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doc从泥活字板到活字泥板中国泥活字印刷技术的变迁

【doc】从泥活字板到活字泥板——中国泥活字印刷技术的变迁

从泥活字板到活字泥板——中国泥活字印

刷技术的变迁

第25卷第2期河南图书馆学刊2005年4月

从泥活字祓到活字泥祓

中国泥活字印刷技术的变迁

周广学,宋青梅2

（1.山东财政学院图书馆,山东济南250014

2.山东经济学院,山东济南250014）

关键词:

泥活字印刷;印刷技术;印刷史

摘要:

本文系统分析了各个阶段的泥活字印刷技术;描绘出泥活字印刷从泥活字板到活字泥板的技术演进

过程;揭示出促使泥活字印刷变化的原因;以此为基础,首次对不同阶段泥活字印刷技术做出了明确的类型揭

示和阶段划分.

中图分类号:

G255.9文献标识码:

A文章编号:

1003—1588{2005）02一oo67一o4

FromClay-typePlatetoTypeClay-matrix:

AHistory

ofChineseClay-typePrintingTechnology

ZHOUGuang-xue1,SONGQing-mei

（1.LibraryofShandongFinanceInstitute,Jinan250014,China

2.ShandongEconomicsInstitvte,Jinan250014,China）

Keywords:

clay-typeprinting;printingtechnology;priminghistory

Abstract:

Amongprintingtechnologies.clay—typeprimingistheearliestas

wellasthemostinspiringand

flexibleprintingtechnologyinancienttimes.Thearticlegivesasystematicanalysisofclay—typeprinting

technologyateachstageofdevelopmentandpresentsafulldescriptionoftheevolvingprocessofthe

technologyfromclay—typeplatetotypeclay=matrix.Itprovidesademonstrationofthereasonscausing

changesofday-typeprinting.Basedonthese,thearticle,forthefirsttime,makesadeardistinctionof

thedevelopmentofclay—typeprintingtechnologyatdifferenttimes.forthefirsttime.

泥活字印刷是最早出现的活字印刷技术,也是古

代各种活字印刷中最富有启发性,变化最大的一种.

泥活字印刷是指以泥为原料制成活字,经过排

版施墨所进行的印刷.泥活字印刷的独特之处在于

其制字材料——泥所具有的可塑性.对这种可塑性

的变更认识和把握.是泥活字印刷发展的内在动力.

一

方面,它开创了活字印刷制字,排版,印刷等工艺

的先河,奠定了活字印刷的基础;另一方面,中国历

代对泥活字印刷从制字材料,制字方法到制版模式

的不懈探索和多样性创造,也启迪并促进了其他类

型活字印刷的发展,丰富了活字印刷的种类,将活字

印刷技术推向新的高度.

从技术角度讲,我国泥活字印刷大致可分为泥

活字板,泥字烧结板,活字泥板三个阶段.

1泥活字板的发明

早在商周时代,我国青铜器铭文中阳文的铸造

就可能开始采用事先做好的阳文正活字来造泥或陶

收稿日期:

2005—01—15

作者简介:

周广学（1962一）,1984年毕业于北京大学图书馆学系,现任

山东财政学院图书馆副馆长,研究馆

员,发表论文30余篇,着作4部;宋青梅（1963一）,山东经济学院馆员.

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周广学,宋青梅:

从泥活字板到活字泥板

质字模;秦始皇二十六年（前221年）瓦当诏书采用

范铸,四字为一范,凡十范,共四十字;秦公敦则每字

为一范.古代印章中也有了泥活字的原理,且可能对

泥活字印刷术的发明有过某种启发.

北宋庆历（1041—1048年）年间,布衣毕异发明胶

泥活字板,这是世界上最早的活字印刷,也是泥活字

印刷术的开端.

毕异泥活字印刷的过程和方法见于宋代科学家

沈括的《梦溪笔谈》.该书卷十八云:

”庆历中有布衣

毕异又为活板.其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为

一

印,火烧令坚.先设一铁板,其上以松脂腊和纸灰

之类冒之.欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,

满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按

其面,则字平如砥.若止印三二本未为简易,若数十

百千本,则极为神速.常作二铁板,一板印刷,一板已

自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息

可就.每一字皆有数印,如’之’,’也’等字,每字有二

十余印,以备一板内有重复者”[2】.

毕异活字板所用的制字材料,按照沈括的说法

是胶泥.采用胶泥而不是木材的原因,主要是因为木

材的纹理疏密不匀,沾水后高低不平,又容易与活字

板的固字材料松脂蜡等相粘一起,不容易取下.木字

怕火,又不能采用烘烤的办法.而用泥做活字,印过

之后可以用火烧使蜡熔化,活字很容易取下来,又不

会弄脏.

与雕板印刷相比,这一方法具有明显的优点,它

节省了雕刻整板所用的时间,降低了成本,加快了印

刷速度.毕弄泥活字印刷开创了印刷技术的新时代,

他所采用的制字,排版,印刷等步骤和方法,奠定了

活字印刷的工艺和技术基础.

毕弄泥活字印刷也有不足之处:

首先活字字身

过薄（沈括谓”薄如钱唇”）.泥活字字身薄虽可以使

活字紧贴在底板上,有利于缩小字印表面和底板的

高低落差,从而可以节省空白部分的填空材料,但却

不便于刻字,捡字和排版,也影响到活字本身的坚固

程度;其次他所采用的松脂蜡等固字材料质性偏软,

耐压耐用程度不高,印刷时会出现活字迁动的现象.

毕弄泥活字印刷得到后人的推举和仿效.南宋

光宗绍熙四年（1193年）,周必大”用沈存中法,以胶

泥铜板,转换摹印”[31,印成其自着《玉堂杂记》一书.

其中所说的”沈存中法”,是指沈括《梦溪笔谈》所记

毕弄泥活字印书之事,实即指毕异印书法.元朝初年

忽必烈的谋士姚枢教弟子杨古为沈氏活板,大量印

刷《小学》,《近思录》和《东莱经史论说》等书,沈氏活

板也就是沈括所记的毕异活板.

毕弄造活字和制版的不足在杨古印书时也表现

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了出来.按照15世纪朝鲜学者金宗埴的说法:

”活板

之法始于沈括而盛于杨惟中（即杨古）,天下古今之

书籍无不可印,其利博矣,然其字率皆烧土而为之,

易以残缺,而不能耐久引.

为克服这些不足,有人”别生巧计,以铁为印盔

界行,用稀沥青浇满冷定,取平火上,再行煨化,以烧

熟瓦字,排于行内,作活字印板”[5】.

此法见于元代王祯《农书》的记载,产生的具体

时间尚无法定论,一般而言应在南宋末或元初.

在技术上,这一做法至少有两个方面作了改进.

一

是所用泥字烧结程度提高.以前造泥活字采用草

火烧,使坚硬定型即可.这里则将泥字”烧熟”,使之

变成”瓦字”.瓦字近似陶字,坚硬程度比以前要高许

多.二是垫板固字材料由蜡改为稀沥青.沥青的强度

和亲和力比蜡要好,以其固定活字更结实耐用.

从北宋中叶到元朝初年,是泥活字印刷发明与

初兴的时期.这一时期泥活字印刷的共同特点在于

泥活字均系雕刻而成,经火烧使之坚固.固字所用的

材料包括松脂蜡,沥青等,虽强度有所差别,但基本

上都属于软性材料的范畴,都靠冷却的办法凝结固

定活字.

2泥字烧结板的出现

以稀沥青浇版固字,虽然比用蜡有所进步,但沥

青的强度仍然偏软,且一经冷却,沥青收缩,活字的

位置易随之而动,影响到印刷的质量.加之沥青性油

粘,在铁质印盔界行内浇注及拆版仍显不便.

为此,人们又”以泥为盔界行,内用薄泥,将烧熟

瓦字排之,再入窑内烧为一段,亦可为活字版印之”[61.

将烧熟的泥活字——瓦字排在软泥铺成的印版上,再

入窑内烧结在一起,使活字与印版成为一个牢不可

分的整体,已兼有雕刻板的牢固而又保存了活字板

的便利.印刷时活字牢牢不动,而拆版时也甚为方便,

因同时采用泥质印盔界行,拆版时只需敲碎即可.

这一做法较妥当地处理了泥活字与印版之间的

关系,首次较好地解决了困扰泥活字印刷的固版问

题,可以说是泥活字印刷技术的一大进步.

元代以后,我国活字印刷术尤其是木活字,铜活

字等有了很大的发展,活字印刷风行一时.但不知什

么原因,泥活字印刷在明代却没了踪影,时至今日,

尚未发现明代有泥活字印刷的任何文献记载和实

物.

清朝初年,益都进士翟某为饶州府推官,”集窑

户造青瓷《易经》一部,楷法精妙,如西安石刻十三经

式,凡数易然后成,蒲城王孝斋官益都令曾见之”[7】.

此青瓷《易经》乃仿西安碑林唐石经的版式雕刻烧制

周广学,宋青梅:

从泥活字板到活字泥板

而成.性质属于雕刻或手写瓷板,不属于泥活字的范

畴,制造的目的也主要不是为了印刷.但它却首开以

瓷材料制版的先河,为后来徐志定创制磁（瓷）板提

供了启示.

康熙末年,泰安人徐志定发明磁板印刷并以之

印成《蒿庵闲话》,《周易说略》等书.《蒿庵闲话》,《周

易说略》至今仍分别藏在国家图书馆和无锡市图书

馆.徐志定以磁活字板印书的具体工艺不见记载,

《周易说略》序言称:

”戊戌冬,偶创磁刊,坚致胜木”.

该书书名页上端还印有”泰山磁版”四个字.

对此学术界有不同的理解,有人认为这里所说

的”磁”字应是瓦字或陶字,而不能等同于”瓷字”.理

由是瓷质坚硬光滑,字不易入墨.

对于其印版属性,也有不同的看法.朱家濂先生

认为徐氏磁版是磁活字板[8】,陶宝庆先生认为徐氏磁

版应为磁刻整版[9】.

我们认为,首先,徐志定所说的”磁”字应即”瓷”

字,而非其他类型的字.因为:

第一,古代”磁”“瓷”相通,磁版即瓷板.就是用

较纯净的黏土为原料制成的印版.以瓷材料制版的

原因可能与以前的瓦字印书有关.王祯《农书》所记

宋末元初出现的两种将泥活字在窑内烧成瓦字印书

的方法,虽比以前有所改进,”但上项字样,难于使

墨,率多印坏.所以不能久行”[1.l.即由于经高温烧成

的瓦字,吸水性大,而当时印刷所用印墨又皆为水性

墨而非油墨,所以印刷效果不好.不得已王祯才弃泥

用木,另创”巧便之法”,发明木活字印刷.而徐志定

则总结了以前瓦字难于使墨的原因,改用了比瓦字

更细致坚硬的瓷字,较好地解决了这一问题.

第二,至于有人说瓷不易入墨,现存的明清磁印

实物,有字的一面近似素烧瓷,朱墨两色均可钤盖,

张秀民先生认为:

”徐氏的瓷字,可能与瓷印相似”.

在徐志定以前,更有益都翟氏创制青瓷《易经=》而且

还很成功.这足以证明瓷材料也是可以制字印字的.

翟氏创青瓷《易经=》的时间最迟不应晚于记载此事的

《池北偶谈》成书的时间——1691年,或更退一步说

不应晚于该书作者王士祯去世的时间——清康熙五

十年（1711年）,徐志定磁活字印书发生在康熙五十

七年（1718年）,二者时间非常接近.从地域上讲益都

位于山东中部.与泰安距离也很近,从王士祯所说

“蒲城王孝斋官益都令曾