江苏省陆慕高级中学届高三上学期期末模拟考试二语文试题Word文件下载.docx
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“两都”在汉代指长安、洛阳,又叫“两京”。
D.“中国”在古代文献中是一个多义性的词组。
从春秋战国至宋元明清,多用来泛指中原地区。
大致范围是黄河以南,长江以北,淮河以西,嘉峪关以东的地区。
二、文言文阅读(20分)
阅读下面的文言文,完成5-8题。
密佑,其先密州人,后渡淮居庐州。
佑为人刚毅质直,累官至庐州驻礼、御前游击中军统领,改权江西路副总管。
咸淳十年,以阁门宣赞舍人为江西都统。
是冬,大元丞相伯颜下鄂州,留右丞阿里海牙守之,而将大兵东下。
明年二月,朱祀孙遣高世杰取鄂州,阿里海牙以兵逆击,执世杰荆江口,兵尽溃,半入江西。
江西制置黄万石招集之,且募宁都、广昌、南剑义兵千余人,尽以属佑。
十一月,大兵至隆兴,刘槃兵败,乃婴城自守。
万石时移治抚州,将遁,惧佑不从,乃调佑兵援槃,且戒以勿战。
未至隆兴槃已降,都统夏骥率所部兵溃围出。
已而元帅张荣实、吕师夔提兵逼抚州,佑率众逆之进贤坪,兵来呼曰:
“降者乎?
斗者乎?
”佑曰:
“斗者也。
”麾其兵突战,进至龙马坪,大兵围之数重,矢下如雨。
佑告其部曰:
“今日死日也,若力战,或有生理。
”众成愤厉。
自辰战至日昃,佑面中矢,拔之复战,又身被四矢三枪,众皆死,仅余数十人。
佑乃挥双刀斫围南走,前渡桥,马踏板断,遂被执。
众见其勇,戒勿杀,舆归隆兴。
元帅宋都曰:
“壮士也。
”欲降之,系之月余,终不屈。
尝骂万石为卖国小人,使我志不得伸。
宋都命刘槃吕师夔坐城楼,引佑楼下,以金符遗之,许以官,佑不受,语侵槃、师夔,益不逊。
又令佑子说之曰:
“父死,子安之?
“佑斥曰:
“汝行乞于市,第云密都统子,谁不怜汝也。
”怡然自解其衣请刑,遂死。
观者皆泣下。
(选自《宋史·
列传第二百一十卷》)
5.对下列加点词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.改权江西路副总管权:
暂代官职B.执世杰荆江口执:
引领
C.刘槃兵败,乃婴城自守婴:
环绕D.戒勿杀,舆归隆兴舆:
用车装
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)
A.密佑为人刚直不阿,质朴直爽,在国家危难之际,勇于担当救亡之重任,并以勇猛的抗击行为践行自己的报国之志。
B.对于密佑的忠心报国行为,元军上下许多人都报以敬佩之心,于是想尽各种办法希望密佑归降元朝,但密佑不为所动。
C.密佑率领部下奋勇抗击强大的敌人,即使身上多处受伤仍然奋不顾身地勇猛杀敌,最终因桥板折断受困而被俘。
D.密佑痛恨投降元军的黄万石、刘槃等人,对于他们的劝降严加斥责,自己最终以解衣自尽的方式表达对宋王朝的忠心。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)麾其兵突战,进至龙马坪,大兵围之数重,矢下如雨。
(5分)
(2)汝行乞于市,第云密都统子,谁不怜汝也。
8.密佑被俘以后,元军是如何处置他的?
请简要概括。
(4分)
三、古诗词鉴赏(11分)
阅读下面这首唐诗,完成9-10小题。
曲江二首(其一)杜甫
一片花飞减却春,风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠①,苑边高冢卧麒麟②。
细推物理须行乐,何用浮名绊此身。
注:
①翡翠:
翡翠鸟。
②麒麟:
石麒麟墓饰。
9.前三句(“一片”~“经眼”)如何层层渲染“伤多”,请分析。
(6分)
▲
10.尾联“行乐”在诗中具体指什么?
诗人“行乐”原因有哪些,请具体说明。
(5分)
▲
四、名句名篇默写(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(8分)
(1)▲,此亦飞之至也。
(庄子《逍遥游》)
(2)假舆马者,非利足也,▲。
(荀子《劝学》)
(3)皇览揆余初度兮,▲。
(屈原《离骚》)
(4)▲,砯崖转石万壑雷。
(李白《蜀道难》)
(5)巫医乐师百工之人,▲,士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
(韩愈《师说》)
(6)驾一叶之扁舟,▲。
(苏轼《赤壁赋》)
(7)大直若屈,大巧若拙,▲。
(《老子》)
(8)见兔而顾犬,未为晚也;
▲,未为迟也。
(《战国策》)
五、现代文阅读
(一)(15分)
阅读下面的文字,完成12-14题。
祁茂顺
汪曾祺
他原先不是蹬车的,他有手艺:
糊烧活,裱糊顶棚。
祁茂顺在家里糊烧活,他家的门敞着,为的是做活有地方,也才豁亮。
他在糊烧活的时候,总有一堆孩子围着看。
糊得了,就在门外放着:
一匹高头大白马——跟真马一样大,金鞍玉辔紫丝缰;
拉着一辆花轱辘轿子车,蓝车围,紫红软帘,软帘贴着金纸的团寿字。
不但是孩子,就是路过的大人也要停步看看,而且连声赞叹:
“地道!
祁茂顺心细手巧!
”
后来订烧活来越少了,都兴火葬了。
谁家还会弄一堂“车船轿马”到八宝山去?
祁茂顺主要的活就剩下裱糊顶棚了。
后来,糊顶棚的活也少了,纸糊的顶棚很容易坏,而且招蟑螂,招耗子。
住钢筋水泥楼房的没有谁家糊个纸顶棚的。
祁茂顺只好改行。
经人介绍,祁茂顺到历史博物馆来蹬三轮车,祁茂顺每天一早蹬车接馆长上班,中午送他回家吃饭,下午再接他到馆里,下班送他回家。
祁茂顺很爱护这辆三轮车,总是擦洗得干干净净的。
晚上把车蹬回家,锁上,不许院里的孩子蹬着玩。
不过街坊邻居有事求他,他总是有求必应的。
隔壁陈大妈来找祁茂顺。
“茂顺大哥,你大兄弟病了,高烧不退,想麻烦您送他上一趟医院,不知您的车这会见得空不得空?
”
“没事,交给我了!
祁茂顺把病人送到医院。
挂号、陪病人打针、领药,他全都包了。
离祁茂顺家不远,住着一家姓金的。
他是旗人皇室宗亲,旗人见面时还称他为“四贝勒”,街坊则称之为“金四爷”。
贝勒府原是很大的四合院,后来大部分都卖给同仁堂乐家当了堆放药材的栈房。
他只保留了三间北房。
金四爷还保留一些贝勒的习惯。
他不爱“灰顶花砖地”,爱脚踩方砖,头上是纸顶棚,四白落地。
上个月下雨,顶棚漏湿了,垮下了一大片。
金四爷找到了祁茂顺,说:
“茂顺,你给我把顶棚裱糊一下。
祁茂顺说:
“行!
星期天。
祁茂顺星期天一早就来了,带了他的全套工具:
棕刷子,棕笤帚,一盆稀稀的糨子,一大沓大白纸。
金四爷看着祁茂顺做活。
只见他用棕刷子在大白纸上蹭蹭两刷子.轻轻拈起来,用棕笤帚托着,腕子一使劲,
大白纸就“吊”上了顶棚。
棕笤帚抹两下,大白纸就在顶棚上呆住了。
一张一张大白纸压着韭菜叶宽的边,平平展展、方方正正、整整齐齐。
拐弯抹角用的纸也都用眼睛量好了的,不宽不窄,正合适。
棕笤帚一抹,连一点褶子都没有。
而且,用的大白纸正好够数,不多一张,不少一张。
连糨子都正好使完,没有一点糟践。
金四爷看着祁茂顺的“表演”,看得傻了,说:
“茂顺,你这两下子真不简单,眼睛、手里怎么能有那么准?
“也就是个熟。
“没有个三年五载,到不了这功夫。
“那倒是。
金四爷给祁茂顺倒了一杯沏了两开的热茶。
祁茂顺尝了一口:
“好茶!
还是叶和元的双窨香片?
“喝惯了。
祁茂顺告辞。
“茂顺,别走,咱们到大酒缸喝两个去。
“大酒缸?
现在上哪儿找大酒缸去?
“八面槽不就有一家吗?
他们的酥鱼做得好。
“金四爷,你这可真是老黄历了。
八面槽大酒缸早都没了。
现在那儿改了门脸儿,卖手表照相机。
酥鱼?
可着北京,现在大概都找不出一碟酥鱼!
“大酒缸没有了?
“没有喽。
金四爷喝着茶,连说了几句:
“大酒缸没有了。
大酒缸没有了。
很难说得清他的话是什么意思。
12.文章对祁茂顺糊顶棚的描写有何作用?
(6分)
13祁茂顺这一形象有哪些特点,请简要概括。
14.文章的标题是祁茂顺,但用了很大篇幅来写金四爷,有何用意?
六、现代文阅读
(二)(12分)
阅读下面的作品,完成15-17题。
文字是文明发展的载体,记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。
古人说,欲灭其国者,必先灭其史。
同样,如果一个国家和民族的文字消亡了,其文明发展的根基也就动摇了。
汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基。
传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国,应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。
清末民初以来,在日本“脱亚入欧”的影响下,中国一些知识分子对中华文化的根基——汉字产生了怀疑。
“汉字落后”论者认为“汉字不灭,中国必亡”,声称汉字的出路在于“拉丁化”;
“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”;
“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。
这些论调在近几十年仍有一定市场,比如20世纪80年代,有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。
当前,汉字教育在实践中遇到的问题主要来自两个方面。
一是面临外语教育的挑战。
现在,英语是学生的必修课,学习英语在一些人看来可以改变命运。
受这种价值观影响,在汉语与英语之间,一些人更重视学习英语,这直接冲击与削弱了汉字教育。
二是面临信息化的挑战。
随着信息化的迅猛发展,人们通过敲击键盘输入汉字的场合越来越多、越来越便捷;
在古人眼中曼妙婀娜、形神兼备的汉字,现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。
在日常工作生活中,书写汉字的机会在变少,提笔忘字的时候在增多。
从这些角度来说,汉字面临危机绝不是危言耸听。
汉字是一种象形文字,具有“形、音、义”三要素。
汉字不单单表达概念、内涵、外延等,还给人带来图形、联想、感觉等。
与拼音文字相比较,汉字具有鲜明特色和独特魅力。
学习与理解汉字,应遵循汉字自身的规律和特点。
拼音文字是由字母组成的文字,其教学是用拼音的方法。
我国汉字教学引进了这种方法,并将其作为汉字教学的主要方法。
这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点,值得我们深思。
近年来,随着国人文化自信的提升,适应汉字在海外传播的需要,不少学者开始重新审视汉字教学的方法,合理借鉴我国传统汉字教学的经验。
有的教学实验根据“形、音、义”三要素和儿童擅长“形象记忆”的特点,探索“从字形讲字义,从生活讲汉字”和“因形分类、因类施教”等汉字教学的新理念与新途径。
通过这些方法,一些汉字教育工作者尝试把每个汉字的文化基因形象生动地传授给学生,让学生对汉字有兴趣、生爱恋、晓逻辑、会思考,甚至实现以字养德。
这类教学实验,对完善汉字教育有积极意义。
加强汉字教育,除了不断创新汉字教学的方式方法,更重要的是提升全社会对汉字教育的重视程度。
我们要把汉字教育提升到传承中华优秀传统文化、传承中华民族精神的高度来认识。
只有这样,才能让古老的汉字在信息时代焕发新的生机,才能把中华文化的优秀基因植根于一代代中国人心中。
(摘编自王殿卿《汉字教育攸关文化传承发展》)
15.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(4分)
A.清末民初一些知识分子对汉字产生了怀疑,原因之一是当时国人的文化自信不足。
B.现在一些人鄙视汉语而重视英语,直接冲击和削弱了汉字教育,不利于文化传承。
C.汉字教学的方式方法的创新,有助于实现以字养德,从而激发学生对汉字的兴趣。
D.汉字记录着国家和民族的历史发展进程与经验教训,是中华民族繁衍发展的基础。
16.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(4分)
A.文章引用20世纪80年代某些人的观点,是为了证明汉字不能适应信息化的挑战。
B.文章从历史与现实两个角度分析了汉字面临的危机,指出了加强汉字教育的必要性。
C.文章在论证汉字教学时,强调应遵循汉字自身的规律和特点,借鉴传统汉字教学经验。
D.文章首尾呼应,论述了汉字教育的重要意义,并对如何加强汉字教育提出了建议。
17.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(4分)
A.如果我们不进行汉字教育而使用拉丁化文字,则我们文明发展的根基必然被动摇。
B.汉字的形音义三要素,决定了汉字教育必须摒除拼音教学法,使用形象化教学法。
C.创新汉字教学法,提升全社会对汉字的重视程度,有助于让古老汉字焕发新生机。
D.日本“脱亚入欧”对中国一些知识分子影响很大,有的人甚至提出废除汉字的主张。
七、现代文阅读(三)(12分)
阅读下面的文字,完成18-20题。
材料一
因为宇宙辽阔无垠,所以那些我们所熟悉的适用于地球的量度单位——米、英里等等已经没有意义。
我们用光速来量度距离。
一束光每秒钟传播18.6万英里,约30万公里,也就是7倍于地球的周长。
一束光从太阳传播到地球用8分钟的时间,因此我们可以说,太阳离我们8光分。
一束光在一年之内约穿过10万亿公里的空间,这个单位称为1光年。
地球是宇宙中的一个地方,但决不是唯一的地方,也不是一个典型的地方。
任何行星、恒星或星系都不可能是典型的,因为宇宙中的大部分是空的。
唯一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中,在星际空间永恒的黑夜里。
相比之下,行星,恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。
假如我们被随意搁置在宇宙之中,我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1/l033。
在日常生活当中,这样的机会是“令人羡慕的”。
可见天体是多么宝贵。
(摘编自卡尔·
萨根《宇宙的边疆》)
材料二
现代大爆炸理论目前是解释宇宙起源的主流理论,它预测我们身处的这个宇宙来自于暴胀,即在宇宙大爆炸发生后的极短时间内,宇宙以指数形式膨胀。
宇宙学家普遍认为,一旦开始,在宇宙中的某些区域内.它就永远不会停止。
在这些区域内,量子效应会使暴胀永远进行下去。
所以从整个宇宙来看,暴胀的过程是没有终点的。
在这个被称作“永恒暴胀”的理论中,我们的可观测宇宙只是一个宜居的“口袋宇宙”,是一个暴胀已经停止而恒星和星系得以形成、生命得以出现的局部区域而已。
2017年接受采访时,霍金表示:
“永恒暴胀理论通常预测我们的宇宙像是一个无限的分形,其中布满被暴胀海洋分隔开的不同的口袋宇宙。
一个口袋宇宙中的物理和化学定律可能和另一个口袋宇宙中的定律完全不同,这样就共同组成了一个多重宇宙。
”在采访中,霍金表示他不是多重宇宙理论的支持者,“因为如果多重宇宙中不同的宇宙太大甚至是无限大的话,这个理论不可能被检验。
(摘编自鞠强《最后的论文:
霍金没有留下确定的答案》)
材料三
预言宇宙的未来当然是非常困难的。
我曾经起过一个念头,要写一本题为“昨天之明天:
未来历史”的书。
它会是一部对未来预言的历史,几乎所有这些预言都是大错特错的;
但是尽管有这些失败,科学家仍然认为他们能预言未来。
科学家相信宇宙受定义很好的定律制约,这些定律在原则上允许人们预言未来。
但是定律给出的运动通常是混沌的,这意味着初始状态的微小变化会导致后续行为的快速增大的改变。
这样,人们在实际上经常只能对未来相当短的时间作准确的预言。
然而,宇宙大尺度的行为似乎是简单的,而不是混沌的。
所以,人们可以预言,宇宙将永远膨胀下去呢,还是最终将会坍缩。
这要按照宇宙的现有密度而定。
事实上,现在密度似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度。
如果暴胀理论是正确的,则宇宙实际上是处在刀锋上。
所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统,两方下赌注,以保万无一失。
(摘编自史蒂芬·
霍金《宇宙的来来》)
18.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.生活中常用的度量单位在面对浩瀚的宇宙时会失去价值,人们将速度和距离结合,创造出“光年”来度量宇宙中的距离。
B.地球处于宇宙之中,但它并不是宇宙的典型代表,行星、恒星或星系在空旷、寒冷的宇宙典型环境中数量稀少。
C.永恒暴胀理论认为,一方面人类可观测的宇宙是一个暴胀暂时停止的局部区域,另一方面,暴胀在某些区域内永不停止。
D.在霍金看来,历史上有很多科学家曾经预言过未来,但这些预言大多是错误的,尽管如此,科学家们仍然没有放弃预言未来。
19.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是()(3分)
A.按照永恒暴胀理论进行假设,如果宇宙中的若干局部区域发生了暴胀停止,恒星、星系、生命以及宜居的“口袋宇宙”或将出现更多。
B.对宇宙未来的预言取决于宇宙的现有密度,而临界密度的事实似乎表明,暴胀理论是正确的,多重宇宙是宇宙从过去到未来的趋向。
C.霍金认为,多重宇宙理论只存在于理论层面,因为不同的定律在口袋宇宙体积不确定的情况下无法被检验,其差异性也就难以验证。
D.定律允许人们预言未来,而初始状态微小的改变对后续行为会产生快速而巨大的影响,人们实际上不能对宇宙未来做出准确的预言。
20.围绕同一话题,三则材料在内容上各有什么侧重?
请结合材料简要概括。
八、作文(70分)
21.根据以下材料,自定立意,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
诗歌除外,文体不限。
通往地狱的道路,通常是由人们善良的意愿铺就的。
——哈耶克
2019届高三期末模拟考试语文试卷
(2)
附加题
一、阅读下面的材料,完成22~24题。
(10分)
一本戏中,有无数人名,究竟俱属陪宾,原其初心,止为一人而设。
即此一人之身,zis自始至终离合悲欢中具无限情由无究关目究竟俱属衍文原其初心,又止为一事而设。
此一人一事,即作传奇之主脑也。
然必此一人一事果然奇特,实在可传而后传之,则不愧传奇之目,而其人其事与作者姓名皆千古矣。
如一部《西厢》,止为张君瑞一人,而张君瑞一人,又止为“白马解围”一事,其余枝节皆从此一事而生。
(节选自《闲情偶寄》)
22.用斜线“/”给材料中画线的文言文断句。
(限5处)(5分)
自始至终离合悲欢中具无限情由无究关目究竟俱属衍文原其初心,
23.文中《西厢记》和《闲情偶寄》的作者分别是、。
(2分)
24.根据材料,用自己的话概括作者创作传奇的主要观点。
(不超过30个字)(3分)
二、名著阅读题。
(15分)
25.下列对有关名著的说明,不正确的两项是(5分)
A.《红楼梦》中,贾赦将迎春许给孙家,贾母不十分称意,只说“知道了”;
贾政深恶孙家,劝谏过两次,贾赦不听;
宝玉见邢夫人将迎春接出大观园,越发扫了兴。
B.《三国演义》第四十回“蔡夫人议献荆州,诸葛亮火烧新野”中,刘表本欲立刘琮为荆州之主,他死后蔡夫人和蔡瑁、张允改写遗嘱,立刘琦为荆州之主。
C.《边城》中穿插了对歌、提亲、赛龙舟、舞狮子、燃烟火、捉鸭子等诸多民俗风情的描写,创造了一个田园牧歌式的、超越世俗的诗化世界。
D.《阿Q正传》中,阿Q从城里回到未庄,向村民廉价推销他的赃物。
赵太爷虽然怀疑这些东西来路不正,但出于贪便宜的心理,托吴妈即刻去找阿Q。
E.《明天》中,为解决棺材问题,单四嫂子将一副银耳环和一支裹金的银簪都交给了咸亨的掌柜,托他作一个保,半现半赊的买一具棺材。
26.简答题(10分)
(1)《红楼梦》第三十三回“手足眈眈小动唇舌,不肖种种大承笞挞”中,贾政共有三次流泪的细节。
请具体分析他流泪的原因。
(2)前人在批注《三国演义》第五十九回时,曾诙谐地批下一句:
“谁叫你赤膊?
”请问这句批语评的是曹操麾下哪位武将?
请简述这一事件。
(4分)
三、材料概括分析题(15分)
阅读材料,完成27~29题。
一切艺术都是抒情的,都必表现一种心灵上的感触。
文学当作一种艺术看,也是如此。
不表现任何情致的文字就不算是文学作品。
在文学的文字中,无论是言情说理叙事状物,都必须流露一种情致,若不然,那就成为枯燥的没有生趣的日常应用文字,如账簿、图表、数理化教科书之类。
不过这种界线也很不容易划清,因为人是有情感的动物,而情感是容易为理、事、物所触动的。
许多哲学的,史学的,甚至于科学的著作都带有几分文学性,就是因为这个道理。
我们不运用言辞则已,一运用言辞,就难免要表现几分主观的心理倾向,至少也要有一种“理智的信念”,这仍是一种心情。
情感无法直接表现于文字,都必借事、理、物烘托出来,这就是说,都必须化成思想。
行文的第一步要心中先有一种情致,其次要找出具体的事物可以烘托出这种情致,最后要找出适当的文辞把这内在的情思化合体表达出来。
创造也并非无中生有,它必有所本,自然就是艺术所本。
艺术根据自然,加以熔铸雕琢,选择安排,结果乃是一种超自然的世界。
艺术之所以为艺术,全在“自然”之上加这一番“人为”。
情是自然,融情于思,达之于辞,才是文学的艺术。
在文学的艺术中,情感须经过意象化和文辞化,才算得到表现。
浑身都是情感不能保障一个人成为文学家,犹如满山都是大理石不能保障那座山有雕刻,是同样的道理。
一个作家如果信赖他的生糙的情感,让它“自然流露”,结果会像一个掘石匠而不能像一个雕刻家。
英国诗人华兹华斯有一句名言:
“诗起于在沉静中回味过来的情绪。
”这个诗的原理可以应用于一切文学作品。
(节选自朱光潜《谈美·
谈文学》,有删改)
27.“情感”与“文学”之间有怎样的关系?
请根据第1节简要概括。
28.根据材料,概括“文学的艺术”必备的三要素。
(3分)
29.如何理解“诗起于在沉静中回味过来的情绪”这句话?
请根据材料分析。
语文参考答案
1.C(求全责备:
对人对事物要求十全十美,毫无缺点。
指苛责别人,要求完美无缺。
虚怀若谷:
胸怀像山谷那样深而且宽广,形容十分谦虚。
交相辉映:
指各种光亮、色彩等互相辉映,不能形容“歌声”。
此起彼伏:
这里起来,那里落下,表示连续不断。
不绝如缕:
像细线一样连着,差点儿就要断了,多用来形容局势危急或声音细微悠长,这里的语境是说“非常热闹”,矛盾。
不绝于耳:
声音在耳边不断鸣响。
)
2.C(A从速交还,必有重赏。
B高足D惠存)
3.A
解析 A项句中的“像”仅表示例举。
B项把唐伯虎生存和生活的困境喻为“悬崖边”。
C项把“浪花”喻为“白玉”。
D项把“尘土”喻为“旗号”。
4 B