指南录后序练习答案.doc

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《指南录后序》习题

一、基础知识

1．下列注音有误的一项是（）

A荟萃（cuì）缙（jìn）绅纾（shū）祸翌（yì）日

B遽（jǜ）然羁縻（mí）诟（gòu）病造诣（yì）

C诋（dǐ）毁庶几（jǐ）酋（qiǘ）长彷（páng）徨

D愧怍（zuò）自刭（jǐng）巡徼（jiào）檄（xí）文

2．下列加点词语意思完全相同的一项是（）

A予自度不得脱何不改乎此度

B夜则以兵围所寓所翌日，以资政殿学士行

C竟使遇哨，无不死秦王竟酒，终不能加胜于赵

D然微以自文于君亲微斯人，吾谁与归

3．下列加点词语的含义与现代汉语相同的一项是（）

A众谓予一行为可以纾祸B意北亦尚可以口舌动也

C以父母之遗体行殆D如高沙，常恐无辜死

4．下列各句句式与其他各项不同的一项是（）

A缙绅、大夫、士萃于左丞相府

B即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举

C行城子河，出入乱石中

D请罪于母，母不许

5．下列各句加点词语用法与例句相同的一项是（）

例：

变姓名，诡踪迹，草行露宿

A国事至此，予不得爱身

B北虽貌敬，实则愤怒

C至海陵，如高沙，常恐无辜死

D将藏之于家，使来者读之，悲予志焉

二、阅读下面一段文言文，完成6—9题。

呜呼！

予之生也幸，而幸生也何为？

所求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。

将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。

请罪于先人之墓；生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。

嗟夫！

若予者，将无往而不得死所矣。

向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！

诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！

复何憾哉！

6．对下列加点词语的解释有误的一项是（）

A以父母之遗体行殆（危险）

B修我戈矛，从王于师（整治）

C向也使予委骨于草莽（交付）

D然微以自文于君亲（写文章献给）

7．下列各句句读划分正确的一项是（）

A予之生/也幸，而/幸生也/何为

B请罪/于先人之墓，生无/以救国难

C向也/使予委骨/于草莽

D诚不/自意/返吾衣冠

8．下列对文段的分析和概括有误的一项是（）

A本段议论是在前文叙事的基础上展开的，充分表达了作者对南宋王朝暗淡前景的担忧以及自己“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的决心。

B作者的报国之志在文中被表达成“终君”之义，认为只要能“重见日月”就死而无憾了，这体现了特定历史条件下作者真实的思想境界。

C文中引用《出师表》中的句子，意在表明自己有当年诸葛亮兴复汉室那样为国竭忠尽力的崇高志向。

D本段正面阐述了作者的报国之志，说明了自己九死一生、侥幸活下来的意义之所在。

9．将下列句子翻译成现代汉语。

1）予之生也幸，而幸生也何为？

----------------------------------------------------

2）予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！

____________________________________________________

三，阅读下面的文段，完成10－16题。

厉王虐，国人谤王。

召公告王曰：

“民不堪命矣！

”王怒得卫巫使监谤者以告则杀之。

国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：

“吾能弭谤矣，乃不敢言。

”召公曰：

“是障之也。

防民之口，甚于防川。

川壅而溃，伤人必多，民亦如之。

是故为川者决之使导，为民者宣之使言。

故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工作谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。

民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。

口之宣言也，善败于是乎兴。

行善而备败，所以阜财用衣食者也，夫民，虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也，若壅其口，其与能几何？

”

王不听，于是国人莫敢出言。

三年，乃流王于彘。

10．为加点字加注音。

厉王虐，国人谤王（）史献书，师箴（）

犹其有原隰衍沃也（）所以阜财用衣食者也（）

11．划线处标点正确的一项是（）

A．王怒，得卫巫，使监谤者。

以告，则杀之。

B．王怒得卫，巫使监谤者。

以告，则杀之。

C．王怒，得卫巫使，监谤者以告，则杀之。

D．王怒得卫巫使监，谤者，以告则杀之。

12．解释下列词语有误的一项（）

A．事行而不悖其中“悖”是相反、抵触之意。

B．吾能弭谤矣其中“弭”意为阻止、消除。

C．阜财用衣食其中“阜”意为使……增多。

D．其与能几何其中“与”是和，同的意思。

13．下列句中加粗字的意义与现代汉语相同的一项是（）

A．口之宣言也，善败于是乎兴B．其所以阜财用、衣食者也

C．近臣尽规，亲戚补察D．而后王斟酌焉

14．下列叙述不符合原文意思的一项是（）

A．周厉王残暴凶狠，采用高压政策来镇压百姓的批评指责。

B．召公通过形象生动的比喻，劝说厉王要广开言路，否则后果不堪设想。

C．周厉王拒绝召公的谏言，引起百姓的强烈反抗，在周厉王三年，厉王被百姓推翻，流放到彘。

D．厉王被流放到彘的结局，有力地说明了召公谏言的正确和重要。

15．下面的翻译无误的一项是（）

A．厉王虐，国人谤王。

译为：

周厉王非常暴虐，国民都讽刺、挖苦他。

B．为川者决之使导。

译为：

治理河流的人挖掘水道使水疏导。

C．史献书，师箴。

译为：

史官进献史书、典籍，当老师的进劝诫、规劝的言论。

D．民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。

译为：

老百姓有嘴，就好比大地上会有山川一样，财用就出来了。

16．把下列两句译成现代汉语。

A．民不堪命矣！

________________________。

B．是以事行而不悖。

________________________。

参考答案及详解：

1．C[庶几（jī）]

2．D（微：

无、没有）

（度：

估计；法度。

以：

率领；凭借……身份。

竟：

假使；到……终了的时候。

）

3．D（无辜：

无罪）

[行为：

（古）两个词，此句意为“大家认为我去一趟就可以解除祸患；（今）受思想支配而表现出来的活动]

[可以：

（古）两个词，“可以凭借”；（今）助动词，表示可能或许可]

[遗体：

（古）留给（自己）的身体；（今）死者的尸体或动植物的残留物质]

4．C（省略句，省略介词“于”；其他各句均为倒装句）

5．B（均为名词活用为状语）

6．D（“文”在句中意为“文饰”）

7．C（其他各句句读正确划分依次为：

予之生也/幸，而幸生也/何为；请罪于/先人之墓，生/无以/救国难；诚/不自意/返吾衣冠）

8．A（“作者对南宋王朝暗淡前景的担忧”在本段没有表达）

9.1）我能死里逃生算是幸运了,可幸运地活下来要干什么呢?

2）我虽然正大光明问心无愧,但在君王和父母面前无法文饰自己的过错,国君和父母会怎么讲我呢!

10．虐：

nuè箴：

zhēn衍沃：

yǎnwò阜：

fù

11．A

12．D（与：

帮助）

13．D（宣言：

发表言论；所以：

用它来……的；亲戚：

与国王同宗的大臣。

这些词与现在的用法有些差异）

14．C（“在周厉王三年，厉王被百姓推翻”不正确）

15．B

16．A．老百姓不能忍受您的暴虐政令了。

B．因此，国君做事才能不与情理违背。

[译文]

周厉王暴虐，国都里的人公开指责厉王。

召穆公报告说：

“百姓不能忍受君王的命令了！

”厉王发怒，寻得卫国的巫者，派他监视公开指责自己的人。

巫者将这些人报告厉王，就杀掉他们。

国都里的人都不敢说话，路上彼此用眼睛互相望一望而已。

厉王高兴了，告诉召公说：

“我能止住谤言了，大家终于不敢说话了。

”召公说：

“这是堵他们的口。

堵住百姓的口，比堵住河水更厉害。

河水堵塞而冲破堤坝，伤害的人一定很多，百姓也象河水一样。

所以治理河水的人，要疏通它，使它畅通，治理百姓的人，要放任他们，让他们讲话。

因此天子治理政事，命令公、卿以至列士献诗，乐官献曲，史官献书，少师献箴言，盲者朗诵诗歌，朦者背诵典籍，各类工匠在工作中规谏，百姓请人传话，近臣尽心规劝，亲戚弥补监察，太师、太史进行教诲，元老大臣整理阐明，然后君王考虑实行。

所以政事得到推行而不违背事理。

百姓有口，好象土地有高山河流一样，财富就从这里出来；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉过的田野一样，衣食就从这里产生。

口用来发表言论，政事的好坏就建立在这上面。

实行好的而防止坏的，这是丰富财富衣食的基础。

百姓心里考虑的，口里就公开讲出来，天子要成全他们，将他们的意见付诸实行，怎么能堵住呢？

如果堵住百姓的口，将能维持多久？

”

厉王不听。

于是国都里的人再不敢讲话。

三年以后，便将厉王放逐到彘地去了。

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