地藏菩萨本愿经Word文档下载推荐.docx

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祈求大慈大悲阿弥陀佛，佛力加持、佛光普照，迎接你到西方极乐世界。

南无本师释迦牟尼佛（三称）

开经偈

无上甚深微妙法百千万劫难遭遇

我今见闻得受持愿解如来真实义

地藏菩萨本愿经（卷上）

忉利天宫神通品第一

如是我闻一时佛在忉利天为母说法尔时十方无量世界不可说不可说一切诸佛及大菩萨摩诃萨皆来集会赞叹释迦牟尼佛能于五浊恶世现不可思议大智慧神通之力调伏刚强众生知苦乐法各遣侍者问讯世尊是时如来含笑放百千万亿大光明云所谓大圆满光明云大慈悲光明云大智慧光明云大般若光明云大三昧光明云大吉祥光明云大福德光明云大功德光明云大归依光明云大赞叹光明云放如是等不可说光明云已又出种种微妙之音所谓檀波罗蜜音尸波罗蜜音羼提波罗蜜音毗离耶波罗蜜音禅波罗蜜音般若波罗蜜音慈悲音喜舍音解脱音无漏音智慧音大智慧音狮子吼音大狮子吼音云雷音大云雷音出如是等不可说不可说音已娑婆世界及他方国土有无量亿天龙鬼神亦集到忉利天宫所谓四天王天忉利天须焰摩天兜率陀天化乐天他化自在天梵众天梵辅天大梵天少光天无量光天光音天少净天无量净天遍净天福生天福爱天广果天无想天无烦天无热天善见天善现天色究竟天摩醯首罗天乃至非想非非想处天一切天众龙众鬼神等众悉来集会复有他方国土及娑婆世界海神江神河神树神山神地神川泽神苗稼神昼神夜神空神天神饮食神草木神如是等神皆来集会复有他方国土及娑婆世界诸大鬼王所谓恶目鬼王啖血鬼王啖精气鬼王啖胎卵鬼王行病鬼王摄毒鬼王慈心鬼王福利鬼王大爱敬鬼王如是等鬼王皆来集会尔时释迦牟尼佛告文殊师利法王子菩萨摩诃萨汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神此世界他世界此国土他国土如是今来集会到忉利天者汝知数不文殊师利白佛言世尊若以我神力千劫测度不能得知佛告文殊师利吾以佛眼观故犹不尽数此皆是地藏菩萨久远劫来已度当度未度已成就当成就未成就文殊师利白佛言世尊我已过去久修善根证无碍智闻佛所言即当信受小果声闻天龙八部及未来世诸众生等虽闻如来诚实之语必怀疑惑设使顶受未免兴谤唯愿世尊广说地藏菩萨摩诃萨因地作何行立何愿而能成就不思议事佛告文殊师利譬如三千大千世界所有草木丛林稻麻竹苇山石微尘一物一数作一恒河一恒河沙一沙一界一界之内一尘一劫一劫之内所积尘数尽充为劫地藏菩萨证十地果位以来千倍多于上喻何况地藏菩萨在声闻辟支佛地文殊师利此菩萨威神誓愿不可思议若未来世有善男子善女人闻是菩萨名字或赞叹或瞻礼或称名或供养乃至彩画刻镂塑漆形像是人当得百返生于三十三天永不堕恶道文殊师利是地藏菩萨摩诃萨于过去久远不可说不可说劫前身为大长者子时世有佛号曰师子奋迅具足万行如来时长者子见佛相好千福庄严因问彼佛作何行愿而得此相时师子奋迅具足万行如来告长者子欲证此身当须久远度脱一切受苦众生文殊师利时长者子因发愿言我今尽未来际不可计劫为是罪苦六道众生广设方便尽令解脱而我自身方成佛道以是于彼佛前立斯大愿于今百千万亿那由他不可说劫尚为菩萨又于过去不可思议阿僧祇劫时世有佛号曰觉华定自在王如来彼佛寿命四百千万亿阿僧祇劫像法之中有一婆罗门女宿福深厚众所钦敬行住坐卧诸天卫护其母信邪常轻三宝是时圣女广设方便劝诱其母令生正见而此女母未全生信不久命终魂神堕在无间地狱时婆罗门女知母在世不信因果计当随业必生恶趣遂卖家宅广求香华及诸供具于先佛塔寺大兴供养见觉华定自在王如来其形像在一寺中塑画威容端严毕备时婆罗门女瞻礼尊容倍生敬仰私自念言佛名大觉具一切智若在世时我母死后倘来问佛必知处所时婆罗门女垂泣良久瞻恋如来忽闻空中声曰泣者圣女勿至悲哀我今示汝母之去处婆罗门女合掌向空而白空曰是何神德宽我忧虑我自失母已来昼夜忆恋无处可问知母生界时空中有声再报女曰我是汝所瞻礼者过去觉华定自在王如来见汝忆母倍于常情众生之分故来告示婆罗门女闻此声已举身自扑肢节皆损左右扶持良久方苏而白空曰愿佛慈愍速说我母生界我今身心将死不久时觉华定自在王如来告圣女曰汝供养毕但早返舍端坐思惟吾之名号即当知母所生去处时婆罗门女寻礼佛已即归其舍以忆母故端坐念觉华定自在王如来经一日一夜忽见自身到一海边其水涌沸多诸恶兽尽复铁身飞走海上东西驰逐见诸男子女人百千万数出没海中被诸恶兽争取食啖又见夜叉其形各异或多手多眼多足多头口牙外出利刃如剑驱诸罪人使近恶兽复自搏攫头足相就其形万类不敢久视时婆罗门女以念佛力故自然无惧有一鬼王名曰无毒稽首来迎白圣女曰善哉菩萨何缘来此时婆罗门女问鬼王曰此是何处无毒答曰此是大铁围山西面第一重海圣女问曰我闻铁围之内地狱在中是事实不无毒答曰实有地狱圣女问曰我今云何得到狱所无毒答曰若非威神即须业力非此二事终不能到圣女又问此水何缘而乃涌沸多诸罪人及以恶兽无毒答曰此是阎浮提造恶众生新死之者经四十九日后无人继嗣为作功德救拔苦难生时又无善因当据本业所感地狱自然先渡此海海东十万由旬又有一海其苦倍此彼海之东又有一海其苦复倍三业恶因之所招感共号业海其处是也圣女又问鬼王无毒曰地狱何在无毒答曰三海之内是大地狱其数百千各各差别所谓大者具有十八次有五百苦毒无量次有千百亦无量苦圣女又问大鬼王曰我母死来未久不知魂神当至何趣鬼王问圣女曰菩萨之母在生习何行业圣女答曰我母邪见讥毁三宝设或暂信旋又不敬死虽日浅未知生处无毒问曰菩萨之母姓氏何等圣女答曰我父我母俱婆罗门种父号尸罗善现母号悦帝利无毒合掌启菩萨曰愿圣者却返本处无至忧忆悲恋悦帝利罪女生天以来经今三日云承孝顺之子为母设供修福布施觉华定自在王如来塔寺非唯菩萨之母得脱地狱应是无间罪人此日悉得受乐俱同生讫鬼王言毕合掌而退婆罗门女寻如梦归悟此事已便于觉华定自在王如来塔像之前立弘誓愿愿我尽未来劫应有罪苦众生广设方便使令解脱佛告文殊师利时鬼王无毒者当今财首菩萨是婆罗门女者即地藏菩萨是

分身集会品第二

尔时百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界所有地狱处分身地藏菩萨俱来集在忉利天宫以如来神力故各以方面与诸得解脱从业道出者亦各有千万亿那由他数共持香华来供养佛彼诸同来等辈皆因地藏菩萨教化永不退转于阿耨多罗三藐三菩提是诸众等久远劫来流浪生死六道受苦暂无休息以地藏菩萨广大慈悲深誓愿故各获果证既至忉利心怀踊跃瞻仰如来目不暂舍尔时世尊舒金色臂摩百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶而作是言吾于五浊恶世教化如是刚强众生令心调伏舍邪归正十有一二尚恶习在吾亦分身千百亿广设方便或有利根闻即信受或有善果勤劝成就或有暗钝久化方归或有业重不生敬仰如是等辈众生各各差别分身度脱或现男子身或现女人身或现天龙身或现神鬼身或现山林川原河池泉井利及于人悉皆度脱或现天帝身或现梵王身或现转轮王身或现居士身或现国王身或现宰辅身或现官属身或现比丘比丘尼优婆塞优婆夷身乃至声闻罗汉辟支佛菩萨等身而以化度非但佛身独现其前汝观吾累劫勤苦度脱如是等难化刚强罪苦众生其有未调伏者随业报应若堕恶趣受大苦时汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱令娑婆世界至弥勒出世已来众生悉使解脱永离诸苦遇佛授记尔时诸世界分身地藏菩萨共复一形涕泪哀恋白其佛言我从久远劫来蒙佛接引使获不可思议神力具大智慧我所分身遍满百千万亿恒河沙世界每一世界化百千万亿身每一身度百千万亿人令归敬三宝永离生死至涅槃乐但于佛法中所为善事一毛一渧一沙一尘或毫发许我渐度脱使获大利唯愿世尊不以后世恶业众生为虑如是三白佛言唯愿世尊不以后世恶业众生为虑尔时佛赞地藏菩萨言善哉善哉吾助汝喜汝能成就久远劫来发弘誓愿广度将毕即证菩提

观众生业缘品第三

尔时佛母摩耶夫人恭敬合掌问地藏菩萨言圣者阎浮众生造业差别所受报应其事云何地藏答言千万世界乃及国土或有地狱或无地狱或有女人或无女人或有佛法或无佛法乃至声闻辟支佛亦复如是非但地狱罪报一等摩耶夫人重白菩萨且愿闻于阎浮罪报所感恶趣地藏答言圣母唯愿听受我粗说之佛母白言愿圣者说尔时地藏菩萨白圣母言南阎浮提罪报名号如是若有众生不孝父母或至杀害当堕无间地狱千万亿劫求出无期若有众生出佛身血毁谤三宝不敬尊经亦当堕于无间地狱千万亿劫求出无期若有众生侵损常住玷污僧尼或伽蓝内恣行淫欲或杀或害如是等辈当堕无间地狱千万亿劫求出无期若有众生伪作沙门心非沙门破用常住欺诳白衣违背戒律种种造恶如是等辈当堕无间地狱千万亿劫求出无期若有众生偷窃常住财物谷米饮食衣服乃至一物不与取者当堕无间地狱千万亿劫求出无期地藏白言圣母若有众生作如是罪当堕五无间地狱求暂停苦一念不得摩耶夫人重白地藏菩萨言云何名为无间地狱地藏白言圣母诸有地狱在大铁围山之内其大地狱有一十八所次有五百名号各别次有千百名字亦别无间狱者其狱城周匝八万余里其城纯铁高一万里城上火聚少有空缺其狱城中诸狱相连名号各别独有一狱名曰无间其狱周匝万八千里狱墙高一千里悉是铁围上火彻下下火彻上铁蛇铁狗吐火驰逐狱墙之上东西而走狱中有床遍满万里一人受罪自见其身遍卧满床千万人受罪亦各自见身满床上众业所感获报如是又诸罪人备受众苦千百夜叉及以恶鬼口牙如剑眼如电光手复铜爪拖曳罪人复有夜叉执大铁戟中罪人身或中口鼻或中腹背抛空翻接或置床上复有铁鹰啖罪人目复有铁蛇绞罪人颈百肢节内悉下长钉拔舌耕犁抽肠剉斩烊铜灌口热铁缠身万死千生业感如是动经亿劫求出无期此界坏时寄生他界他界次坏转寄他方他方坏时辗转相寄此界成后还复而来无间罪报其事如是又五事业感故称无间何等为五一者日夜受罪以至劫数无时间绝故称无间二者一人亦满多人亦满故称无间三者罪器叉棒鹰蛇狼犬碓磨锯凿剉斫镬汤铁网铁绳铁驴铁马生革络首热铁浇身饥吞铁丸渴饮铁汁从年竟劫数那由他苦楚相连更无间断故称无间四者不问男子女人羌胡夷狄老幼贵贱或龙或神或天或鬼罪行业感悉同受之故称无间五者若堕此狱从初入时至百千劫一日一夜万死万生求一念间暂住不得除非业尽方得受生以此连绵故称无间地藏菩萨白圣母言无间地狱粗说如是若广说地狱罪器等名及诸苦事一劫之中求说不尽摩耶夫人闻已愁忧合掌顶礼而退

阎浮众生业感品第四

尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言世尊我承佛如来威神力故遍百千万亿世界分是身形救拔一切业报众生若非如来大慈力故即不能作如是变化我今又蒙佛付嘱至阿逸多成佛已来六道众生遣令度脱唯然世尊愿不有虑尔时佛告地藏菩萨一切众生未解脱者性识无定恶习结业善习结果为善为恶逐境而生轮转五道暂无休息动经尘劫迷惑障难如鱼游网将是长流脱入暂出又复遭网以是等辈吾当忧念汝既毕是往愿累劫重誓广度罪辈吾复何虑说是语时会中有一菩萨摩诃萨名定自在王白佛言世尊地藏菩萨累劫以来各发何愿今蒙世尊殷勤赞叹唯愿世尊略而说之尔时世尊告定自在王菩萨谛听谛听善思念之吾当为汝分别解说乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫尔时有佛号一切智成就如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊其佛寿命六万劫未出家时为小国王与一邻国王为友同行十善饶益众生其邻国内所有人民多造众恶二王议计广设方便一王发愿早成佛道当度是辈令使无余一王发愿若不先度罪苦令是安乐得至菩提我终未愿成佛佛告定自在王菩萨一王发愿早成佛者即一切智成就如来是一王发愿永度罪苦众生未愿成佛者即地藏菩萨是复于过去无量阿僧祇劫有佛出世名清净莲华目如来其佛寿命四十劫像法之中有一罗汉福度众生因次教化遇一女人字曰光目设食供养罗汉问之欲愿何等光目答言我以母亡之日资福救拔未知我母生处何趣罗汉愍之为入定观见光目女母堕在恶趣受极大苦罗汉问光目言汝母在生作何行业今在恶趣受极大苦光目答言我母所习唯好食啖鱼鳖之属所食鱼鳖多食其子或炒或煮恣情食啖计其命数千万复倍尊者慈愍如何哀救罗汉愍之为作方便劝光目言汝可志诚念清净莲华目如来兼塑画形像存亡获报光目闻已即舍所爱寻画佛像而供养之复恭敬心悲泣瞻礼忽于夜后梦见佛身金色晃耀如须弥山放大光明而告光目汝母不久当生汝家才觉饥寒即当言说其后家内婢生一子未满三日而乃言说稽首悲泣告于光目生死业缘果报自受吾是汝母久处暗冥自别汝来累堕大地狱蒙汝福力方得受生为下贱人又复短命寿年十三更落恶道汝有何计令吾脱免光目闻说知母无疑哽咽悲啼而白婢子既是我母合知本罪作何行业堕于恶道婢子答言以杀害毁骂二业受报若非蒙福救拔吾难以是业故未合解脱光目问言地狱罪报其事云何婢子答言罪苦之事不忍称说百千岁中卒白难竟光目闻已啼泪号泣而白空界愿我之母永脱地狱毕十三岁更无重罪及历恶道十方诸佛慈哀愍我听我为母所发广大誓愿若得我母永离三途及斯下贱乃至女人之身永劫不受者愿我自今日后对清净莲华目如来像前却后百千万亿劫中应有世界所有地狱及三恶道诸罪苦众生誓愿救拔令离地狱恶趣畜生饿鬼等如是罪报等人尽成佛竟我然后方成正觉发誓愿已具闻清净莲华目如来而告之曰光目汝大慈愍善能为母发如是大愿吾观汝母十三岁毕舍此报已生为梵志寿年百岁过是报后当生无忧国土寿命不可计劫后成佛果广度人天数如恒河沙佛告定自在王尔时罗汉福度光目者即无尽意菩萨是光目母者即解脱菩萨是光目女者即地藏菩萨是过去久远劫中如是慈愍发恒河沙愿广度众生未来世中若有男子女人不行善者行恶者乃至不信因果者邪淫妄语者两舌恶口者毁谤大乘者如是诸业众生必堕恶趣若遇善知识劝令一弹指间归依地藏菩萨是诸众生即得解脱三恶道报若能志心归敬及瞻礼赞叹香华衣服种种珍宝或复饮食如是奉事者未来百千万亿劫中常在诸天受胜妙乐若天福尽下生人间犹百千劫常为帝王能忆宿命因果本末定自在王如是地藏菩萨有如此不可思议大威神力广利众生汝等诸菩萨当记是经广宣流布定自在王白佛言世尊愿不有虑我等千万亿菩萨摩诃萨必能承佛威神广演是经于阎浮提利益众生定自在王菩萨白世尊已合掌恭敬作礼而退尔时四方天王俱从座起合掌恭敬白佛言世尊地藏菩萨于久远劫来发如是大愿云何至今犹度未绝更发广大誓言唯愿世尊为我等说佛告四天王善哉善哉吾今为汝及未来现在天人众等广利益故说地藏菩萨于娑婆世界阎浮提内生死道中慈哀救拔度脱一切罪苦众生方便之事四天王言唯然世尊愿乐欲闻佛告四天王地藏菩萨久远劫来迄至于今度脱众生犹未毕愿慈愍此世罪苦众生复观未来无量劫中因蔓不断以是之故又发重愿如是菩萨于娑婆世界阎浮提中百千万亿方便而为教化四天王地藏菩萨若遇杀生者说宿殃短命报若遇窃盗者说贫穷苦楚报若遇邪淫者说雀鸽鸳鸯报若遇恶口者说眷属斗诤报若遇毁谤者说无舌疮口报若遇瞋恚者说丑陋癃残报若遇悭悋者说所求违愿报若遇饮食无度者说饥渴咽病报若遇畋猎恣情者说惊狂丧命报若遇悖逆父母者说天地灾杀报若遇烧山林木者说狂迷取死报若遇前后父母恶毒者说返生鞭挞现受报若遇网捕生雏者说骨肉分离报若遇毁谤三宝者说盲聋瘖痖报若遇轻法慢教者说永处恶道报若遇破用常住者说亿劫轮回地狱报若遇污梵诬僧者说永在畜生报若遇汤火斩斫伤生者说轮回递偿报若遇破戒犯斋者说禽兽饥饿报若遇非理毁用者说所求阙绝报若遇吾我贡高者说卑使下贱报若遇两舌斗乱者说无舌百舌报若遇邪见者说边地受生报如是等阎浮提众生身口意业恶习结果百千报应今粗略说如是等阎浮提众生业感差别地藏菩萨百千方便而教化之是诸众生先受如是等报后堕地狱动经劫数无有出期是故汝等护人护国无令是诸众业迷惑众生四天王闻已涕泪悲叹合掌而退

七佛灭罪真言

离婆离婆帝求诃求诃帝陀罗尼帝尼诃啰帝毗黎你帝摩诃伽帝真陵乾帝娑婆诃（三遍）

赞

如来慈愍转大法轮婆罗门女救慈亲觉华度迷津摩耶夫人请问地藏因

南无地藏王菩萨摩诃萨（三称）

地藏菩萨本愿经（卷中）

地狱名号品第五

尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言仁者愿为天龙四众及未来现在一切众生说娑婆世界及阎浮提罪苦众生所受报处地狱名号及恶报等事使未来世末法众生知是果报地藏答言仁者我今承佛威神及大士之力略说地狱名号及罪报恶报之事仁者阎浮提东方有山号曰铁围其山黑邃无日月光有大地狱号极无间又有地狱名大阿鼻复有地狱名曰四角复有地狱名曰飞刀复有地狱名曰火箭复有地狱名曰夹山复有地狱名曰通枪复有地狱名曰铁车复有地狱名曰铁床复有地狱名曰铁牛复有地狱名曰铁衣复有地狱名曰千刃复有地狱名曰铁驴复有地狱名曰烊铜复有地狱名曰抱柱复有地狱名曰流火复有地狱名曰耕舌复有地狱名曰剉首复有地狱名曰烧脚复有地狱名曰啖眼复有地狱名曰铁丸复有地狱名曰诤论复有地狱名曰铁复有地狱名曰多瞋地藏白言仁者铁围之内有如是等地狱其数无限更有叫唤地狱拔舌地狱粪尿地狱铜锁地狱火象地狱火狗地狱火马地狱火牛地狱火山地狱火石地狱火床地狱火梁地狱火鹰地狱锯牙地狱剥皮地狱饮血地狱烧手地狱烧脚地狱倒刺地狱火屋地狱铁屋地狱火狼地狱如是等地狱其中各各复有诸小地狱或一或二或三或四乃至百千其中名号各各不同地藏菩萨告普贤菩萨言仁者此者皆是南阎浮提行恶众生业感如是业力甚大能敌须弥能深巨海能障圣道是故众生莫轻小恶以为无罪死后有报纤毫受之父子至亲歧路各别纵然相逢无肯代受我今承佛威力略说地狱罪报之事唯愿仁者暂听是言普贤答言吾已久知三恶道报望仁者说令后世末法一切恶行众生闻仁者说使令归佛地藏白言仁者地狱罪报其事如是或有地狱取罪人舌使牛耕之或有地狱取罪人心夜叉食之或有地狱镬汤盛沸煮罪人身或有地狱赤烧铜柱使罪人抱或有地狱使诸火烧趁及罪人或有地狱一向寒冰或有地狱无限粪尿或有地狱纯飞蒺藜或有地狱多攒火枪或有地狱唯撞胸背或有地狱但烧手足或有地狱盘绞铁蛇或有地狱驱逐铁狗或有地狱尽驾铁骡仁者如是等报各各狱中有百千种业道之器无非是铜是铁是石是火此四种物众业行感若广说地狱罪报等事一一狱中更有百千种苦楚何况多狱我今承佛威神及仁者问略说如是若广解说穷劫不尽

如来赞叹品第六

尔时世尊举身放大光明遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界出大音声普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨及天龙鬼神人非人等听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨于十方世界现大不可思议威神慈悲之力救护一切罪苦之事吾灭度后汝等诸菩萨大士及天龙鬼神等广作方便卫护是经令一切众生证涅槃乐说是语已会中有一菩萨名曰普广合掌恭敬而白佛言今见世尊赞叹地藏菩萨有如是不可思议大威神德唯愿世尊为未来世末法众生宣说地藏菩萨利益人天因果等事使诸天龙八部及未来世众生顶受佛语尔时世尊告普广菩萨及四众等谛听谛听吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事普广白言唯然世尊愿乐欲闻佛告普广菩萨未来世中若有善男子善女人闻是地藏菩萨摩诃萨名者或合掌者赞叹者作礼者恋慕者是人超越三十劫罪普广若有善男子善女人或彩画形像或土石胶漆金银铜铁作此菩萨一瞻一礼者是人百返生于三十三天永不堕于恶道假如天福尽故下生人间犹为国王不失大利若有女人厌女人身尽心供养地藏菩萨画像及土石胶漆铜铁等像如是日日不退常以华香饮食衣服缯彩幢幡钱宝物等供养是善女人尽此一报女身百千万劫更不生有女人世界何况复受除非慈愿力故要受女身度脱众生承斯供养地藏力故及功德力百千万劫不受女身复次普广若有女人厌是丑陋多疾病者但于地藏像前志心瞻礼食顷之间是人千万劫中所受生身相貌圆满是丑陋女人如不厌女身即百千万亿生中常为王女乃及王妃宰辅大姓大长者女端正受生诸相圆满由志心故瞻礼地藏菩萨获福如是复次普广若有善男子善女人能对菩萨像前作诸伎乐及歌咏赞叹香华供养乃至劝于一人多人如是等辈现在世中及未来世常得百千鬼神日夜卫护不令恶事辄闻其耳何况亲受诸横复次普广未来世中若有恶人及恶神恶鬼见有善男子善女人归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像或妄生讥毁谤无功德及利益事或露齿笑或背面非或劝人共非或一人非或多人非乃至一念生讥毁者如是之人贤劫千佛灭度讥毁之报尚在阿鼻地狱受极重罪过是劫已方受饿鬼又经千劫复受畜生又经千劫方得人身纵受人身贫穷下贱诸根不具多被恶业来结其心不久之间复堕恶道是故普广讥毁他人供养尚获此报何况别生恶见毁灭复次普广若未来世有男子女人久处床枕求生求死了不可得或夜梦恶鬼乃及家亲或游险道或多魇寐共鬼神游日月岁深转复尪瘵眠中叫苦惨凄不乐者此皆是业道论对未定轻重或难舍寿或不得愈男女俗眼不辨是事但当对诸佛菩萨像前高声转读此经一遍或取病人可爱之物或衣服宝贝庄园舍宅对病人前高声唱言我某甲等为是病人对经像前舍诸等物或供养经像或造佛菩萨形像或造塔寺或燃油灯或施常住如是三白病人遣令闻知假令诸识分散至气尽者乃至一日二日三日四日至七日以来但高声白高声读经是人命终之后宿殃重罪至于五无间罪永得解脱所受生处常知宿命何况善男子善女人自书此经或教人书或自塑画菩萨形像乃至教人塑画所受果报必获大利是故普广若见有人读诵是经乃至一念赞叹是经或恭敬者汝须百千方便劝是等人勤心莫退能得未来现在千万亿不可思议功德复次普广若未来世诸众生等或梦或寐见诸鬼神乃及诸形或悲或啼或愁或叹或恐或怖此皆是一生十生百生千生过去父母男女弟妹夫妻眷属在于恶趣未得出离无处希望福力救拔当告宿世骨肉使作方便愿离恶道普广汝以神力遣是眷属令对诸佛菩萨像前志心自读此经或请人读其数三遍或七遍如是恶道眷属经声毕是遍数当得解脱乃至梦寐之中永不复见复次普广若未来世有诸下贱