天宫_与_大圣归来_中孙悟空的角色塑造.docx
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□贺志珍
比较《大闹天宫》与《大圣归来》中孙悟空的角色塑造
摘要:
孙悟空是我国动画中不朽的角色"；文章主要比较《大闹天宫》与《大圣归来》中孙悟空的角色塑造。
关键词:
孙悟空大闹天宫大圣归来
孙悟空这一角色出自中国古典文学名著《西游记》。
1986年首播的《西游记》电视剧中，由六小龄童扮演的孙悟空形象可谓家喻户晓，而更早展示于世人面前且产生巨大影响的孙悟空形象，则出自1964年的动画片《大闹天宫》，它是中国动画史上光辉的一页。
动画片《大闹天宫》以孙悟空大闹龙王的水晶宫为导火索，直到发展为与整个天庭对抗，以此塑造出一个机智勇敢、不畏强权，能够想人所不敢想、做人之不敢做的神勇的齐天大圣形象。
孙悟空的造型采用桃心脸，穿鹅黄色上衣，腰束虎皮短裙，着大红色裤子，足下一双黑靴，导演万籁鸣用“神采奕奕，勇猛矫健”八个字称赞他。
动画片《大闹天宫》以鲜明的中华民族艺术特色在世界上引起轰动。
1983年在法国公映时，《世界报》这样评价：
“《大闹天宫》不但具有一般美国迪斯尼作品的美感，而且造型艺术又是迪斯尼艺术所做不到的，它完美地表达了中国的传统艺术风格。
”《大闹天宫》糅合了中国民间年画、敦煌壁画、中国古代铜器漆器的造型元素，以及戏曲中脸谱、动作、音乐等各家之所长，经过艺术家的提炼与重组，最终呈现出了由绚丽的色彩铺设、独特的造型风格和带有强烈装饰效果的场景构成的独特画面，使浓郁的中国民族风格跃然于观众眼前，在世界动画史上留下了浓墨重彩的一笔。
艺术家通过将情与景相互交融，用动画语言和画面进行传神、抒情的尝试，在汲取民间艺术精华的同时大量，加入了对神话世界的想象力和创造力，使观众对神话世界的探求心理得到满足。
《大闹天宫》这部动画片深刻地影响了几代中国人，成为人们心中不可替代的经典之作。
在这部动画片之后，有很多作品以《西游记》为题材，但影响力都不能与《大闹天宫》相提并论，对中国动画电影而言，恐怕在很长一段时间内，《大闹天宫》都将是一座无法超越的高峰。
2015年，国产动漫翘楚《西游记之大圣归来》不仅对《西游记》小说中的世界观进行了解构、重组，还对孙悟空的形象作了更接地气、更生活化的改动，再一次塑造了一个有血有肉、懂得世间真情的救赎英雄。
这样大胆的再创作注入了现代社会的价值观，受到了当代观众喜爱。
《大圣归来》中的孙悟空与《大闹天宫》中的孙悟空的塑造过程截然不同。
《大闹天宫》属于传统的手绘动画，其中融入了大量的中国传统文化特色；角色性格也带有当时典型的英雄主义色彩。
《大圣归来》使用了先进的3D动画技术，动画效果更加绚丽、震撼；造型设计的风格并没有采用以往人们观念中的美猴王形象，而塑造了一个长得并不好看，却桀鸯不驯I、侠肝义胆的英雄形象；从角色性格看，他具有现代人的一些特质:
狂躁、抑郁、淡泊名利，内心善良温暖，性格中注入了现代人的价值观，这使角色更有厚重感。
《大圣归来》加入了具有东方神韵的武打设计，塑造了现代人心中的超级英雄，把路人皆知的神话题材演绎成温暖世界的侠义情怀。
在《大圣归来》这部影片中，故事内容只是借用《西游记》小说中的人物关系，与原作之间的关联并不十分紧密，是另外一个故事。
《大圣归来》中，对孙悟空无限崇拜的小孩儿一江流儿（唐僧别名）机缘巧合给孙悟空解了封印，但是此时的孙悟空法力尽失，性格狂躁、抑郁，淡泊名利，只想回花果山过平凡日子,但是又因报恩之心，勉强护送江流儿回长安，一路上不得不与山妖搏斗厮杀，狼狈不堪。
后来江流儿的真情感念使孙悟空挣脱法印，完成了自我救赎，唤醒金箍棒，从此大圣归来。
但是神通广大的大圣偏偏救不了那个天天缠着他的小孩江流儿。
在影片中，孙悟空对江流儿说：
“别跟着我，小屁孩！
”在《西游记》小说中，孙悟空说：
“别赶我走，师父！
”如此便成就了一个关于未世今生的故事。
《大圣归来》用故事将孙悟空塑造成一个有情有义的侠客形象，这是与《大闹天宫》中孙悟空形象的最大区别。
《大圣归来》更注重感情的表述，用情感塑造的角色更有真实感，能够引起观众的共鸣，从另一个角度打动了观众。
《大圣归来》是近年来众多中国动画影片中的优秀作品，虽不及《大闹天宫》在中国乃至世界动画历史上的影响力，但仅从角色塑造未看,《大圣归来》所塑造的悟空形象更动人心弦，更具有说服力，使大圣形象在观众心中不再只是遥远又虚幻的神话传说，而是有血有肉、有悲有喜、更加饱满的真实存在，是我们每个人的缩影和情感的寄托，成功地刷新了观众对孙悟空的认识。
（作者第一单位：
内蒙古大学艺术学院
第二单位：
内蒙古师范大学网络技术学院）
编辑王旭
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