最新整理福建连城冠豸山导游词五篇Word文档下载推荐.docx

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什么是獬豸呢?

相传它是古代的神羊，独角，能辨是非曲直，若见人争斗，就会角触理亏的一方。

楚文王曾按这个形状制成獬豸冠，远远地望冠豸山，就像獬豸冠。

也正是体现了冠豸山的威严正义。

因此，古往今来，人们把冠豸山视为刚正的神山，也是人们追求建立公正廉明社会的象征。

现在我们开始登山了，请大家谨记观景不走路，走路不观景，同时要注意保护我们的生态环境哦!

看，前方这株迎客松正向我们微微点头，欢迎大家的到来。

这颗迎客松已有二百多年的历史了，过去的冠豸山上满山遍野古木参天，半山腰有松风亭，山顶有听松亭，还有印松麓等景观和石刻，也留下了厦门书法名家罗丹先生在抗战期间写的名句崖刻：

一天秋色千峰雨，万壑松涛十里关的崖刻。

品松韵，沐松风，树正气，赞风格，这是游冠豸山的一大乐趣，上世纪六十年代，广东省委书记陶铸写有一篇《松树的风格》，它笔下的松树给人以傲霜凌雪，百折不挠，无私无畏的凛然正气，这正与冠豸公正廉明刚正不阿的寓意相吻合。

是不是感觉迎客松为我们带来一片荫凉，那就让我们带着一身脱俗超凡的感觉，继续登山吧。

传说这座山原来在武夷，只因为有一年九龙江发大水，玉帝命令一神仙将山赶往九龙江堵水，赶山神仙到连城地界时，口渴难忍，来到一村庄讨水喝，热情村姑让他喝了三大碗酒，醉后误了时辰，把山留在这里，故早有北夷南豸，丹霞双绝之称。

各位团友，在这里我们看到有冠豸二字，这是元代一县令同卿镌刻在这里的。

这是圣旨牌坊，清咸丰八年（1858年），太平天国余部石达开的族弟石镇吉部署千人进攻连城，连城无险可守，县令随同数千群众，登山避难，最后太平军攻上冠豸山，造成3千多群众惨死。

这圣旨牌坊就是朝廷下令诰封在此阵亡的县衙官兵和3千多群众的。

朋友们，我们已经到达山顶了!

站在这里眺望前方，县城的景致尽收眼底，真是城在景中，景在城中!

冠豸山人文鼎盛，出过20**的历史了，过去的冠豸山上满山遍野古木参天，半山腰有松风亭，山顶有听松亭，还有印松麓等景观和石刻，也留下了厦门书法名家罗丹先生在抗战期间写的名句崖刻：

各位团友，在这里我们看到有冠豸二字，这是元代一县令同卿镌刻在这里的。

冠豸山人文鼎盛，出过20**定为国家级风景名胜区。

冠豸山旧称田石，因其峰似巨冠，故名。

又因奇山峻石到了明代，垒城开地，筑南北堑关墙，凿石磴，建书院，成为远近驰名的上游第一观。

奇，远望如欲放的莲花，又名莲花山。

自宋绍兴三年（1133年）连城置沿以来，就已开发，元代辟为名胜.

冠豸山为丹霞地貌，峰岩峻峭、景致迷人，有清泉穿石，声出峡谷的苍玉峡;

有清澄如镜的金字泉;

有两峰壁裂，望天一线的一线天;

有状似孤独，光耀人间的照天烛;

有泉清风爽可容百人的莲花洞;

有风姿绰约，神形毕俏的姊妹岩;

登丹梯云栈至山顶远眺，有身疑上天游，摇荡白云里置身仙境的感受。

冠豸山东南有石门湖，潭深壑浅，湖清山秀，登艇游湖，山环水绕，沿途有，渴子饮泉、大象戏水、猴猕撞钟、疯僧戴帽等胜景。

冠豸山历代留下许多摩崖石刻和楼台亭阁及书院等人文景观。

今尚存半云亭、松风亭、东山书院、修竹书院、灵芝庵等，以及摩崖石刻40余处。

最为珍贵的有林则徐登临冠豸山，存于东山草堂的手书横匾江左风流，清干隆名士纪晓岚，在任福建提督学院时题写的追步东山宝墨。

近年来，冠豸山景区建设有了很大发展，重修了游山道路，植树种花十万余株，修建了长寿亭、凝碧山房等，改善了旅游服务设施，吸引了大量中外游人。

福建连城冠豸山导游词五篇（三）

各位亲爱的来宾,大家好!

欢迎来到国家重点风景名胜区闽西连城冠豸山观光旅游。

我是XX旅行社的导游XX。

位于连城的客家第一名山冠豸山，犹如一位不施粉黛的村姑，天生丽质，清纯可人。

这里景区面积123平方公里，由冠豸山，石门湖，竹安寨，旗石寨，九龙潭等五个景区组成，集山清，水秀，谷幽于一体。

相传冠豸山的开发始于宋朝，有八闽名胜美称。

因与武夷山同处于一条山脉，都是丹霞地貌，山势雄奇，而享北夷南豸，丹霞双绝美誉。

今天游览的主要景点是石门湖和冠豸山。

各位朋友，现在我们就乘船游览石门湖景区。

大家请看石门湖景区虽小但却不失浩渺，清幽、秀丽、亭亭玉立，犹如少女般的柔情，就像这只可意会，不可言传的生命之门，它不是抽象的符号，它是直观的形象，是大自然鬼斧神工构筑出石门湖阴柔的羞涩风景，让人看过后一股敬意油然而生，它象征着母性的伟大和生命的崇高。

好，各位团友,下了船,翻过鲤鱼背，我们便来到冠豸山景点最集中、最壮观的长寿峦。

大家现在看到山谷中这奇特的擎天一柱就是著名的生命之根，它高56米，它与我们前面所看到的生命之门被人们誉为阳刚天下第一，阴柔举世无双。

好，大家随我过一线天，我们来到的是冠豸山的前山。

请大家往上看，这座山的主峰两边紧挨着两座山，而三座山峰连在一起像古代的一种官帽。

它叫獬豸冠，也就是宋代以前执法官的官帽，在古代也泛指执法官，咱们现在的执法官可不戴这种帽子哦!

元曲名家关汉卿的《玉镜台》中就有这么一名台词生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像，说的就是执法官。

各位来宾知道什么叫獬豸吗?

相传它是古代的独角神兽，能辨是非曲直，若见人争斗，就会用角去触理亏的一方。

后来由于方言的原因，咱们闽西人民把ZHI念成是ZHAI，久而久之就成冠豸这个词，这也就是这座山名的由来了，古往今来，人们把冠豸山视为刚正不阿的神山，也是人们追求建立公正廉明社会的象征。

这里水处（闽江，汀江，九龙江）三江上游，第一景观便是这冠豸山，加上地势险要，易守难攻，又被誉为闽西第一关，上游第一关。

朋友们，一座山，如果没有文化浸染，也就只是一块没有生命的石头。

而冠豸山是有生命的，不仅在于它集生命之门、生命之根于一体，而且还因为它是一座散发着浓郁的文化气息的山。

与天下名山相比，钟灵毓秀的冠豸山不以山势巍峨称雄，不以香火鼎盛闻名，却以书院众多而自豪。

数百年的书声熏陶，滋润了冠豸山的傲然风骨。

书院的兴盛，文人墨客的纷沓而至，在山间留存一批珍贵的历代摩崖石刻和题匾，以及一篇篇歌咏冠豸山水的诗赋文章。

最为珍贵的是，东山草堂内珍藏的两块题匾：

一块是民族英雄林则徐手书的横匾江左风流，另一块是大才子纪晓岚留下的追步东山墨宝。

冠豸山人文鼎盛，出过20**施琅将军在此重建寺庙，因与浙江普陀山一样与供奉观世音菩萨为主，又处于普陀山之南，所以称其为南普陀寺，南普寺原是临济宗派世袭主持，1924年改为十方丛林选贤制，选拔贤能之人当任主持，自那时起已有十一任主持了，现任的主持是圣辉法师，南普陀寺庙的建筑也别具一格，现在，就随小吴一同前往参观一下吧!

那我们所需要的时间为一个半小时。

各位来宾，现在请随我一同入寺参观，这是天王殿，1981年原中国佛教协会会长赵朴初所题写的天王殿匾额。

走进这天王殿，弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎对每一位游客都表示恭候光临。

弥勒佛出生于印度，后来出家拜佛为师，佛预言他将继承释迦牟尼为未来佛，在五十七亿六万年之后在龙华树下成佛，分三会说法，以其代释迦佛说教之意。

我们现在看到的已不是印度的弥勒佛，现在中国大多寺庙里供奉的是笑口常开胖弥勒像，他为五代时的契此和尚，今宁波奉化人，他常常拿一布袋，云游四方，无忧无虑，常劝人信佛，且总是眉开颜笑，和善待人，因而人们也称其为布袋和尚，后来他在岳林寺磐石坐化，口中念念有词：

弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人不自识，人们才醒悟他是弥勒佛的化身。

弥勒佛身后的是韦驮，他手持金刚杵是佛教中的护法神，据说，如果寺庙中韦驮着地的金刚杵表明这个寺庙是子孙庙，对外来的云游僧人不开放，最多可吃两餐，不得留宿，如果韦驮将金刚杵横放在手臂上，表示这个寺庙是十方丛林，云游僧人可以免费食宿，如果韦驮一手将金刚杵高举过额，表示寺庙对云游僧人的食宿要收取一定的费用。

南普陀寺原先为子孙庙，所以韦驮的金刚杵是着地，后改为十方丛林，但这尊韦驮却没有更改外形，其实云游僧人到此是可以免费食宿的。

天王殿内两旁的便是四大天王，分别代表风、调、雨、顺，东方持国天王手持琵琶，意为调，南方增长天王手持宝剑，意为风，西方广目天王一手拿圆珠，一手拿蛇或龙，意为顺，北方多闻天王手持一伞，意为雨。

现在我们走出天王殿，寺庙呈中轴线递次向上，向左右对称展开，现在看，左右两边分别是钟、鼓楼!

寺庙中一般都是晨钟暮鼓!

而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨，正前方是大雄宝殿，这是寺院的主体中心，是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑，绿瓦石柱，雕梁画栋，屋上铺琉璃瓦，殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔走、龙凤呈样等磁画，色彩鲜丽，金碧辉煌。

南普陀寺始于唐朝，在大雄宝殿前的石柱上有一对联为证，经始溯唐朝与开元并古，普光被厦岛对太武以增辉，大雄宝殿中供奉着竖三世佛，分别是过去佛、现在佛与未来佛，中间的就是现在佛，即释迦牟尼佛，据说真有其人，原名乔达摩。

悉达多，是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子，十九岁那年于四门出游，感悟到人生的生老病死的状况，于是决心出家，以摆脱生老病死的困苦，最终经过艰难的修行，在菩提树下觉悟，就成为现在的释迦牟尼。

站在释迦牟尼两旁的是他两个弟子阿难与迦叶，前面还有一尊千手观音。

在殿的后面供奉着西方三圣，中间为阿弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨。

在大雄宝殿的左右分别是十八罗汉，相传当年罗汉传入中国时只有十六罗汉，后加入了《法住记》作者庆友法师与此书的翻译者玄藏。

各位来宾，这是大悲殿，供奉着观世音菩萨，因为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨，所以称为大悲殿，观音原名观世音、观自在，慈悲之意就是给人与快乐，拔除悲痛。

殿内供奉四尊观世音菩萨，安排四方，正中是一尊双臂观音，端坐在莲花座上，双目垂帘，神态安详。

其余三尊为四十八臂观音，手上各雕一只小眼，持多种神器，姿态各一。

游人香客必到此参观朝拜。

大殿原为木结构，八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉。

由于香火太盛这儿多次烧，所以等会儿要烧香的朋友请不要把香火带到殿内，在殿外烧就可以了。

前方便是藏经阁，为中轴主体的最高层，这阁建筑颇有特色，有中西合璧的韵味，上为歇山式屋顶，下为西洋式架构，重檐双层阁楼，上层藏经，下层法堂，二楼有宽敞的天台。

这里面藏着明末用信徒和沙弥刺血写成的血经书，还有著名艺术家何朝东的作品白瓷观音、缅甸白玉卧佛等等。

各位来宾随我再往山上走，这儿有一个大佛字，是闽南寺院中最大的一个，高4米多，宽3米多，是清光绪三十一年振慧所书。

现在请各位与我一同往回走，南普陀是全国佛教高等教育的基地，这是闽南佛学院，创办于1925年，由当时南普陀的主持会泉大师为首任院长，他将佛学院作为改革中国僧侣的教育实验园地，使之成为中外著名的佛教高等学府，1937年抗日军兴，学院停办，，1985年又正式复办，由赵朴初会长重写了院额，现设有男女两部，男部在南普陀，女院在金榜公园内的紫竹林寺内，学院的每任校长都是由南普陀现任主持当任，所以现在的校长就是圣辉师。

*厦门火烧屿导游词日光岩导游词武夷山龙川大峡谷导游词永定土楼导游词-

各位来宾，看对面的普照楼，是专门供应素斋的地方，南普陀素菜以其清纯素雅的独特风味驰名中外，抛开了素菜仿制荤腥模样的传统，坚持素菜素料、素菜素做、素菜素名，其中有道菜名为半月沉江这是郭沫若先生所取的名，1962年郭沫若先生偕夫人来到南普陀寺，参观品尝素菜，他看过菜单后便把菜名排列编成韵律诗句，边吃边打拍子唱，兴致甚高，当端上当归香菇冬笋面筋汤时，见其一半香菇为墨色，一半面筋为白色，宛如半轮月影沉入江底，于是便为这道菜取名为半月沉江。

福建连城冠豸山导游词五篇（五）

鸳鸯溪位于周宁邻县屏南双溪镇宜洋村境内，距城区约30公里，这里海拔800米，林深谷幽，溪净泉碧，环境十分宁静，是鸳鸯栖息之地。

鸳鸯溪为白岩溪中的一段溪流，长约14公里，溪流平缓，有直余个形状各异、水碧镜的深潭，供鸳鸯栖息戏水;

溪岸各色野果累累，可供鸳鸯觅食，而山林中栖息着娄百只猕猴，当鸳鸯的天敌老鹰出现时，群猴即嗷嗷嘶叫，提醒鸳鸯飞避密林岩洞或潜入水中，成为鸳鸯天然的卫士。

因此，这种特殊的自然环境，成为鸳鸯栖息的乐园。

第年秋季有娄百上千只鸳鸯从北方飞平这里越冬，是我国目前唯一的鸳鸯鸟自然保护区。

鸳鸯溪的主要游览景点有白水洋、鸳鸯溪、叉溪、水竹洋、考溪、鸳鸯湖等，其中景具特色的是白水洋和鸳鸯溪。

白水洋一带林木葱郁，环境清幽，溪中三块巨石平铺水底，最在的块面积竟达4万平方米。

水漫其石，仅深寸余，溪水清悠，波光潋滟，一片白炽，故称白水洋，亦称水上广场或十里水街。

鸳鸯溪两岸峰峦叠嶂，古木参天，奇花异草，遍布山野。

碧水潭中戏水的五彩鸳鸯，密林中嬉戏跳跃的猕猴，给这幽静的溪谷增添盎然微微生机，是一外奇绝的大自然旅游观赏点。

鸳鸯溪一带还有一处为漈水成烟的百丈漈水帘洞，洞深穴秘，瀑帘挂壁，为全国五大水帘洞之首，其景色之奇丽，令人啧啧赞叹。

鸳鸯溪国家级风景名胜区位于屏南县东北部，距县城30公里，处屏南、周宁、政和三县交界。

总面积78.8平方公里。

是我国目前唯一的鸳鸯鸟保护区。

鸳鸯鸟属国家二类保护动物，是人们喜爱的观赏水鸟。

鸳鸯溪长14公里，附近山深林密，幽静而清净，是鸳鸯栖息的好地方。

每年秋季有数百上千只鸳鸯从北方飞来越冬，使这一带溪流早在一百多年前就发现鸳鸯，故屏南有鸳鸯之乡之美誉。

鸳鸯溪共分白水洋、鸳鸯溪、叉溪、水竹洋考溪、鸳鸯湖等5个游览区。

白水洋游览区在鸳鸯溪上游，为鸳鸯溪四大景观之一，除溪流两岸的大小飞瀑和岩洞之外，最使人称绝的为十里水街，它是由三块平坦的巨石铺于水底而成，最大的一块达4万平方米。

人行其上，水恰淹脚背，波光潋滟，一片白炽，故称白水洋。

白水洋平坦宽敞，上面可骑自行车，可驾驶汽车。

下游有一条50多米长的天然滑道，赤身下滑不伤肌肤，被称为天然冲浪游泳池。

鸳鸯溪游览区，该游览区为鸳鸯溪的中心景区，它以野生动物鸳鸯、猕猴和稀有植物为特色，融溪、瀑、峰、岩、洞、潭、雾等山水景观为一体，成为不可多得的综合性游览区。

其中最有特色的是百丈祭水濂洞，它已列为全国五大水濂洞之首。

清代宜洋武举张朝升称之为祭水成烟，它的特点是落差大、瀑面宽、水量足且不枯竭，并可进洞仰看水濂。

叉溪游览区位于鸳鸯溪下游，它以数千亩原始次森林为主，辅以丰富多彩的河谷景观，主要景点是可与百丈祭水濂洞相媲美的百丈祭。

水竹洋考溪游览区位于叉溪游览区西面，它以险峰、幽谷和黄山松为主要特色。

鸳鸯湖游览区位于双溪镇，以湖光、小岛、鸳鸯、野鸭群及四季杜鹃花和寺庙、古塔等组成。

游客可乘汽车抵达屏南县城后转乘旅游车直达景区，景区内风景区管理站设有宾馆可供游客食宿。