衡水519作文最敬礼跪Word下载.docx

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明确文体，自拟标题；

不要套作，不得抄袭；

不得泄露个人信息。

此道作文题设置了作文材料（引子）、提示语（思考方向）和要求（自定项目和禁忌）。

解读一则作文材料（文本即所谓的text），首先判断这则材料的类型，找出材料的内容，即材料里面的构成要素（对于此类叙事性材料，找到时空即“话语的场”，然后拆解其要素人事-人的言和行，说了什么话，做了什么事。

）

接着，考察人物言行的动机原因及其后来的结局。

有的材料只给一种事实或表象，不做分析就会被迷惑。

找到人物言行的动机原因及其发展的结果，就可以深入其里即材料的含义。

第三步，要挖掘出命题者的意图。

含义还是不能把握住text的主旨，只是材料本身包含的背后的几个意义要素。

要找到“创作者”的“意”（心之音），要成为作文材料“创作者”的“知音”，要借助“情境”即“话语的场”的关照，运用“情境”的“背景音”（此时此地）作用接着深入挖掘，材料“创作者”要“我”干什么？

要我解决问题。

问题在哪里？

将“情境”与“问题”有机融合。

就把握住了“含意”。

作文材料要素拆解：

1.中国宋代，米芾跪石，“此足以当吾拜！

”，“石丈”；

“米颠的书法纵横千古，或许就是从石中悟入”。

2.1970年12月7日，联邦德国，总理维利·

勃兰特跪华沙犹太人死难者；

3.2020年1月2日中国浙江台州市第一人民医院，主任医师牟晓欣跪深度烧伤的高龄患者；

为减轻老人被翻身植皮的痛苦

所给三则材料：

①米芾的跪是痴迷之跪。

他是宋代书法四家之一，拜奇石为师，从中获得感悟，令自己的书法艺术别开生面。

②勃兰特的跪是虔诚的赎罪之跪。

他的华沙一跪，被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现”。

这一跪，淡化了饱受纳粹蹂躏的波兰人民沉积在心底里的愤怒，他们被勃兰特的举动感动得热泪盈眶，为德国重返欧洲，赢得自尊，回归正常的发展道路产生了极为深远的影响。

1971年12月20日，勃兰特因此获得了诺贝尔和平奖。

③牟晓欣的跪是仁爱之跪。

她为减轻患者的痛苦，跪地进行手术，是一种人文关怀，是医者仁心。

多则材料作文考的是分析综合能力。

基本思路是求同存异，求异即分析，求同即综合。

考生要综合材料内容和含义作文，思考材料间的内在（逻辑）关联，确定一个点，集中立意，展开议论。

三则材料中人物的外在表现是相同的，即跪的姿态；

但脆中所体现的精神价值有所不同，有的表现了对艺术的执着，有的闪烁着人性的光芒，有的绽放出道德的花朵。

无论是哪一种价值取向，都是值得肯定甚至是弘扬的。

4.现实问题：

矛盾何在？

价值观，价值追求及其现代意义。

深刻认识传统礼仪的意蕴,充分发挥其在现代社会中的作用,对于构建社会主义和谐社会具有现实意义。

礼，行善，都是美德。

用于育人。

通过礼仪加强公民道德建设。

5.好角度：

1.含意（材料）；

2.主流价值（材料“创作者”）；

3.有话可说（考生有感）

下跪，是中国人生活中不可或缺的礼节。

老人不在了要下跪，那是感激老人的养育之恩；

夫妻结婚时要下跪，那是要感动天地的至诚；

见到泥塑的菩萨要下跪，那是冥冥中的敬仰；

死囚行刑的时候要跪，那是作为“恶人”临终之前的忏悔；

见了老师要下跪，那是老师为父的礼教……

下跪是中国人“最敬礼”，一般是在做错事时，用来表示自己真挚的歉意。

往往用于极度尊敬和认错赔罪，认错时要很有教养地一边说敬语，一边磕头。

据说外国以前无下跪,后来也学会了。

最重的拜礼——跪拜。

它的意义:

一是:

膜拜、感激、尊重。

二是:

乞求、谢罪、忏悔。

三是:

谦卑、屈辱、哀悼。

根据三则材料的提示，从膜拜、尊重和谢罪、忏悔等角度立意，或去获取启示，或去联想是符合题意的。

通过礼仪所具有的价值导向功能和价值评判功能来调节人的情感和意识，约束人的行为。

通过价值导向功能，礼仪引导人们实施符合礼仪规范的行为；

通过价值评判功能，礼仪对人们的行为作出评判，矫正不符合礼仪规范的行为。

人通过礼和礼仪，可以增强对自身情感和行为的约束力；

人学习礼和礼仪的过程，就是人格完善的过程，也是人的社会化的过程。

学习和遵守礼仪是达成善良人格的重要途径。

“立于礼”是为人之善,即以礼为做人的根本；

“行于礼”是处事之善,即以礼为做事的准则；

“让于礼”是交往之善,即以礼为交往的准则。

礼与德的关系：

一方面，礼是德的基础。

“礼者，德之基也”，“人而无礼，焉以为德”。

礼的观念和意识应该是道德行为发生的基础。

另一方面，礼是德的规范。

“礼者，所以正身也”，“无礼何以正身”，“身有礼则身修”。

礼可以端正人的行为，懂得和遵守礼就可以使人的行为符合礼仪的规范，从而保证德的实现。

可以说，礼是一种道德意识和道德规范，礼仪则是这种意识和规范的外显形式。

礼仪属于行为活动的范畴，是一种行为道德，它通过行为来表现礼所蕴含的道德。

离开礼所蕴含的道德，礼仪只能是繁文缛节。

但是，离开礼仪的行为活动，礼所蕴含的道德又将缺乏实现的载体。

附录：

米芾mǐfú

（1051年—1107年），初名黻fú

，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人。

北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。

他的书画造诣非常高，宋徽宗时官居书画学博士。

他一生博雅好石，精于鉴赏。

他生性诙谐古怪，好洁成癖，有人赠诗予他：

“衣冠唐制度，人物晋风流。

米芾之癣石，简直到了如痴如癫，无以复加的谑称。

米芾的“癫”，是他的一大特点，这一特点表现在他的一切言行中。

作为石痴，则表现在他爱石的一些与众不同的行为上。

他因为整日醉心于品赏奇石，以致于荒废公务，好几次遭到弹劾贬官司，但他仍然迷石如故，丝豪无悔改之意。

一次，他任无为州监军，见衙署内有一立石十分奇特，高兴得大叫起来：

“此足以当吾拜”。

于是命左右为他换了官衣官帽，手握笏板跪倒便拜，并尊称此石为“石丈”。

后来他又听说城外河岸边有一块奇丑的怪石，便命令衙役将它移进州府衙内，米芾见到此石后，大为惊奇，竟得意忘形，跪拜于地，口称：

“我欲见石兄二十年矣！

”另一次，他得到一块端石砚山（一种天然形成的状如峰峦的砚石）爱释手，竟三连三天抱着它入睡，并请好友苏东坡为之作铭。

米芾一生蓄藏的砚山和石砚非常多（清代《西清砚谱》中著录有多方米芾珍藏的石砚）。

他在给想从他那儿得一方石砚的朋友写信中这样写道：

“辱教须宝砚，去心者为失心之人，去首者乃项羽也。

砚为吾首，谁人教唆，事须很研。

由此可见，石头就是他的命。

所以《素园石谱》中称“米颠的书法纵横千古，或许就是从石中悟入”。

1970年12月7日，大雪过后，东欧最寒冷的一天。

对捷克、波兰进行国事访问期间，当时的联邦德国总理维利·

勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙波兰犹太人死难者纪念碑下。

”勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。

当时的联邦德国总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，世界各国爱好和平的人们无不拍手称赞。

1971年12月20日，勃兰特被授予诺贝尔和平奖。

2020年1月2日，浙江台州市第一人民医院烧伤科主任医生牟晓欣

1月2日，一位80多岁的老大爷自己生火不慎烧伤，老人年纪大又引发肺部感染，手术风险很大，必须尽快完成植皮手术。

当时，老人身上大部分区域已经完成植皮，只剩臀部这一块还没有做。

当时，老人侧躺，朝下一侧的臀部位置很难操作。

一般这种情况，医生会将病人翻身，但大爷全身是伤，只翻身的时间就要半小时左右。

早点做完手术，老大爷会少受一点罪，于是，牟晓欣很自然地跪了下来。

跪了20多分钟后，手术做完，她双腿发麻，在同事的搀扶下才勉强站起了身。

这一幕被同事拍下来，在网络上传开。

一向低调的牟晓欣说，“这点事，不值一提。

牟晓欣不仅用“最美跪姿”生动诠释了医者仁心和职业担当，更让“白衣天使”获得了更多的尊重、理解和支持。

同事不停向记者报料，牟医生担得起“医者仁心”这几个字，“比起她以前为病人做的许多事，跪着做手术太小儿科了。

见到牟晓欣，第一印象是“瘦小”——一件最小号白大褂穿在身上，还要用橡皮筋扎住袖口才能固定。

说到照片，牟医生一直说，这点事，不值一提。

事发1月2日，黄岩一位80多岁的老大爷患有老年痴呆，自己生火不慎烧伤，全身大面积深度烧伤，“那天，我主刀，给老人植皮。

烧伤面积比较大，手术持续时间也比较长。

”但老人身体状况不是很好，年纪大又引发肺部感染，手术风险很大，必须要“尽快完成手术”，“当时，老人身上大部分区域都已经完成植皮，只剩臀部这一块还没有做。

一般这种情况，医生会将病人翻身，“但大爷全身伤。

光翻身的时间，就要半小时左右。

早点做完手术，老大爷会少受一点罪。

”于是，牟晓欣很自然地就跪了下来，“完全没多想，就是觉得跪在地上的角度刚刚好。

”跪了20多分钟后，手术做完，她双腿发麻，牟晓欣是在同事搀扶下才勉强站起了身。

这一幕，被同事拍了下来，先是在医生之间转发。

等牟晓欣发现时，已经在台州人的朋友圈流传开来。

一向低调的牟晓欣笑说：

“太不习惯了！

我70多岁的老妈都打来电话，特地说，女儿你太辛苦了。

拍照的是麻醉科医生尤之斌，“其实，相比牟医生之前做的许多事，跪着给病人做手术简直就是小儿科。

好几次我都撞见，烧伤病人家属有事暂离，病人忍不住将大便解在裤子上，都是牟医生帮他们换裤子、擦洗屁股。

有些场景，就算亲人都会忍不住皱眉，而牟医生毫无怨言。

牟晓欣1991年到台州第一人民医院工作，转眼快30年，“做了这行，才真实体会到做医生的辛苦和不容易。

为错误下跪,重新出发。

因在二战德国不惜一切，屠杀犹太人,前任总理来到死难者纪念碑下，不惜下跪以求凉解。

他的下跪或许有可能有失颜面,但其体现他是一个大国的责任与担当,在纪念碑前,他的身份,是代表整一个德回,是为前人犯的错误“买单”,这不仅是在向过去残酵酷的“自己”告别,更

俗话说:

“男儿膝下有黄金”,在我们的潜在认知里,下跪,是一种臣服的体现,有时甚至是尊严上的屈服。

其实不然,在有些情况下的下跪,反而是一个人尊严的体现,一个人高尚品格的外露。

22.（60分）

“跪”

俗话说“男儿膝下有黄金”"

跪”应是跪父母、跪天地,但在今天这个新时代下,跪的定又却不仅限于此,更多的是对人的一种畏之心

22（60分）

医者仁心

在衙署内有一立石十分特便记于一拜,这是一种信仰吧。

在华沙优太人死者纪念碑下联邦德国总理的一拜,这是一种历史性的人性救赎吧!

但在面对着高度烧伤的高龄遗者,主任牟晓为其做植皮手术,自然的跪下并直到手术完成,这一长达二十多分钟的一跪淋漓地展现出医者仁心。

22（60分）题目

敬则跪.

从古至今,“跪”总是与大事相关联。

祭奠时需要跪:

感恩时需要跪;

离别时也需要跪。

敬到一定程度,由感而跪。

敬则跪

22.（60分）题目

跪下的是膝,起起的是精神

常言道:

“男儿膝下有黄金。

”说的是男子汉大丈夫不可轻易屈膝下跪,因为这一动作常被认为是屈服的表现。

而材料中的人物,无论是跪倒拜石的米芾、跪于犹太人死难者纪念碑下的维利、勃兰特,还是以下跪姿势为老人植皮的医师牟晓欣,他们都屈下了自己的膝盖。

但我认为他的们的”下跪”并不失做人尊严,跪的是膝,立起来的却是高尚的精神。

22（6分）题目

“跪下”是“站起”的开始

在上个世纪的70年,联邦德国总理在华沙犹太人死难者纪念碑前下跪,这历史性的一幕让人感动,总理跪下了,但德国人站了起来。

相比之下,日本古翼分子美化战争罪行,奠拜靖国神社的“护国英灵无不体现了他们的丑恶,他们没有站起来。

下跪并不意味着耻辱,是站起来的开始!

膝下的责任

人们常说:

”以此教导男子汉不应轻易下跪。

不只男儿,在大家普遍的观念中,人总不能轻易下跪。

但有时,膝下有的不仅是黄金，更是责任更是一种担当。

跪,赢得他人尊重

跪,这一简单的动作包含有许多

不同的意义。

在大多数情况下跪是对强者的屈服,是对自己行为的反思。

而在某些情境下,跪是对生命的尊重,为了人民而跪,这些跪,是值得我们去尊敬的。