校级联考湖北省恩施州三校联盟学年高一上学期联考语文试题Word格式.docx
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D．困扰国内足坛多年，已成为阻碍中国足球健康发展“毒瘤”的假球赌球，终于因司法介入而突破了以往行业管理的局限，被人们期待能有“实质性进展”。
3．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）
遥远的箕山，渐渐化成了一幢巨影，遮断了我的视线。
我在那个遗址上发掘了很久,但一无所获。
①如果是冬日晴空，从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮廓
②箕顶宽敞平坦，烟树素淡，悄寂无声
③而遗址都在下面的河边，那低伏的王城岗上
④山势平缓，从山脚慢慢上坡，一阵工夫就可以到达箕顶
⑤如此空旷，让人略感凄凉
A．①②④⑤③B．①④⑤③②
C．④②⑤①③D．④①③②⑤
第II卷（非选择题）
请点击修改第II卷的文字说明
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成文后各题。
中国人缺少什么?
周国平
中国文化传统中的一个严重弱点，就是重实用价值而轻精神价值。
那么，有没有例外呢?
有的，而且可以说几乎是惟一的一个例外——王国维。
在世纪初的学者中，只有这一个人为精神本身的神圣和独立价值辩护，并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格。
但是，在当时举国求富强的呐喊声中，他的声音被完全淹没了。
我想从一件与北大多少有点关系的往事说起。
1998年，北大热闹非凡地庆祝了它的百年大典。
当时，纯北大人或者与北大沾亲带故的不纯的北大人纷纷著书立说，登台演讲，慷慨陈词，为北大传统正名。
一时间，蔡元培、梁启超、胡适、李大钊、蒋梦麟等人的名字如雷贯耳，人们从他们身上发现了正宗的北大传统。
可是，北大历史上的这件在我看来也很重要的往事却好像没有人提起，我相信这肯定不是偶然的。
北大的历史从1898年京师大学堂成立算起。
1903年，清政府批准了由张之洞拟定的《奏定学堂章程》，这个章程就成了办学的指导方针。
章程刚出台，就有一个小人物对它提出了尖锐的挑战。
这个小人物名叫王国维，现在我们倒是把他封做了国学大师，但那时候他只是上海一家小刊物《教育世界》杂志的一个青年编辑，而且搞的不是国学，而是德国哲学。
当时，他在自己编辑的这份杂志上发表了一系列文章，批评张之洞拟定的章程虽然大致取法日本，却惟独于大学文科中削除了哲学一科。
青年王国维旗帜鲜明地主张，大学文科必须设立哲学专科和哲学公共课。
他所说的哲学是指西方哲学，在他看来，西方哲学才是纯粹的哲学，而中国最缺少，因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学。
王国维是通过钻研德国哲学获得关于纯粹的哲学的概念的。
在20世纪初，整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学，惟有他一人醉心于德国哲学。
英国哲学重功利、重经验知识，德国哲学重思辩、重形而上学，这里面已显示了他们与众不同的精神取向。
他对德国哲学经典原著真正下了苦功，把康德、叔本华的主要著作都读了。
《辨证理性批判》那么难懂的书，他花几年的时间读了四遍，终于读懂了。
在我看来，他研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上，诸如把叔本华美学思想应用于《红楼梦》研究之类。
许多评论者把眼光集中于此，实在是舍本求末。
最重要的是，通过对德国哲学的研究，他真正进入了西方哲学的问题之思路，领悟了原本意义上的哲学即他所说的纯粹的哲学应该是什么样子的。
王国维所认为的纯粹的哲学是什么样子的呢?
简单地说，哲学就是形而上学，即对宇宙人生做出解释，以解除我们灵魂中的困惑。
他由哲学的这个性质得出了两个极重要的推论。
其一，既然哲学寻求的是“天下万世之真理，非一时之真理”，那么，它的价值必定是非实用的，不可能符合“当世之用”。
但这不说明它没有价值，相反，它具有最神圣、最尊贵的精神价值。
“无用之用”胜于有用之用，精神价值远高于实用价值，因为它满足的是人的灵魂的需要，其作用也要久远得多。
其二，也正因此，坚持哲学的独立品格便是哲学家的天职，决不可把哲学当做政治和道德的手段。
推而广之，一切学术都如此，唯以求真为使命，不可用做任何其他事情的手段，如此才可能有“学术之发达”。
用这个标准衡量，中国没有纯粹的哲学，只有政治哲学、道德哲学，从孔孟起，到汉之贾、董，宋之张、程、朱、陆，明之罗、王，都是一些政治家或想当而没有当成的人。
不但哲学家如此，诗人也如此。
所谓“诗外尚有事在”，“一命成文人，便无足观”，是中国人的金科玉律。
中国出不了大哲学家、大诗人，原因就在这里。
4．下列各项中，不能说明中国文化传统中“轻精神价值”严重弱点的一项是（）
A．北大历史上为正宗的北大传统正名的往事没有人提起。
B．一时间，蔡元培、梁启超、胡适、李大钊等人的名字如雷贯耳。
C．张之洞拟定的章程，唯独于大学文科中削除了哲学一科。
D．在20世纪初，整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学。
5．下列各项中，不能作为王国维“重视精神价值”的依据的一项是（）
A．王国维为精神本身的神圣和独立价值辩护，并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格。
B．王国维对1903年清政府批准的轻精神价值的京师大学堂办学指导方针《奏定学堂章程》提出了尖锐的挑战。
C．王国维认为，简单地说，哲学就是形而上学，即对宇宙人生做出解释，以解除我们灵魂中的困惑。
D．王国维旗帜鲜明地主张，大学文科必须设立中国最缺少的属于纯粹的哲学的西方哲学专科和哲学公共课。
6．下列表述中，符合原文意思的一项是（）
A．王国维认为，西方哲学才是纯粹的哲学，而这又是中国最缺少的，因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学。
B．文章开头指出，中国文化传统中的一个严重弱点，就是重实用价值而轻精神价值。
而王国维是唯一的一个例外。
C．王国维研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上，而是把叔本华的美学思想应用于《红楼梦》研究之类。
D．王国维认为，纯粹的哲学就是形而上学，它具有最神圣、最尊贵的精神价值，而精神价值远高于实际价值。
7．阅读下面的文字，完成小题。
修鞋的女人
吴小冰
鞋修得多了，便和修鞋的女人熟稔了起来。
像人们正常上班一样，每天早晨，她都准时地来到街边的那棵松树下，轻轻地放下木板凳，摆上修鞋用的架子，然后熟练地打开工具袋，一天的工作准备就绪了。
她的工具袋破破烂烂，可有两样东西干干净净：
一双给顾客穿的棉拖鞋，一把修好鞋后用来擦鞋的细毛刷。
不知是她的技术好，还是她的人缘佳，一般情况下都是客等她而不是她等客。
只要她一坐下去，找她修鞋的人就走了过来，她一干就是一天，除了中午吃个便当之外，她总是忙得停不下手，累得直不起腰。
家人每每要修鞋子，大多让我代劳，反正顺路，顺便可以和那女人搭搭讪，我倒是挺乐意。
我想，人与人之间只要有交流的愿望，即便没有语言也可以达到某种程度的沟通。
就这样，我有机会知道了那修鞋的女人的情况。
女人告诉我，她来自四川广安，到海丰已经十多年了，早已习惯了这里的生活，甚至基本的海丰话都会说了。
一个陌生的地方能以博大的胸怀去接纳一个陌生的人，可见那个地方是宽和的；
一个陌生的人能被一个陌生的地方所接纳，可见那个人是随和的。
我想，对那修鞋的女人来说，应该就是这样一种境况吧！
上线六元，换底八元，擦油两元……她童叟无欺，遇上讨价还价的，她就将就些；
遇到大方的顾客不用找零钱的，她也是高兴地接纳。
她说：
“人都是感情动物，无所谓聪明无所谓愚笨，不斤斤计较，也就过去了。
我们干手工活的，多少都愿意赚。
”她的话，纯朴而实在，却是生活的哲学。
她每天的生意都那么好，似乎总有修不完的鞋。
相反，她对面的同行却门可罗雀，常常是眼巴巴地看着她忙得不可开交。
是她的技术好，还是她不锱铢必较？
修鞋的功夫，聪明的人也许学一阵子就掌握了，而做人的艺术，却是一辈子都学不够的啊！
这个修鞋的女人不知修过多少双鞋子，一针一线，一锤一挑，她都是那么娴熟，她一个活儿一个活儿地接，一双鞋子一双鞋子地修，连头都顾不得抬一抬。
无论男女老少，再破的鞋子在她手里都修复如初，再硬的鞋底她都能自如地穿线，那个功夫，简直就是魔术表演。
顾客往往从头到尾把鞋子看一遍，用手去拉扯一番，才把它穿在脚上，顺便蹬一蹬地，再欣赏一会儿才收回眼睛，然后付了钱满意地走了。
我一般是傍晚下班后才去修鞋的，因而常常成了她那一天的最后一个顾客。
这样，我和她的闲聊便多了起来，对她的了解自然也多些。
在千千万万的农民工中，眼前这个修鞋的女人是幸运的。
她告诉我，她的丈夫在做建筑工，一个儿子在读大学，而且还是名牌大学呢！
家乡还有一个八十多岁的老父亲，日子过得相当不易。
我仔细地看了看她的手，那是一双扎满了布条、沾满了油污而且变了形的手；
我看了看她的脸，竟然辨不出她的脸是长满了斑点还是蒙上了尘土，黑得比她略带褐色的眼珠还黑；
我又看了看她的头发，竟然白的、灰的、黑的、褐的、黄的、红的都有，简直就像五色线。
我心里暗暗地感叹：
生活、生活，这就是生活！
为了生活，没有谁不用奔波劳累，不同的是，有人付出的与收获相当，有人付出的少收获的多，又有人付出的多收获的少，好在眼前这个修鞋的女人没有想得那么多。
她那么忙，哪会有时间去想得那么多呢！
一个忙得没有时间去想那么多的人，一定是快乐的吧！
因为，她没有时间不快乐呢！
生命不能用来叹气，生活不能老拿来相比。
人最难得的事，其实还是要拥有好心情。
心情好，不必在乎身在何处，就像这个修鞋的女人，辛苦而快乐的日子使她过得异常自得。
他们虽然很普通甚至卑微，但他们的内心深处对生活的无限热爱，令人敬重。
人啊！
只要自得，就没有谁能够妨碍到他的幸福。
傍晚，一阵急雨落下，行人脚步加快。
一个女顾客跑过来修鞋，她只好撑起雨伞，借着路灯的光小心翼翼地修着。
收摊了，她弯着腰用一把刷子仔仔细细地把脚下的地面扫干净。
白天摆摊的地方空荡荡的，一点痕迹也没留下。
（选自《美文精选》2015年版，有删改）
（1）下列对这篇文章思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是
A.修鞋女人是个农民工，她能在陌生的海丰立足并快乐地生活，说明了要接纳陌生人的地方必须有博大、宽和的胸怀，这是作品要着力表现的内容。
B.作品的语言虽然平实质朴，不加雕饰，但并非不加锤炼，如文中运用了不少的整句，使作品的行文富有整散错落的节奏之美。
C.作品表现了修鞋的女人艰辛的生活，突出了她成功的为人处世的艺术，这种平和、不计较的态度使她能在辛苦的日子里过得自得。
D.作品将修鞋的女人与对面的同行作对比，鲜明地突出了两人在做人艺术方面的差异，也揭示了修鞋的女人生意特别好的其中原因。
E.文中说“在千千万万的农民工中，眼前这个修鞋的女人是幸运的”，这也反映了作者对绝大多数农民工的不幸遭遇的关注与同情。
（2）作品对修鞋女人的描写，看似随意，其实很有技巧。
赏析其中两种描写手法（除语言描写外）。
（3）如果删掉最后一段，文章的主题也能得到较好的表现，但作者还是保留了这一段文字。
请你说说最后一段的作用。
（4）作者看到修鞋的女人苍老的形象，由衷地发出感慨：
“生活，生活，这就是生活！
”联系全文，谈谈你对生活的认识。
8．阅读下面的文字，完成小题。
何泽慧：
风骨无需雕饰
薛之砚
10年前，从中关村到玉泉路的公交车上，每天都有一位80多岁的老太太去上班，穿件打补丁的衣服，一双军绿色的解放胶鞋，下班的时候还会带上两个单位食堂里买的馒头。
2006年，92岁时，她不小心摔断了腿，但痊愈之后照样去单位，单位每次会派一辆小巴车接送。
“春光明媚日初起，背着书包上班去。
尊询大娘年几许，九十高龄有童趣。
”同窗王大珩贺何泽慧90华诞诗，诙谐打趣。
朴素不仅是在坐公交车的时候，参加国际会议仍如此，她脚上穿的鞋，打了三层补丁；
她提着人造革书包，带子断了，用绳子扣着，革裂开了，用针缝起来……
这不是一位普通的老太太，而是一位吃过洋面包的科学家。
她1936年毕业于清华大学物理系，1940年获德国柏林高等工业大学工程博士学位，1943年起在德国海德堡威廉皇家学院核物理研究所工作，1946年起在法国巴黎法兰西学院原子核化学试验室从事研究工作。
在物理学界，她赫赫有名，被称为中国的“居里夫人”。
从2005年到2010年，温家宝总理先后六次看望她，让更多人知道了她的名字——何泽慧。
当然，何泽慧的出名还因为她的丈夫——钱三强。
两人是清华同班同学。
大学毕业后，何泽慧去了德国，钱三强考到法国巴黎大学居里实验室，跟随居里夫人学习镭学。
1943年，德国与法国恢复通信。
何泽慧给七年未见的钱三强写了一封信，问钱三强是否还在巴黎，如可能，代她向家中的父母写信报平安。
信很短，因为战争时期，交战国通信，限定25个单词。
何泽慧与钱三强的美好姻缘就是从这封短信开始的。
1946年春天，何泽慧离开德国，来到了战后的巴黎，与钱三强正式结婚。
婚后，二人同在居里实验室工作，共同发现了核裂变三分裂、四分裂现象，轰动世界。
从此他们的生活和事业紧密地结合在一起了。
事实证明，他们用一辈子的风雨与共、相依相携履行了爱的承诺。
朴素而久远的不仅有爱情，更有对国家的挚爱。
何泽慧老人一生的重大选择，无不和祖国的需要连在一起。
“你恋着我，我恋着你，是山是海我拥抱着你”，这不是赞颂，而是对何泽慧那一辈学人的精神世界的白描。
1936年清华毕业后，何泽慧到德国柏林高等工业大学技术物理系攻读博士学位，这位喜欢听评弹的苏州女子，在抗日救亡的时代，毅然选择实验弹道学的专业方向。
l940年，她以论文《一种新的精确简便测量子弹飞行速度的方法》获得工程博士学位。
她坚信只有科学能够使祖国尽快摆脱贫弱落后的局面。
l948年夏，何泽慧同钱三强一起带着刚出生七个月的女儿,回到祖国，参加北平研究院原子学研究组的组建。
由她具体领导的研究小组，在十分简陋的条件下开展工作，经过几年努力，于1956年研制成功性能达到国际先进水平的原子核乳胶。
1955年初，何泽慧积极领导开展中子物理与裂变物理的实验准备工作。
1958年，中国第一台核反应堆及回旋加速器建成后，她担任中子物理研究室主任。
她是中国中子物理与裂变物理实验领域的开拓者之一，也是中国宇宙线超高能物理和高能天体物理研究最早的推动者。
2011年初夏，97岁的老人驾鹤西去。
人们前往她家吊唁，发现她住的是一套老旧的单元房，灵堂则是她不到14平方米的小客厅。
遗像上的老人满头银发，微微抿嘴，淡淡微笑，朴素一如生前。
钱三强、钱学森、钱伟长、朱光亚、何泽慧……相继辞世的新中国第一代科学家，堪称为人处世做学问的楷模，风范绝代，倾慕后世，风骨伟岸，无需雕饰。
在苏州十中校园，原来的振华女中，有两块篆刻遥遥相对。
一块是l932年何泽慧毕业时写下的“仁慈明敏”，一块是2006年，何泽慧为百年母校的题词——“爱国奋进”。
从“仁慈明敏”到“爱国奋进”，这位苏州女子，用自己朴素而伟岸的一生，诠释了她的信仰。
（有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括。
最恰当的两项是
A．何泽慧与钱三强情深意长，早在1943年，德国与法国恢复通信时，在德国留学的何泽慧就曾给在法国的钱三强写信，明确表达自己的心意。
B．80多岁的老太太乘公交车上班，穿补丁衣服和胶鞋，下班的时候还带上从单位食堂里买的馒头。
这些事件体现了何泽慧朴素的品质。
C．何泽慧将事业与国家紧密相连，将自己的人生奉献给了亲爱的祖国，“你恋着我，我恋着你，是山是海我拥抱着你”，便是真实的写照。
D．何泽慧老人去世时，人们发现她住的是老旧的单元房，客厅很小，旨在说明总是赞扬科学家朴素是不够的，国家要切实改善科学家的生活。
E．本文主要通过一系列的事迹来体现何泽慧无需雕饰的风骨，并运用外貌描写等手法来表现她“仁慈明敏”“爱国奋进”的精神品质。
（2）为什么说何泽慧“堪称为人处世做学问的楷模”?
请简要分析。
（3）文章第一段从何泽慧八九十岁开始写起，请结合全文分析这样安排的作用。
（4）文章最后写道：
“这位苏州女子用自己朴素而伟岸的一生，诠释了她的信仰。
”请你结合何泽慧的一生，从“朴素”和“信仰”中任选其一，谈谈你的理解。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
邓晨字伟卿，南阳新野人也。
世吏二千石。
父宏，预章都尉。
晨初娶光武姊元①。
王莽末，光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。
少公颇学图谶，言刘秀当为天子。
或曰：
“是国师公刘秀乎？
”光武戏曰：
“何用知非仆耶？
”坐者皆大笑，晨心独喜。
及光武与家属避吏新野，舍晨庐，甚相亲爱。
晨因谓光武曰：
“王莽悖暴盛夏斩人此天亡之时也往时会宛独当应耶？
”光武笑不答。
及汉兵起，晨将宾客会棘阳。
汉兵败小长安，诸将多亡家属，光武单马遁走。
遇女弟伯姬，与共骑而奔。
前行复见元，趣令上马。
元曰：
“行矣，不能相救，无为两没也。
”会追兵至，元及三女皆遇害。
汉兵退保棘阳，而新野宰乃污晨宅，焚其冢墓。
宗族皆恚怒，曰：
“家自富足，何故随妇家人入汤镬中？
”最终无恨色。
更始立，以晨为偏将军。
与光武略地颍川，俱夜出昆阳城，击破王寻、王邑。
又别徇阳翟以东，至京、密，皆下之。
更始北都洛阳，以晨为常山太守。
会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。
光武曰：
“伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人。
”乃遣晨归郡。
光武追铜马、高胡群贼于冀州，晨发积射士千人，又遣委输给军不绝。
光武即位，封晨房子侯。
晨好乐郡职，由是复拜为中山太守，吏民称之，常为冀州高第。
十三年，更封南變侯。
入奉朝请，复为汝南太守。
十八年，行幸章陵，征晨行廷尉事。
从至新野，置酒酣宴，赏赐数百千万，复遣归郡。
晨兴鸿郤陂数千顷田，汝土以殷，鱼稻之饶，流衍它郡。
明年，定封西华侯。
二十五年卒。
乘舆与中宫亲临丧送葬。
谥曰惠侯。
（节选自《后汉书·
邓晨列传》）
（注）①元：
光武帝刘秀姊，邓晨妻子。
9．选择下面断句正确的一句（）
A．王莽悖暴盛/夏斩人/此天亡之时也/往时会宛/独当应耶
B．王莽悖暴/盛夏斩人/此天亡之/时也往/时会宛/独当应耶
C．王莽悖暴/盛夏斩人/此天亡之时也/往时会宛/独当应耶
D．王莽悖暴盛/夏斩人/此天亡之时也/往时会宛独/当应耶
10．下列文化常识表述不正确的一项是（）
A．太守，原为战国时代郡守的尊称。
西汉景帝时，郡守改称为太守，为一郡最高行政长官。
隋唐后的刺史、知府也别称太守。
B．都尉，官名。
战国时始置。
秦灭六国，以其地为郡，置郡守、丞、尉。
尉典兵，是比将军略低的武官。
汉景这帝时改秦之郡尉为都尉，辅佐郡守并掌全郡的军事。
C．侯，古代贵族五等爵位之一，属第二等。
D．谥号，古人死后依其生前行迹而为之的称号。
帝王的谥号一般由自己定，臣下的谥号由朝廷赐予。
一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥。
11．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．蔡少公从面相学的角度，认为刘秀将来会成为天子。
在座的人都认为这只是说笑，只有邓晨相信并感到高兴。
B．邓晨喜欢担任郡守的官职，在光武帝时期，他先后担任过常山太守、中山太守、汝南太守等职务。
特别是任中山太守和汝南太守时治理有方，获得赞誉。
C．光武帝从蓟到信都后，邓晨主动到巨鹿要求跟从。
但光武帝认为他与其一人跟随，不如回到郡中，成为自己北方道路上的主人，能为自己提供更大的帮助。
D．在汉军起事时，邓晨就带领宾客响应。
汉军兵败后，妻女遇害，家庭及祖先冢墓都受到牵连，宗族的人都为他感到不值，但邓晨却没有怨言。
12．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。
（2）光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。
四、诗歌鉴赏
阅读下面这首诗，完成小题。
定林①
（王安石）
漱甘凉病齿，
坐旷息烦襟。
因脱水边屦，
就敷岩上衾。
但留云对宿，
仍②值月相寻。
真乐非无寄，
悲虫亦好音。
注：
定林：
寺原名，位于金陵（今南京）。
仍：
又。
13．简析颈联中诗人表现情感的手法。
14．诗人为什么认为“悲虫”也会有“好音”？
结合全诗简要解析,并说说表达了作者怎样的感情？
五、情景默写
15．根据情境填写句子
（1）《沁园春长沙》中写诗人旧地重游，引发对往昔生活的回忆的诗句：
____________，________。
（2）《离骚》中诗文用荷花要加深自己修养的诗句是：
____________，____________。
（3）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才
的渴望。
这两句是：
六、语言表达
16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
某些特殊广告，如药品、医疗器械、农药、兽药等，其内容与人民生命财产安全密切相关，①，将可能极大地损害所保护的法益。
而在现实中此类商品或者服务又能带来较大的经济利润，这就导致广告活动主体为了②，往往产生发布违法广告的冲动。
由于这一类特殊广告涉及重要法益，国际上大多数国家对此都有相较于一般广告准则③。
17．阅读下面的图表，完成后面的题目。
学校食堂服务质量调查表（表格中的数字表示所占比例%）
非常满意较满意一般不满意很不满意
就餐环境03050200
卫生质量102555100
饭菜价格00404020
服务态度515303515
饭菜口味015254515
就餐秩序030402010
（1）请用一句话对学校食堂的服务质量做总体评价。
（2）学校食堂决定努力提升服务质量。
请你根据对图表信息的理解，提出合理建议。
七、材料作文
18．阅读下面文字，根据要求作文。
正值扶贫攻坚战的关键阶段，巴东县县委书记陈行甲于11月4日发表了题为《精准扶贫中自强感恩教育要跟上》的文章，以巴东县一名贫困户“碰瓷”政府的事例为例，
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