120个实词中需记忆的成语Word文档下载推荐.docx
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比喻没有基础的事物。
肉食者鄙肉食者:
吃肉的人,引伸为有权位的人;
鄙:
鄙陋。
旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
卑鄙龌龊龌龊:
肮脏。
丑恶肮脏。
形容品质恶劣,居心不正,言行肮脏。
贵远鄙近以为与当世相隔久远的就珍贵,相隔近的就低贱。
同“贵远贱近”。
短兵相接短兵:
刀剑等短兵器;
接:
交战。
指近距离搏斗。
比喻面对面地进行激烈的斗争。
兵不血刃兵:
武器;
刃:
刀剑等的锋利部分。
兵器上没有沾上血。
形容未经战斗就轻易取得了胜利。
兵不厌诈厌:
排斥,满足;
诈:
欺骗。
用兵作战不排斥运用诡变、欺诈的策略或手段克敌制胜。
兵强马壮兵力强盛,马匹肥壮。
形容军队力量强大。
兵出无名出兵没有正当理由。
亦泛指行事无正当理由。
同“师出无名”
兵来将挡,水来土掩指根据具体情况,采取灵活的方法对付。
.
兵临城下敌军已来到自己的城墙下面。
比喻情势十分危急。
兵戎相见兵戎:
武器。
以武力相见。
指用战争解决问题。
哀兵必胜原意是力量相当的两军对阵,悲愤的一方获得胜利。
后指因受欺侮而奋起抵抗的军队,必定能取胜。
按兵不动按:
止住。
使军队暂不行动。
现也比喻暂不开展工作。
厉兵秣马厉:
同“砺”,磨;
兵:
兵器;
秣:
喂牲口。
磨好兵器,喂好马。
形容准备战斗。
病入膏肓膏肓:
古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏与膈膜之间叫“肓”。
形容病情十分严重,无法医治。
比喻事情到了无法挽救的地步。
蚌病成珠比喻因不得志而写出好文章来。
贫病交攻贫穷和疾病一起压在身上。
无病呻吟呻吟:
病痛时的低哼。
没病瞎哼哼。
比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。
也比喻文艺作品没有真实感情,装腔作势。
同病相怜怜:
怜悯,同情。
比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
愁潘病沈泛指烦恼和疾病。
[出自]晋·
潘岳因忧愁而早生白发,南朝·
梁·
沈约因病而瘦减腰围。
察言观色多指揣摸别人的心意。
明察秋毫明察:
看清;
秋毫:
秋天鸟兽身上新长的细毛。
原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。
后多形容人能洞察事理。
习焉不察习:
习惯;
焉:
语气词,有“于是”的意思;
察:
仔细看,觉察。
指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。
静观默察不动声色,仔细观察。
朝三暮四原指玩弄手法欺骗人。
后用来比喻常常变卦,反复无常。
改朝换代旧的朝代为新的朝代所代替。
朝秦暮楚战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对立,经常作战。
有的诸侯小国为了自身的利益与安全,时而倾向秦,时而倾向楚。
比喻人反复无常。
朝野上下朝野:
指朝廷和民间;
上下:
从中央到地方。
指从中央到地方,从做官的到老百姓。
朝不保夕保得住早上,不一定保得住晚上,形容情况危急。
也说朝不虑夕。
朝成夕毁形容翻新之速。
朝闻夕死意思是早晨听闻了圣贤之道,即使晚上死了也不算虚度此生。
形容对真理或某种信仰追求的迫切与渴望。
朝歌夜弦形容整天沉迷于歌舞,逸乐无度。
朝发夕至早上出发晚上就能到达。
形容路程不远或交通方便。
朝令夕改早晨发布的命令,晚上就改了。
比喻经常改变主张和办法,一会儿一个样。
六朝金粉六朝:
南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;
金粉:
旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽。
亦形容六朝的靡丽繁华景象。
只争朝夕朝:
早晨;
夕:
晚上;
朝夕:
形容时间短暂。
比喻抓紧时间,力争在最短的时间内达到目的。
班师回朝班:
调回。
调动出征的军队返回首都,指出征的军队胜利返回朝廷。
枵腹终朝chao指终日饿着肚子。
似曾相识好像曾经见过。
形容见过的事物再度出现。
曾经沧海曾经:
经历过;
沧海:
大海。
比喻曾经见过大世面,不把平常事物放在眼里。
曾几何时曾:
曾经;
几何:
若干、多少。
才有多少时候。
指没过多久。
曾母投杼指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次,便信以为真,投杼而走,谓流言可畏。
曾参杀人shēn比喻流言可畏。
乘人之危乘人家危难的时候去威胁损害。
乘坚策肥坚:
坚固的车子;
策:
鞭打;
肥:
肥壮的马。
坐牢固的车,驾肥壮的马。
形容生活豪华。
乘龙快婿乘龙:
女子乘坐于龙上得道成仙。
快婿:
称意的女婿。
旧时指才貌双全的女婿。
也用作誉称别人的女婿。
有机可乘有机会可以利用。
有空子可钻。
乘兴而来,败兴而归兴致,兴趣。
趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。
衣轻乘肥衣:
穿。
轻:
轻暖的裘衣;
穿着贵重的衣服,驾驭肥壮的马。
形容生活奢侈豪华。
因利乘便因:
顺着。
凭藉有利的形势。
乘:
趁着,凭借
诚惶诚恐诚:
实在,的确;
惶:
害怕;
恐:
畏惧。
非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
开诚布公开诚:
敞开胸怀,显示诚意。
指以诚心待人,坦白无私。
心悦诚服悦:
愉快,高兴;
诚:
硬实。
由衷地高兴,真心地服气。
指真心地服气或服从。
精诚所至,金石为开精诚:
至诚,诚心诚意.。
指人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。
同“精诚所加,金石为开”。
除旧布新布:
安排,开展。
清除旧的,建立新的。
以新的代替旧的。
斩草除根斩:
砍断;
斩草:
割草;
除:
去掉。
除草时要连根除掉。
比喻除去祸根,不留后患。
兴利除弊弊:
害处,坏处。
兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。
清宫除道清、除:
洒水扫除;
宫:
古代房屋的通称。
打扫房屋和道路。
指准备迎接贵宾到来。
安良除暴安抚善良的人,铲除强暴的人。
不辞而别辞:
告辞。
别:
离别。
没有告辞就离开了。
欲加之罪,何患无辞欲:
要;
患:
忧愁,担心;
辞:
言辞,指借口。
要想加罪于人,不愁找不到罪名。
指随心所欲地诬陷人。
辞不达意辞:
言辞;
意:
意思。
指词句不能确切地表达出意思和感情。
辞微旨远辞:
文词,言词。
微:
隐蔽,精深。
旨:
意思,目的。
言词隐微而表达的意思很深远。
卑辞厚币指言辞谦恭,礼物丰厚。
参见“卑辞重币”。
一辞莫赞赞:
赞美。
没有一句妥贴的赞美话能表达。
形容诗文写得极好。
假人辞色指好言好语、和颜悦色地待人。
大放厥辞厥:
其,他的;
词:
文辞,言辞,或作“辞”。
原指铺张词藻或畅所欲言。
现用来指大发议论(今多含贬义),即脱离实际地吹牛皮。
万死不辞万死:
死一万次,形容冒生命危险。
死一万次也不推辞。
表示愿意拼死效劳。
一面之辞争执的双方中一方所说的话。
指单方面的话,片面的看法。
义不容辞容:
允许;
推托。
道义上不允许推辞。
以文害辞指拘于文字而误解整个语句的意义。
溢美之辞溢:
水满外溢,引申为过分。
过分吹嘘的话语。
亦作“溢美之言”。
从壁上观壁:
壁垒。
原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。
后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。
从长计议
(1)慢慢地多加商量。
指慎重考虑而不急于作出决定;
也指慢慢设法解决。
(2)从长远角度考虑。
从善如流从:
听从;
善:
好的,正确的;
如流:
好像流水向下,形容迅速。
形容能迅速地接受别人的好意见。
从善如登,从恶如崩比喻学好很难,学坏极容易。
从一而终丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。
过从甚密过从:
交往,来往。
相互往来很多,关系密切。
合从连横合纵连横简称纵横,战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。
三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
力不从心力,力量,能力;
从,依从,顺从。
心里想做某事,但是力量不够。
弃笔从戎犹投笔从戎。
谓文人弃文就武。
何去何从去:
离开;
从:
跟随。
离开哪儿,走向哪儿。
多指在重大问题上选择什么方向。
择善而从从:
追随,引伸为学习。
指选择好的学,按照好的做。
百战不殆经历许多次战役,都没有遭到危险。
形容善于用兵。
殆无孑遗殆:
几乎;
孑遗:
剩余。
几乎没有一点余剩。
车殆马烦殆:
通“怠”,懈怠,疲乏;
烦:
烦躁。
形容旅途劳顿。
知止不殆殆:
危险。
知道适可而止的人就不会遇到危险。
旧时劝人行事不要过分。
殆无虚日殆:
虚:
空。
几乎没有一天空着。
形容几乎天天如此。
门当户对旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当,很适合结亲。
锐不可当锐:
锐气;
当:
抵挡。
形容勇往直前的气势,不可抵挡。
当仁不让原指以仁为任,无所谦让。
后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
一夫当关,万夫莫开山势又高又险,一个人把着关口,上万人也打不进来,形容地势十分险峻。
也形容一个人有万夫莫当之勇,一个人挡上万个人。
独当一面单独负责一个方面的工作。
当机立断当机:
抓住时机。
在紧要时刻立即做出决断。
当局者迷,旁观者清当局者:
下棋的人;
旁观者:
看棋的人;
清;
清楚,明白。
比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多,认识不全面,反而不及旁观的人看得清楚。
当务之急当务:
指应当办理的事。
当前任务中最急切要办的事。
当之无愧无愧:
毫无愧色。
当得起某种称号或荣誉,无须感到惭愧。
老当益壮老:
老年;
应该;
益:
更加;
壮:
强壮,雄壮。
年纪虽老但志气豪壮。
首当其冲当:
承当,承受;
冲:
要冲,交通要道。
比喻最先受到攻击或遭到灾难。
安步当车安:
安详,不慌忙;
安步:
缓缓步行。
以从容的步行代替乘车。
长歌当哭长歌:
长声歌咏,也指写诗;
当作。
用长声歌咏或写诗文来代替痛哭,借以抒发心中的悲愤。
对酒当歌对着酒应该放声高唱。
原意是人生时间有限,应该有所作为。
后也用来指及时行乐。
豺狼当道当道:
横在道路中间。
比喻坏人当权。
快意当前快意:
爽快舒适。
指痛快一时。
螳臂当车当:
阻挡。
螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。
比喻做力量做不到的事情,必然失败。
一马当先原指作战时策马冲锋在前。
形容领先。
也比喻工作走在群众前面,积极带头。
旗鼓相当旗鼓;
古代作战以摇旗击鼓指挥进退。
相当:
差不多,不相上下。
比喻双方力量不相上下。
万夫不当夫:
人。
敌,抵当。
一万个人也抵挡不住。
形容极为勇猛,无人匹敌。
亦作“万夫莫当”。
道听途说道、途:
路。
路上听来的、路上传播的话。
泛指没有根据的传闻。
康庄大道康庄:
平坦,通达。
宽阔平坦,四通八达的大路。
比喻美好的前途。
道不拾遗遗:
失物。
路上没有人把别人丢失的东西拾走。
形容社会风气好。
道不同,不相为谋走着不同道路的人,就不能在一起谋划。
比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
志同道合道:
途径。
志趣相同,意见一致。
道高一尺,魔高一丈指佛教中修行,自己的“道行”每上升一点,今后修行的困难也就随着上升一点。
后来常用“魔高一尺,道高一丈”,则表示邪不压正。
道路以目在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。
形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
得道多助,失道寡助道:
道义道德;
寡:
少。
站在正义方面,会得到大多数人的支持和帮助;
违背道义,必定会陷入孤立。
东道主东道主原意为东方道路上的主人,因当时郑国在秦国之东,接待秦国出使东方的使节,故称“东道主”。
后以“东道主”指称接待或宴客的主人。
分道扬镳分路而行。
比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
安贫乐道道:
主张,思想。
安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。
旧时士大夫所主张的为人处世之道。
问道于盲向瞎子问路。
比喻向什么也不懂的人请教,不解决问题
师道尊严本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵、庄严。
旁门左道原指不正派的宗教派别。
借指不正派的学术派别。
现泛指不正派的东西。
朝闻道,夕死可矣
(1)现在知道了道理,那么就让过去做错的事情就过去吧,从现在开始就按照“道”来做吧。
(2)早晨闻道,晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
(3)如果早上明白了人生的意义,那么,就算晚上会死去,也是值得的。
(4)如果早上闻到了(你懂得和谐),那么,你晚上就有可能有生命危险。
指名道姓明确指出姓和名。
筑室道谋筑:
建造;
室:
房屋;
道谋:
与过路的人商量。
比喻做事自己没有主见,缺乏计划,一会儿听这个,一会儿听那个,终于一事无成。
津津乐道津津:
兴趣浓厚的样子;
乐道:
喜欢谈讲。
很有兴趣地说个不停。
离经叛道离:
背离,不遵守。
原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。
现泛指背离占主导地位的理论或学说。
明修栈道,暗渡陈仓指用明显的行动迷惑对方,使人不备的策略,也比喻暗中进行活动。
意思是将真实的意图隐藏在表面的行动背后,给敌人以错觉,使其忽略自己的真实意图,从而出奇制胜。
文以载道载:
装载,引伸为阐明;
道理,泛指思想。
指文章是为了说明道理的。
头头是道本为佛家语,指道无所不在。
后多形容说话做事很有条理。
坐而论道原指坐着议论政事,后泛指空谈大道理。
一人得道,鸡犬升天通常用以比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。
以其人之道,还治其人之身以:
用;
其:
代词,他,那个;
道:
指方法;
还(huan):
返还;
治:
惩处。
就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
得过且过且:
暂且。
只要能够过得去,就这样过下去。
形容胸无大志。
得不偿失偿:
抵得上。
所得的利益抵偿不了所受的损失。
怡然自得怡然:
安适愉快的样子。
形容高兴而满足的样子。
得寸进尺得了一寸,还想再进一尺。
比喻贪心不足,有了小的,又要大的。
得陇望蜀陇:
指甘肃一带;
蜀:
指四川一带。
已经取得陇右,还想攻取西蜀。
比喻贪得无厌。
得其三昧三昧:
梵语,意为正定。
排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。
引申为诀窍或精义。
指在某方面造诣深湛,熟知精义。
得心应手得:
得到,想到;
应:
反应,配合。
心里怎么想,手就能怎么做。
比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
得天独厚天:
天然,自然;
厚:
优厚。
具备的条件特别优越,所处环境特别好。
得鱼忘筌筌:
捕鱼用的竹器。
捕到了鱼,忘掉了筌。
比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
楚得楚弓楚国人丢失弓,拾到的仍是楚国人。
比喻虽有所失,而利未外溢。
患得患失患:
忧患,担心。
担心得不到,得到了又担心失掉。
形容对个人得失看得很重。
难得糊涂指人在该装糊涂的时候难得糊涂。
相得益彰相行:
互相配合、映衬;
彰:
显著。
指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。
志得意满志向实现,心满意足。
傲睨得志傲睨:
傲慢地斜眼看。
得志:
愿望实现。
形容因实现愿望而看不起一切的神情。
情非得已指情况出于不得已。
本来并非所愿,但根据事物的发展及所处的环境等,不得不这样做。
探骊得珠骊:
古指黑龙。
在骊龙的颔下取得宝珠。
原指冒大险得大利。
后常比喻文章含义深刻,措辞扼要,得到要领。
鹬蚌相争,渔翁得利双方争执不下;
结果两败俱伤;
让第三者获得好处
种瓜得瓜,种豆得豆双方争执不下;
百思不得其解百:
多次;
解:
理解。
百般思索也无法理解。
不入虎穴,焉得虎子比喻不冒危险,就不能成事。
今也用来比喻不经历最艰苦的实践,就不能取得真知。
取法乎上,仅得乎中取上等的为准则,也只能得到中等的。
一无所得什么也没有得到。
形容毫无收获。
同“一无所获”。
愚者千虑,必有一得指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。
常以谦指己见。
人人得而诛之得:
可以,能够;
诛:
杀死。
所有的人都可以杀死他。
极言某人罪大恶极。
大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。
非亲非故故:
老友。
不是亲属,也不是熟人。
表示彼此没有什么关系。
非我族类族类:
同族的人。
指不是跟自己一条心的人。
今非昔比昔:
过去。
现在不是过去能比得上的。
多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
人非圣贤,孰能无过指一般人犯错误是难免的。
为非作歹为、作:
做;
非、歹:
坏事。
做种种坏事。
物是人非东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。
多用于表达事过境迁。
因而怀念故人。
文过饰非文、饰:
掩饰;
过、非:
错误。
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
习非成是对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
面目全非非:
不相似。
样子完全不同了。
形容改变得不成样子。
泥古非今拘守古代的而否定当今的。
形容崇尚陈规旧法,贬低新鲜事物。
东隅已逝,桑榆非晚东隅:
指日出处,表示早年。
桑榆:
指日落处,表示晚年。
早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。
塞翁失马,焉知非福比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。
周而复始周:
环绕一圈;
复:
又,再。
转了一圈又一圈,不断循环。
髀肉复生髀:
大腿。
因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。
形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
故态复萌故态:
老脾气,老样子;
又;
萌:
发生。
指旧的习气或毛病等又出现了。
无以复加不可能再增加。
指程度达到了极点。
无往不复指未有往而不返的。
指事物的运动是循环反复的。
同“无平不顾”。
万劫不复万劫:
万世。
佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫。
指永远不能恢复。
忘恩负义恩:
恩惠;
负:
违背;
义:
情谊,恩谊。
忘记别人对自己的好处,反而做出对不起别人的事。
忍辱负重为了完成艰巨的任务,忍受暂时的屈辱。
负,担当。
负荆请罪背着荆杖,表示服罪,向当事人请罪,形容主动向人认错、道歉,给自己严厉责罚。
负屈含冤负:
遭受;
含:
衔在嘴里,比喻忍受。
遭受委曲,忍受冤枉。
负隅顽抗负:
依靠;
隅:
山势弯曲险阻的地方。
凭借险阻,顽固抵抗。
指依仗某种条件,顽固进行抵抗。
久负盛名负:
承受,承担,引申为享有。
长时期地享有好的名声。
披裘负薪裘:
皮毛衣服。
穿着裘褐,背着柴薪。
形容志高行洁的隐士。
皇天不负有心人上天不会辜负有恒心的人。
决一胜负决:
决定;
胜负:
胜败。
进行决战,判定胜败。
负弩前驱弩:
弓箭。
背着弓箭走在前面。
表示极为尊敬。
不负众望负:
辜负;
众:
众人;
望:
期望。
不辜负大家的期望。
盖棺论定盖棺:
指人死后装殓入棺。
盖上棺材盖,才能下结论。
人死后对其一生是非功过作出评价。
冠盖如云冠盖:
古代官吏的帽子和车盖,借指官吏,用作官员代称。
形容官吏到的很多。
欲盖弥彰指想掩盖坏事的真相,结果反而更明显地暴露出来。
一见如故故:
老朋友。
初次见面就象老朋友一样合得来。
明知故犯明明知道不能做,却故意违犯。
故步自封故:
旧;
故步:
旧时行步之法,引伸为旧法;
封:
限制在一定的范围内。
比喻守着老一套,不求进步。
故弄玄虚故:
故意;
弄:
玩弄;
玄虚:
用来掩盖真相,使人迷惑的欺骗手段。
故意玩弄花招,迷惑人,欺骗人。
革故鼎新革:
改变,革除;
故:
旧的;
鼎:
树立。
旧指朝政变革或改朝换代。
现泛指除去旧的,建立新的。
欲擒故纵擒:
捉;
纵:
放。
故意先放开他,使他放松戒备,充分暴露,然后再把他捉住。
不经世故经:
经历;
世故:
人情世事的变故。
形容缺乏为人处世的经验。
平白无故平白:
凭空;
缘故。
指无缘无故。
顾此失彼顾了这个,丢了那个。
形容忙乱或慌张的情景。
顾名思义顾:
看;
意义,含义。
从名称想到所包含的意义。
顾盼生姿姿:
姿色,姿态。
回首抬眼之间就有美妙的姿色。
形容眉目传神,姿态动人。
顾全大局顾全:
顾及,使不受损害;
大局:
全盘,整体。
指从整体的利益着想,使不遭受损害。
顾影自怜顾:
看;
怜:
怜惜。
回头看看自己的影子,怜惜起自己来。
形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。
顾左右而言他看着两旁的人,说别的话。
形容无话对答,有意避开本题,用别的话搪塞过去。
固若金汤金属造的城,滚水形成的护城河。
形容防守极为牢固。
君子固穷君子:
有教养、有德行的人;
固穷:
安守贫穷。
指君子能够安贫乐道,不失节操。
根深蒂固蒂:
瓜、果和茎、枝相连的部分;
固:
牢固。
比喻基础牢固;
不易动摇。
事有必至,理有固然事情是必然要发生的,道理本来就该这样。
指某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事物固有的规律发生发展的,是无法改变的。
之子于归指这位女子就要出嫁了。
归心似箭想回家的心情像射出的箭一样快。
形容回家心切。
反璞归真璞:
蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;
归:
返回;
真:
天然,自然。
去掉外饰,还其本质。
比喻回复原来的自然状态。
殊途同归通过不同的途径,到达同一个目的地。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
物归原主归:
还给。
把物品还给原来的主人。
解甲归田解:
脱下;
甲:
古代将士打仗时穿的战服。
脱下军装,回家种地。
指战士退伍还乡。
完璧归赵本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。
宾至如归宾:
客人;
至:
到;
回到家中。
客人到这里就象回到自己家里一样。
形容招待客人热情周到。
铩羽而归shā铩羽:
羽毛摧落,比喻失败或不得志。
指失败或不得志而归。
众望所归众望:
众人的希望;
归向。
大家一致期望的。
指得到群众的信任。
安邦定国邦:
泛指国家。
使国家安定巩固。
国破家亡国家覆灭、家庭毁灭
国泰民安泰:
平安,安定。
国家太平,人民安乐。
经国之才经:
治理。
有治理国家的才能。
形容才能卓著。
倾国倾城原指因女色而亡国,后多形容妇女容貌极美。
共商国是国是:
国事;
国家的大政方针。
共同商量国家的政策和方针。
过犹不及过:
过分;
犹:
像;
不及:
达不到。
事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
闻过则喜过:
过失、错误;
则:
就。
听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴。
形容虚心接受意见。
过江之鲫东晋王朝在江南建立后,北方士族纷纷来到江南,当时有人说“过江名士多于鲫”。
比喻某种时兴的事物非常多。
白驹过隙白驹:
白色骏马,比喻太阳;
隙:
缝隙。
象小白马在细小的缝隙前跑