4古诗文朗读节奏划分方法文档格式.docx

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天╱将╱降╱大任╱于╱是人也，而不能误读为：

天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。

例⒉率妻子邑人来此绝境。

妻子'

是两个单音词，朗读时它们之间应有停顿，这句话的朗读节奏应划分为：

率╱妻╱子╱邑人╱来╱此绝境，不要误读为：

率╱妻子╱邑人╱来╱此绝境。

三、句首语气词之后要停顿。

例⒈若夫日出而林霏开。

若夫'

是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：

若夫╱日出╱而╱林霏开。

例⒉盖大苏泛赤壁云。

盖'

是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：

盖╱大苏╱泛赤壁云

四、根据古代文化常识，正确划分节奏。

例⒈虞山王毅叔远甫刻。

虞山'

是山名，朗读时其后要停顿，'

王毅'

是姓名，'

叔远甫'

是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：

虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。

如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。

例⒉侍中侍郎郭攸之。

侍中'

、'

侍郎'

都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。

五、'

也'

用在句中作语气词，其后应停顿。

例如，余闻之也久。

这句话应这样划分节奏：

余闻之也╱久'

。

如果误将'

看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为'

余闻之╱也久'

六、根据语法结构划分节奏。

例⒈先帝不以臣卑鄙。

先帝'

是主语，'

以'

是谓语，'

臣卑鄙'

是宾语，'

不'

作'

的状语，故这句话的节奏可以这样划分：

先帝╱不╱以╱臣卑鄙。

如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：

先帝╱不╱以臣╱卑鄙。

例⒉此庸夫之怒也。

此'

是这句话的主语，'

庸夫之怒'

作谓语，因此，这句话的节奏可以划分为：

此╱庸夫之怒也。

不能误读为：

此庸夫╱之怒也。

七、读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿。

例⒈不以物喜，不以己悲。

这是四字骈句，应该两句一顿，即：

不以╱物喜，不以╱己悲。

例⒉居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

这是一个非四字骈字句，可按意义划分节奏，即：

居╱庙堂╱之高╱则忧╱其民，处╱江湖╱之远╱则忧╱其君。

八、根据文意确定停顿。

例⒈医之好治不病以为功。

不病'

，没有生病的人。

以为功'

，即，以之为功，把治好病作为自己的功劳。

根据文意，这句话的节奏可以划分为：

医之好治不病╱以为功，而不能误读为：

医之好治╱不病以为功。

例⒉而不知太守之乐其乐也。

前一个'

乐'

，用作动词，以┄┅为乐；

后一个'

，名词，乐趣、快乐。

乐其乐'

就是以其乐为乐。

据此，这句话可以这样划分节奏：

而╱不知╱太守之╱乐其乐也，而不能划分为：

而╱不知╱太守之乐╱其乐也。

例⒊其一犬坐于前。

其一'

，其中一只狼。

犬'

，修饰动词'

，即'

像狗一样'

因此，这句话的节奏可以这样划分：

其一╱犬坐╱于前，而不能划分为：

其一犬╱坐于前。

下面提供一些古诗文朗读停顿方法，供参考：

一、按意义兼顾章节来划分

四言诗，按意义或节奏可划分为“二二”如：

人生/几何，去日/苦多。

五言诗，按意义单位可划分为“二三”如：

问女/何所思。

按节奏单位可划分为“二二一”如:

大漠/孤烟/直;

或是“二一二”如：

举头/望/明月。

七言诗按意义可划分为“四三”如：

两岸青山/相对出。

若按节奏可划分为“二二二一”， 

如：

春风/不度/玉门/关；

或“二二一二”如：

人生/自古/谁/无死。

二、借助古汉语词语特点，做好停顿。

1、借助古汉语中多单节词，做好停顿。

例如：

天将降大任于是人也。

正确的朗读节奏：

天/将/降/大任/于/是人也。

2、借助词的古今义做好停顿。

率妻子邑人来此绝境。

“妻子”的古义是指“妻子和儿女”，不是今天所说的“妻子”。

这句的朗读节奏为：

率/妻/子/邑人/来此绝境。

又如：

可以一战。

“可”是可以，“以”是“凭借”。

不同于现代汉语中的能愿动词“可以”，朗读时的节奏为：

可/以一战。

其他祖/父积，子/孙弃者无/论焉。

3、句首语气词之后要停顿。

在文章中，有表示议论、推断、反问等语气的句子，若前面有：

“夫、盖、其”等词语领起时，在这些词后稍加停顿。

若夫日出而林霏开。

“若夫”是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读的节奏为：

若夫/日出而林霏开。

如还有：

（1）、若夫/霪雨霏霏。

（2）、其/如土石何？

（3）、盖/大苏泛赤壁云。

（ 

4）、盖/追先帝之殊遇。

（5）、故/君子有不战。

4、“也”用在句中作语气词，其后应停顿。

余闻之也久。

此句朗读时的节奏是：

余闻之也/久。

若误将“也”看作是谓语前面的副词状语时，就容易误读为：

余闻之/也久。

5、在转折连词“而”前，一般要稍加停顿。

（1）后/狼止而/狼又至。

（2）人不知/而不愠。

（3）先帝/创业未半/而中道崩殂。

三、借助语法结构，做好停顿。

读古文时，在理解句意的基础上，可以分析句子成分结构，并判断构成句子的词或短语在句子中充当什么成分，从而把握句子的停顿处。

主谓之间应加停顿。

（1）先帝/不以臣卑鄙。

（2）吾/视其辙乱。

在动宾短语中，动宾之间应做停顿。

（1）恐/前后受其敌。

（2）愿/陛下托臣以计贼兴复之效。

介宾短语后置的文言句式，朗读时在其前后应稍加停顿。

（1）受任/于败军之际。

（2）愿陛下托臣/以讨贼兴复之效。

4、提前的状语，在朗读时应在其后做停顿。

（1）今/天下三分。

（2）今/南方已定。

四、根据文意，做好停顿。

1、其一犬坐于前。

“其一”，其中一只狼。

“犬”修饰动词“坐”，即“像狗一样”。

这句话朗读时的节奏为：

其一/犬坐/于前。

类似的还有：

“医之好治不病/以为功。

而/不知/太守之/乐其乐也。

（前一个“乐”用作动词，以……为乐；

后一个“乐”是名词，乐趣、快乐。

乐其乐，就是“以其乐为乐”）

五、掌握古文化知识，做好停顿。

古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称，官名、文体名称等。

若遇到这些情况要做停顿。

陈胜者，阳城人也，字/涉。

2、捕蛇者/说。

3、陋室/铭。

4、爱莲/说。

5、出师/表。

6、马/说。

7、汉/丞相/诸葛/武侯祠。

{题型练习}

用“/”标出下面句子的朗读节奏

参考答案：

1、余/得遍观群书 

2、然则/何时而乐也 

3、晶晶然/如镜之新开/而冷光之乍出/于匣也 

4、今/齐地/方千里5、干戈/寥落/四周星6、盖/竹柏影也7、故/君子有不战，战/必胜矣。

8、日星/隐月，山岳/潜行。

9、予/独爱/莲之出淤泥而不染。

10、中/间/力拉崩倒之声。

11、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

12、下车/引之。

13、生/亦我所欲 

在新课标实施的大背景下，文言文的考查也出现了新变化。

即强调诵读能力、积累迁移运用能力、语言理解能力以及对文章的整体感悟能力的考查，而不再把测试重点放在词法、句法上。

文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一，也是考查的一项重要内容，应引起考生的关注。

哪些地方非停不可？

古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处，我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。

1.句首的关联词和语气助词后要停顿。

（1）虽/鸡狗不得宁焉。

（2）故/君子有不战。

（3）盖/一岁之犯死者而焉。

例

（1）中的“虽”和例

（2）中的“故”是连词，例（3）中的“盖”为语气助词。

2. 

句首状语后要停顿。

（4）已而/夕阳在上。

（5）曩/与吾祖居者。

（6）中/轩敝者为舱。

例（4）（5）中的“已而”“曩”是状语，表时间，例（6）中的“中”也是状语，表方位。

3. 

主语和谓语间要停顿。

（7）滕子京/谪守巴陵郡。

（8）若/毒之乎？

（9）吾父/死于是。

例（7）中的“滕子京”是名词，作主语；

例（8）中的“若”为代词，作主语；

例（9）中的“吾父”是偏正短语，作主语。

4. 

谓语与宾语、补语间要停顿。

（10）乃重修/岳阳楼。

（11）予尝求/古仁人之心。

（12）予将告/于莅事者。

例（10）中的“岳阳楼”是名词，作“修”的宾语；

例（11）中的“古仁人之心”为偏正短语，作“求”的宾语；

例（12）中的“于莅事者”是介宾短语，作“告”的补语。

5. 

并列短语间要停顿。

（13）山肴/野蔌。

（14）有良田/美池/桑竹之属。

例（13）中的“山肴”与“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。

哪些地方不可停顿？

一般来说，以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。

1. 

偏正短语

（15）而/乡邻之生/日蹙。

（16）得道者/多助。

（17）然而禽鸟知/山林之乐。

例（15）中的“乡邻之生”，例（16）中的“得道者”，例（17）中的“山林之乐”都是偏正短语，均作句子的主语，所以它们都应连读。

介宾短语

（18）不足/为外人道也。

（19）其/如土石何。

例（18）中的“为外人”是介宾短语，作“生”的补语；

例（19）中的“如……何”是特殊的固定用法，相当于“把……怎么样”的意思，不能拆开，必须连读。

值得注意的是，上述只是停顿的基本规律，不应死搬硬套，而应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用。

只有这样，才能顺当地找到正确答案。