高三哲学知识点Word格式文档下载.docx
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1．哲学的基本问题是什么？
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
它包括两方面的内容。
一是思维与存在何者为本原的问题。
对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
对这个问题的不同回答，可以划分为可知论和不可知论。
2．为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
①思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
②思维与存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
3．唯物主义及其三种基本形态
唯物主义认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
（1）古代朴素唯物主义；
（把物质归结为具体的物质形态，如水，火，气，土等）
（2）近代形而上学唯物主义；
（把物质归结为原子，具有机械性、形而上学性、唯心史观等局限性）
（3）辩证唯物主义和历史唯物主义。
4．唯心主义及其两种基本形态？
唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
（1）主观唯心主义，把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
（人的主观精神如人的目的，意志，感觉，经验，心灵等）
（2）客观唯心主义，把客观精神看作是世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
（客观精神如上帝，理念，绝对精神等）
5．什么是哲学史上的“两个对子”？
（1）从思想观点上看，哲学上存在“两个对子”，即唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的对立。
（2）从基本派别上看，哲学上只存在“两大阵营”，即唯物主义和唯心主义。
在哲学史上，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法和形而上学的独立派别。
辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。
时代精神的精华
1．哲学与经济和政治的关系?
哲学属于思想文化的范畴，文化是经济和政治的反映。
一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，一定形态的文化又反作用于一定经济和政治。
任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
任何反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。
2．如何正确理解“真正的哲学”
真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，正确地反映了时代的任务和要求，牢牢的把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
3．哲学对社会变革的先导作用体现在哪些方面？
哲学对社会变革的先导作用，首先体现在它可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
哲学对社会变革的先导作用，还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；
动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
4．马克思主义哲学产生的历史必然性？
①阶级基础：
无产阶级的产生和发展。
②自然科学基础：
19世纪自然科学的巨大进步，最具代表性的是细胞学说，能量守恒和转化定律，生物进化论三大发现。
③直接理论来源：
德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
5．马克思主义哲学的基本特征？
①马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。
由于马克思主义哲学确立了科学的实践观，并且把社会生活的本质归结为实践，因此，实现了唯物主义和辩证法的有机结合，唯物辩证的自然观和历史观的统一。
②马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
其科学性在于它坚持了科学的实践观点，其革命性在于它是“改变世界”的科学，指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
6．马克思主义中国化的重大理论成果？
马克思主义中国化的重大理论成果是：
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。
中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，是马克思主义中国化最新成果。
二、辩证唯物论
一、物质
1、物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
2、物质的唯一特性是客观实在性。
（客观实在不是客观存在）
3、世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
（1）自然界是物质的。
（承认自然界的客观性是正确处理人与自然关系的前提）
（环保，气候大会）
（2）人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。
人是由古猿转化而来的；
人类社会是物质世界长期发展的产物；
人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。
这三者都是客观的物质要素。
（这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
）
（3）人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。
4、意识是客观存在在人脑中的反映。
①从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物。
②从意识的生理基础看，意识是人脑的机能
③从意识的内容看，意识是客观存在的主观映象。
（正确的，错误的思想意识：
过去的总结，现状的认识，未来的预测；
宗教观念，神话故事，梦境奇遇）
综上所述，物质决定意识。
即物质第一性，意识第二性。
意识是物质世界长期发展的产物，是人脑这种特殊物质的机能，是客观物质对象在人脑中的反映。
5、一切从实际出发
（1）从客观存在的实际出发。
实际类似于工作，活动，会议，党的路线方针政策，政府的一系列工作。
（2）主观和客观的具体的历史的统一
（3）具体问题具体分析
（4）一切以时间地点条件为转移。
（5）没有调查就没有发言权。
（6）从群众中来到群众中去。
（7）立足于社会主义现代化建设的实践。
（建设社会主义新农村，关注民生的一系列举措，和谐社会，低碳经济，气候大会等事实）
二、意识
1、人能够能动的认识世界。
意识活动具有目的性和计划性，主动创造性和自觉选择性。
意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。
世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。
（地震海啸的预测预防，对太空的探索，探月计划，载人航天工程）
2、人能够能动的改造世界。
意识对改造客观世界具有指导作用；
正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够推动人的实践活动顺利开展，从而促进客观事物的发展。
歪曲地反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，从而阻碍客观事物的发展。
意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
重视意识的能动作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
（政府工作报告，经济工作会议，气候大会决议，抗震救灾等精神，科学发展观，党的路线，方针政策，树立正确的金钱观、消费观、就业观、价值观；
弘扬航天精神、感动中国人物的感人精神）
三、规律
1、规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
（理解现象不是规律，具体规律也不是规律）
（水往低处流，种瓜得瓜种豆得豆，价格围绕价值上下波动；
万有引生物遗传规律，价值规律，遗忘规律）
2、规律具有客观性和普遍性。
规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
规律是普遍的，自然界，人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有规律。
（社会规律，社会发展的基本规律生产力生产关系，中国共产党的执政规律，社会主义现代化建设的规律）
（加快经济发展方式的转变。
科学发展观）
3、方法论要求：
①规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。
违背规律就会受到规律的惩罚。
（水土流失，沙漠化，沙尘暴）
②在规律面前，人并不是无能为力的。
人可以发挥主观能动性（想、做、精神状态，比如决心、意志、计划、目的），认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。
（地震的预测，海啸的预测与预防，南水北调，青藏铁路，抗震救灾，应对金融危机等）
综合物质，意识，规律，主观能动性等知识明确
物质和意识辩证关系原理要求我们在实际工作中，一方面要从实际出发、实事求是，根据客观事实决定我们的工作方针、计划方案等主观的东西，使主观和客观相符合；
另一方面，要充分重视和发挥意识的能动作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识，用正确的思想和科学理论指导人们认识世界和改造世界。
反对两种错误倾向：
既要反对只承认物质决定意识，否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义，又要反对片面地夸大意识的能动作用，否认物质的决定作用的唯心主义。
就是做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
要求我们充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。
要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
此外理解以下关系
1、物质和运动的关系
①物质是运动的物质，世界上一切事物都处于运动和变化之中。
运动是物质的固有属性和存在方式。
世界上不存在脱离运动的物质。
②运动是物质的运动，物质是运动的承担着，脱离物质的运动是根本不存在的。
物质和运动是不可分割的。
（慧能曰唯心主义，刻舟求剑形而上学）
2、运动和静止的关系
辩证唯物主义所讲的静止，是运动的一种特殊状态。
它主要有两方面的含义：
一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；
二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件内没有进行某种特殊的运动。
①区别：
世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，运动是无条件、永恒的和绝对的；
静止是运动的一种特殊形态，静止是有条件的、暂时的和相对的。
②联系：
物质世界是绝对运动和相对静止的统一
③只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
（动中有静，静中有动；
飞矢不动）
3、运动，变化和发展
事物都是运动变化着的，但并非任何运动变化都是发展。
唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物的各种运动变化所包含的前进和上升的趋向性。
三、辩证唯物主义认识论
一、实践
实践是人们改造客观世界的物质性活动。
它有两层基本含义：
①凡是实践，都是以人为主体，以客观事物对象的物质性活动。
②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
二、实践的三个三
三个特点：
实践具有客观物质性（三个要素：
主体，手段（工具），对象）、主观能动性、社会历史性的特点。
三种基本形式：
①改造自然的生产实践，这是人类最基本的实践活动。
②变革社会的实践
③探索世界规律的科学实验活动。
（青藏铁路的修建，两会的召开，探月计划，加快经济发展方式的转变，神舟系列飞船，克隆技术，社会主义新农村建设，构建和谐社会）
三、实践和认识的辩证关系
（1）实践是认识的基础（决定）。
1、实践是认识的来源
（纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行；
纸上谈兵；
没有调查就没有发言权）
来源和途径的理解
途径一是直接经验二是间接经验（读万卷书，行万里路）
2、实践是认识发展的动力。
实践是认识发展的动力，一认识产生于实践的需要；
二实践的发展为人们提供日益完备的认识工具；
三实践锻炼和提高了人的认识能力。
3、实践是认识的目的和归宿。
4、实践是检验认识真理性的唯一标准。
正确的认识是与客观事物相符合的认识。
只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。
①实践处于主观和客观的交汇点上；
②通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在；
③在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
（2）实践的主体是人民群众。
坚持从群众中来到群众中去的工作方法。
（3）认识对实践具有反作用。
正确的认识指导人们的实践活动能够促进事物的发展；
错误的认识阻碍事物的发展。
（4）认识是变化发展的
认识过程的反复性和无限性原理
认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程。
从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进螺旋式的上升。
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
（5）在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
四、真理
1、真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
2真理是客观的具体的有条件的
（1）真理是客观的。
真理最基本的属性是客观性。
人们对同一个确定的对象产生的多种不同的认识中，只能有一种正确的认识，即真理只有一个。
真理面前人人平等。
（2）真理是有条件的。
任何真理都有自己适用的条件和范围。
如果超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。
（3）真理是具体的。
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。
如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬照抄、生搬硬套，真理都会转化为谬误
四、唯物辩证法
唯物辩证法的联系观
1．联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
（人口，资源，环境之间相互影响、相互制约和相互作用）
2．联系的普遍性
①世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
②每一事物内部各个部分，要素之间是相互联系的。
③整个世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。
3．联系的客观性：
⑴原理：
联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
⑵方法论：
联系的客观性要求我们从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性。
（主观臆造的联系：
乌鸦叫丧，喜鹊叫喜，8发4死；
忽视联系：
乱肯乱伐，水土流失）
（3）联系是客观的，但人们可以发挥主观能动性，根据事物固有的联系，建立新的具体的联系。
（青藏铁路，南水北调，西气东输）
4．联系的多样性
⑴世界上的事物千差万别，事物的联系也是多样的，（直接联系，间接联系，必然联系，偶然联系，）把握联系的多样性，对于我们正确认识事物具有重要意义。
⑵联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
一切以时间，地点和条件为转移。
5．整体和部分的辩证关系及方法论要求
⑴辩证关系：
区别：
①含义不同：
整体是事物的全局和发展的全过程；
部分是事物的局部和发展的各个阶段。
②在事物发展过程中的地位，作用和功能各不相同：
整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；
部分在事物存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
联系：
整体和部分又是相互联系，密不可分的。
①整体是由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体的功能。
关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
②部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。
整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
⑵方法论：
①树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。
从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
②重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
（不谋全局者不足谋一域；
一着不慎满盘皆输）
6．系统的含义和基本特征
①含义：
系统，就是由相互联系、相互作用的诸要素构成的统一整体。
②基本特征：
整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
7．系统优化方法
第一、从实践方面来说，掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；
要注意遵循系统内部结构的有序性；
要注重系统内部结构的优化趋向。
实现整体功能大于部分功能之和。
第二、从认识方面来说，系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
（田忌赛马；
丁谓修城）
唯物辩证法的发展观
1．发展的普遍性及其方法论求？
（1）原理：
自然界是发展的；
人类社会是发展的；
人的认识也是发展的。
（2）方法论要求：
我们要用发展的观点看问题，要把事物如实地看成是一个变化发展的过程，要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；
要与时俱进，开拓创新，促进新事物的成长。
2．发展的实质？
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
注意：
①正是事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展。
②事物都是运动变化着的，但并非任何运动变化都是发展。
创新意识与社会进步
1．树立创新意识的哲学依据
树立创新意识是唯物辩证法的要求。
（1）辩证的否定观要求我们要树立创新意识；
①辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
辩证的否定是发展的环节和联系的环节，辩证否定的实质是“扬弃”。
②辨证否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。
我们既要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。
（2）辩证法的革命批判精神要求我们要树立创新意识
①世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中。
辩证法在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定理解，即对现存事物必然灭亡的理解；
辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；
辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。
②辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，要密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；
注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
2．创新的作用
①创新推动社会生产力的发展。
②创新推动生产关系和社会制度的变革。
③创新推动人类思维和文化的发展。
发展的趋势:
前进性和曲折性的统一
⑴事物发展的前途是光明的
原因：
①新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
②新事物克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物无可比拟的优越性。
③旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。
④在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。
因此，新事物必然战胜旧事物。
⑵事物发展的道路是曲折的
①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。
在这一过程中，新事物本身不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认可也有一个过程。
②旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
因此，新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历一个漫长和曲折的过程。
⑶方法论要求：
①我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大；
②又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验，准备走曲折的路。
（社会主义现代化建设的实践；
抗旱救灾；
抗震救灾；
应对金融危机；
星星之火可以燎原）
发展的状态:
量变与质变
⑴量变与质变是事物发展过程中两种不同状态。
量变是指数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化，如统一、相持、平衡和静止；
质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的显著的变化，如统一物的分解、平衡和静止的破坏等。
⑵关系：
①任何事物的变化发展都是量变和质变的统一。
②事物的发展总是先从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；
质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
③事物的发展就这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
④不能割裂二者的关系而片面强调某一方面，激变论与庸俗进化论都是错误的
①我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地、埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。
②在量变已经达到质变，实现事物的飞跃和发展。
③反对拔苗助长、急于求成或优柔寡断、缺乏信心。
（千里之行始于足下；
九尺之台，起于垒土；
结构调整；
经济发展方式的转变）
发展原因:
内因和外因
事物发展是内因和外因共同起作用的结果，要坚持内外因相结合的观点看问题
（信心比黄金更重要；
西部大开发之路（输血与造血）；
独立自主自力更生，对外开放）
唯物辩证法的实质和核心—矛盾
（矛盾分析的方法）
1．矛盾的含义和基本属性
（1）含义
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