大学读书心得体会Word文档格式.docx
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结果或许只有自己才知道。
中国如今的大学扩招得得如此厉害，每年毕业走出校门的学生就有好几百万，刚踏上社会想就业就已经失业了。
这是才发现文凭是多么的一文不值。
因为招聘单位看中的是你的能力跟工作经验。
曾经站在人多攒动的校园招聘现场，招聘单位是很多，但是你中意的能有几个呢？
如今的毕业生多如牛毛，企业不怕缺人，学历高的多的是，所以他们不担心找不到人。
这是你才发现，他们会把工资压得很低很低，低的还赶不上通货膨胀买柴米油盐的钱。
站在人生的十字路口，开始彷徨了......是马上工作还是去考公务员，还是继续读书考研呢？
当一个人在社会上待久了，才慢慢体会到社会的心酸。
发现要做一番事业是多么的艰难，你不是富二代，不是红二代，只有靠自己，而自己的力量是那么微不足道。
在这个社会岁上，有几个人能成为马云，马化腾或者李彦宏？
大多数都是普通人，挣扎在社会的最底层。
步入社会了，压力随之也越来越大。
这个世界什么都可以很虚伪，就是社会很现实。
希望可以变成失望，失望可以变成绝望，但是谁有时这一变化的决定者？
责任，并不是别人
给你的，而是自己成熟的思想内定的。
每个人都说自己长大了，都说自己成熟了，或许只是一种成熟的表象。
对自己父母具有永远都无法推卸的责任，但是现在的我们拿什么去承担这份责任。
从小学时代“我的理想”，到初中时代“我的将来”，到高中时代“我的大学”，到大学时代“我的迷茫”，这一过程中虽然完成了人生目标的蜕变，但最后剩下的是死掉的躯壳。
痛苦、伟大、新生的过程。
人生，难道不是一样吗？
大学生读书心得1000字二：
大学生读书心得（1054字）
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。
在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落?
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主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：
四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了?
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：
贪婪、残忍、愚昧；
父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；
为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴?
但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：
搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；
是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着?
我们是多么幸福呀！
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
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但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；
我们开始为长辈着想，体谅他们；
我们更应该开始满足自己的幸福生活。
为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
大学生读书心得1000字三：
大学生读书心得（857字）
前段时间读了林伟贤先生的《创新中国》，感触颇深。
众所周知,中国的经济正突飞猛进,但是放眼市场,却是“madeinchina”远多于“createdinchina”。
科技是第一生产力，创造是最强战斗力。
没有创造，就没有进步；
没有进步，又何谈发展，何谈复兴？
同理，学生会的工作要有所突破，从到优秀到卓越，创造是必不可少的助推剂。
要建立创意团队，首先要打造好创意环境。
为此，我们需要有三个“t”：
talent，才华横溢的人才是创造的基础；
technology，科技，尤其是我们能接触到的新产品可以把创意更好地变为现实；
tolerance，宽容，“海纳百川，有容乃大”，兼容并蓄会带来各种创意。
作为在一线策划、组织、参与活动的人，我们应有能力，也有自信可以提出可行的创意。
台湾的许多企业有ideabak，宝洁公司有许多专案经理，海尔公司有许多以基层员工名字命名的改进版生产工具。
重视创造，鼓励创造，是它们不断发展壮大的动力之源。
而推动它们腾飞的，恰恰是来自基层的创造。
所以，改“一言堂”为“多言堂”早已是席卷世界的潮流。
多元化往往能碰撞出有趣的创意。
跨国公司的发展，很大程度上依靠着多元化：
日本人的严谨缜密，美国人的自由开放，中国人的按部就班，印度人的精诚团结?
所以这些结合在一起，创意的火花就层出不穷。
当然，在这之中，资讯的开放与共享作为沟通的桥梁，其作用是不言而喻的。
交流、互动，我们需要协同作战，才能把创意的火燃的更旺。
管理大师彼得﹒德鲁克说过：
“不创新，就灭亡！
”希腊船王欧纳西斯也曾说过：
“找出方法来，不然就创造一个新方法。
”没错，我们常常生活在过去的经验中，当我们在旧的经验中绞尽脑汁，却忘了我们拥有创造方法、创造未来的能力。
我们需要的是养成创造的习惯。
发现问题，提出问题，解决问题，简单的过程，就可能带来巨大的能量。
无论是奥斯本的brainstorm，
还是信徒的静坐祷告，我们在寻找的就是新的方法，新的方案！
笛卡尔说：
“我思故我在。
”思考造就人类，创意造福人类。
不要畏惧现实的束缚，想你所想，创意点亮生活！
【篇二：
《大学》心得体会）】
《大学》心得体会
《大学》开篇名义，大学之道，在明明德直接指出学习的目的是为了完善自身美好的品德。
在亲（新）民，在止于至善是对明德的一个阐述，要完善自身的美好品德就要不断使自己的精神境界达到一个新的高度，最终达到一个至善的境界。
物有本末，事有终始。
首先要明确学习的目的，明白了事物什么事本，什么是末。
而完善自己的品德就是学习之本。
然后提出按步骤实施达到目的的八目，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之后逐层、逐步阐述了学习的目的、方法和要点。
找准自己的位置，事抓住根本，获得知识的途径，不要自欺欺人，修身先正心，齐家先修身，治国先齐家，平天下先治国从古时起，人们就很注重品格修养的问题了，一个被世人念念不忘的人，不在于他的贡献有多大，而在于他的高尚的品格、德行。
古时的人为什么那样重视个人修养呢?
为什么如今的人都很难做到呢?
古时生产力低下，经济不够发达，社会诱惑相对较小。
一个人生存所需要的条件就少。
只要一箪食，一瓢饮，在陋巷就可以去做学问，去修养身心了。
现如今科技进步、社会发展日新月异，人的观念也在不断变化。
一个人要生存下去，要生活的好，不拉人后，就得不停地学习，工作、挣钱。
《读书心得《大学》之道》所以生存压力就大，整天忙都忙不过来，谁还会顾得上修养身心?
再加上外界诱惑太多，生存不仅仅是生下来，活下去。
面对种种诱惑，有了还想要更好的，说到底不过是一种虚荣心作祟。
不断的攀比，只能是自己累上加累，徒劳身心。
说句题外话，这跟如今的自由市场经济，国家为了提高挤兑屁（gdp）也不是没有关系的。
一个小孩从三四岁就开始为了自己以后的生存开始学习，有的从一两岁、甚至从未出生就开始学。
学的啥?
学的无非都是生存的技能。
生存都成问题了，谁还去做那些没有的事！
物有本末，事有终始。
其实是现代人们把问题弄反了。
生存也就是所说的齐家、治国、平天下，而修身（也就是明德）是格物、致知、诚意、正心。
明德是本，生存是末。
现代人却把本末倒置，弃本逐末。
无怪乎精神压力大，整天烦恼，痛苦不堪了。
文中用孔子的话听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！
阐述了抓事物要抓住事物的根本，要明确这样做的目的是什么。
听诉是为了无诉，不久之后很多达官显贵就本末倒置了，他们不是为了减少案件，护佑人民的权益而办案，却是把此作为捞取利益、实惠的机会。
因此才有了自古衙门朝南开，有理没钱别进来只说，一直延续到今天。
今天似乎更是被演绎的淋漓尽致，并且被掩饰天衣无缝。
这里的译文注释里有一句话很是耐人寻味，但愿世间人无病，何愁架上药生尘。
看看当今的社会，多少医院医生为了金钱利益，给病人开贵药，开没用的药，让病人浪费钱财，还身体，心理上倍受折磨。
不用说那些满天飞的假药，虚假广告引得无数病人竞折腰。
说到这里，似乎有点远了。
如果把本和末弄反了，不但解决不了根本问题，达不到预期的目的，反而会适得其反。
我想这就是当今社会，经济不断发展，生活水平日益提高，而人的幸福感日益减退的根本原因吧。
也是政府对人民的态度和人民对政府态度重大反差的原因吧。
总之，做学问学习知识，首先要明确学习的目的，抓住问题的根本，在掌握好正确的方法，才能提高自己的修养和德行。
只有每一位公民的素质提高了，社会风气，社会面貌才能有所改变。
国家才能真正的永远强大。
古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者先齐其家。
欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
感觉有点“试验田”的做法，想要治理国家先把自己家族管好了，想要不让自己的家族出什么差错先要保证自己没有什么大的差错，那怎么不让自己有大的差错呢？
就要修养自己的品德。
这点说的很有道理，道理是道理，怎么做还是要讨论的。
听着很对，当然要从自己的自身出发，先把小的事情做成了，再考虑去做那些有水平的事情。
但是没有规律的东西是最难把握的东西。
现实的社会往往是这样的：
贪赃枉法者有人在做法官，见利忘义者有人是道德模范。
奇怪了，为什么会这样，不是说一个人的心里所想就会在很长的时间里必然表露出来吗？
不是说只有内心的提高才能去做更加“好”的事情吗？
为什么有的人做到了第二点却没有做到第一点？
而有的人做到了第一点却一辈子也不可能做到第二点？
其实很简单，今之人面善而心恶，同时人心又有“肚皮”的保护，所以可以在保护下把好的一面充分的表露出来，而去治国平天下。
我们要适应这种从“书本《大学》”到“社会大学”的变化，才能有生存的空间。
格物在致知，致什么知才能格什么物，但是有的知要在心里致，有的物要在心里格，人活着就是这么累罢了。
那个时候的人其实也应该知道这个道理了吧，朱熹也更加的明白，只是我们还是要在人群中间去传播好的思想，这种心里知道而做时又用另一套本身就是荒谬的。
一直以为，作为儒家四部经典之一的《大学》是深奥的，非一般人所能领悟，所以一直未曾染指。
若不是这次在语文书中偶遇《大学》，短时间内也不会去阅读的。
不过，学了《大学》，还是有一些浅薄的感悟的。
“修、齐、治、平”乃是《大学》中精华，核心思想。
所谓平天下在治其国，治其国在齐其家，齐其家只在修其身。
这四者，乃是一一递进的关系，而修身又要先正心，正心要先诚意，诚意要格物，格物而后致知，格物致知，乃是“修、齐、治、平”的根本。
对于我们中学生来说，“修、齐、治、平”的范围未免大了些。
现在的我们，不必考虑如何治国，如何齐家，如何平天下，我们要考虑的只是如何诚意，如何正心，如何修身。
从这个角度来看，《大学》还是有很强的现实意义的。
所谓格物致知，字典里的解释是这样的：
推究事物的原理法则而总结为理性知识。
简单来讲，就是通过实践来获得真知。
陆游有诗：
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
强调的也是实践获得真知的重要性。
格物致知，放到《大学》中，也有它的一番意义。
我理解为，通过实践活动来获得真理，得到真理后利用真理来诚意。
意诚而后心正，正心而后身修。
的确如此，只有心意真诚才能够使心态端正，心态端正才能够修身养性，修身养性才能达到一定的境界，一种状态。
除了修身，《大学》中最具有借鉴意义的，就是诚意中“慎独”了。
所谓“慎独”，说的就是在一个人独处的时候，更要注意自己的品行。
君子在人前人后的表现如一，而小人，却常常是在人前一套，人后一套。
《大学》中说：
“小人闲居为不善，无所不知，见君子而后厌然，人之视己，如视其肺肝然”。
说的十分有道理。
只有内心真诚，表现才能端正，只有诚于中，才能形于外。
作文
《大学》中虽然大道理偏多，看似很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性的。
我们也许不能做到至善至美，但可以以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修，也许我们现在还不能治国平天下，但《大学》在于完美自己的行为上，也具有很重要的作用。
【篇三：
大学生读书心得体会】
读书心得
时间如白驹过隙，今年我已经大四了，回首过去的大学生活，快乐,苦恼,兴奋,难过充斥着我的一切，大学对于我来说是一个重要的成长阶段，无论是心智上的成长还是对环境适应能力的提高，令我高兴的是能和许多同学一起经历过许多美好的时光,其中最有意义的就是有富足的时间与书为伴。
书是人类进步的阶梯，书是人类的好朋友。
书籍就像“营养品”一样，只有去勤读而精思，才能汲取为自己所作为。
而图书馆就是大学里的第二课堂；
是心灵的栖息地；
也是益于学生丰富阅识、陶冶情操、提升修养的后台，承载着年轻人的希望与梦想。
相对于师范生的我，当然更要抓住时间，好好看书，夯实专业基础知识。
一个拥有强大内心的人无论遇到怎样的困境都可以从容面对，泰然处之，所以看书是强大内心的最好方法。
我爱看书，很幸运我们拥有一个漂亮大气的图书馆，里面的书应有尽有。
古今中外天文地理，那是一个丰富的世界，书的世界值得我们用一辈子去探寻，去领会。
遨游在书海中，快乐使然，悠哉悠哉。
在湛师图书馆，我看了好多的书各个方面的书，让我汲取了丰富的精神营养，也发生了好多的事，错的对的一大堆。
慢慢的学会承受学会淡然处之。
读万卷书，行万里路。
但我最欣赏的一句名言是我院图书馆外墙上的一则励志名言“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
----华罗庚”。
这句至理名言告诉我们大学生：
只要我们付出一分辛劳，就能学到一分能力，那些缺乏天赋、成功条件的人，只要勤学，总能弥补自身不足，才能走向成功。
作为当代大学生，我们更不该去挥霍青春时光，理应珍惜最后的系统的自由的学习机会，利用闲暇时间勤去图书馆多看书，为自己充电，未免日后“书到用时方恨少”。
国学大师季老曾这样自评读书心得：
“天下第一好事，还是读书。
我兀坐在书城中，忘记了尘世的一切不愉快的事情，怡然自得。
以世界之大，宇宙之大，此时却仿佛只有我和无言的书友存在。
”这句话正是我所努力追求的，也是我们大学生都应该去探索的。
我希望更多的大学生能勤去多读书，有计划、目标的去读书，珍惜在校有限的时光，充分利用无尽的图书馆资源，共营书香氛围浓郁的和谐校园。
那么,读书有哪些好处呢?
1读书可以丰富我们的知识量.多读一些好书,能让我们了解
许多科学知识.2读书可以让我们拥有千里眼.俗话说的好秀才不出门,便知天下事.运筹帷幄,决胜千里.多读一些书,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.3读书可以让我们励志.读一些有关历史的书籍,可以激起我们的爱国热情.4读书能提高我们的写作水平.读一些有关写作方面的书籍,能使我们改正作文中的一些不足,从而提高了我们的习作水平.
读书的好处还有一点,就是为我们以后的生活做准备.“开卷有益，读书好处多”这
是自古以来人们的共识.每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识.知识是人类通向进步、文明和发展的唯一途径.书是前人劳动与智慧的结晶.它是我们获取知识的源泉.我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书。
好多书让我受益匪浅，其中一本《邓小平人格》最使我印象深刻。
书的封面有这样一
段话，“我的生命是属于党、属于国家的。
我是中国人民的儿子。
我深情的爱着我的祖国和人民。
邓小平是一个百折不挠、坚韧不拔、刚强不屈的英雄，是一个难不倒、吓不退、压不垮、达不倒的硬汉子，是一个任凭风浪起稳坐钓鱼台的人。
邓小平创造了二十世纪世界政坛上“三起三落”的政治传奇。
为此，国外新闻媒体曾送给他一个雅号----达不到的东方小个子”。
邓小平是世纪伟人、时代伟人、世界伟人、他在滚滚向前奔腾不息的历史激流中，锻
邓小平性格和人格方面的最鲜明、最宝贵之点是：
刚强无畏、求真务实、革新求变和赤胆忠诚。
这些中华民族最优秀的品质集中在一个人身上，集中在一个领袖人物身上，就能产生无穷的魅力、巨大的凝聚力、感召力和折服力。
邓小平是个“用特殊材料制成的”钢铁硬汉，是个在原则问题上寸步不让的坚定斗士，是个敢于直面强者、义无反顾的勇士。
美好的人格是做事业的前提，看书可以培养人的气质。
我认为可以把读书人比作一种
植物------------竹子。
虽清高傲物却仍能够清醒的认识自己保存自己的本性。
竹子，我最喜爱的植物，然而无论它有多少不同于草的特质，无论它受到多少赞美，
它仍是一种,草人也如此，明白自己的最基本属性犹为重要。
王子酞说：
“何可一日无此君”；
苏东坡说：
“宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗无可医。
”显示出竹的悠久文化精神已经深入士人骨髓。
读书可以培养豁达的心境，?
超脱的气度。
我喜爱的作家池莉曾经说过，人生的三重境界可以用这样一段充满禅机的语言来说明:
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山还是山，看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就
是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；
告诉他这是水，他就认识了水。
但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。
人这个时候便会
专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。
这时候的人看山又是山，看水又是水了。
正是：
人本是人，不必刻意去做人；
世本是世，无须精心去处世；
便也就是真正的做人与处世了。
我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。
古人云
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。
倘若今天我们珍爱这位无言的朋友，日后必会有无言的回报。
这就是书籍的力量，知识的力量！
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