高考语文一轮复习专题41审题立意押题专练Word文档下载推荐.docx
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二是句式“正是……时”，表达了一种正在进行的时态，不是过去，也不是将来；
三是引出题目的材料定位了青年人积极健康、乐观向上的思想基调，展示的是青年人昂扬奋发的精神风貌，行文就不能偏离航向，走向消极低沉、萎靡不振的泥坑。
题目的开放性在于，“青春年少”四个字具有广泛而丰富的内涵，考生尽可驰骋想象，发散思维：
青春年少的我们具有怎样的人生追求、精神风范、道德情操和意志品格？
树立远大理想，憧憬美好人生，培养担当精神，关心民族未来，阅读天下风云，砥砺人格操守，锻造品格意志，感恩亲人朋友，报答社会集体，遨游知识海洋，彰显个性风采……凡此种种，不一而足，大凡能够反映青少年精神风貌的内容均在备选之列。
考生可根据自己的生活体验和思想认识来选择立意。
二、材料作文的审题立意
1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个生命垂危的乞丐，在荒野里踽踽独行，最后倒在一片草丛里，这时一颗大而晶莹的露珠掉在了他的掌心。
乞丐赶忙把手掌移到唇边，对露珠说：
“你知道我要做什么吗？
”
“你将把我吞下去。
“看来你比我还可怜，生命全部操纵在别人手里。
“你错了！
”露珠说，“我还不懂什么叫可怜，我曾滋润过一朵丁香花蕾，并让它美丽地绽放。
现在我又将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸福，我无怨无悔。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【审题立意探索】本题为寓意型新材料作文。
材料为一个寓言故事，记叙一个乞丐和一颗露珠的一段对
近期电视上的“真人秀”类节目热播，原汁原味的生活化情景，现场即时流露的丰富情感，往往能引起观众的共鸣，赢得观众的好评。
但随着这一类节目的泛滥，大家又觉得审美疲劳。
“真人秀”的“真”让人质疑，“秀”的成分居多，“人”最宝贵的情感和品质变成了招徕观众的招牌。
此类节目引发了你怎样的思考？
①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；
②不要脱离材料内容及含义的范围；
③不少于800字；
④不得套作，不得抄袭。
【审题立意探索】本题围绕材料中“真人秀”的电视节目形式进行思考立意。
①肯定“真人秀”的形式，贴近生活的才是最好的艺术。
②肯定“真人秀”的本质，真实、真诚才是一种感动人心的正能量。
③否定“真人秀”的作假倾向，指出作“假”作“伪”的社会危害。
④否定“真人秀”的泛滥，指出娱乐至死的时代隐忧。
⑤否定“真人秀”中观众的“看秀”“窥私”心理，要培养高雅的审美趣味。
⑥辩证分析：
“真人秀”是一种贴近生活、创新的电视创作形式，但要严格恪守真实性的原则，“秀”也要有度。
3．阅读下面的文字，按要求作文。
2014巴西世界杯硝烟已经散尽，弹丸小国哥斯达黎加连克强敌，闯入八强，在成为本届比赛最大黑马的同时，也创造了令国人惊喜和震撼的奇迹。
奇迹是一种实在的结果，还是一种期待的缘分？
富尔格姆在《信条》中说：
“要承认奇迹。
”而学者陈书凯告诫我们：
“不要相信奇迹。
对于以上内容，你有什么感悟、体验？
请写一篇不少于800字的议论文。
题目自拟，不得抄袭套作。
三、议论文论据的使用
1．根据下面这篇文章提供的语境，在横线上填上恰当的论据。
得于所失
①天疏云淡秋霜冷，唯有幽菊一脉香。
幽菊没有春花的缤纷，夏花的绚烂，若开在温暖和煦的春夏，定无名于百花异草之中，但它放弃温暖的气候，盛放在冷峻的严秋，反而得于所失，流芳百世。
做人，亦要如菊般，学会舍弃，而得于所失。
②佛曰：
众生芸芸，而渡者如一，将倾所有，而得众生之无苦。
僧人舍弃了自己的幸福，却渡众生于苦海，最终也得到了幸福。
这就是舍弃的伟大与力量。
而有些人却不懂得舍弃，就好像还没长大的孩子，看到瓶中有可口的榛果，就尽可能去抓，结果手卡在瓶口，只能号啕大哭。
③不会舍弃的人太过狭隘于细，只有取舍分明，能屈能伸的人才能走向成功。
聪明如田忌，他放弃了首轮的胜利，以驽马来对战敌手的良驹，但剩余两轮却大获全胜。
他观大局，衡利弊，选择放弃一次胜利却因而收获了全局的成功。
④小事如赛马，大则至于家园。
一个国家，想要时时赢、处处赢显然不切实际，这就要求主事的人能够懂得舍弃。
⑤舍得舍得，有舍方有得。
________________________________________________
⑥但放弃并不意味着不加考量，信仰、善良、真诚、勤劳，这些是无论如何也不能放弃的，放弃原则等于放弃人生与自我，又谈何所获所得？
⑦舍弃是人生之筛，筛去失败，留下精彩。
有舍弃的人生，是经了过滤积淀的清溪，甘美纯净，透彻清冽。
失去了舍弃就仿佛裹挟了泥沙的浊水，什么也不肯舍弃，最终将一无所得。
学会舍弃，得之于失。
【答案】睿智如刘邦，他先入咸阳，但他小心翼翼“秋毫不为所动”。
舍弃一时的享受却得到了项王的原
2．根据下面这篇文章提供的语境，在横线上填上恰当的论据。
面壁求真，拒绝炒作
①“真正的宁静不是远离车马喧嚣，而是在心灵中种菊修篱。
”《林徽因传》的作者白落梅在这本传记中如是说。
年轻的欧雷·
布尔面对评论家的意见，没有在浮躁的炒作中随波逐流，而是虚心接纳，潜心钻研，终成一代名家。
可见，面壁求真是我们通往成功的唯一道路。
②“人生本是一场修行。
”有人在这条路上选择衔着艰辛含着奋斗，涉过险滩蹚过激流，用脚踏实地的步步为营面对人生，走出一路繁花。
有人却急功近利寻找捷径，妄图在平原洼地与山峰绝顶间架筑不切实际的索道，选择炒作跟风，最终泯然众人矣。
③当中国文坛呈现一种浮躁颓势时，________________________________________
④同样，乐坛娱乐炒作之风愈演愈烈之时，__________________________________
⑤然而，反观当下，并不是所有人都能在浮躁的娱乐之风中把握一颗求真面壁之心。
美国一位媒体人在《娱乐至死》中说，人类终究会被自己娱乐死。
的确，看着荧屏上无真才实学者招摇卖弄；
瞧着报纸上明星绯闻层出不穷；
听着名流微博骂战攻击喋喋不休……我不禁感慨，这世界，是被物欲的荆棘捆绑住了肉体，还是被浮躁之风裹挟了灵魂？
在泥沼中蹀躞不前，我们将何去何从？
⑥“非洲圣人”史怀泽说：
“我忧心忡忡看未来，却心怀美好希望。
”是的，举世皆浊不能随其波而扬其流，斯世混乱不能哺其糟而啜其醴。
面对人生，像小提琴家一样，拒绝浮躁炒作，选择面壁求真，用勤勉奋斗铸就美好明天。
【答案】有这样一个人，迈着坚定的步伐，在漫漫黄沙中求索，在悠悠大漠中沉淀，在道士塔前呐喊出
3．根据文章的立意，补出横线处空缺的论据。
山之远，人之高
世上本无所谓“极”与“最”，也无所谓“有”与“无”，因为万物之所在，存于比较，存于内心，你永远不会知道大海有多宽广，直到你亲身感受到海风在耳边呼啸，海浪在脚边拍打，却如何也看不见天与海的分界线时的那种浩瀚之感。
人，同样也是这样，拥有一片心海。
我们或许在别人的话语中徘徊惆怅，或许为自己的内心所困，不敢迈出求索的步伐，但只要沉下心来，听听自己内心的声音，你就会清晰地看见人生的又一个入口——通向更高处。
静下心来，摆脱他人的评价，跟随内心，勇敢迈出人生的步伐。
我们便足以点亮人生之灯。
不要在意别人的评价，因为个体的能力是无穷的，只要我们潜于内心，我们就可以挖掘出最好的自己。
忠于内心的声音，有自己的追求，在他人眼中也许荒诞可笑，自己只要奋力前行，即使在最平凡的岗位也能收获心灵的成长与内心的满足。
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心能想多远，我们就能走多远。
有时，聆听内心，步随心转，更是一种高尚的爱，一种心灵的崇高感，一种无私的使命与担当。
离家多年，黄旭华响应国家号召，投入核潜艇研究事业中，舍小家，顾大家，动荡不安的年代，他挺起腰杆，就成了国家的一根支柱，任凭风雨雷电循环，始终背负着国家的重担，山上草绿了又黄了，他却早已青丝成雪，令人敬仰。
人生如山，山上的风景美丑与否，均在个人。
有的人在意自己，方在抵达个人之顶时，便笑声朗朗；
有的人在意集体，不达仁义之山誓不罢休；
还有的人一生仰望国家之山，用大义大爱一次次感动着平凡的人们。
传递正能量，关键在于个人之心。
而心是登上人生之山的动力，我们唯有把握内心，沉心于己，用智慧的头脑与一颗博爱之心去一次次叩打心灵之门，才能忘却外界的纷扰，自己亲自一览个人的人生之顶，收获山上幽静之风景。
【答案】父母吸毒的阴影笼罩不了她光明的内心，家庭穷苦的现实也摧毁不了她心中萌动的梦想，这个
四、议论文的论证
判断下列语段运用的论证方法。
1．秦始皇之所以能
“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国，饱经磨难，终成雄才大略才实现的。
世界著名文豪小仲马，之所以能写出震动世界的名作《茶花女》，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功的。
事实告诉我们：
以本事处世，则事业可成，功名可就。
相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无成，乃至国破家亡。
秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城，因河为池，金城万里”的万世之业，可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。
究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。
历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？
【答案】举例论证、正反对比论证
2．信念是夸父逐日时不停的脚步，信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔，信念是狂风肆虐苍鹰不停歇的身姿。
拥有信念，一根小小的火柴，可以点亮一片心空；
拥有信念，一片小小的绿叶，可以装点整个春天；
拥有信念，一叶小小的扁舟，可以惊动一片海洋。
【答案】比喻论证
3．名利看起来多么诱人，可我们一旦沉湎其中，就如同鸟儿的翅膀上系上了眩目的黄金，难以展翅高飞了。
俗话说：
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这句话说得非常有道理，只有那些淡泊于名利的人才能攀登到科学的顶峰，才会创造出辉煌业绩。
不是吗？
居里夫人曾把自己获得的奖品给她的小女儿当玩具，她如此看淡荣誉，她成功了，再次获得诺贝尔化学奖。
而瓦特发明蒸汽机后，便沉溺于其中，以后再也没有取得什么成就，落得个江郎才尽的结局。
由此可见，一个人要进步要发展，就必须正确对待名利。
【答案】引证法、对比论证
4．痴心为方，明哲为圆。
人生之理想、事业、感情，皆有痴心与明哲之二法。
痴心者如尼采，醉心于自己的超人哲学，自己的热血烧死了自己，落得一个发疯的下场；
明哲者更为多，芸芸众生之中多少人精于算计，深谙明哲保身之道，而历史的淘洗却隐去他们的姓名，终被岁月遗弃。
尼采之痴心，使自己走向疯狂；
世人之明哲，使自己陷入庸碌；
却也有痴心而明哲之人如张大千，热爱艺术也不排斥世俗，懂得进退之中见风华。
痴心而明哲，明哲而痴心，方圆之间，尽是智慧。
【答案】举例论证
5．有位哲人曾说：
“青春不是生理的一段时期，而是一种心理状态。
”若将青春这一状态，终期地维持下去，又何必追求那老去的不朽。
一生风骨凝成诗的牛汉，用自己的心、自己的血讴出了史一样的诗歌，描绘真正的历史。
在八十高龄时他仍然说：
“我以前是热血青年，如今是热血老年。
”长期维持那份对生活热爱的他，谁又可以说，他的青春早已腐朽？
不，在他永不停息的脉搏中，“青春”永存。
昔日，晋代王右军兰亭上书“俯仰之间，已为陈迹”，感慨青春生命的易逝；
苏东坡在赤壁之下也曾书道“渺沧海之一粟”，感叹生命之渺小。
可我更倾情那句——“则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
”我们又何必妄求青春永驻，岁月不朽；
若是不断实现人生价值，拓宽自己生命的宽度，那什么青春的朽与不朽，何有于我哉？
我坚信，我生存过，我来过，我见过日出与朝阳，我听过清风，我爱过世间美好，我怜过大地悲音……这些已使我的生命丰满，使我的青春绚丽，我不需要什么所谓的“不朽”，这已足够。
【答案】引证法、例证法
五、议论文常用的结构模式
研读下面材料，运用一种结构模式在下面横线列出提纲。
材料一 有钱难买幼时贫——美学大师朱光潜
材料二 世界上最优秀的童话大师安徒生生于欧登赛城一个贫苦的鞋匠家庭，幼年家境贫穷，父亲是修鞋匠，母亲是洗衣妇，早年在慈善学校读过书，当过学徒工。
材料三 富裕病（affluenza）是20世纪90年代后期起源于美国的一个名词，由“富裕”（affluence）和“流感”（influenza）两个单词合成，指的是由于父母供给太多，造成孩子过度沉溺
于物质、缺乏生活目标等“病症”。
[材料分析] 材料一是美学大师朱光潜先生的一句名言，这则名言暗含的信息是“幼时的贫困是一笔财富”；
材料二写的是童话大王安徒生童年的贫困生活，强调了儿时的贫穷对他成为影响世界的作家的重要意义；
材料三则是美国出现的一个新名词“富裕病”，反映出的是一个严重的社会问题，儿时生活的富足非但没有给孩子带来幸福，反而引发了新的社会问题。
三则材料两“正”一“反”，就需要把握其共性含义。
三则材料的共性是：
“童年贫困的生活是人生的一笔重要财富。
”这就是这道题的最佳立意角度。
“有钱难买幼时贫”“贫困是一笔财富”“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”“让孩子吃苦是最大的爱”等均可作为中心论点。
【答案】
（1）并列式（主体部分）
分论点一：
童年的贫困能让人产生改变命运的强烈渴望。
论据：
名言“寒门生贵子，白屋出公卿”；
范仲淹两岁丧父，幼时连稠一点儿的粥都难以喝到；
司马光亦
六、记叙文的情节
1．为下面这个故事写个结尾，体现出情节逆转。
让 座
我站在无轨电车里，身旁有个老大娘，两只手扶着椅背也是站着。
旁边的座位上却大模大样地坐着一个15岁上下的小伙子，使劲盯着窗外，仿佛生平头一回见到这辆无轨电车沿途经过的街道似的。
我开口对老大娘说话了，其实是说给那个麻木不仁的小伙子听的。
“唉，现在的年轻人可真缺乏教养！
“说得是啊，说得是啊，”老大娘点了点头，“就是没有教养嘛！
“学校里是怎样教他们的！
“说得就是嘛，学校里是怎么教他们的？
”老大娘同意我的说法。
“大概他们的父母也是这种没教养的人。
”我瞪着那小伙子说，可他却无动于衷。
“有什么样的爸爸，就有什么样的儿子。
”老大娘叹着气说。
“真不像话！
年轻力壮的小伙子坐着，却让老太太站在那里！
”我的声音已经很高了。
老大娘一会儿看着我，一会儿又看着那个小伙子。
“喂，你这小青年，”我终于忍不住碰他的肩膀，“说的就是你哪，还不给老人让座！
【答案】“你拽这孩子干什么！
”老大娘突然冲我嚷起来，“你回家去教育自己的孩子好了，我的孙子你可别管！
2．试简要分析下面这篇文章运用了什
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