李振龙文再评《笑傲江湖》武侠评论Word下载.docx
《李振龙文再评《笑傲江湖》武侠评论Word下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《李振龙文再评《笑傲江湖》武侠评论Word下载.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
死于恒山派仪琳剑下。
而令狐冲最终则辗转练成“吸星大法”，临危受命成为恒山派掌门。
又无意间结识日月神教圣姑，历经磨难，两人终成知心眷侣，从此笑傲江湖。
《笑傲江湖》属于金庸的后期作品，其叙事状物，已到炉火纯青、出神入化的境界。
《笑傲江湖》所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场面不可胜数，但历历写来，景随情转，变化无穷而皆能贴合生活。
《笑傲江湖》的中心是武林争霸夺权，为了达到目的，夺取《辟邪剑谱》和《葵花宝典》，最后两派都败在两部秘笈上。
《笑傲江湖》系海外新派武侠小说代表作之一，其不仅靠跌宕起伏、波谲云诡的情节引人入胜，更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格，塑造出数个性鲜明、生动可感的文学形象。
豁达不羁、舍生取义的令狐冲；
娇美矜持、至情至性的任盈盈；
阴鸷狡诈，老奸巨猾的岳不群；
桀骜不驯、老谋深算任我行，许身佛门、相思痴恋的仪琳；
皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。
作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。
三、《笑傲江湖》发生时间背景
元朝末年张三丰还健在，而《笑傲江湖》中的冲虚是张三丰的多传弟子。
可见，《笑傲江湖》肯定发生在元代之后。
在《鹿鼎记》第二十三回中澄观曾道：
“古人说道，武功到于绝指，那便羚羊挂角，无迹可寻。
听说前朝有位独孤求败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌”。
可见，笑傲发生在清代之前。
故而《笑傲江湖》发生时间大约在明朝。
四、《笑傲江湖》小说版本
针对旧版而言：
魔教十长老是死于风清扬剑下；
风清扬后来住在思过崖一石洞内；
岳灵珊从青城派手中救林平之时有“慨饮毒酒”的情节；
曲非烟没有死；
对桃谷六仙有较详细描述，
新版则对六人外貌一概以“马脸”来形容；
旧作对岳不群内心的描述较多，却也显得累赘，不如新版的不动声色；
衡山派“潇湘夜雨”莫大先生在“聚歼”一章中惨死在华山石洞，是被众瞎子乱剑砍死的，但新版让他复活，并在令狐冲和任盈盈大婚之日，用胡琴奏出他唯一带有欢乐气氛的《凤求凰》；
有些名字不大一样，如向阳巷旧作葵花巷，日月神教旧作朝阳神教，而人名大多只是换了一个姓氏。
所以说现在我们看到的小说版本是新版，也就是金庸先生修改之后的版本，都收录在《金庸小说集》里面。
而早期版本很少在大陆发行，基本在港台地区。
说道曲非烟可能很少有人知道，其实曲非烟是一个很重要的人，她是《笑傲江湖曲》的创造者，魔教长老曲洋的孙女，小名非非，曲长老孑然一身，与孙女相依为命。
虽然非非在戏弄青城派时候曾大叫“妈妈”，但是恐怕妈妈早已不在人世，至于父母为何不在人世，恐怕也是一个极为悲戚的故事。
名为“非烟”，而身世真如一缕轻烟，在金庸的手下，出场，消逝。
费彬一剑刺入非烟的心窝，了缺了这个十几岁的生命，心中不由一颤，在笑傲江湖中她只不过是个配角罢了。
死亡就意味着谢幕，结局，与她无关。
就像一颗流星，在江湖上陨落，留下的只是似烟非烟的惆怅。
她的童年金庸没有提起，恐怕也是一种坎坷吧。
因为她的爷爷是魔教长老啊。
尤其是对令狐冲说那句“你这傻瓜，她是要陪你在一起死啊……”话还没说完就……，相比于依琳的含蓄，曲非烟的直率真的让人很喜欢。
要知道她才十几岁的小姑娘。
她的死令人无比惋惜。
我看到这也曾落泪。
生命真是脆弱。
五、《笑傲江湖》影视版本
关于《笑傲江湖》影视版本可能很多武侠迷还不清楚，所以需要梳理一下。
《笑傲江湖》早期影视版本都是由港台地区投资拍的电影和香港无线电视台拍摄的电视剧，所以我们现在看到的版本总共有十个，三版电影和七版电视剧。
香港无线电视台总共投资拍摄了两次《笑傲江湖》，早期的资源比较少，可能没见过。
令观众印象最深的就是96年吕颂贤版《笑傲江湖》和林青霞版电影。
而我个人也是比较倾向于这两个版本。
1、1978年香港邵氏汪禹、施思主演的电影
2、1984年香港TVB版周润发、陈秀珠主演电视剧
3、1985年台湾台视版梁家仁、刘雪华主演电视剧
4、1990年香港许冠杰、张敏主演的电影
5、1992年李连杰、林青霞主演的电影《笑傲江湖之东方不败》
6、1996年香港TVB版吕颂贤、梁艺龄主演电视剧
7、2000年新加坡版马景涛、范文芳主演电视剧
8、2000年台湾中视版任贤齐、袁咏仪主演电视剧
9、2001年大陆版李亚鹏、许晴主演电视剧
10、2013年大陆版霍建华、陈乔恩主演电视剧
既然影视作品，就是改编，那所以必然与原著颇有出入。
马景涛版的《笑傲江湖》就与原著有所出入，添加因武林盛传《葵花宝典》，修炼《葵花宝典》便可称霸武林。
又添加令狐冲“锦衣卫援住有所出入卫”争斗。
1984年，香港无线电视台首次将金庸的原著小说《笑傲江湖》改编成电视剧，并由周润发和陈秀珠主演，本剧也就成为了中国电视剧史上的第一部《笑傲江湖》。
相较于后来1996年同样由香港无线电视台拍摄的《笑傲江湖》，本剧并不为大多数年轻观众所熟知，但却给以往的观众留下了深刻的印象，并始终拥有着其后来者无法比拟的地位。
1990年许冠杰版《笑傲江湖》的改编与原著颇有出入。
大内库藏武功秘笈《葵花宝典》失窃。
东厂主管太监古今福率千户欧阳全等，南下调查辞官锦衣卫林镇南，同时收用“五岳盟主”左冷禅外围策应。
华山派大弟子令狐冲与师妹岳灵珊奉师命增援林镇南，无奈两人实力不济，领得林镇南遗嘱后遁走，二人先后巧遇顺风堂堂主刘正风、日月神教长老曲洋、华山派风清扬，获传《笑傲江湖》曲谱和独孤九剑。
各路人马为《葵花宝典》纷纷聚于苗人地界。
古今福与岳不群为《葵花宝典》大打出手，令狐冲不忍一班师兄弟受牵连愤而使出独孤九剑，始明了“笑傲江湖”真意。
2013年版《笑傲江湖》由于正工作室与华夏视听环球传媒集团有限公司等单位共同出品，霍建华、陈乔恩、袁姗姗领衔主演，胡意涓和黄俊文执导。
最大的改编应该就是东方不败，很多网友看过之后纷纷吐槽，到底东方不败是不是女扮男装？
还有东方不败与令狐冲的爱情、东方不败的年龄等都令人质疑。
六、《笑傲江湖》若兰评论
1、侠义精神
在金庸那个年代，武侠文学以弘扬侠义精神为核心。
梁羽生先生也曾说大侠未必武功要高，侠义精神但不能少。
武侠二字，重在侠而不在武。
而古龙小说基本抛开历史背景，用感性来直探人生。
至于武功方面，金庸融中国武术和诸子百家文化于一炉，境界高深，变幻莫测。
古龙小说武功则以“怪招”取胜，重境界而轻招式。
而至于人物性格方面，金庸小说具有“一半野兽，一半天使”的复杂性格，梁羽生则更贴近生活，凸显人性。
古龙小说多写变态人格。
神秘诡异。
金庸小说情节往往开篇平平，随着时间发展，引人入胜，扣人心弦。
既然是武侠小说，那就必须有武有侠，武是一种手段，侠是真正的目的，通过武力手段达到侠义的目的，所以侠是重要的，武是次要的，一个人可以完全不懂武功，但不可以没有侠气。
我们看令狐冲，毫无疑问是一代大侠。
论侠义精神，路见不平拔刀相助，肯为素不相识的小尼姑舍身拼命，执掌恒山尽心尽力。
论武功，令狐冲身怀独孤九剑和吸星大法，可以说是英雄出少年。
然而令狐冲并非所谓侠之大者。
金庸所谓的侠之大者，为国为民。
金庸笔下郭靖、乔峰、杨过都可称得上侠之大者，但到了《笑傲江湖》，金庸不再执着于儒家的政治理想，而是借对政治斗争的批判，来弘扬一种反政治超脱的价值观，令狐冲正是这种价值观的代表。
在原著中，令狐冲相貌平平，并非英俊潇洒的少年，他放纵不羁，玩世不恭。
他敢作敢为，快人快语，他机智幽默，油嘴滑舌。
对待朋友有情有义，对待爱人用心专一。
这也是我最喜欢和欣赏的地方。
如果说郭靖是儒家思想与武侠精神相融合的理想化身，那么令狐冲现实生活中则有迹可循。
倪匡也曾点评笑傲江湖主角令狐冲狐冲性格的可爱之处，是金庸笔下人物之最，他比杨过多了几分随意，比韦小宝多了几分气派，比乔峰多了几分潇洒。
2、知人论世，江湖险恶
金庸曾说《笑傲江湖》是一部政治小说，虽非直接映射文革，但却反映政治斗争。
在正派人眼里所谓五岳剑派，一向同气连枝，以正派自居，不得结交奸邪，殊不知正派人士却在背后，滥杀无辜，勾心斗角，无恶不作。
至于魔教之人是否有罪，从不过问，欲加之罪何患无辞？
一日江湖，终身江湖，退隐江湖，谈何容易？
任何时候都脱离不了政治，只要曾经是江湖人物，就永远无法离开江湖。
脱离不了政治。
金庸通过《笑傲江湖》告诉我们，无论人在江湖，还是身处政坛，其实是进退两难。
江湖总是充满血雨腥风，既然不能退隐江湖，在这样险恶的江湖中，能够笑傲江湖。
也未尝不可。
正因如此，笑傲江湖的境界才显得难能可贵。
刘正风和曲洋可以说是音乐上的知音，两人合奏一曲笑傲江湖可以说是妙合无间，可最终还是因为他们的身份悬殊，门户不同。
结果为正邪所不容，梅庄四老也是如此，黑木崖上，东方不败就那么粉红色一闪，风雷堂堂主童百熊就倒下去了。
武器却是一根精致细巧的绣花针，落水不沉的纤纤绣花针竟能拨开令狐冲的长剑，真是不可思议。
以一敌三，力压令狐冲、任我行、向问天、任盈盈等人，东方不败果然名不虚传，可是世间最厉害的东西并不是武功。
因而东方不败最终死于剑下。
纵然你武功天下第一，又能如何？
武功再强也难抵江湖险恶。
只不过东方不败的死亡与政治没有多大关系。
只因贪恋痴嗔。
3、政治风云
少林寺、武当派实力强大，地位颇高，但无意江湖，恒山派毕竟是女流之辈，缺乏政治远见，因而最终难逃被强者消灭的命运。
泰山派派系林立，天门虽是嫡传，但玉玑子等旁支的武功、辈分却都在天门道人之上，因而内忧外患。
不足道哉。
小说从开始岳不群心怀光大复兴华山派的信念，江湖人称君子剑，后来得知辟邪剑谱线索，又前往福建福威镖局查寻，后又收得弟子林平之，尔后岳不群虚伪面孔逐渐显露。
夺得剑谱，自宫练剑。
对岳不群来说再已没有回头路，五岳并派岳不群名正言顺登上盟主之位，更是变本加厉，自宫练剑事迹败露，岳不群甚欲杀人灭口。
从一个武功平平华山派掌门，到武林盟主。
一统江湖，可以说终于完成了师傅教给他光大华山派的任务，可是一失足成千古恨，再回头已百年身。
其实岳不群想光大华山派没有错，错就错在追求梦想的时候人性逐渐被权力扭曲。
自宫练剑，性格大变，以致作茧自缚。
我们再看岳不群一生，岳不群如何诱其入门，如何以女儿为钓饵，如何攫取剑谱嫁祸令狐冲，如何杀死英白罗，砍伤平之以灭口，如何自宫练剑掩人耳目种种阴谋险恶，令狐得知，始恍然大悟。
继知平之以偶然之机缘得见辟邪剑谱并自宫习剑以图报复之始未嗣后。
再纵观左冷禅所作所为，买通泰山派，巧灭恒山派，却难灭华山派，从利用华山剑气二宗的矛盾，挑唆封不平成不忧上山闹事，其后又委托黑道高手在半路截杀华山派。
可以看出左冷禅也是足智多谋，可惜被学会了独孤九剑的令狐冲两次挫败，未能得逞。
看武侠剧，一定要看笑傲江湖，如果不看完整部小说，真的难以相信江湖险恶？
4、从《笑》令狐冲看人生
我们都知道，西晋皇族欲向阮籍提亲，阮籍大醉三个月，媒人不得与言，废然而返。
令狐冲拒绝当日月神教教主，情形与阮籍相似。
只是令狐冲正面跟任我行发生冲突，情势更加惊人。
是以《笑傲江湖·
拒盟》中任我行与令狐冲的言辞交锋。
是金庸小说中最惊心动魄、最令人回肠荡气的一段对话。
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
”这二十个字用在令狐冲身上，是再合适不过了。
其实令狐冲小聪明还是有的，华山面壁后，剑法独步天下，湖底脱困之后，内力大增。
但他一没有王重阳的雄才大略，不是统帅之才，二没有萧峰的天生豪气，有时倒与无赖相近，三没有郭靖的凛然正气，即使岳不群并派，也无可无不可，归根究底，他对华山派有一份血诚，
这正是浪子的处境，虽被开革出派，却一心梦想重回华山派。
浪子总在流浪，却一心想家，浪子一心想家？
却总在流浪。
之所以提到阮籍，倒不是《笑傲江湖曲》与他有关，而是他看似名教的叛徒，实际上忠实的卫道士，他是时代的浪子，正如令狐冲是“江湖”的浪子。
在秩序违背人性时，他们以挣脱和破坏秩序的方法维护理想中的秩序，这是浪子存在的意义。
在小说中，金庸以喜剧收场，可是在现实中，只能以悲剧结束。
现实就是现实，现实永远是那么残酷。
5、为什么要谈东方不败？
从1978年开始，《笑》陆续被改编成影视剧，先后出现过11个东方不败。
然而按部就班的改编却难有成功，也正因为如此，徐克版东方不败脱颖而出。
而2013版《笑》也加重了对东方不败角色的丰富，在这部戏中，东方不败是女扮男装的女儿身，一改原著，与仪琳是师妹，她篡位后去妓院刺探情报，与令狐冲装上，一见钟情。
对于杨莲亭，则由于相貌酷似令狐冲，所以更加爱慕。
为了成全令狐冲，舍生将心换给任盈盈。
这样的改编让寻常恋情变成了多角恋情和虐恋。
从岳灵珊的初恋、东方不败的相爱、再到任盈盈的相守。
可以说感情让人纠结不已。
再加上绚烂的布景和华丽的服饰成为了收视的保证。
改编经典，向来亚历山大。
改编没有错，就看好不好。
关键是从台词、演员角色、演技方面来说，都比较粗糙。
绚烂的布景和华丽的服饰固然很好，可是武侠剧其实有时候不需要这么奢华。
江湖需要的是真实。
受到影视作品的影响，很多人以为东方不败的武器是一根绣花针或者飞针之类。
在原著中，东方不败虽手持一根绣花针对敌四大高手，但绣花针并不是东方不败固定使用的武器。
东方不败的武器当时已经达到了独孤求败所说的“木剑境界”，也就是“不滞于物，草木竹石均可为剑。
”令狐冲、任我行等人见到东方不败的时候，东方不败正在绣花，所以就以手边的绣花针迎战，看他以绣花针遮挡拨挑几个人的兵器，他只过不是不滞于物、以针为剑而已。
6、成也东方，败也东方
东方不败的不寻常之处，是她得到权力之后，又对权力失去了兴趣，一个人藏起来学做女子，很多人可能不理解，但其实换一个角度，这个得到一切权利的人，所谓高处不胜寒，为了超越自然，于是开始尽力追求一样在那个时代无法得到的东西，他的衣服再娇艳十倍，再努力绣花，也不可能成为真正的女儿身，他对任盈盈说羡慕是女儿身，虽说不一定出于真心话，但有几分真实。
表面看东方不败令人毛骨悚然，是一代枭雄。
挥刀自宫，模仿闺阁妇女，竟然与杨莲亭那样的鄙俗之人同性相爱。
但是，东方不败真正令人心寒之处，其实还不是性的问题，而是他明知部下弄权，却不予理睬，放任自流。
东方不败在任我行手中夺权，论智谋武功，都不逊色于任我行，事实上，任我行宣称东方不败是他所佩服的一个人，但东方不败夺得大权，树立威信之后，却迷上葵花宝典，无心处理教务，便把权力交给自己喜欢的杨莲亭，任由他胡作非为。
杨莲亭根本就是贪婪小人，他无非假借东方不败之名，实行最原始的暴政，与历史上的宦官专权，完全一样。
接近皇帝的小人本来就是数千年来宫廷政治悲剧。
也是人治和极权糅合的典型悲剧，历史上的忠臣以为除了小人，就可高枕无忧，殊不知真正的问题在于皇帝身上，在于制度上，小人得志，只不过是投其所好，及利用制度弱点。
据原著记载，他入教后把任我行困在西湖底10多年，他受任我行器重也就在三十岁左右，由此推断。
10年后东方不败40多岁，任盈盈一直叫东方不败叔叔，可见东方不败知道比任盈盈年长很多，令狐冲出场年龄24，而任盈盈比令狐冲小，当时才18岁，而令狐冲此前从未见过东方不败，只是和任盈盈、向问天一起在黑木崖帮任我行重夺教主职位时才初次相见。
所以令狐冲和东方不败相差10岁左右，所以无论在新版《笑傲江湖》，还是旧版《笑傲江湖》中，令狐冲和东方不败之间恋情完全有可能。
古代活到六十岁的人算是长寿的了。
有时候我们会说，真爱可以跨越年龄，但毕竟少之又少。
不过东方不败与杨莲亭的恋情应该得到尊重，东方不败所重权势都叫付给了心爱的杨莲亭，其实是在背后做了默默无闻的闺阁女子，在杨莲亭临死之际东方不败拼死相救，可歌可泣，令人羡慕。
7、《葵花宝典》
对于《葵花宝典》武功，我粗略写写，关其来历，在此不再赘述。
有兴趣者可在文后交流。
书中对其来历着墨不多，相传作者为前朝太监，为何太监武功如此高强？
却身居大内，不得而知。
此功以快为主，令人没有还击的余地，已将别人打败。
葵花宝典是武学中至高无上的武功秘笈，宝典武功博大精深，凶险之极。
最难的是第一关，只要第一关能打通，到后来也没什么。
第一关只要有半点差错，立时毙命。
练成宝典武学固是无敌于天下，而且可使寿过百岁。
另外，岳不群跟林平之都已自宫，但根据金庸原著，岳不群与林平之都是练习《辟邪剑谱》，葵花宝典与辟邪剑谱虽属同源，但此二人修炼时间不及东方不败长久，所以功夫也尚且不如东方不败。
8、《笑傲江湖》的令狐冲恋情
令狐冲曾一度重伤不治，命在须臾，又被师傅逐出华山派，无家可归，爱人也移情别恋。
可以说一无所有，一时之间没了亲人，没了爱人，甚至命不久矣。
如此说来还有什么放不下的呢？
我想每个人都有人生最低谷的时刻，而令狐冲那个时刻改变了他的人生态度。
命运有时候就很奇怪，上天偏很眷顾他，与任盈盈相识可算是生命重生。
幸亏任盈盈聪慧过人，后来任我行要攻灭恒山，令狐冲作为掌门，除了拼死一战竟然再无良策，由于盈盈才保住恒山。
确实没有盈盈帮助，恐怕不会有令狐冲。
任盈盈善解人意，聪明乖巧，可以说是现实最理想的妻子。
对于冲儿和盈盈，人生能合奏一曲笑傲江湖，妙合无间，夫复何求？
同时也暗含了冲盈这种婚姻的完美和谐。
令狐冲在金庸的心目之中，也是一个和其他人物不同的人。
在金庸的小说之中，从来也没有一个，用了那么多笔墨写这个人的性格的。
不但在令狐冲的言、行之中，表示他的性格，不但在他人对令狐冲的评语中，表现他的性格，而且还主观地去写他的性格。
令狐冲爱说笑话，那是他内心不将任何事情看得严重的表现。
在令狐冲这样性格的人看来，天下无不可拿来说笑之事，天塌下来，也可以当被子盖。
这是岳不群骂令狐冲的话，令狐冲是一个什么都不放在心上的人，对他来说，天下根本没有什么事是正经的，说话又何必正经？
这种想法，世人目之为轻佻，其实是最看得开的想法。
可是，令狐冲连半点卑鄙无耻的手段也没有用过。
这是一种很值得商榷的情形。
一个人在思想观念上认定了某些事是可以做的，并不一定说这个人一定会去做这些事。
什么事可以做，什么事不可以做，都是当时社会时代背景下产生的一种约束，有些在某一时期万万不能做的事，在时代社会背景改变之下，变得极其普通，人人都在做。
能做不能做，那是一种约束，这种约束对性格上不受约束的人来说，那是对约束的一种反抗，并不一定自己非做不可。
如果在思想观念上，也不能对约束有任何的反抗，那是对人性的侮辱。
令狐冲并没有在荣辱关头做过任何卑污之事，后来，在《鹿鼎记》中，韦小宝到是做了一些，韦小宝的作为，完全符合令狐冲的思想观念，却至今被读者非议，岳不群始终认为令狐冲“狡猾”，令狐冲固然花样百出，但样样是真，岳不群处处作伪，突然有招架不了之感。
生性开朗，光明磊落。
“但愿她将我忘的干干净净，我死之后，她眼泪也不流一滴”这是令狐冲对岳灵珊的希望，他苦恋岳灵珊，落花有意，流水无情，但倒也看得开，为对方着想，宁愿自己“胸中总是酸楚难当”。
酸楚难当，并不是令狐冲看不开，而是任何正常人的正常反应。
情关，世上若有人能够看得破，他早已不是人而是神了。
所以令狐冲有时也难免：
“胸口一酸，更无斗志，当下便想抛下长剑，听由宰割。
”
令狐冲本来就不是很有斗志的人，随便来、随便去，无拘、无束，弄个斗志放在心中，将自己作斗志的奴隶，所为何来？
令狐冲韦小宝两人性格有相近之处，两人若能相遇，一定成为莫逆之交，相互之间的每一句话都可以说到对方的心坎中去。
但是，韦小宝和令狐冲，又是截然不同的。
金庸对令狐冲的性格特别着意刻划，是有原因。
原因是像令狐冲这样的性格，并不多见。
令狐冲真正是洒脱豁达，臻于化境的一种人，这种人在古代社会或许还多些，现在社会，真是少之又少。
他任性胡闹，只是为了不想受拘束，任何加在他身上的束缚，他都会当作在背的芒刺。
他不一定不喜欢这种束缚，但如果一定要他非有这种束缚不可，他就受不了，这种是不羁性格的典型：
你让他去做一件事，他未必去做，如果你不让他去做，他到非要做来看看。
在《笑傲江湖》后语中，金庸又说：
“充分圆满的自由根本不可能。
”就是人有欲望之故。
即使如令狐冲，也未能做到充分圆满的自由自在，外来的一切拘束可以置之不理，生死也可置之度外，但是内心的拘束呢？
解脱一切欲望而大彻大悟，不是常人之所能。
令狐冲也正好是常人，所以也不能，我们也不能，这也是常人的悲哀，令狐冲已经做得最好了。
看到旧版后记所说“盈盈的爱情得到圆满，她心满意足，令狐冲的自由却又被锁住了。
或许，只有在仪琳的片面爱情之中，他的个性才极少受到拘束。
”进而认为充盈结合是被动的，勉强的，甚至认为令狐冲牺牲了后半生的幸福与自由而被迫与盈盈结合，对于这些猜测，新修版的这些结局无意做了最好的解释，“得尝平生之愿，喜乐无已”，这就是令狐冲和任盈盈结缡之后的感受。
不仅如此，这段话也包含了金庸先生近年来对人生感悟和思考，很值得大家去理解和深思。
七、《笑傲江湖》思想内涵
《笑傲江湖》后，金庸再写了一部《鹿鼎记》就此封笔，可以说《笑傲江湖》是金庸最后一部武侠小说。
从《射雕英雄传》的郭靖死守襄阳城，到《笑傲江湖》中令狐冲归隐山林，侠者逐渐远离政治与是非，回归自然。
《笑傲江湖》故事更加瑰丽丰满，对于人性、道义的反思更加到位。
聪明才智之士，勇武有力之人，极大多数是积极进取的。
通常的道德标准把他们划分为两类：
努力目标是为大多数人（包括国家、社会）谋福利的，是好人；
只着眼于自己的权力名位、物质欲望而去损害旁人的，是坏人。
好人或坏人的大小，以其嘉惠或损害的人数和程度而定。
政治上大多数时期中是坏人当权，于是不断有人想取而代之；
有人想进行改革；
另有一种人对改革不存希望，也不想和当权派同流合污，他们的抉择是退出斗争漩涡，独善其身。
所以一向有当权派、造反派、改革派以及隐士。
中国的传统观念，是鼓励人“学而优则仕”，学孔子那样“知其不可而为之”，但对隐士也有极高的评价，认为他们清高。
隐士对社会并无积极贡献，然而他们的行为和争权夺利之徒截然不同，提供了另一种范例。
中国人在道德上对人要求很宽，只要不损害旁人，就算是好人了。
《论语》记载了许多隐者：
晨门、伯夷、叔齐、柳下惠、少连等等，孔子对他们都很尊敬，虽然，并不同意他们的作风。
孔子对隐者分为三类：
像伯夷、叔齐那样，不放弃自己意志，不牺牲自己尊严；
像柳下惠、少连那样，“降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣”；
像虞仲、夷逸那样，则是逃世隐居，放肆直言，不做坏事，不参与政治。
孔子对他们评价都很好，显然认为隐者也有积极的一面。
参与政治活动，意志和尊严不得不有所舍弃，那是无可奈何的。
柳下惠做法官，曾被三次罢官，人家劝他出国。
柳下惠坚持正义，回答说：
“直道而事人，焉往而不三黜？
枉道（暂时委屈一下）而事人，何必去父母之邦？
”（《论语》）关键是在“事人”以及“值”或“枉”。
为了大众利益而从政，非事人不可；
坚持原则而为公众服务，不以自
升级会员 