高中语文读本三文言文大全文档格式.docx
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现在您一被蚊子咬啮，就立即睡不安稳，知道同类相残却好像没听见过一样，这难道是君子先别人后自己的道理吗？
天台生于是将枕头扔到地上，拍打心窝、发出长叹，披上衣服、走出门口，一直坐到天亮。
题孔子像于芝佛院
人人都认为孔子是大圣人，我也认为他是大圣人；
人人都认为道教、佛教是异端邪说，我也认为它们是异端邪说。
人人并不是真正懂得什么是大圣和异端，只是因为听熟了父母老师的教导；
父母和老师也并不真正懂得什么是大圣和异端，只是因为听熟了儒家前辈的教导；
儒家前辈也并不真正懂得什么是大圣和异端，只是因为孔子说过这样的话。
他说“圣人的境界我达不到”，是他自己谦虚。
他说“打击异端邪说”，一定是指的道教和佛教。
儒家前辈通过主观猜测这么说，父母老师沿袭他们的教导也这么说，小孩子糊里糊涂的接受。
众口一词，就不能打破了；
上千年都一律这么做，人们自己就不知道自己的无知了。
不说“学生们诵读他（孔子）的话”，而说“已经懂得了他”；
不说“把自己不知道的强说成自己知道”，而说“知道就是知道”。
到了现在，就算有明眼人，也打破不了这个风气了。
我是什么人，敢说自己是明眼人？
我也跟大家一样。
既跟随众人认为孔子是大圣人，也跟随众人学习他，我一我跟随众人在芝佛院学习孔子的学说。
豁然堂记
越地的山比较大的，象禹穴、香炉、蛾眉、秦望之类，有上十座，但小的就数不清了。
至于湖，则总称之为鉴湖，而由大湖派生出去另外形成的小湖，就更加不可胜计了。
郡里的城隍庙，在卧龙山的半山腰上，庙的西面有一座堂，正建在湖山环抱会合的地方。
要说这景色象什么，大体上是青山白水相间、回旋缠绕，象女子的发髻那样高耸，象莹洁的长绢那样清澄。
而低头近看可见城墙，远处可闻村落里的人声。
其间树木、草地、田地、沼泽错杂分布，人群、鸟类、房屋相互遮蔽，大米、小米、菱、蒲、莲、芡等出产，耕地和捕鱼用的犁、桨等工具，散乱地遍布于高低或洼地里；
忽而烟云迷蒙，忽而皓月当空，从早到晚变化非常迅疾。
在方圆近百里之间，无论巨大的壮伟场面或细微的美好景物，莫不汇集在人们的衣襟带上。
有时来到游船上饮酒，游人的歌声与笑声此起彼落，就象当年诗人王十朋（龟龄：
指宋代学者王十朋，字龟龄，曾任绍兴府判，作有《会稽风俗赋》，写及鉴湖中莲女、渔郎往来的风光。
）所描写的“莲女”、“渔郎”，也时时点缀其间。
此时登上这座堂，不论他是什么人，即使受到外来的刺激或内心的煎熬，而感到压抑或无聊的事，只要一顾盼这大好景致，烦恼忧虑就会顷刻消散。
而在这里当官的，每当宴请过往客人，也往往特聘厨师来此。
只是这座堂修筑得毫无章法，四面都被遮蔽住，仅向西开了一扇小窗，里面只容得下两个人。
客人坐在朝东的主座，就不得不背靠湖山，要观看景色就必须离座转身，等转回来景色就随之看不见了。
这是由于放弃了空旷明亮，而自取晦暗闭塞的缘故。
我非常不满这种状况，于是把西面和南面两堵墙全部开成窗口，而只保留一面东墙没有打通，又让客人改为坐东而向西，他倚靠在酒桌上就面对着湖山，直到席终也不会消失。
从此以后，刚才所说的那些景色，就全都舍弃了闭塞而达到了开阔，摆脱了晦暗而接近于明亮。
工程完毕以后，打算为它起名，觉得没有比“豁然”更适宜的了。
已经命名了，又反复思索它的含义，想道：
“唉，人心其实和这堂一样啊。
当它被私利所障碍时，只知道我自己的七尺身躯，即使是同居一室的亲人，他们的痛痒就发生在他眼前，却装作什么也看不见，不就象原先的湖山，虽然近在眼前，却被遮蔽了一样吗？
等到所障碍他的东西去除以后，即使是四海之遥，痛痒不一定发生在我眼前，反而鲜明得好象无不萦绕在我眼前，不就象现在的湖山虽然远在百里以外，却透过窗户就能看到一样吗？
由此看来，人心的豁达与不豁达，距离本是很近的啊！
而只顾一己私利、与以天下万物为公的细微差别，全维系在这上面了。
这是为这座堂起名的人和登上这座堂的人，不可不相互勉励的啊，难道只是为了湖山的胜景吗？
”我既已为了这些用意而命名这座堂，本是准备公之于众人的，于是依次写下了这篇记。
1对下列各组句子中，加点词的解释相同的一项是（3分）
A若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属，以十数
数十百里间，巨丽纤华，无不毕集人衿带上
B每当宴集过客
当其为私所障时
C四蒙以辟，西面凿牖
悉取西南牖之
D倚几以临即湖山
即四海之疏，痛痒未必当吾前也
2对下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）
A而支流之别出者
次而为之记
B亦往往寓庖于此
将以共于人也
C若当时龟龄所称“莲女”“渔郎”者
而后向之所云诸景
D是为坐斥旷明，而自取晦塞
痛痒当前，而盲然若一无所见者
3下列选项中全属于“豁然堂”变化的一项是（3分）
（1）当湖山环会处
（2）规制无法（3）四蒙以辟（4）悉取西南牖之（5）客座东而西向（6）坐斥旷明，而自取晦塞（7）拟其名，以为莫“豁然”宜
A（4）（5）（7）B
（1）（3）（4）C（5）（6）（7）D
（2）（4）（5）
4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A楼台亭阁之类的记文，多叙述其建立的缘由、经过，杂以写景、抒情之笔。
到了宋人，则喜欢以小见大地引申出一番道理来。
徐渭此文颇有宋人的风格。
B改建后的“豁然堂”完全避免了原来的人景隔绝的缺失，堂内堂外连成一片，人在堂内坐，如在画中游。
C作者由“豁然堂”改建引出一个颇为深刻的道理：
感情的亲疏，往往会影响我们观察事物的深入细致与否。
D文章论述的道理是复杂而深刻的，但由于文章前半部分的叙述、写景，是后半部分的极为贴切、生动的比喻，所以，作者并没有花多少笔墨就把它说清楚了。
5断句和翻译（9分）
（1）用“”给文中划线的句子断句（3分）
其间林莽田隰之布错人禽宫室之亏蔽稻黍菱蒲莲芡之产畊渔犁楫之具纷披于坻洼烟云雪月之变倏忽于昏旦。
（2）翻译下面的句子（6分）
①工既讫，拟其名，以为莫“豁然”宜
②而私一己、公万物之几系焉。
答案
1B2C3A4C
5
（1）其间林莽田隰之布错人禽宫室之亏蔽稻黍菱蒲莲芡之产畊渔犁楫之具纷披于坻洼烟云雪月之变倏忽于昏旦。
（2）
工程完毕以后，打算为它起名，觉得没有比“豁然”更适宜的了。
但是只顾一己私利、与以天下万物为公的细微差别，几乎全维系在这上面了。
满井游记
北京地区气候寒冷，花朝节过后，残留的寒意仍然很厉害。
冷风时常刮起，起风时就飞沙走石。
只好拘束在一间屋子里，想要出去不可得。
每次迎着风快步疾走，不到百步就（被迫）返了回来。
二十二日那天，天略微暖和了些，我和几个朋友一块儿出了东直门，到了满井。
河堤两岸生长着高大的柳树，肥沃的土地有些湿润。
放眼望去是一片开阔的景象，我（感到自己）好像是从笼中飞出去的天鹅。
在这时河上的薄冰开始融化，水波开始发出亮光，泛起一层一层像鱼鳞似的浪纹，清澈见底，河水亮晶晶的好像刚打开的镜匣，冷光突然从匣子里闪射出来一样。
山峦被融化的雪水洗干净，美丽的样子像是刚擦过一样,鲜艳明媚，像美丽的少女洗了脸刚刚梳好髻鬟一样。
柳条将要伸展却尚未伸展，柔嫩的梢头在风中散开。
麦苗高一寸左右，游人还不算很多，但汲泉煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的女子，有时能见到。
风力虽然还很猛，但是走路，就会汗流浃背。
在沙滩上晒太阳的鸟儿，浮到水面上戏水的鱼，都是一副悠闲自在的样子，一切动物都喜洋洋的。
（我这）才知道郊外未尝没有春天，只是住在城里的人不知道罢了。
大概说不能因为游山玩水而耽误正事，在山石草木之间流连忘返，就只有我这种闲官。
而满井这地方刚好离我的居所近，我游山玩水将从这个地方开始，又怎能没有记录的文章呢！
这是己亥年二月。
注音
燕地（yān）花朝节（zhāo）飞沙走砾（lì
）廿二日（nià
n）鹄（hú
）
波色乍明（zhà
）倩女（qià
n）靧面（huì
）髻鬟（jì
huá
n）
浅鬛（liè
）茗（mí
ng）罍（lé
i）蹇（jiǎn）浃（jiā）
呷（xiā）堕事（huī）恶（wū）纪（jì
古今异义
1.土膏微润
古义：
肥沃
今义：
糊状的东西
2.如倩女之靧面而髻鬟之始掠也
梳掠
夺取
3.柔梢披风
在风中散开
一种披在肩上没有袖子的外衣
4.恶所无纪
安，哪
厌恶
一词多义
1.于：
①于时冰皮始解（介词,在）
②晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也（介词,从）
2.然：
①娟然如拭（形容词的词尾,……的样子）
②然徒步则汗出浃背（表转折,却）
3.鳞：
①鳞浪层层（名作状,像鱼鳞一样）
②呷浪之鳞（指代鱼）
4.之：
①若脱笼之鹄（表修饰关系,可译为“的”）
②始知郊田之外未始无春（表示限定关系,可译为“以”）
③如倩女之靧面而髻鬟之始掠也（取消句子独立性）
词类活用
1.作则飞沙走砾（动词的使动用法,使……飞,使……跑）
2.鳞浪层层（名作状,像鱼鳞一样）
3.泉而茗者（名作动,汲泉水,煮茶）
4.罍而歌者（名作动,端着酒杯）
5.红装而蹇者（名作动,穿着艳装,骑驴）
特殊句式
1.山峦为晴雪所洗（被动句。
……为……所……,被动语态。
2.而城居者未之知也（宾语前置,倒装句,应为“而城居者未知之也”）
3.局促一室之内（被动句，可加“于”至“促”字“一室”之前）
文章主题：
记叙了作者游历满井所看到的早春景色，抒发了作者喜悦的心情，表达了作者旷达，乐观的人生态度。
以及对自由的向往和希望在公事之余能够继续出游的美好愿望。
习题精选：
一、加粗字注音有误的两组是（）
A．茗mí
ng罍lé
i髻鬟jì
n汗出浃背jiá
B．偕jiē膏gāo娟然juān飞砂走砾shuò
C．蹇jiǎn靧huì
倩女qià
n脱笼之鹄hú
D．呷xiā廿nià
n明媚mè
i羽鳞鬣liè
答案：
A、B
二、加粗词词义不相同的一项是（）
A．饮少辄醉未百步辄返
B．波色乍明晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也
C．于时冰皮始解如倩女之靧面而髻鬟之始掠也
D．冻风时作泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者亦时时有
E．风力虽尚劲游人虽未盛
C
三、没有用比喻修辞的一句是（）
A．若脱笼之鹄
B．晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也
C．如倩女之靧面而髻鬟之始掠也
D．山峦为晴雪所洗，娟然如拭
D
四、问答思考题
1.本文是从哪些方面写出城游玩的喜悦之情的？
2.第一段描写了何时何地何景？
3.本文要写“满井”，第一段却不着一字，反而抒发作者郁闷的心情，用意何在？
4.找出第二段中与第一段相呼应的景致与情致。
5.从第二段的景物描写中可看出作者游览满井时是什么样的心情？
6.找出表明全文主旨的句子。
参考答案：
1.本文是从写水光山色、柳枝麦芽、游人欢欣、鱼鸟之乐、作者的内心感受等方面来写出城游玩的喜悦之情的。
2.描写了京城早春时节“余寒犹厉，冻风时作，飞沙走砾”的景象。
3.作者采用欲扬先抑的写法，把那种迫切渴望出游的心情暗示给读者，为下文勾画春意盎然、生机勃勃的满井做铺垫。
4.“天稍和”与“余寒犹厉”相呼应；
“高柳夹堤，土膏微润”与“飞沙走砾”相呼应；
“一望空阔，若脱笼之鹄”与“局促一室之内，欲出不得”相呼应。
5.作者游览满井时怀着轻松喜悦的心情。
6.郊田之外未始无春，而城居者未之知也
西湖七月半
西湖的七月半，没有什么可看的，只可以看看七月半的人。
看七月半的人，可以分五类来看。
其中一类，坐在有楼饰的游船上，吹箫击鼓，戴着高冠，穿着漂亮整齐的衣服，灯火明亮，优伶、仆从相随，乐声与灯光相错杂，名为看月而事实上并未看见月亮的人，可以看看这一类人。
一类，也坐在游船上，船上也有楼饰，带着有名的美人和贤淑有才的女子，还带着美童，嘻笑中夹着打趣的叫喊声，环坐在大船前的露台上，左盼右顾，置身月下但其实并没有看月的人，可以看看这一类人。
一类，也坐着船，也有音乐和歌声，跟著名歌妓、清闲僧人一起，慢慢喝酒，曼声歌唱，箫笛、琴瑟之乐轻柔细缓，萧管伴和着歌声齐发，也置身月下，也看月，而又希望别人看他们看月，这样的人，可以看看这一类人。
又一类，不坐船不乘车，不穿长衫也不带头巾，喝足了酒吃饱了饭，叫上三五个人，成群结队地挤入人丛，在昭庆寺、断桥一带高声乱嚷喧闹，假装发酒疯，唱不成腔调的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而实际上什么也没有看见的人，可以看看这一类人。
还有一类，乘着小船，船上挂着细而薄的帏幔，茶几洁净，茶炉温热，茶铛很快地把水烧开，白色瓷碗轻轻地传递，约了好友美女，请月亮和他们同坐，有的隐藏在树荫之下，有的去里湖逃避喧闹，尽管在看月，而人们看不到他们看月的样子，他们自己也不刻意看月，这样的人，可以看看。
杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如怨仇似地躲避月亮。
这天晚上爱虚名，一群群人争相出城，多赏把守城门的士卒一些小费，轿夫高举火把，在岸上列队等候。
一上船，就催促船家迅速把船划到断桥，赶去参加盛会。
因此二鼓以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，又犹如梦魇和呓语，周围的人们既听不到别人的说话声，又无法让别人听到自己说话的声音；
大船小舟一起靠岸，什么也看不见，只看到船篙与船篙相撞，船与船相碰，肩膀与肩膀相摩擦，脸和脸相对而已。
一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。
轿夫招呼船上的人，以关城门来恐吓游人，使他们早归，灯笼和火把像一行行星星，一一簇拥着回去。
岸上的人也一批批急赴城门，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。
这时，我们才把船靠近湖岸。
断桥边的石磴也才凉下来，大家坐在上面，招呼客人开怀畅饮。
此时月亮仿佛刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。
原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了，我们这批人去和他们打招呼，拉来同席而坐。
风雅的朋友来了，出名的歌妓也来了，杯筷安置，歌乐齐发。
直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。
我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。
◆巩固训练1．下列句子中加点词语解释错误的一项是（）
A．名娃闺秀，携及童娈娃：
美女
B．速舟子急放断桥速：
招致
C．止见篙击篙止：
只
D．轿夫叫船上人，怖以关门怖：
恐吓
2．下列各组中加点字意义用法相同的一项是（）
A.西湖七月半，一无可看而实无一看者
B.少刻兴尽，官府席散席其上，呼客纵饮
C.灯火优傒，声光相乱弱管轻丝，竹肉相发
D.名为看月而实不见月者名妓闲僧
3．下列各组句子中，加点的词意义和用法不相同的一组是
A．亦看月而欲人看其看月者惑而不从师，其为惑也，终不解矣
B．名为看月而实不见月者，看之四方之士来者，必庙礼之
C．轿夫叫船上人怖以关门余与四人拥火以入
D．拉与同坐日与弟子角，无不胜
4下列各句对文章的阐述，不正确的一项是
A、第一段作者以冷眼旁观的姿态，刻画了七月半赏月的三教九流，将人分成五类。
B、二段紧承第一段，描写俗人们赏月已毕，匆匆回家的场面，讥笑他们看月只是凑热闹、图虚名、附庸风雅。
C、末段写作者独自赏月，陶醉于明月之下的自然风光里，与俗人们的情态形成鲜明的对比。
D、本文属记叙文。
文章的主旨不在于描绘西湖美丽的湖光山色，而在于描摹世态风情，寄托了作者的生活情趣和审美理想。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。
译文：
-----------------------------------------------------------。
（2）或匿影树下，或逃嚣里湖。
（3）吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
◆梳理整合
一．一词多义
速舟子急放断桥催促
速至丹以荆卿为计，始速祸焉招致
不速之客召请，邀请
二．词类活用:
1．不舟不车名词作动词乘舟坐车
2．不衫不帻名词作动词穿长衫戴头巾
3．席其上，呼客纵饮名词作动词铺席而做
4．名为看月而实不见月者名词作状语名义上
三．特殊句式
1．介词结构后置句
怖以关门
酣睡于十里荷花之中
2．省略句：
怖（之）以关门
列俟（于）岸上
席（于）其上
一齐凑（于）岸
◆参考答案
1.B．（催促）
2．下列各组中加点字意义用法相同的一项是C互相
A.全；
一处B.名词；
名作动D.名作状；
形容词
3．C．A都是连词，却。
B代词，他们。
C介词，用；
连词，相当于而。
D连词，和，跟，同。
4．C．吾辈（作者和他的朋友）与志趣相同者一同赏月。
左忠毅公逸事
1.字词解析
①注音释义
京畿（jī）：
京城，国都及其附近的地方。
炮烙（luò
）：
古代的一种烧烫犯人的酷刑。
眦（zì
眼眶。
俟（sì
等待。
述其事以语人（yù
，告诉）
蕲（qí
蕲州府，现在湖北省蕲春县一带。
衣裳（chá
ng）：
古代指裙子。
躬（gōng）造左公第：
（躬：
亲自。
造：
造访，到……去拜望。
蹲踞（jù
踞有蹲或坐的意思。
使将士更（gēng）休：
更换着休息。
解貂（diāo）：
貂是一种哺乳动物，皮毛珍贵。
②词性活用
从数骑出（使……跟随，动词的使动用法）
呈卷，即面署第一（当面，名词作状语）
史朝夕狱门外（省略句，史朝夕（侯于）狱门外。
涕泣谋于禁卒（涕，眼泪，名词作动词，流眼泪。
草屦（草鞋，名词作动词，穿上草鞋。
则席地倚墙而坐（席，意动用法，以……为席。
蹲踞而背倚之（用后背，名词作状语）
手长鑱（手——拿着，名词用作动词）
③一词多义
【则】
微指左公处，则席地倚墙而坐（只，仅仅。
副词）
叩之寺僧，则史公可法也（是，原来是。
具有确认作用的副词）
漏鼓移则番代（就。
表承接关系的连词）
【虽】
虽家仆不得近（即使。
表示假设关系）
虽才高于世，而无骄尚之情（虽然。
表示转折关系《张衡传》）
【焉】
卒感焉（于之<
对此>
。
兼词）
于是余有叹焉（不译。
语气助词）
万钟于我何加焉（呢。
表示反诘语气助词）
且焉置土石（哪里。
疑问代词）
盘盘焉，囷（qun）囷焉（地。
形容词词尾，助词）
2.句式解析
省略句
为（之）掩户（省介词宾词，“之”代史可法。
叩之（于）寺僧（省介词）
召入，使（之）拜夫人（省介词宾语，“之”代史可法。
久之，（史可法）闻左公被炮烙，旦夕且死，（史可法）持五十金……（省主语）
3.难句解析
①从数骑出，微行入古寺
“微行”，官员穿着平民的衣服出行。
“从”“使……跟从”，使动用法。
全句译作：
（他）带着几个骑马的随从，穿着平民的衣服出去查询，进了一座古庙。
②老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？
“已”完了。
“轻身”，轻视身体（生命）。
“昧”看不清。
“支拄者”支撑的人。
合句译作：
（我这个）老头子就要死了，（如果）你再不珍重自己的生命，不明大义，（那么）天下事谁能来支撑呢？
③叩之寺僧
“叩”问，打听。
“之”，代当时伏案卧的“生”。
“寺僧”前省略“于（向）”全句译作：
（左公）向寺里的和尚询问（那个伏案卧的年青的读书人是谁）。
④择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。
这句话的意思是：
史可法挑选了十名健壮的士兵，让他们两人一组，一更鼓的时间轮换一组。
这一组的两个人蹲在地上，史可法用背靠着他们坐在军帐外。
先父曾经说，同乡前辈左忠毅公在京都附近任学政。
一天，刮风下雪特别寒冷，左公带着几个骑马的随从外出，隐藏自己的身份改装出行到一座古庙。
在厢房里见一个书生趴在桌子睡着了，文章刚写成草稿。
左公看完了，就脱下貂皮外衣盖在书生身上，替他关好门。
左公向庙里的和尚问这个书生，原来就是
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