发展
指一种前进的上升的运动，是由一种质态向另一种质态的飞跃。
1．运动变化的基本趋势是发展
2．发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
新事物——合乎历史前进方向、具有远大前途的东西。
旧事物——丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。
新生事物是不可战胜的
新事物的结构和功能比旧事物更适应新环境和新条件。
新事物源于并高于旧事物，添加了旧事物所不能容纳的新内容。
新事物在本质上优越于旧事物，因而必然战胜旧事物。
3．世界是永恒发展的过程
4．发展观的方法论意义
二、对立统一规律是宇宙的根本规律
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
揭示了事物联系和发展的源泉和动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题
是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，是理解这些规律和范畴的“钥匙”
提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
（一）概念
对立统一规律又叫矛盾规律，是指任何事物或现象都是由矛盾构成的统一体，而矛盾双方既对立又统一，从而推动事物的运动和发展，这种矛盾双方又对立又统一的普遍性联系就是对立统一规律
（二）矛盾及其基本属性
•矛盾是指事物之间或事物内部各要素之间的既对立又统一的关系。
•对立和统一是矛盾的两个基本属性。
矛盾的对立属性又称斗争性，统一属性又称同一性。
同一性指矛盾双方互相依存、互相吸引、互相贯通、互相作用的联系和趋势。
斗争性指矛盾着的对立面之间相互排斥的属性以及互相分离的性质和趋势。
形式：
一切对立面之间的互相否定、排斥、差别、限制、分离等。
（1）矛盾的同一性和斗争性相互区别
（2）矛盾的同一性和斗争性相互联结
（三）矛盾在事物发展中的作用
1.矛盾双方既同一又斗争推动事物不断发展
2.内因和外因在事物发展中的作用
（四）矛盾的普遍性和特殊性
1.矛盾的普遍性
•矛盾的普遍性，又叫矛盾的共性，是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，并贯穿于每一事物发展过程的始终。
即矛盾无处不在，无时不有。
2.矛盾的特殊性
•矛盾的特殊性，又叫矛盾的个性，是指具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其自己的特点。
㈢事物发展过程中的量变和质变及其相互转化
事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。
量变是质变的必要准备、质变是量变的必然结果
量变和质变相互渗透，量变中有部分质变，质变中有量的扩张。
事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化。
三、辩证思维方法与现代科学的发展
唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
第三节客观规律性与主观能动性
一、自然规律和社会规律
规律—事物本质的、必然的、稳定的联系。
规律的客观性——独立于人的意识之外、不以人的意志为转移。
自然规律——自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
社会规律——通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。
二、意识能动性的主要表现
第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。
第二，意识活动具有创造性。
意识反映对象不只是一般地模仿，而是能动地创造。
第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。
第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
二、意识的能动作用
主观能动性与客观规律性的辩证统一
1．发挥主观能动性与尊重客观规律的辩证统一
2．正确发挥主观能动性需要注意的几个问题
3．社会历史趋向与主体选择的关系
第二章 认识世界和改造世界
一、辩证唯物主义认识论是能动的反映论
▪二、实践观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点
▪三、真理的客观性、绝对性和相对性
▪四、正确认识世界和改造世界
第一节认识的本质及规律
一、实践是认识的基础
㈠实践和认识的主体与客体
主体——具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人
客体——实践和认识活动所指向的对象。
2．主体与客体的关系
从根本上说是认识关系、实践关系。
（二）、实践对认识的决定作用
1、实践产生了认识的需要
2、实践为认识提供了可能
3、实践使认识得以产生和发展
4、实践是检验认识的真理性的唯一标准
二、认识是主体对客体的能动反映
㈠唯物主义和唯心主义对认识的不同回答
1．两条根本对立的认识论路线
▪坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线
坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线
2．反映论和先验论的对立
▪唯物主义的反映论——认为认识是主体对客体的反映。
▪唯心主义的先验论——把认识看做是先于物质、先于实践经验的东西。
▪旧唯物主义的反映论——把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。
三、认识运动的基本规律
（1）由实践到认识
（1）感性认识：
人认识的初级阶段，是对事物外部联系和表面特征的认识。
感觉、知觉、表象。
特点：
直接性和丰富性
感性认识有三种形式：
感觉、知觉和表象
（2）理性认识：
对认识的高级阶段，是对事物内部联系和本质特征的认识。
概念、判断、推理。
间接性和抽象性
理性认识有概念、判断和推理三种形式
3．感性认识和理性认识的辩证关系
▪理性认识依赖于感性认识，感性认识是理性认识的基础。
▪感性认识有待于发展和深化为理性认识。
▪感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，不能截然分开。
4．感性认识向理性认识过渡的条件和方法
5．非理性认识的作用
㈡由认识到实践
1．由认识向实践飞跃的必要性：
认识只有回到实践中去，才能对实践发挥能动反作用。
▪认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。
2．由认识向实践飞跃的条件和途径：
必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。
；
理论要回到实践中去，需要经过一定的中介环节。
；
理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。
要有正确的工作方法。
㈢认识运动的不断反复和无限发展
1．认识运动的反复性
2．认识运动的无限性
3．认识运动的前进上升性
4．遵循认识运动规律保持认识和实践的具体的历史的统一
第二节真理与价值
一、真理的客观性、绝对性和相对性
（一）真理的客观性
1、真理的含义：
真理是标志主观认识同客观对象相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
2．真理形式的主观性
——真理必须凭借一定的主观形式才能正确地反映它所反映的客观内容。
3、真理的客观性
首先，真理所反映的对象是客观的；
其次，真理的思想内容是客观的；
最后，检验真理的标准也是客观的。
4．真理是主观形式与客观内容的有机统一
㈡真理的绝对性和相对性
1．真理的绝对性
——真理的无条件性和无限性
2．真理的相对性
——真理的有条件性和有限性。
3．真理的绝对性和相对性的辩证关系
▪任何真理既有绝对性又有相对性；
既是绝对真理又是相对真理。
▪绝对真理和相对真理不是两种真理，而是同一个客观真理的两个方面或两种特性。
▪它们相互渗透、相互包含，在一定条件下它们相互转化
（三）真理与谬误
1、真理和谬误的关系：
（1）二者相互区别
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，而谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映，二者泾渭分明，互相对立。
谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映。
（2）二者的联系
v①真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的；
v②真理和谬误在一定条件下相互转化。
二、真理的检验标准
（一）实践是检验真理的唯一标准
首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合；
其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。
（二）实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性
三、真理与价值的辨证统一
（一）价值及其特性
1、哲学上的“价值”
价值指揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴。
哲学的价值范畴具有最大的普遍性，是对各种特殊价值现象中共同的、普遍的、本质的内容的最高概括。
2、价值具有以下四个方面的特性：
第一，价值具有客观性。
第二，价值具有主体性。
第三，价值具有社会历史性。
第四，价值具有多维性。
（二）价值评价及其特点
1、价值评价的含义：
价值评价，是价值评价是一种关于价值现象的认识活动。
正确的价值评价必须符合两个基本要求：
第一、对客体状况的正确认识；
第二、对主体需要的正确认识。
2、价值评价的特点：
第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的
第二，评价结果与评价主体有直接联系，是以主体的特点而转移的
第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识
（四）价值和真理在实践中的辩证统一
1、真理和价值统一的基础是人的社会实践活动
真理和价值的统一是马克思主义的一个基本原则。
（1）真理原则：
是人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界（包括人自身），追求和服从真理。
（2）价值原则：
就是人总是按照自己的尺度和需要去认识和改造世界，使世界适合人的生存和发展。
⑴成功的实践必然以真理和价值相统一
⑵追求价值必须坚持真理，真理必然具有价值
第三节认识与实践的统一
一、一切从实际出发
1、什么是一切从实际出发？
一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。
2、从实际出发，关键是要注重事实，从事实出发。
3、一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。
“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。
4、现实意义：
一切从实际出发，在当代中国，就是一切要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。
我们党的全部理论和实践活动只有符合这个实际，才能不断地把改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业推向前进。
▪在当代中国，我们必须高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的旗帜，全面贯彻落实科学发展观，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题。
第三章人类社会及其发展规律
第一节社会基本矛盾及其运动规律
一、社会存在与社会意识
社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。
（一）两种根本对立的历史观
1、社会历史观：
人们对社会历史的基本观点。
2、两种对立的历史观：
唯心史观、唯物史观
（1）唯心史观
共同本质：
社会意识决定社会存在
主要表现形态：
以“神意”或上帝为最高主宰的神学历史观、主张精神或观念是历史本质的历史观、抽象人本主义历史观。
（2）唯物史观
（二）社会存在与社会意识及其辩证关系
——社会历史观的基本问题
1.社会存在：
是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。
（1）地理环境及其在社会形成和发展中的作用
地理环境在社会发展中的作用
地理环境对社会发展起重要影响作用：
1、地理环境是人类赖以生存所需的生活资料和生产资料的来源。
2、地理环境能影响生产部门的布局、产业结构的调整及其发展方向。
3、地理环境开发与保护的程度也影响着人们的经济活动、政治活动和生活质量。
地理环境对社会的发展不能起决定性作用
首先，地理环境不能决定社会制度的性质。
其次，地理环境不能决定社会制度的变化。
再次，地理环境在社会发展中的作用受社会的制约。
反对“地理环境决定论”的错误观点
这种理论错误的根本原因在于片面夸大了地理环境的作用。
人类社会与自然界的和谐发展：
人类通过劳动和其他活动深刻地影响着自然界。
这种影响有两种情形：
一方面，人类做了许多有利于自然发展和保持生态平衡的工作；
另一方面，人类也做了许多不利于自然发展和破坏生态平衡的事情。
由于后者，给人类的生活和发展带来了不良的影响，于是出现了为今人所特别关注的环境问题。
引起全球环境问题的原因：
既有自然方面的原因，也有社会科技、政治、经济方面的原因；
既有历史影响的积累，也有现实加剧的因素。
可持续发展：
是既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。
可持续发展思想的哲学意义
第一，可持续发展思想要求人类进一步确立自然界的整体观念。
第二，可持续发展思想要求人类正确认识人与自然的关系。
第三，可持续发展思想要求人类全面看待科学技术的社会价值。
结合实际把握可持续发展与西部大开发的意义。
（2）、作为人类社会主体条件的人口因素
人口因素对社会发展的影响
第一，人口是社会物质生产的自然基础。
第二，不同的人口状况对社会发展所起的作用是不同的。
第三，人口状况对社会发展不能起决定性作用，这是因为人口状况不能决定社会制度的性质和更替。
第四，人口状况对社会发展的作用必须通过物质生产，因而必然要受到物质生产的制约。
反对“人口决定论”的错误观点
“人口决定论”将人口因素视作历史进程中的决定力量。
是一种夸大人口数量作用的错误的历史观和人口观。
它将人口过剩现象视作现代社会一切灾祸的根源。
马尔萨斯的“人口自然规律”：
人口以几何级数增加，2，4，8，16，32·
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