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广场中的植物是吸收二氧化碳,并释放氧气的最佳工具,可以起到很好的净化空气的作用,并且还以在一定程度上吸附一些有害的气体和尘埃,使得都市中的空气污染得以一定程度的减轻,还可以起到调节湿度、减低噪声以及放风、放火等等效用。

特别是在对于都市人的精神上的作用是相当大的。

在广场优美的景色中,可以消除在工作和生活中因为压力带来的疲劳和紧张,恢复脑力和体力。

广场中还可以进行一些文化娱乐或者科普教育等活动,丰富人们的精神生活。

我国的现代景观的设计理念与我国的传统文化有着较为密切的关系的,也体现了我国传统文化中天人合一,人与自然和谐相处的一种精神内涵,表达了人们渴望回归自然,融入自然的愿望。

这一点在苏州园林中体现得特别明显,苏州园林的设计讲究多种的技巧,但是在设计中整体的理念是始终贯穿其中的,也就是达到人与自然的平衡。

这种理念在我国还有一门专门的学问就是所谓的“风水学”。

虽然现代文化中有些过激的理念认为“风水学”完全是封建迷信,对其鄙弃不已。

我们不否认风水学中固然是有很多糟粕的,但事实上也保存不少有益的内容,我们要学会取其精华,去其糟粕。

在现代广场的设计中还有些特别需要注意的地方:

不能盲目的追求豪华和宏大的广场,而使其远离了融入自然的初衷;

不能只片面注重模仿,只是一味照搬别人的广场设计,没有自己的特色;

不能没有人文的关怀在广场的设计中,要满足人们的基本需求;

不能只注重表面的富丽堂皇,而不顾成本投入以及后期的管理问题;

在广场的建造中不能罔顾当地的生态环境,破坏当地的植被等;

不能对广场中的植物进行随意的配置;

要注重广场中植物的多样性配置等。

2现代广场设计中的具体要点分析

2.1环境感染力

在广场设计中,需要将“景”和“意”有效的融合起来,才能达到所谓的情景交融,以景动情的效。

在现代广场的设计中更是要特别注重环境育人的作用。

因为广场对于现代人已经是一个非常特别的精神场所,它所表现出的景观要使人感到积极向上以及有生命力和朝气的环境氛围,达到一种人文和自然和谐相处的绿化设计的目标。

在广场的环境中应该是繁花盛开,同时满目苍翠,一片碧绿相呼应的,这才是最宜人的景观,也是最让人们感到放松和舒适的景观。

要创造宜人的景观就需要绿化来帮忙,特别是在景观的合理配置方面,值得注意的是,在广场中的休闲绿地基本都是以绿色作为主导色的,但在此基础上还要体现不同的艺术美和自然美来。

比如在春天是繁花盛开,在夏天是浓荫遮日,在秋天就是丹桂飘香,在冬天就是一片傲雪寒梅,在广场的设计中还可以加入一些春华秋实的精神内涵在里面。

2.2时代特色

在现代广场设计的表现形式中,要尽量达到清新、典雅的效果,并且在尺度上也要掌握得宜。

在广场中的绿色休闲场所也要满足人们使用的一些基本的功能,并且做到简单朴素、大方,在色彩的运用上也要做到简单明快,在构思上尽量巧妙一些,引起人们的兴趣。

在资金的投入方面,要尽量降低成本,要考虑到其经济性,并且在广场所处地区的人群类型也要有所考虑,体现出设计中的时代特色,可以运用一些时代元素在其中,使人们感受到时代的风格。

2.3因地制宜

在对广场进行总体的规划设计时,要尽量考虑到季节的变化所呈现出的不同的景观特点,使得其在不同的季节都能得到很好的互补,在人工和自然的结合方面也要投入较多心力。

若要设计生态的广场,那么在园区中就要以森林和乔木为主,然后组成各种不同特色的生态森林区,在一些建筑物之间还可以适当的搞一些灌木或者草坪。

广场总是离不开山水的,这也是广场的灵气所在。

就北方来说,每年有五个月份水都是结冰的,就可以利用来建冰场,在南方呢,就可以利用广场或者其周边的一些环境特色来引水入园,或者就在园中挖池,建造一定规模的水系。

在这个水系周围还可以设计很多丰富的绿化景观,使其既能改善广场的生态环境,还可以增添一些别致的情境。

2.4造景的要点

广场中进行植物造景,就是采用乔木和灌木以及一些草本植物、藤本植物通过艺术的表现手法,同时结合这些植物各自的生长特点来塑造出植物本身的色彩和线条方面的美感来,使得其与周围的环境融为一体,并达到互相呼应的效果。

在意境的表达中也要创造可以分出层次感和空间感的艺术效果。

总的来说植物造景在广场中分为以下两个方面:

一是表现出时序景观,也就是植物随着季节的不同,表现出不同的景致。

这种植物的季节变化也会为广场增添一种生命循环,生生不息的观感,在设计时就要根据植物的季节特性,将不同花期的植物进行合理的搭配,使得其跟随季节的改变呈现不同的魅力。

二是形成一个空间上的变化。

植物是一个三维体的,在广场的造景中也是营造一种空间感的主要部分,通过这些植物的空间感的创造,使得人们在不同的视角和视点都可以产生不同的景观感受。

也可以通过园区中的植物组合来营造不同的景点,根据树木的种类或者大小来组织出不同的空间景观,从而形成一个层次分明的、幽静的休憩空间。

2.5服务系统

广场中的社会服务功能也不能忽视,因为它是满足人们日常活动的基本需求的。

在服务的设施上,一定要考虑到人们的需求,比如商业服务设施,就要设置成外向型的,在人流通过的必经之地设置方面人们购买;

垃圾桶的设置也要特别注意,不要发生因为堵塞而臭气熏天的事情。

3案例分析

3.1大雁塔文化背景

西安是我国的著名的文化古城,古称长安、京兆、镐京,是陕西省省会。

西安地处中国陆地版图中心,是长三角、珠三角和京津冀通往西北和西南的门户城市与重要交通枢纽,北濒渭河,南依秦岭,八水绕长安。

西安历史悠久,有着7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史,是中华文明和中华民族重要发祥地,丝绸之路的起点,拥有众多的文化底蕴,特别是唐文化更是在当时对世界产生了深远的影响。

3.2广场设计概况

大雁塔广场以大雁塔为中心,占地近1000亩,包括北广场、南广场、雁塔东苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商贸区等。

整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神,并注重人性化设计。

3.3北广场设计

图1大雁塔北广场平面图

大雁塔北广场(图1)位于大雁塔脚下,东西宽480米、南北长350米,占地252亩,定大雁塔为南北中心轴。

前广场设有山门及柱塔作为雁塔北路与广场轴线之转接点。

由水景喷泉、文化广场、广场景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。

南北高差9米,分级9级,由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。

整个工程建筑面积约11万平方米,总投资约5亿元。

广场整体设计概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化为主轴,结合了传统与现代元素构成。

北广场有四座石质牌坊,它们既是广场景观的标引物,又是北广场的招牌和景观。

四座牌坊均用白麻石材贴面,形成中间高两边低的三门样式,呈现出平衡、稳定、简洁、大气的特点。

牌坊题辞用唐人崇尚的字体书写,中间大匾额用颜真卿楷书大字,大气磅礴;

两边上下联匾额题词用王羲之、王献之行书字体,典雅生动。

"

大唐盛世"

带来了各行各业的空前繁荣和进步,此雕塑特意从诗歌、书法、茶道、医药等领域中选定了"

诗仙"

李白、"

诗圣"

杜甫、"

茶圣"

陆羽、"

诗佛"

王维、"

唐宋八大家之首"

韩愈、"

书法家"

怀素、"

天文学家"

僧一行、"

药王"

孙思邈八个精英人物,以逼真写实的雕塑手法展现在人们的面前。

图2大雁塔透视图

整个广场分为以下几个部分(图2):

整个广场以大雁塔为中心轴三等分,中央为主景水道,左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观,南端设置有观景平台,周围有旅游商贸设施。

音乐喷泉位于广场中轴线上,瀑布水池、八级叠水池及前端音乐水池三个区域,表演时喷泉样式多变,夜晚在灯光的映照下更显多姿。

围绕喷泉有还不少细致的小景观,如北广场入口处的大唐盛世书卷铜雕,其后的万佛灯塔和大唐文化柱,旁边的大唐精英人物雕塑群,还有地面铺装的地景浮雕,具有中国美术特色的“诗书画印”雕塑等,甚至灯箱、石栏等建筑上都题有著名诗篇。

图3精英雕塑

中央为主景水道,8个篮球场大小的大型

喷水池呈现阶梯式上升,每个水池即可各自按照不同的音乐喷泉,更可以合并形成巨大的叠水景观和巨型喷泉。

主水道左右两侧为对称的绿化造景设计,不光布局采用唐代里仿的九宫格局,每个区域也都着意凸显大唐文化的精英人物以逼真写意的雕塑手法展现在人们面前(图3);

唐文化中最具代表性的书法艺术被制成地景浮雕供游人和市民观赏,烘托唐文化的雄浑博大。

广场南端的景区由“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等构成。

大雁塔北山墙的“大唐盛世”浮雕长106米,将繁华的大唐景浓缩在这百米长卷之中。

墙下的跑泉、火泉等水景由景观平台与110米长的音乐喷泉瀑布墙相连,墙上绘有“丝绸之路”浮雕,落瀑高达3.5米,成为主景水道的壮阔背景。

整个广场从北向南望去,中央是层层叠水,两侧绿林掩映中尽是可以细细咂摸的唐朝遗韵,就连两侧的商业建筑斗拱宏大、出檐深远、气势雄浑,也是一派唐风。

64米高的大雁塔被烘托得更加庄严,如果是在天气晴朗好的白天,雁塔倒影落入水中,别有一番风韵。

北广场南北高差9米,由北向南拾级而上,每个踏步为5级,意为“九五至尊”。

在广场北面入口处,两个高9米的万佛灯塔与大雁塔遥相呼应,两侧各随4个6米高的大唐文化列柱,塔间是长5米、宽4.3米的铸铜节,介绍大唐盛世景象。

图4精英人物雕塑

广场西侧,则是新建的大唐精英人物雕塑(图4)、大唐诗书画印雕,特别吸引眼球的是陕西八大怪的雕塑和陕西皮影了。

国内外媒体尊称大雁塔广场是亚洲规模最大的矩阵喷泉水景广场,全世界雕塑规模最大的广场,全世界最具人性化、坐凳最多的广场,全世界光带铺设最长的广场,全世界音响组合规模最大的广场,全世界最大的唐文化旅游休闲广场。

可以自豪地说:

大雁塔广场,传承一种文化,塑造一种精神,用城市建设的笔触续写着中华文化复兴的盛世华章。

3.4南广场设计

图5大雁塔南广场透视图

大雁塔南广场(图5)位于大雁塔正南向,与大雁塔北广场、大雁塔构成长达数公里的轴线空间序列。

整个主广场为正方形平面,边长为50m,广场两侧对称布置长50米的小游园,供游人休息驻足。

空间组合:

与大雁塔、大雁塔北广场共同构成轴线关系;

广场中心为唐三藏—玄奘雕像,其背后衬映大雁塔全景形成视线焦点;

周围三面围和,良好的景观环境使广场丰富多彩。

整个广场尺度宜人,空间形态良好,层次感强烈,身如其中,倍感轻松。

符合格尔提出人看清物体的视线距离70—100m。

整个广场设计充分考虑人的视觉感受,通过丰富的形式、变化的色彩与不同材质的有机融合,创造出丰富的视觉景观效果。

另外,广场周边开阔无高大建筑物遮挡,站在广场任何角落,都能直观清晰的看到中心的雕像,视线的通达性良好。

由于整个广场面积并不是很大,因此在形式上采取平面构图,广场周边的景观、中心的玄奘雕像与大雁塔本身就形成层次分明,丰富的视觉效果。

由于广场面积不大,内部交通主要做到完整的通畅和开敞。

大雁塔南广场内部步行交通系统完整,两边小游园与外部联系紧密,通达性强。

广场南北主入口均设计无障碍坡道,设计十分人性化。

通过不同材质的变化和标识来引导游人行进,空间导向性良好。

缺点:

主要集中在广场北侧大慈恩寺入口处,设计时没有考虑留有足够的车辆停放场地,使得广场北侧本来狭小的空间内挤满了车辆,无序的停放显得混乱不堪,没了大慈恩寺的主入口。

混乱的交通流线不仅破坏了原本恬静的大慈恩寺形象,也给游人通行带来诸多不便。

希望主管部门能够对这一问题引起重视,解决好这一地段的交通问题,方便人们的通行,提升大雁塔形象。

图6雕塑群

大雁塔广场的雕塑群(图6)正体现了雕塑在材料使用上的多样性:

铜、合金、石材和综合材料,以及各种材料在造型、工艺过程中表现出的不同特性、气质、语言。

金属材料在北广场的雕塑中得到了大量应用,尤其是青铜和不锈钢。

青铜具有很好的耐久性和铸造性,可以做出精致清晰的细节,能够完美地表现塑造痕迹,表面经过氧化、打磨等化学处理,可使不同部位产生不同的色泽和明暗效果,具有丰富优美的质感。

不锈钢在城市中运用也越来越广泛,它能够呈现出亚光和镜面两种效果,亚光多用于大型雕塑;

小型曲面及球面雕塑多采用镜面不锈钢。

不锈钢材料表面类似镜面一样的光滑和明亮,对周围景物和天空的反射,使它呈现周围景物的色彩与变形幻象,原本光滑的表面变得丰富和生动,它的艺术表现力就与其他材料不同。

不锈钢材料本身的明亮与反光性,因受工艺的限制使它不适宜制作过于复杂的形体,只适合制作比较简洁和单纯的形态。

“黄河水”雕塑由三个波浪型的不锈钢造型组成,斑驳陆离的光影效果表现出了水的动感及汹涌奔腾的气势。

石材也是北广场中使用较多的材料,主要表现为花岗岩和砂岩的运用。

花岗岩结构均匀,质地坚硬,不宜风化,颜色美观,外观色泽可保持百年以上。

由于其硬度高、耐磨损,是露天雕刻的首选之材,并且多用于大型纪念性建筑。

花岗岩刚脆密实,不宜过细描写,适合于粗犷冼练的表现手法。

“丝绸之路”浮雕采用灰白色花岗岩,底面拉毛,凸起面为光面,形成糙面和光面对比,具有一定的光影效果。

4结语

通过对大雁塔南北广场的调研分析了解到城市广场是城市规划环境中的重要组成部分,它是城市空间的节点。

它的分布和功能定位取决于城市的整体设计。

大雁塔南广场的设计在其独特性的同时,存在着普遍性。

广场空间设计的多功能复合,广场空间的多层次,广场的文化内涵充实,对地方特色、历史文脉的继承等,是大研塔南广场的主要特点。

现代城市广场无论其功能、内容和形式都必须适应和满足现代城市社会、经济发展的要求,广场的设计与规划在文化内涵方面,也是不可缺少的一个部分。

现代景观的设计需要符合时代发展的特征,而当今社会,中西方的文化正是激烈碰撞和交汇的时期,我们的设计师就需要不断的研究开拓,以开放和务实的眼光对待广场设计中的各种问题,不断追求独具特色的广场风格。

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