九年级语文下册单元自测题全及答案41页Word格式.docx
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D.我爱祖国，但用的奇异的爱情——舒婷《祖国》
5.根据提示，在划线处填上恰当的诗句。
杜甫是唐代大诗人，他见证了唐王朝由盛转衰的历史。
青年时代，身处开元盛世的他有着“，”（《望岳》）的远大抱负；
安史之乱时，他以博大的济世情怀体察人间冷暖，道出了“,”（《茅屋为秋风所破歌》）的理想；
而面对朝廷昏庸、国家动荡的时局，晚年的他只能以“，”（《登楼》）来抒发个人感慨。
6．我国传统节日有春节、元宵节，清明节、端午节、中秋节、重阳节等，下面是和传统节日有关的对联，请指出各联分别写什么节日。
叶落疏桐秋正半，花开丛桂月常圆（）
柳枝袅袅报春意，杏花团团念祖恩（）
话旧他乡曾作客，登高佳节倍思亲（）
天增岁月人增寿，春满乾坤福满门（）
7．仿照划线句的句式，在空格处写上两个与前面意思连贯的句子。
让自己的生命为别人开一朵花：
一次无偿的献血是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一次善意的批评是一朵花，，
……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。
二、阅读
（一）阅读下面文段，完成后面各题。
大唐柳色
⑴渭城在哪儿？
唐代的柳色是否还那么清新？
⑵每次送别时，总想陪伴着友人走进客含，像唐代诗人那样叫上一壶酒，点上几碟菜，在四周绿色中间“一杯一杯复一杯，二人对酌山花开”。
可每次都是来也匆匆去也匆匆，总也无法如愿以偿。
同唐人相比，我们总是少了一份旷达，一份恬淡，一份缠绵。
⑶唐人的神韵，唐人的风范，犹如他们所歌颂的柳色一样，永远那么潇洒，那么清新，那么多情，也永远在唐诗里“依旧烟笼十里堤”，让我们这些后来人向往，又让我们无法企及。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（又名《渭城曲》）
⑷今夜，月色宜人，独坐在客舍里，看黄昏的月光给窗户镶上一道金边，一直伸向山的那一边。
我的思绪又一次踏着遍地月光，沿着《渭城曲》所铺设的意境，走上了去阳关的古道。
⑸去阳关的道路上，多了驼铃狼烟，多了孤独、寂寞与苍凉。
然而，这一切都挡不住唐人哒哒的马蹄。
不就是沙漠吗？
他们就是为了沙漠而来，为了“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑而来；
为了“瀚海阑干百丈冰”的奇异而来；
为了“天下谁人不识君”的自信而来。
⑹于是，唐诗中出现了离别，出现了折柳。
⑺客舍对饮，灞桥折柳，这种习俗不知是否起于唐代，然而却被唐人挥洒得淋漓尽致，情意万千。
当他们拉着马缰绳，立柱斜阳下的驿道边，折柳相送依依惜别时，风吹动着他们青色的长衫，飘飘欲飞。
⑻唐代国势强盛，读书士子人人奋袂而起，走出书斋，离家别子，仗剑远游，去河朔，去塞上，去长安，以求博取功名利禄，入世之心极重。
可一旦他们发现追求必须以人格付出为筹码时，他们却惶惑了，他们沉默了，他们爆发了，最终选择义无反顾地高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，长揖而去，拂袖归山；
然后再去寻找新的起点。
⑼他们重视功名，但更重视人格；
人世之心不死，道德之树常青。
唐代文人的腰杆同笔杆一样，铁硬。
因而，唐诗就显得洒脱，富有个性；
而唐代的诗人们漂泊南北，沦落天涯，受够了颠沛流离之苦。
⑽别，是经常的；
聚，是短暂的。
可唐人的感情从没被滚滚红尘所消磨。
相反，由于长期漂泊在外，他们更需要友情慰藉。
于是，他们更看重友情。
倾盖如故，一见倾心，彼此从不因身份、地位与政见的不同而有所改变，也不因生死而隔离。
⑾唐人，真是太多情了。
在南来北往的路上，送人的，折柳相赠；
离去的，接枝挥别。
“春风知别苦，不遣柳条青。
”然而，柳条一年一青，岁月却慢慢老去，唐人衣袂飘飘，迈着潇洒的步子，一步步走入历史的深处，成为一处可望而不可即的风景。
⑿隔着岁月，仿佛隔着一条难以逾越的长河，“野渡无人舟自横”，让我们无论如何也渡不过去，无法进入那种境界。
⒀。
（作者：
余显斌 选自《时文选粹》第6辑 有改动）
8．作者在文中抒发了怎样的思想感情？
9．第⑷段之前，作者引用王维的诗《渭城曲》有什么作用？
10．请看第⑺段画线处，按照“飘飘欲飞”的结构形式，仿写一个四字短语。
11．第⒀段画线处省去了原文结尾。
请你拟写一个符合本文风格意蕴的结尾（不超过30个字）。
（二）阅读下文，完成文后问题。
忆冼星海
茅盾
和冼星海见面的时候，已经是在听过他作品的演奏，读过了他那玩语言的自传以后。
那一次我所听到的《黄河大合唱》，据说是小规模的。
那次演奏的指挥是一位青年音乐家，朋友告诉我，要是冼星海自任指挥，演奏当更精彩些。
但我得老实说，尽管是“小规模”，可是那一次的演奏还是十分美满的。
我应当承认，这开了我的眼界，使我感动，老觉得有什么东西在心里抓，痒痒的又舒服又难受。
那伟大的气魄自然而然使人发生崇高的情感，光是这一点，也就叫你听过一次，就像灵魂洗过澡似的。
从那时起，我便在想象：
冼星海是怎样一个人呢？
我曾经想象他该是木刻家马达那样一位魁梧奇伟、沉默寡言的人物。
可是朋友又告诉我：
不是，冼星海是中等身材，喜欢说笑，话匣子一开就会滔滔不绝。
我见过马达的一幅木刻：
一人伏案，执笔沉思，大的斗篷显得他头部特小，两眼眯紧如一线。
这人就是冼星海，这幅木刻就名为《冼星海作曲图》。
木刻家的用意不在“写真”，而在表现冼星海作曲时的神韵。
它还远不能满足我的“好奇”。
而这，直到我读了冼星海的自传，才得到部分的满足。
从冼星海的生活经历，我了解了他的作品为什么有这样大的气魄。
他做过饭店堂倌，咖啡馆杂役，做过轮船上锅炉间的火夫，浴堂的打杂，也做过乞丐。
什么都做过的一个人，有两种可能：
一是被生活所压倒，虽有抱负，只成为一场梦；
一是战胜了生活，那他的抱负不但能实现，而且必将放出万丈光芒。
“星海就是后一种人！
”——我当时这样想，仿佛我和他已经是很熟悉的了。
大约三个月以后，在西安，冼星海突然来访我。
那时我正在候车南下，而他即将经过新疆赴苏联。
当他走进我的房间，自己通了姓名的时候，我吃了一惊，“呀，这就是冼星海么！
”我觉得很熟识，而也感到生疏。
我将这坐在我对面的人和马达木刻中的人作比较，也和我读了他的自传以后在想象中描绘出来的人作比较，我差不多连应有的寒暄也忘记了。
然而冼星海却滔滔不绝地说起来。
他说起了他到苏联去的计划，讲他的《民族交响乐》的创作。
他的话我已记不全了，可是，他那种气魄，却使我兴奋鼓舞。
他说，他以后的十年中将以全力完成他的创作计划。
我深信他一定能达到，因为他不但有坚强的意志和伟大的魄力，而且又是那样好学深思，勤于收集各地民谣的材料。
他说他将在新疆逗留一年半载，尽量收集各民族的歌谣，然后再去苏联。
现在我还记得他的《民族交响乐》的一部分计划。
他将从海陆空三方面来描写我们祖国山河的美丽、雄伟与博大。
他将以“狮子舞”、“划龙船”、“放风筝”这三种民间的娱乐，作为这伟大创作的“象征”或“韵调”，来描写祖国人民的生活、理想和要求。
“你预备在旅居苏联的时候写你这作品么？
”“不！
”他回答，“我去苏联是学习，吸收他们的
好东西。
要写，还得回中国来！
”
那天我们的长谈，是我和他的第一次见面，谁又料得到这就是最后一次啊！
“要写，还得会中国来！
”这句话，今天还响在我耳边，谁又料得到他不能回来了！
这样一个人，怎么就死了！
昨晚我忽然这样想，当他在国境被阻，而不得不步行万里，且经受生活的极端的困厄，而回莫斯科去的时候，他大概还觉得，这一段不平凡的生活经历又将使他的创作增加绮丽的色彩和声调。
要是他不死，他一定会津津乐道这一番的遭遇。
现在我还是这样想，要是我再遇到他，一开头他就会讲述这一段颠沛流离的生活，而且要说：
“我经过中亚细亚，步行过万里，我看见了不少不少，我得了许多题材，我作成了曲子了！
”时间永远不能磨灭我们在西安的一席长谈给我的印象。
一个具有伟大气魄、抱有崇高理想的冼星海，永远坐在我对面，直到我眼不能见，耳不能听，只要我神智还没昏迷，他永远活着。
（有删改）
【注】①苏联，指前苏维埃社会主义共和国联盟，1991年解体。
12.作者在回忆冼星海的过程中，既写了想象中的冼星海，也写了冼星海留给他的印象。
阅读文章，填写表格。
回忆
想象、印象
听《黄河大合唱》
①
读冼星海的自传
②
③
气魄伟大，好学深思，热爱祖国
13.阅读画线句子，结合文章内容，揣摩作者“好奇”的原因和内容。
“好奇”的原因：
“好奇”的内容：
14.简要分析作者是怎样把只见过一面的冼星海描写得生动而感人的。
（不超过150个字）
（三）阅读下面文字，完成文后问题。
人生的意义在于承担
梁晓声
我曾多次被问到“人生有什么意义？
”往往，“人生”之后还要加上“究竟”二字。
古今中外，解答可谓千般万种，形形色色。
我也回答过这一问题，可每次的回答都不尽相同，每次的回答自己都不满意。
一般而言，儿童和少年不太会问“人生有什么意义”的话，他们倒是很相信人生总归是有些意义的，专等他们长大了去体会。
老年人也不会问“人生有什么意义”的话，问谁呢？
中年人常问“人生有什么意义”，相互问一问，或自说自话一句，一切都似乎不言而明，于是相互获得某种心理的支持和安慰。
因为他们是有压力的，压力常常使他们对人生的意义保持格外的清醒。
人生的意义在他们那儿的解释是——责任。
是的，责任即意义。
责任几乎成了大多数寻常百姓的中年人之人生的最大意义。
对上一辈的责任，对儿女的责任，对家庭的责任，对单位对职业的责任。
人只有到了中年时，才恍然大悟，原来从小盼着快快长大好好地追求和体会一番的人生的意义，除了种种的责任和义务，留给自己的即纯粹属于自己的另外的人生的意义，实在是并不太多了。
他们老了以后，甚至会继续以所尽之责任和义务尽得究竟怎样，来掂量自己的人生意义。
而在一些年轻人眼中，人生的意义就是享受，他们还没有受什么苦，也没有经历大的波折磨难，在他们看来，世界是美好的，人生要享受眼前的美好。
如果他们经历了点什么困难，他们更有理由了——人活在这个世界这么苦，不好好享受对不起自己。
其实，这是大错特错的。
我有一种结论，所谓“人生的意义”，它至少是由三部分组成的：
一部分是纯粹自我的感受；
一部分是爱自己和被自己所爱的人的感受；
还有一部分是社会和更多——有时甚至是千千万万别人的感受。
当一个青年听到一个他渴望娶其为妻的姑娘说“我愿意”时，当一个姑娘听到一个她渴望嫁其为夫的青年问道“你愿意嫁给我吗”时，他或她由此顿觉人生饱满、有意义了，那么这是纯粹自我的感受。
爱迪生之人生的意义，体现在享受电灯、电话等发明成果的全世界人身上；
林肯之人生的意义，体现在当时美国获得解放的黑奴们身上；
而我们国家的人民，一定会将温家宝总理之人生的意义，书写在中华民族的历史上。
权力、财富、地位、高贵得无与伦比的生活方式，这其中任何一种都不能单一地构成人生的意义。
而勇于担当的人，即使卑微，对于爱我们也被我们所爱的人而言，其人生意义可谓大矣！
因为他尽到了自己的责任，他承担起了属于自己的义务。
这样的人，尽管平凡渺小，但值得钦佩。
（文章有改动）
15.在作者看来，人生的意义在于承担起什么？
16.第1段在文章中有什么作用？
17.第2段中说只有中年人常问“人生有什么意义”，他们这样问的原因是什么？
18.文章第6段列举三位名人事例所要论证的观点是什么？
三、写作
19.古人有”修身齐家治国平天下”之说，“修身”的意思是修养好自身的品德。
古人很重视“修身”的功夫，认为这是做好一切事情的基础。
规代作家冰心也说：
“修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
”请以”修身”为话题，联系实际，写一篇文章，600字左右。
100
200
300
400
九年级语文下册第二单元自测题
1．将下面的文字抄写在田字格中，要求正确、端正、整洁。
知识改变世界阅读丰富人生
2．下列选项中加点字注音全都正确的一项是（）
A.阔绰（chuò
）拭去（shì
）颓唐（tuǐ）
B.腌臜（yānzā）捯气（dá
o）荣膺（yīng）
C.醋栗（lì
）坎肩（kǎn）魁梧（kuí
D.窒息（zhì
）巉岩（cá
n）骸骨（há
i）
3．下列各项中没有错别字的一项是（）
A.孱水青筋门槛B.一气呵成踉踉跄跄如坐针毡
C.逮住胚子伶利D.海市蜃楼断璧残垣吹毛求疵
4．下列词语解释有误的一项是（）
A.污人清白（毁坏人家的名誉）君子固穷（君子能够安于穷困）间或（偶然，有时候）
B.荣膺（光荣地获得）斯文（文雅）腻歪（厌恶，厌烦）
C.无精打采（不高兴，不振作）异想天开（想法离奇，不切实际）惦记（心里老想着）
D.蜿蜒（弯弯曲曲地延伸）巉岩（高而险的山岩）纯粹（纯洁的,精华的部分）
5．下列句中加点的成语使用不正确的一项是（）
A.“孔乙己，你当真认识字么？
”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。
B.既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是穿起了长衫，说话也歇斯底里。
C.商店和饭馆的门无精打采地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样。
D.命运对他实在太苛刻了。
然而，尽管奄奄一息，他还是不情愿死。
6．下列搭配中错误的一组是（）
A.鲁迅——中国现代文学家——《呐喊》——《孔乙己》
B.刘绍棠——中国现代作家——《蒲柳人家》
C.契诃夫——俄国作家——《契诃夫小说选》——《变色龙》
D.杰克·
伦敦——美国小说家——《热爱生命》
7．如果我们稍微留意，便可发现，语言在悄然演变。
比如，现在有人叫“粉丝”，说的就是“追星族”；
现在有人叫“海选”，说的就是“初赛”。
请写出下面时兴词语的通常说法（任选两个）。
①物流（）②甩卖（）③瘦身（）④的士（）
（一）阅读下面文字，完成文后问题。
月光启蒙
母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。
我赶回老家去看她时，她[甲]地坐在藤椅里，依然那么[乙]，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。
不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……
坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱，但故乡的天空不会忘记：
是母亲那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。
童年苦涩，夏夜却是美妙的。
暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来，柔和的月色洒满了我们的篱笆小院，这是孩子眼里最美的时辰。
母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁，搂着我，唱起了歌谣：
“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
“月姥娘，八
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