《马嵬》(其二)典型教学设计研究.doc

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《马嵬》（其二）典型教学设计研究

134416陈凤连

【课程分析】

《马嵬》（其二）是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

安史之乱潼关被攻破时，唐玄宗逃亡蜀地避难。

随行军队行至马嵬驿哗变，杀死杨国忠，并要求杀死杨贵妃。

唐玄宗不得已令杨贵妃自缢，史称“马嵬之变”。

李商隐生活在唐帝国日趋衰败的晚唐时代，他对皇帝昏庸，宦官当权，藩镇跋扈，深为不满。

热衷政治，企望革新。

作《马嵬》（其一）（其二）两首诗，借古讽今，以唐明皇时期马嵬事件的藩镇之乱讽刺当时的宦官专权。

李商隐咏叹这一历史事件的诗有两首，这是其中的第二首。

因此这是一首借古讽今的咏史诗。

 必修3第二单元是的内容是唐代诗歌。

按照时间顺序分别选取了李白、杜甫、白居易和李商隐的诗。

唐诗体现了我国古典诗歌创作的最高成就，具有极大的社会认识意义和审美价值，有必要引导学生进行细致深入的学习。

课本将这首诗与《锦瑟》编排在一起，是要让学生感受到李商隐诗作的朦胧隐晦，忧郁感伤，爱情诗交织着对爱情的希望、失望、以至绝望的种种复杂心情，意境凄迷。

同时，也是为了让学生从另一个角度认识李商隐，《马嵬》（其二）便是借咏史曲折地对政治发表意见，揭露社会现实。

提升了学生对李商隐的认识，达到多方位多角度感受诗人情怀。

所以，在设计本节课，我以李商隐作为一个关心政治的知识分子为出发点，引导学生深入探讨其作品《马嵬》（其二），深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发学生忧国忧民的情怀。

。

学习重点：

1、有感情地朗读诗歌，把握诗歌情感节奏。

2、分析《马嵬（其二）》的思想内容和艺术特点,特别是其诗歌的对比衬托手法及其表达效果。

学习难点：

正确把握诗人对唐玄宗的评价，正确评价作者的观点。

【学情分析】

学生进入高中一年级第二个学期。

第一个学期接触的主要是现代新诗和先秦到南北朝时期的诗歌。

虽在初中也积累了一定量的诗歌，但对鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧以及作品的思想内容和作者的观点态度，还没有系统完整的认知。

即使是对李商隐的认识，也只是了解到他的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“夕阳无限好，只是近黄昏”，没有更深刻的感悟，他们的认识和理解只停留在表层，如何让他们深入了解古典诗歌的思想内容及艺术特色，进一步走进古代诗人的心灵世界，感受古代文化的无穷魅力，提高鉴赏能力，则需要教师的适当点拨。

【学法设计】

根据新课程改革的目标，实现以人的全面发展为本的大语文教学观，并按照张熊飞教授在《诱思探究学科教学论》中提出的学生认知遵循“观察——思维——迁移”三个层次，同时结合赏析诗歌基本教法，本节课设计了三个认知层次，即“朗读——赏析——感悟”。

所谓“稚儿勤诵读，音节更琅琅”，“读书百遍，其义自见”，所以古典诗歌的学习，以诵读为重点。

谈到诵读，南宋朱熹的看法是，“要读得字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”，清代古文家曾国藩谈到自己的诵读体会时说：

“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。

”可见，诵读不仅要声音洪亮，疾徐有致，还要眼到口到耳到心到，全身心地投入。

因此，学生从诵读中能够体会节奏感，品味作品的情趣和神韵。

在充分朗读甚至大部分学生能背诵的前提，安排第二个认知层次——赏析。

这个层次由一个问题统摄，就是尾联提出的“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”？

其实这个问题中就包含了对人物、感情的鉴赏，可以说是本诗的核心所在。

诵读，鉴赏之后，学生对李商隐，对咏史诗有了一定的认识，趁热打铁，在课堂最后安排课外赏析的学习活动，鉴赏李商隐的《马嵬》（其一），从而让学生掌握鉴赏咏史诗的基本方法。

【学习目标】

一、能有感情地背诵全诗。

二、在反复诵读的基础上鉴赏诗中的人物、情感，把握鉴赏咏史诗的基本方法。

三、学以致用。

能用鉴赏咏史诗的基本方法赏析同类题材诗歌。

【教学流程】

导入：

马嵬在唐代是“西出都门百余里”的一个普通驿站，是秦川蜀道上一个平常乡野，可谓名不见经传。

但由于后来在这里发生了一场震惊朝野的兵变，致使“三千宠爱于一身”的杨贵妃葬身马嵬坡下，马嵬坡由此而驰名中外。

马嵬贵妃墓大约修于上世纪八十年代初期，位于一高坡小院。

墓门口书写对联两幅，一幅是：

妃子魂消犹痛梨花春带雨，马嵬玉陨幸留古韵冢携香。

另一幅为毕沅所题：

谷风如诉旧愁来，蜀道秦川，过客重谈李杨事；墓粉还将秋色补，雨尘云梦，伤心何似汉唐陵。

这哀婉绮丽的文字，给贵妃墓罩上了一层伤感凄艳的迷离色彩。

我们今天来看一看李商隐是如何来看待这件历史事件的。

一、知人论世整体感知

【课件投影】

李商隐（约813～858年），晚唐诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳县人）。

李商隐生活在唐帝国日趋衰败的晚唐时代，他对皇帝昏庸，宦官当权，藩镇跋扈，深为不满。

因此，他热衷政治，企望革新。

曾三次应进士考试，至开成二年（837年），由于令狐绚的推荐，得中进士。

曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。

因受牛（僧儒）李（德裕）党争影响，始终被排挤，于禄微位卑的幕僚生活中度过一生。

他的友人崔珏在《哭李商隐》诗中说：

“虚负凌云万丈才，一生襟袍未尝开。

”李商隐于四十六岁抑郁而终。

李商隐现存诗歌600多首，内容涉及比较广泛。

有的抒发自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古讽今的咏史之作，还有一类描写爱情生活的无题诗，最为后代读者所喜爱。

他的诗“比兴”取法《诗经》，“美人香草”效仿《离骚》，深厚沉郁得于杜甫诗歌的精髓，绚丽的想象、用语，则直接受益于李贺。

诗中善用历史典故和神话传说，通过想象、联想和象征构成丰富多彩的艺术形象。

李商隐的诗歌有独特的艺术成就，构思新巧，词藻华美，想象丰富，风格婉转缠绵。

但有的作品伤感情调比较浓重，用典过多，隐晦难解。

有《李义山诗集》。

（一）请同学们大声朗读这首诗。

利用注释和工具书，读准字音，疏通文意。

要求：

5分钟后点号检测。

【课件投影】

（设计意图）在听范读之前，先安排学生自读，这样可以让学生对课文有个初步的整体感知；也有助于培养学生借助注释和工具书解决疑难问题的习惯。

（简要实录）学生大声朗读，把书下的注音标到了课文中，划出了读不准的字词，基本弄懂了诗的大意；老师点了几个学生（语文基础好的与不好的）来读，都把“海外徒闻更九州”中的“更”读作“gēng”,“他生未卜此生休”的“卜”读作“pǔ”。

有学生纠正“卜”应念“bǔ”。

“更”字，有学生认为读“gēng”，有学生认为读“gèng”。

我在此给学生解释“更”字读第一声时，有表示“改变；经过，经历；抵偿；夜里的计时单位”具体的意思；读第四声的时候，有表示“另，另外；更加”的意思。

大家在结合注释13来理解这一句“海外徒闻更九州”时，具体表示的是“声言除了中国的九州，海外还有九个同样的‘九州’”，所以，这里的“更”应该读“gèng”，表示“另外”的意思。

（二）学生讨论疏通文意，教师提供下面参考：

【课件投影】

徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。

空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。

六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。

如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

（三）在理解文意的基础上，学生再次大声朗读这首诗。

然后老师示范带着感情朗读，提醒学生如何停顿，如何把握情感节奏。

学生个别示范朗读。

【课件投影】

海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。

空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。

此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。

如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁。

二、深入阅读鉴赏品味

诗歌最后发出“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”的感慨，缘何会如此发问，这首诗歌又是如何一步步对此问题作出回答的，和学生一起从头探讨追源。

（一）首联中先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨贵妃的传说，而用“徒闻”加以否定。

玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言，可是缘分已尽，于事无补。

有何用意？

【课件投影】

（设计意图）结合注释13可知，首联开门见山，点出诗歌主要描述对象及事件，对回答“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”的发问，作了铺垫。

问题摄入点难度不大，学生通过独立思考、小组合作探究，很快便能理解诗歌开篇用意，特别是有些学生对唐玄宗和杨贵妃的爱情故事了解颇深，更是说得头头是道。

【明确】用典手法。

讽刺唐玄宗痴心妄想，也写出了唐玄宗的爱情之悲。

【课件投影】

（二）颔联用了什么手法，表达了作者怎样的观点？

【课件投影】

【明确】对比反衬手法。

“虎旅传宵柝”的逃难生活和“鸡人报晓筹”的宫内生活相对比，昔乐今苦，暗示主人公渴望重享昔日的安乐。

再用“空闻”和“无复”相呼应，表现希望已幻灭，昔安今危的不同处境和心情跃然纸上。

为尾联蓄势。

“虎旅传宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。

从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。

意思是：

“虎旅”虽“传宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。

正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。

【课件投影】

（三）颈联运用什么手法，表达了作者怎样的观点？

【课件投影】

【明确】对比反衬，倒叙手法。

“此日”指马嵬之变，杨贵妃的死日。

玄宗“当时”，五年前的七夕与杨贵妃海誓山盟，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离。

可在遇上“六军同驻马”的时候，事与愿违，两相映衬，

“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。

没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散？

而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日”！

【课件投影】

（四）尾联运用什么手法，表达了作者怎样的观点？

【课件投影】

【明确】尾联也包含强烈的对比。

一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能够保住既善“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。

诗人由此发出冷峻的诘问：

为什么当了四十多年皇帝的唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？

前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。

用需要作许多探索才能作出全面回答的疑问作结，更丰富了批判的内容。

【课件投影】

（设计意图：

学生分四个小组，合作探究，每个小组完成对每一联提出的问题，在问法上设置相似点，降低了难度，同时可以更好地把握学生思维逻辑思考的方向。

课堂上，学生语言表达上没有严谨的逻辑和条理，老师适当引导，同时投影课件，文字形式展示回答问题时的逻辑性，条理性。

）

（五）整体梳理，宏观把握

本诗写得回环往复，一唱三叹，意味深长。

首联从海外说起，气势磅礴，笔力千钧。

诗人用“徒闻”二字将招魂一事轻轻带过，实际上是否定了这种虚妄之说。

接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”，如当头棒喝，发人深省。

第二、三两联都是从对比角度来写李杨爱情悲剧的。

马嵬之后，唐玄宗听到的只是军旅梆声，再也享受不到专人报晓服务了。

现实的情景是军队哗变，当年“笑牵牛”的乐事都成为悲痛。

诗的最后一联点明题旨：

为何贵为天子却保不住自己的宠妃，反而连平常百姓家的幸福也没有呢？

这一反问含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，致使国家动荡、人民离乱的历史悲剧。

《马嵬（其二）》对唐玄宗与杨贵妃既有犀利的讽刺，又有同情哀怜。

同时是一首借古讽今的咏史诗，以唐玄宗时的藩镇之乱讽作者当时甘露之变的宦官专权。

玄宗之悲

马嵬之变荒淫误国，无尽感叹【课件投影】

作者之叹

（六）从咏史诗角度出发思考，《马嵬（其二）》有什么写