山西古建筑门枕石时代特征初步分析.docx

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山西古建筑门枕石时代特征初步分析

山西古建筑门枕石时代特征初步分析

门枕石作为古建筑中的一个石质构件，出现在寺观庙宇的大门、民居的大门中。

它安置于大门的下槛两端，每端设置有一个石质的立墩，固定于地面上。

以下槛为界，门枕石分为两个部分，一部分位于门内，一部分位于门外。

在门枕石的中间与门框的交汇处，要开凿一道凹槽，用于安放门槛；位于门内的立墩上方则开凿圆形的孔洞，用于放置门扇下轴。

因门枕大多用石料加工制作，所以称为“门枕石”C

研究门枕石的变化，主要是观察门枕石门槛以外的部分。

这个部分历代采用了不同的装饰题材和不同的雕刻手法，塑造出形态各异的门枕石。

分析山西古建筑门枕石的时代特征，可以通过以下不同时代的若干实例，初步认识它的发展变化规律。

一、五代门枕石

平顺县龙门寺西配殿是一座五代建筑，它的门枕石采用青石制作，构件加工看上去比较粗糙，只是用鎏在石面上打出简单的纹路，下槛也为青石制作，与门枕石开棒连接。

二、宋代门枕石

宋代的门枕石与五代相比，造型丰富多样。

从简到繁，由方形的门墩到出现雕刻狮子形象，五代门枕石单调的外观形式得到改变。

高平市开化寺大雄宝殿是宋代建筑，在大殿后檐板门下使用了门枕石。

门枕石使用在大殿后檐部位在古建筑中是不多见的，这件门枕

石的制作技法十分简洁，构件表面没有做精细的加工。

武乡县会仙观大殿的门枕石用砂石制作，做工的技法看上去比较粗糙。

门枕石门外部分上方顺边沿雕做成“L”形的小斜边，在构件的正面雕饰卷草纹，这是山西宋代建筑门枕石制作手法的一种具体表现。

晋城市玉皇庙玉皇殿也是一座宋代建筑，这里看到的门枕石造型有了较大变化。

门枕石由上、下两层构件组成，下层是长方形门墩石，它的门内、外两个部分上方顺边沿雕作成“L”形的小斜边，这种做法与武乡县会仙观大殿的门枕石极为相近，由此说明宋代建筑开始注重门枕石表面边沿的精细加工。

该殿门枕石精彩之处表现在门外部分，在立墩石之上雕刻了一大一小2只石狮，大的石狮头部朝向门内侧，双目怒视，昂首俯卧，小的石狮卧于大狮旁边，用嘴戏嘻绣球，形象十分逼真。

泽州县冶底岱庙大殿属于北宋建筑，大殿板门下两侧各置有门枕石。

门枕石上的狮子造型别具一格，左侧门枕石上的狮子后爪在抓挠后脑勺，前胸下又俯卧一只幼狮；右侧门枕石的狮子双目凝视着大门，前爪搭在一个球状的物体上。

该殿两个不同造型的门枕石左右对应，构成一体，营造了大殿入口处森严肃静的庄重氛围。

三、金代门枕石

金代门枕的制作变化主要体现在构件材料选择的范围扩大了，不仅采用石质的门枕石，同时出现了木质材料的门枕木。

门枕木在制作技法上参照了门枕石的做法，这是金代建筑门枕的特征表现。

高平市开化寺院内的观音阁，是一座小巧精致的金代建筑。

观音阁大门下槛两端使用的门枕石，虽然制作不够精细，但颇具特点的是在石构件上方和两个侧面稍加砍作了石面纹路，在正面有简单的纹饰雕刻，是凸起的如意线纹，这样的做法在小型殿宇中是不多见的。

晋城市玉皇庙成汤殿主体构架保留了金代风格，它的门枕石制作巧妙之处是采用阴刻手法加工了石构件，虽然年代久远，花卉纹样仍旧依稀可辨。

此外在门枕石门内、外两个部分的石面上顺边沿雕作“L”形的小斜边，小斜边的尾端并不通底，这是宋、金时期门枕石制作手法的共同表现。

门枕石门内、外两个部分的长度相等。

五台县佛光寺文殊殿是金天会十五年（1137年）的建筑，该殿大门下使用了门枕木，它的结构与造型是仿照门枕石制作的。

门枕木为长方形，放置于大门下槛的两端。

以下槛为界，门枕木向内、外两端伸出的长度是基本相等的，这是金代门枕木的外形特点。

下槛门内部分的门枕木上方紧贴下槛处开凿有圆形的孔洞，为安装板门下轴使用。

阳曲县不二寺大殿同样使用了门枕木，它依旧仿照门枕石的造型加工制作，在细部的处理上更加贴近门枕石的做法。

在门枕木的外端上方同样顺着边沿雕作了“L”形的小斜边，体现出宋、金时期门枕的制作风格。

四、元代门枕石

元代门枕石制作技法的变化主要反映在局部的处理上。

依据建筑

规模的大小，在门枕石细节表现上米取了有留有舍，适当微调的做法。

大型寺观庙宇中的门枕石门外部分上方依然顺边沿雕作“L”形的小

斜边，而小型寺庙的门枕石就取消了“L”形的小斜边。

这一细节变化，是判断门枕石时代特征的一个方面。

洪洞县广胜寺下寺山门为元代建筑，门枕石制作看上去并不精细，门外部分正面与侧面有雕作的石面纹路，上方顺边沿隐约可见“L”

形的小斜边

紧邻广胜寺的水神庙明应王殿，是元延祐六年（1319年）重建的建筑，该殿的门枕石选材优质，石面光洁，做工精细，门外部分上方顺边沿雕作了“L”形的小斜边，但尾部不通底。

正面与侧面采用阴刻的手法，雕刻了如意纹与卷草纹。

元代时期这种精雕细作的门枕石是相当少见的。

在芮城县永乐宫纯阳殿，依旧可以看到一例使用在后檐板门下的门枕石，它选材方整，石面上略显轻微的纹路，门外部分上方顺边沿雕作“L”形的小斜边，斜边微微内凹，依然延续了宋、金时期门枕石的细部做法。

柳林县香严寺山门的门枕石采用砂石制作，由上、下两层构成，下层是长方形的立墩，上层雕作卧狮，卧狮头朝向门的内侧，前爪搂抱绣球于胸前，双目凝视，呈守护状。

繁峙县三圣寺地藏殿是元代建筑，在前檐明间板门下槛两端设置了门枕木，由此可见元代仍有使用门枕木的实例。

从该殿门枕木制作的技法上观察，同样是参照了门枕石的做法。

但它在结构处理上存在着明显的缺陷，即门枕木门内部分的上方水平面与大殿地面基本齐平，这种把门枕木埋入地面的做法，极易糟朽腐烂，不利于木构件本

身长久保存。

五、明代门枕石

明代门枕石趋于注重外观的装饰效果。

基于这样的变化要求，门枕石门内、外两个部分，从长度上已经改变了元代以前基本等同的状态，这是明代门枕石变化的一个主要特征。

高平市清梦观后殿是明代重建，这里所见到的门枕石，制作比较规整，石面光洁，门枕石门外部分上面顺边沿依然可以看到雕作的“L”形小斜边，这种宋、金时期常见的做法在此处保留实属个例了。

代县文庙大成门属于明代建筑，它的门枕石制作比较规范，同时选材也很规矩。

门枕石放置在下槛两端，门枕石门内、外两个部分的上方顺边沿雕出形小斜边，手法虽然简洁，但装饰效果明显，同元代以前常用的“L”形小斜边做法，显然有了区别。

临县黑龙庙大殿具有明代建筑风格。

门枕石门内、外两个部分的长度比例，在这里有了重大的变化一一以门槛为界，门枕石门外部分长度约占总长度的2/3,改变了元代以前门枕石门内、外两个部分基本对等的状况。

这种比例关系的改变，是为了门枕石门外部分装饰的需要。

该门枕石门外部分雕刻了石狮，石狮躯体刚劲雄健，骨骼分明，

昂首挺胸，酬牙咧嘴，显得十分凶猛

灵石县资寿寺山门是明代建筑，门枕石的造型与临县黑龙庙大殿门枕石形制比较相近。

门枕石上雕饰大小石狮各一，大的石狮形体刚健，呈蹲坐状，昂首怒视前方，前左爪扶握小的石狮头部，造型生动优美，十分引人注目。

长治市观音堂的门枕石上雕刻一尊蹲狮，石狮头部面向板门一侧警惕地观望着，昂首挺胸，左前爪抓一绣球，形象动人。

门枕石石座为须弥座，杭心上雕刻着狮子滚绣球的图案。

蹲狮的立体造型与图案的雕刻内容如此和谐统一，实属少见的精品之作。

六、清代门枕石清代门枕石一个明显的变化，是逐渐完成

了由门枕石向抱鼓石造型的转换，即门枕石门外的部分由方形的“墩”变成了圆形的“鼓”，这种构件的造型称为“抱鼓石”。

介休市后土庙山门属于清代建筑，它的门枕石造型展示了清代石雕艺术雅致秀丽的风格——门外部分由上、下两层构成，下层是长方形的须弥座，上层为鼓形石，鼓形石上雕饰卷云状图案。

汾西县师家沟民居

中的门枕石，代表了民间艺术的个性特征。

门枕石门外部分由上、下两层组合，下层为方形石座，石座正面与侧面分别雕刻了花卉与麒麟；上层是鼓形石，雕饰的是门厅、行龙、海浪等图案，寓意为门庭若市、生意兴隆、生活美满。

这件门枕石在门内部分开凿了槽口，以便安装下槛。

下槛常做成一个活动的木板，民居中的住户可以根据日常生活

需要随时拆卸与安装，这是山西民居门枕石常见的一种做法。

繁

峙县公主寺山门为清代建筑，现保留着门枕石，但下槛已经缺失。

该门枕石制作比较粗糙，构件表面砍作为石楞面。

平遥县城隍庙

院门的门枕石突出地反映了清代时期石狮造型的风格。

其门外石座上雕的石狮呈坐状，怒目圆睁，张牙咧嘴，守护着院门。

门枕石门内部分的长度仅占总长度的1/3,这是清代门枕石又一个特点，即延续了明代制作手法，注重门枕石外观装饰效果。

七、民国时期门枕

石从留存的民国建筑来看，该时期的门枕石造型基本继承了清

代门枕石的外形风格，在某些细部做法上得到了进一步优化与改进。

运城市解州关帝庙的午门与雉门均为民国时期建筑（1920年）。

午门门枕石为长方形，门外部分的石面上周边是圆弧线，改变了元代以前

“L”形小斜边的做法。

在构件侧面中部开凿了石槽，下槛为活动木板，可以随时安装或拆卸。

雉门门枕石的造型为成熟的抱鼓型，由上、中、下三层构成，底层是长方形基石，中间一层是狮形兽面座，上层是抱鼓石。

三个构件上下叠置，紧密地结合为一个整体，显示出民国时期石雕艺术的精湛水平。

此处的门枕石门内部分为总长度的1/3,

仅用于开凿门轴孔，安装门扇。

由此可见到民国时期，上述比例关系已经基本定型了。

八、总结山西古建筑门枕石的演变发展

是随着时间的推移，逐步适应建筑整体的实用、坚固、美观三大要求，不断保持白身发展生命力的。

它的变化规律主要有以下五个方面：

第一，从门枕石的雕饰题材上看，经历了一个由简到繁的变化过程。

五代只是用鎏在石面上打出简单的纹路；宋代在门枕石上雕饰卷草

纹，开始在石面上雕刻狮子造型；金代门枕石多雕刻如意线纹和卷草纹；元代延续了金代的雕饰题材，除如意线纹和卷草纹外，门枕石上雕刻的狮子以卧狮形象为主；明代门枕石狮子的造型以蹲坐状为主要形式，更加强调了“侍卫”的作用，所以狮子躯体的刻画比以前要刚劲雄健；清代由于转换为抱鼓型的门枕石，雕饰题材愈加丰富，动物、植物、建筑、山水等不同类型的图案陆续出现。

从宋代开始，

山西古建筑门枕石多喜用石狮，这是因为石狮被中国封建统治者神化为瑞兽、神兽。

用在庙宇民居大门前的石狮，能够烘托气氛，起到守门壮威的作用；用在佛寺道观门上的石狮，威武凶猛，具有强大威慑力，起到宗教护法的作用。

明、清、民国建筑在大门外部多做

成鼓形的门枕石，所以叫做门鼓，其寓意为“鼓鸣千里，佛道无边”C这种寓意转换为佛徒们的理念，在社会上广为流传，以致影响到民间的建筑活动中，所以在明、清、民国时期许多的民居大门上出现了抱鼓型的门枕石。

第二，从门枕石的雕饰技法上看，经历了从内

部装饰逐渐简化到外部趋向复杂的变革过程。

五代时仅对门枕

石表面进行粗加工，用鎏凿将石面大致打成深浅均匀的纹路；宋代由于雕作门枕石狮子造型的需要，将浅浮雕和高浮雕等多种雕刻手法结合使用，但部分建筑在精雕细作方面显然做得不到位；金代多用浅浮雕的手法雕刻对象，少部分构件使用阴刻的技法，即在石面上采取凹入的办法雕刻出具体的形象；元代多数建筑的门枕石并不做精细加工，有些门枕石花卉的纹饰表现得具有写意性，这个时期喜用素平的方法，即在平滑的石面上刻出有线雕装饰纹样的图案；明代注重装饰

效果，主要采用浮雕的技法；清代基本延续了明代的制作风格，阴刻与浅浮雕的技法广泛地应用在民间建筑的门枕石上；民国时期雕刻手法的成熟程度，更多地表现在重要的大型的古建筑门枕石上。

门枕石的雕饰技法虽然历代各有侧重，但从宋代开始，多种技法延续相传，并存使用。

第三，从门枕石的两个部分对比上看，经历了一个

对等到不对等的变化状态。

古建筑门枕石以下槛为界分为两个

部分，一部分位于