张谷英村英文导游词.docx

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张谷英村英文导游词

张谷英村英文导游词

延绵四华里，呈丰字形布局。

整个建筑群分为三大部分当大门（龙头）、王家煅（龙身），上新屋（龙尾）。

现在大家站的这个地方就是当大门，前面的这条溪流叫玉带河，它像一条玉带环绕古村。

当大门是建筑群的“龙头”，是明万历年间（公元1573年）张谷英的第8代孙思男公始建的，建筑面积9200平方米，大小堂屋和天井各24个，住房422间，整个形状像一把打开的扇子。

正前面田里的天然巨石就是“龙珠”，小溪上“八”字形的石桥就像平起的“龙须”，通往小溪里的5个石级是“龙齿”，当大门就是“龙口”。

从“龙口”进来，在两道石大门中间有三条麻石并排铺成的路是“龙舌”，也叫“过厅”，相当于“官道’，专供车、轿进出。

在“龙舌”的两边各有一水塘，就是“龙眼”，起消防作用。

进入第二道门，布局为“上下五进”，即有五重天井、五个堂屋。

天井具有“通风、采光、排水”功能，有了它，新鲜空气从天而注，改善了通风条件；在排水方面，几百年来，张谷英村遭受过无数次的大雨洪灾，但天井从未出现过因渍水堵塞而成灾的现象。

考古专家公认这是古建筑史上的一个谜——神秘的下水系统。

采光、排水，这堪称建筑群的“两绝”。

屋梁上的四角雕有四季花卉，春牡丹、夏荷花、秋金菊、冬梅花，这些雕刻笔画简练，线条清晰流畅，颇具明代风格。

这里天井没有井台，但井壁上雕有十二生肖，左边雕有太阳，右边是月亮，它表示阴阳结合，男女平等，没有男尊女卑的思想，代表了人们对“人人平等”的向往。

在天井正中有一个圆孔，是“日规”，原来在圆孔里竖有一根木柱子，柱子上标有刻度，在有阳光的日子，太阳照在哪一个刻度就表示什么时候，在那个时候就是根据这个推测时间的。

张家大屋一大特点是巷道多、深。

它有三大作用即通风、防火、交通。

因为整个建筑群没有一颗铁钉，通过巷道隔墙可起到防火作用。

整个建筑群有这样的巷道60多条，最长的有74米，通过这些巷道，“晴不曝日，雨不湿鞋”，随便从哪一家都可以走通全村，它既起分割又起联系的作用。

大家现在所处地方叫横堂，是整个建筑群的主体部分。

一般纵向做几“重”房子以后，再向两边扩建横向发展的叫“横堂”，整个建筑群是由100多个横堂组成的，每一个横堂都是三“重”，面积是相同的，都是168平方米，共12间房子，而且每一个横堂都有神龛。

房子一般是两层，上层为木结构，是小姐住的闺房，下面是砖结构。

每一个堂屋都有门，门关起来就是一小家，打开就是一大家，都可以相通。

现在请大家上龙形山看看全景，站在龙形山的龙头上，张谷英村的风水就尽

收眼底。

这里四面环山，树木葱茏，大屋依山傍水，正对面的山峰是文笔峰，左边是狮形山，右边是象形山，叫“狮象把门″，从风水学上讲“狮象把门”能“聚风聚气”。

看这龙形状的古建筑群是屋脊连屋脊，天井连天井。

正前面的就是刚刚看过的“龙头”，是明代的建筑。

现在将要去看的是清代的“龙身”部分。

王家塅位于龙形山侧，建于清乾隆三十七年（公元1772年），是张谷英的16代孙云浦公建的，建筑面积9474平方米，横堂天井分布各21个，有房屋468间。

房子的结构是“丰”字形，大门是另外起的，有侧门与主体建筑相连。

第一道门是“龙口”，“龙口”进来是“龙眼”，中间是“龙舌”。

在这里可以看到类似岳阳楼的盔顶山墙，最前面的叫“青龙朝阳”，下面狮子头露出来的地方叫“双狮出洞”，左边的叫“双龙摆尾”。

第二道门两边对称的门框是一通到底的，两条巷道叫“双龙出洞”，按这里的规矩是东边进西边出，当官的由中门出入。

从第二道门进来，房子的布局是“三井四进”，中间有保存完好的中门槛。

这中间的门槛为什么这么高呢？

因为在那时讲究门第观念，门槛的高低表示官位的高低，一般的人是走两边的。

中央电视台拍《日出东方》（第二个堂屋）和《毛泽东和他的乡亲们》（第三个堂屋）在这里拍过。

上新屋位于龙形山尾，建于清嘉庆年间，由张谷英的16代孙张绪彬始建，建筑面积7560平方米，有房屋172间，具明清时期庄园建筑雏形。

布局是五井七进八横堂，呈井字形结构。

整个建筑群不尚奢华，大同小异，虽经数百年却保存完整，可以想象中国传统伦理、宗族观念对于一个大家族团结、和睦所起的维系和规范作用。

这里是“百步三桥”，就是在一百步内三座石桥横跨渭溪河三次。

据说此三桥也叫张谷英桥，因为三桥共有九段，每段三块条石共二十七块大条石构成，正应张谷英老式笔画数。

所有来这里游览过的客人和大家一样，都觉得这个古建筑群是一个大型建筑艺术博物馆，是民间艺术的园地，同时也是一座大型迷宫。

先祖们为后人留下了宝贵的遗产，也设下许多不解之谜。

如为什么张谷英村人繁衍数十代，历经几个朝代，600多年而群居不散？

为什么整个古建筑群的下水道不堵塞，而水又流向何方？

为什么整个古建筑群的构造没有一颗铁钉或其他铁件？

为什么在殡葬礼仪隆重的农村，惟有张谷英村埋死者不择时辰日期？

为什么张谷英村抬死者埋葬时，头在先而脚在后等等？

希望各位有识之士能破译这些谜团。

张谷英村还是一个养在阁楼上的大家闺秀，她神秘而美丽的面纱还未被世人揭开。

20XX年7月她已正式被国务院定为国家级文物保护单位，目前各级政府己投入大量的人力、物力、财力着手恢复、保护、建设、开发张谷英村。

张谷英村不仅有这座博物馆式的迷宫，在她的周围，还有许多似九寨沟、桂林、张家界等风景区的山水景色，也正在开发之中。

各位游客大家好，欢迎来到张谷英民俗村！

[简要介绍张谷英民俗村]

张谷英村，位于湖南岳阳以东的渭洞笔架山下，属湖南省岳阳市岳阳县张谷英镇，地处岳阳、平江、汨罗三县市交汇处，距离长沙、岳阳分别约150公里和70公里，为中国保存最为完整的江南民居古建筑群落,至今已存在了500多年。

20XX年6月25日被公布为全国重点文物保护单位，20XX年被评为中国历史文化名村。

张谷英村建筑规模之大，建筑风格之奇，建筑艺术之美，堪称”天下第一村”，至今已存在500多年。

目前保留1700多座明清建筑。

张谷英景区已成为湘北的重要旅游景点之一。

专家认为，张谷英村建筑规模之大，建筑风格之奇，建筑艺术之美，堪称”天下第一村”，至今已存在500多年。

目前保留1700多座明清建筑。

相传明代洪武年间，江西人张谷英沿幕阜山脉西行至渭洞，见这里层山环绕，形成一块盆地，自然环境优美，顿生在此定居的念头。

张谷英是位风水先生，他经过细致勘测后，选择了这块宅地，便大兴土木，繁衍生息，张谷英村由此而得名。

张谷英村几经沧桑，基本上保留了原状。

比较完整的门庭有“上新层”、“石大门”、“潘家冲”三栋，三栋门庭各自分东、西、南方向设置，主庭高壁厚檐，围屋层层相因，分则自成系统，合则浑然一体，总建筑面积1.08万平方米。

规格不等而又相连的每栋门庭都由过厅、会面堂层、祖宗堂屋、后

厅等“四进”及其与厢房、耳房等形成的三个天井组成。

顺着屋脊望去，张谷英村整个建筑就变成了无数个“井”字。

厅堂里廊栉比，天井棋布，工整严谨，格局对称，形式、尺度和粉饰色调都趋于和谐统一。

体现出高超的建筑技艺。

建筑材料以木为主，青砖花岗岩为辅。

从高处眺望，四面青山围绕着一片屋宇，渭溪河迂回曲折穿村而过，河上大小石桥47座。

屋宇墙檀相接，参差在溪流之上，形成“溪自阶下淌，门朝水中开”的格局。

傍溪而铺的是一条长廊，廊里铺有一条青石板路，沿途通达各门各户，连接每一条巷口，巷道纵横交错，通达每个厅堂共有60条，最长的巷道有153米，居民们在此起居可以“天晴不曝晒，雨雪不湿鞋”。

檐内，浑圆的梁柱上刻有太极图，屋下镂雕的是精巧的小鹿。

窗棂、间壁以及隔屏大多以雕花板相嵌，图案有喜鹊、梅花、猛曾之类，栩栩如生。

张谷英村现住有658户，2169人，全部是张谷英的第26、27代子孙。

族居在这座迷宫似的古屋里，谨守着先祖“识时务、顺天然、重教育、兴礼义”的遗训，日出而作，日落而息。

繁衍生息几百年，世传不衰。

据记载，张谷英村发展至今已经过了600多年的历史，上海同济大学王绍周教授说：

张谷英村可以作为汉民族聚族而居的代表，它集中国传统文化、平民意识、建筑艺术、审美情趣之精华于一体，在中国乃至世界建筑史上都有重大价值。

考古专家认为，张谷英村建筑规模之大，建筑风格之奇，建筑艺术之美，堪称“天下第一村”。

张谷英村为汉族聚居群落。

整个建筑群由当大门、王家塅、上新屋三大群体组合而成。

古建筑群始建于明嘉靖41年，清代两次续建。

现有巷道62条，天井206个，总建筑面积达5万多平方米，共有大小房屋1732间。

总体布局依地形呈“干技式”结构，主堂与横堂皆以天井为中心组成单元，各个单元自成庭院，各个庭院贯为一体。

其最大特点是排水设施完整，采光、通风、防火设施完备。

张谷英村人世世代代一直尊奉孔孟之教，重礼仪、教育。

村人以读书为荣，以不识字为耻，喜好读书的风气代代相传。

科举时代曾有进士1人、举人7人、贡生6人、贡员1人、佾生1人、庠生45人、太学生33人、当代大学生240多人、还有博士生和留学生。

张谷英村人不但爱读书，也精武术。

不少人还练就了一身好武艺。

目前，张谷英景区已成为湘北的重要旅游景点之一。

[村落历史]

500多年前，风水先生张谷英为了谋生，携一家老小从江西一路西行来到这里，看到这个地方四面环山、层峦叠嶂、茂林修竹、流水潺潺，是一个适宜居住的乐土，便在这里兴建住宅安了家。

后来子孙繁衍生息，便形成了这样一片楼阁参差、路道纵横、屋脊连着屋脊、天井接着天井的大屋场。

张家的后世子孙便以其始迁祖的名字命名他们的住地为张谷英村。

[村落布局]

篇二：

张谷英村建筑特色探寻

张谷英村建筑特色探寻

【内容摘要】湖南省岳阳市的张谷英村是自然与人工共同创造的艺术品，是古人留给后人弥足珍贵的文化遗产。

其人居环境与自然和谐相处，体现了顺应自然的“天人合一”观。

文章通过分析村落的选址、布局、建筑特色，展示出古村人居环境与我国传统文化观的有机统一。

【关键词】张谷英村建筑特色和谐人居

素有“民间故宫”之称的张谷英村位于湖南省岳阳县青山环绕、溪水淙淙的渭洞山区，始建于明朝万历年间。

古村规模宏大、设计布局巧夺天工，20XX年被建设部、国家文物局公布为第一批中国历史文化名村。

一、古村选址和布局体现“天人合一”的和谐理念

“天人合一”的和谐理念是我国传统文化的重要组成部分，这一理念在我国古建筑中得到了充分的体现。

①张谷英村重视以地理环境为前提选址和布局，主要源于古代人民对自然界的依赖，这种依赖包含物质和精神两方面的因素，一是与当时的生产生活密切相关，二是表达了古人安居乐业的美好愿望。

（一）顺应自然的选址

选址的意义主要在于选择自然地理环境优越的地点，并因势利导，以求将建筑融入自然，形成”天人相谐”的环境格局。

②张氏祖先尊重自然、顺应自然、依山就势，同时又运用人工调节方法来弥补自然、强化风水，求得人与天、地的和谐相处。

古村呈半月形分布

在山脚下，以主屋为大门，背有龙头山作靠，前得渭溪河护庄。

在这些居住群中，当大门、西头岸、东头岸、王家塅均夹建于青山和溪水之间，背倚龙头山，前依渭溪水，即所谓的“靠山面水”。

（二）错落有序的布局

张谷英村在布局设计上注重步移景随，开合有度。

建筑群中有巷道62条、天井206个（图1）、大小房屋1732间。

总体布局巧妙地采用南北进深，东西走向，呈“丰”字形，并以天井为中心分成一个个庭院，天井起到了给每个庭院采光、通风、排水的作用。

屋场内渭溪河迂回曲折，河上有大小石桥47座，形成“溪自阶下淌，门朝水中开”的格局。

傍溪而铺的是一条青石板路，沿途连接每一个巷口，通过巷口可达各门各户，纵横交错的巷道两旁由青砖垒墙，高10余米，用于防风防火，称为风火墙。

这些错落有序的建筑，组成了一座规模宏大的连片大屋，并与周围自然山水形成了一个天衣无缝的整体。

二、体现血脉关系的设计、和谐共处的建筑特色

张谷英村的建筑设计，在古代建筑规划设计中堪称一绝。

同济大学古建筑学教

授王绍周考察后叹为观止，认为这在国内几乎是绝无仅有，在世界上也极具研究考察价值。

这种按照血脉关系的建筑设计，体现了一种和谐共处的宗族与人伦。

（一）轴对称的血脉设计特色

中轴对称，方形