历史华夏之祖测试题及参考答案文档格式.docx

历史华夏之祖测试题及参考答案文档格式.docx

《历史华夏之祖测试题及参考答案文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《历史华夏之祖测试题及参考答案文档格式.docx（9页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

　　2.海外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”是因为（）。

　　A.华人是黄皮肤的黄色人种

　　B.从中国大陆出去的华人

　　C.中华民族的主干部分是由炎黄部落联盟发展而来的

　　D.炎帝、黄帝战胜了蚩尤

　　3.黄帝的传说反映了黄河流域部落联盟的一段历史，其时间是（）

　　A.约七千年前B.约五六千年前

　　C.约四五千年前D.约四千多年前

　　4.《礼记》所谓“天下为公，选贤任能”的社会局面，主要反映的是（）

　　A.山顶洞人时期

　　B.半坡氏族时期

　　C.尧舜时期

　　D.禹时期

　　大部分同学在学过新知识之后，都觉得自己对这部分知识没有问题了，但是一做题就遇到很多问题，为了避免这种现象，小编整理了这篇七年级历史祖国境内的远古居民同步测试题，希望大家练习!

　　1.暑假是外出旅游的好日子。

假如你已经去过出土我国最早人类的遗址，那么你能告诉我，它位于哪个省吗?

　　A.广东B.湖南C.云南D.陕西

　　2.你喜欢恐龙吗?

2003年底，一条题为“元谋人故乡发现大量恐龙化石群”的消息在互联网上迅速传播，你知道元谋人故乡在（）

　　A.四川省B.陕西省C.北京周口店D.云南省

　　3.“生活在距今约七十万年前，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能够制造和使用工具，已经会使用天然火”。

根据这些特点，请你判断他属于

　　A.元谋人B.北京人C.山顶洞人D.半坡原始人

　　4.我国境内已知的最早能制造工具的原始人类是（）

　　A.元谋人B.北京人C.山顶洞人D.蓝田人

　　5.你如果到北京旅游，除了登长城看故宫，你还能（）

　　A.参观半坡遗址B.参观河姆渡遗址C.参观元谋人遗址D.参观北京人遗址

　　6.1987年，北京周口店遗址被联合国教科文组织列入“世界遗产”清单，下列早期人类中，在此遗址生活过的是（）

　　①元谋人②北京人③蓝田人④山顶洞人

　　A.①②B.②③C.③④D.②④

　　7.下列关于北京人的说法不正确的是（）

　　A.北京人一天生活,离不开许多种类的打制石器

　　B.在夜晚来临的时候,北京人往往围坐在火堆前

　　C.北京人在炎热的夏天也只能穿兽皮衣服

　　D.北京人离不开相对稳定的群体

　　8.下列哪一项不属于山顶洞人（）

　　A.懂得钻孔技术B.懂得人工取火

　　C.会制作装饰品D.开始使用天然火

　　9.我们已发现的人类，请你按时间的先后排列（）

　　A.①③②④B.①④③②C.①③④②D.④③②①

　　10.我国人类社会形成过程中，最早使用火的是（）

　　A.元谋人B.蓝田人C.北京人D.山顶洞人

　　11.在下列选项中，哪一项不属于黄河流域发掘的原始人类遗址（）

　　A.元谋人B.蓝田人C.北京人D.山顶洞人

　　12.下列各项不符合“北京人”生产和生活状况的是（）

　　A.群居生活B.人工取火

　　C.使用简单语言D.制造使用简单工具

　　二、材料分析题

　　材料1

　　北京人将石块敲打成粗糙的.石器，把树枝砍成木棒，凭着极原始的工具同大自然进行艰苦的斗争……他们往往几十个人在一起，过着群居生活……北京人已经会使用天然火，还会保存火种。

[来源:

中.考.资.源.网]

　　材料2

　　山顶洞人已掌握了磨光和钻孔技术。

他们已会人工取火，靠采集狩猎为生……山顶洞人已用骨针缝制衣服，懂得爱美。

山顶洞人生活的集体，是由血缘关系结合起来的氏族……他们没有贫富贵贱的差别。

——以上两则材料均摘自鲁教版《中国历史》第一册课本

　　请回答：

（1）说出北京人和山顶洞人所处的石器时代。

（2）通过阅读上述材料，可以看出山顶洞人的生活比北京人有哪些进步?

　　第1课祖国境内的远古居民参考答案

　　1C2D3B4A5D6D7C8D9A10C11A12B

（1）北京人处在旧石器时代，山顶洞人处在由旧石器时代向新石器时代的过渡时期。

（2）第一，从体貌上看，北京人还保留着猿的某些特征，而山顶洞人和现代人没什么两样了;

第二，北京人能打制较粗糙的石器，而山顶洞人已懂得磨光和钻孔技术;

第三，北京人使用的是天然火，而山顶洞人已懂得人工取火;

第四，北京人过着群居生活，而山顶洞人已进入到由血缘关系结合起来的相对稳定的氏族公社时期。

　　怎么样?

上面的题你会了吗?

希望看了这篇七年级历史祖国境内的远古居民同步测试题。

可以帮您在学习的过程中避免不必要的错误。

　　5.下列各项关于禹的各项表述中，不准确的是（）

　　A.黄河流域的部落联盟首领

　　B.建立夏朝

　　C.以王位世袭制代替了禅让制

　　D.治理黄河有功

　　6.《礼记》记载“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼”。

这段文字反映出（）

　　A.母系氏族公社时期的情况

　　B.父系氏族公社时期的情况

　　C.传说中尧、舜、禹时期的状况

　　D.阶级社会中的状况

　　中华开国五千年，神州轩辕自古传。

创造指南针，平定蚩尤乱。

世界文明，唯有我先。

　　――孙中山

　　⑴轩辕指的是谁?

后人尊称他为什么?

　　知识空间

　　炎帝的传说

　　大约在距今4500多年以前，也就是父系社会部落联盟时代，地处我国黄河上游的陕西岐山姜水一带，居住着一支具有先进农业生产技术的氏族部落，其首领为炎帝，姓姜。

相传炎帝教导人们种植五谷。

在他领导下，人们不断地总结生产经验，改进生产工具，粮食连年丰收。

因而他深受到人们的爱戴，被尊为“神农”。

故炎帝又有“神农氏”之称。

为了解救部落成员的疾病之苦，炎帝尝遍百草，从而发明了医药。

后来，炎帝部落逐步顺黄河向东迁移，最后定居在中原地区。

　　大禹治水的传说

　　相传，尧在位时黄河流域河水泛滥。

尧根据部落首领们的意见让夏部落的鲧主管治水。

鲧率领人们用堵塞的办法去对付洪水。

9年过去了，毫无成效。

舜当了部落联盟首领后，洪水更加凶猛了。

舜请各部落首领重新推荐治水的主管人，大家推举鲧的儿子禹。

　　禹吸取父亲治水失败的教训，用新的方法治水。

他领导人们挖沟开渠，把洪水慢慢地疏导到江河中去，然后流向海洋。

在治水过程中，他与大家一起昼夜辛劳，三次从家门口经过都没有进去看看。

经过13年努力，于制服了洪水，人们又能正常地生产和生活了。

禹由此在人们心目中树立起了崇高的威望。

　　⑵材料中的“平定蚩尤乱”指哪一历史事件?

　　三、识图题

　　认真观察下图并回答问题：

　　图一尧图二舜图三禹

　　⑴图中三个人物生活在怎样的时代?

　　⑵图中三人各有何作用?

　　拓展探究

　　简答题：

　　1.对国家重修黄帝陵的举措你有何看法?

　　2.你认为黄帝时期的有关发明的传说可信吗?

谈谈自己的看法。

　　思维发散点播

　　区别理解两个概念。

　　1.部落与部落联盟。

部落是院士社会的组织，是由两个人以上的血缘相近的氏族构成。

原始社会后期，因军事活动增加，有些地区又由若干亲近的部落结成部落联盟。

因此部落联盟是原始社会后期形成的部落联合组织。

　　2.黄帝与皇帝。

黄帝是中国古代传说中的一位部落联盟首领，而皇帝则是从秦朝开始的对古代中国最高统治者的称谓，是最高权利的象征。

　　知识链接

　　在学习本课时，要注意收集资料，用讲故事、谈体会等方法，主动草鱼学习过程，培养爱国注意情感和民族认同感，培养以人为本、任人唯贤的美德。

将自己了解的传说与本课内容相比较，看哪一些符合历史，并把自己收集资料的方法与同学们交流。

　　参考答案

　　一、单项选择题

　　1.D2.B3.C4.D5.C

　　1.黄帝

　　2.四五千年、炎黄子孙

　　3.尧、舜、禹

　　4.禅让

　　5.2070年、夏、奴隶制性质

　　1.A2.C3.C4.C5.C6.D

　　⑴黄帝;

“人文初祖”

　　⑵黄帝和炎帝部落联合在涿鹿打败蚩尤。

　　二、识图题

　　⑴原始社会向奴隶社会过渡时期;

　　⑵尧生活俭朴，克己爱民;

舜宽厚待人，以身作则;

禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦。

都推动着社会的发展。

　　1.持肯定态度：

因为国家重修黄帝陵，有利于增强整个中华民族的凝聚力，有利于团结海外侨胞、港、澳、台同胞，为祖国的伟大复兴而努力奋斗。

　　2.点拨：

先要了解我国原始社会末期，人类在生产技术和文化方面的情况，才能对发明做出判断。

古代任何发明都是实践探索的结果。

　　答案：

说黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，出现文字，编出乐谱，等等，有可信的一面，如建造官室，指能造房子，出现文字，指原始文字。

但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有神话的色彩了。

实际上其中的任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。

　　龙飞凤舞龙马精神龙盘虎踞龙潭虎穴龙腾虎跃龙马精神

　　由小编提供给大家的这篇初一上册历史华夏之祖测试题及参考答案，就到这里了。

小编提醒大家，只要功夫到了总会有收获呢，赶紧行动吧!

愿您学习愉快!

　　要想学好历史就必须大量反复地做题，为此，小编为大家整理了这篇初一历史氏族公社繁荣时期的居民练习题，以供大家参考!

　　2.中国在世界上最早培植的两种作物是（）

　　①棉花②水稻③玉米④粟

　　A.①②B.②③

　　C.③④D.②④

　　3.半坡原始居民和河姆渡原始居民处于（）

　　A.原始人群时期B.母系氏族公社时期

　　C.奴隶社会时期D.父系氏族公社时期

　　4.半坡原始居民生产的陶器是（）

　　A.彩陶B.黑陶

　　C.白陶D.黄陶

　　5.大汶口原始居民处在（）

　　C.父系氏族公社时期D.奴隶社会

　　6.大汶口原始居民的主要生产活动是（）

　　A.渔猎B.采集

　　C.畜牧D.农耕

　　7.我国原始人的生活情况，在母系氏族公社时期不可能出现的是（）

　　A.用火把肉烧熟食用B.使用陶制器皿

　　C.穿着麻布缝的衣服D.人死后有玉器陪葬

　　8.禹是通过“禅让”制而当上部落联盟首领的。

大家推荐他的原因是（）

　　A.他家很富有B.他享有特权

　　C.他治水有功D.他打败了蚩尤

　　9.半坡居民和河姆渡居民已经普遍使用________石器;

还使用_______射捕鸟兽。

　　10.河姆渡和半坡居民已经会建造房屋，过着_________的生活。

　　11.氏族公社经历了_______和_______两个阶段。

在父系氏族公社时期，________在生产部门中逐步居于主导地位。

　　12.到父系氏族公社后期，出现________和________，阶级产生了。

　　迁移拓展

　　13.下列氏族公社在人类遗址中地理位置最东的是（）

　　A.山顶洞人B.河姆渡原始居民

　　C.半坡原始居民D.大汶口原始居民

　　14.下列文化遗址中，能反映出我国原始社会氏族公社历史全貌的是（）

　　A.山顶洞人遗址B.半坡遗址

　　C.河姆渡遗址D.大汶口文化遗址

　　15.下列人类文化遗址中，哪一项不属于氏族公社繁荣时期的居民（）

　　A.大汶口原始居民B.山顶洞人

　　C.河姆渡原始居民D.半坡原始居民

　　16.大汶口原始居民氏族制度瓦解的原因是什么?

　　应用创新

　　17.阅读下列材料：

　　“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子。

　　使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

”

　　——《礼记礼运》

（1）这段古文讲的是什么时期的情况?

（2）文中“天下为公，选贤与能”指的是哪些史实?

　　18.为什么我们中国人都喜欢自称是“炎黄子孙”、“华夏儿女”?

　　1.B2D3.B4.A5.C

　　6.D7.D8.C

　　9.磨制弓箭

　　10.定居

　　11.母系氏族公社父系氏族公社男子

　　12.私有财产贫富分化

　　13.B14.D15.B

　　16.大汶口原始居民生活在河姆渡和半坡原始居民之后。

他们使用的工具比以前要先进，获取的食物数量也有所增多，慢慢就有了剩余产品。

到父系氏族公社后期，私有财产和贫富分化出现了。

随着贫富分化的加剧，产生了阶级。

大汶口原始居民氏族制度瓦解了。

　　17.

（1）讲的是原始社会的情况。

（2）传说尧年老时，召集部落联盟会议，推选继承人，大家推选有才有德的舜。

舜老时，也用这种方式把部落联盟首领的位置让给治水有功的禹。

尧舜禹“禅让”的传说指的正是“天下为公，选贤与能”这段史实。

　　18.黄帝是大约4000多年前黄河流域一个部落联盟的首领。

他提倡种植五谷，驯养牲畜，使这个部落强大起来。

后来，黄帝部落和西方的炎帝部落联合，打败了蚩尤。

黄帝、炎帝两个部落联合在一起，经过长期发展，形成了日后的华夏族。

华夏族是汉族的前身，汉族是中华民族的主干部分。

黄帝、炎帝被尊为华夏族的祖先。

现在我们自称“炎黄子孙”、“华夏儿女”就是这么来的。