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农民起义军领袖李自成率领几十万大军，一举攻下了北京城，推翻了明王朝。
但是，李白成和他的助手们却被胜利冲昏了头脑，骄傲自满，滋长了安享太平的麻痹思想，把几十万大军闲置于北京城内外，给敌人以喘息的机会，最终丧失了胜利的成果。
建国初期，以赫赫战功肩负天津党政要职的刘青山、张子善却在敌人的糖衣炮弹面前打了败仗。
他们居功自傲，目无党纪国法。
剥削治河民工，大肆挥霍浪费，勾结不法奸商，鲸吞国家巨额资财，由功臣蜕变为贪污要犯而被处决。
从这些铁证如山的事实中，我们看到了前人留下的教训。
一次成功只是争取更大成功的起点，而绝不是胜利的终点。
只有认识到这一点，我们才能勇往直前，不被眼前的成绩束
缚，才能使前人的悲剧不被重新搬上历史的舞台。
在生活中，也有一些人并没有被头上的光环束缚，在取得了成就之后，仍保持着清醒的头脑，在自己的领域里继续努力奋斗着。
居里夫人在科学上的重大发现，使她两次荣获诺贝尔奖，名扬天下。
在如此巨大的荣誉包围之中，居里夫人仍保持着十分冷静的头脑，把全部精力用于科学探索上。
试想，如果居里夫人在第一次获得诺贝尔奖后，就洋洋自得，那她又怎能再次登上颁奖台?
她之所以能取得如此大的成就，是因为她认识到：
只有谦虚的态度才能使她为人类做出更大的贡献。
小乌龟正由于没有认识到“成功只属于过去”，所以他停住了前进的脚步，被自己千斤重的荣誉压得喘不过气来，所以面对未来的召唤，面对未来的挑战，我们应以清醒的头脑重新审视自我，使自己从成功的光环中走出来，再接再厉，奋斗不息。
百看不厌
人人都企盼成功，人人都向往成功。
于是不断拼搏，不断努力，终于取得了成功。
但成功之后呢，我们应该怎佯做？
是终日沉醉于胜利的喜悦中不思进取，还是继续保持坚韧不拔的精神去获取更大的成功?
如果用脑去想，人人都会选择后者，但要用身体去实践，又有几个人能踏踏实实的将其付诸行动呢?
有这样—-幅漫画，龟兔赛跑。
乌龟胜利后，为自己立了—个《龟兔赛跑》的石碑，碑文的内容是：
它和兔子赛跑，兔子倚仗自己天生神速，路边睡觉，而乌龟自己坚持不懈，
到达终点，取得胜利。
乌龟天天把它背在背上，时时刻刻回头看着这块石碑，边看边自我陶醉，漫画的题目也由此而来——《百看不厌》。
我们看后，不禁嘲笑乌龟
仔细想想，难道在现实生活中这种骄傲自大的人还少吗?
一些人踏实苦干，经过一番艰难险阻之后，终于迎来了梦寐以求的胜利，然而辉煌之后却滋生—了骄傲情绪，自甘堕落。
最后，一世英名毁于一旦，一朝辉煌也落得自毁前程，自己辛辛苦苦建立的摩天大厦也最终因为禁不起骄傲风暴的打击坍塌了。
这是多么可怜而又可悲的事情啊!
明明阳光灿烂却硬要弄得阴云满天，明明是通天大道却非让它充满艰险，而自己的灵魂也将被自满的蛀虫腐蚀得一干二净。
发明大王爱迪生一生有一千多项发明，到了暮年，他对他的手下人说：
“不要向我建议什么，任何高明的建议也超越不了我的思维。
”从这以后，他再也没有什么重大发明了，是骄傲心理让他在辉煌的人生画卷上遗憾地添加了几点污痕。
唐玄宗李隆基刚即位时励精图治，“开元盛世’’也由此而来，可二十年后呢，他不再虚心听取大臣劝告，而是自满于此，也因此导致了李唐王朝的衰败。
无数的事实无不验证了那句亘古不变的真理：
虚心使人进步，骄傲使人落后。
而那可怜的乌龟背上背负着太多的虚荣与自满，它最终会被这些虚假的美丽所压垮，而那充满荣誉的石碑也会变成它的墓碑。
这时的乌龟，不会再是人人敬仰的英雄，踏实与勤奋这些美好的字眼也会随烟而去，剩下的只有他人的嘲笑和讽刺。
正如达·
芬奇所说：
‘‘流星一旦在灿烂的星空中开始炫耀自己的光亮时，也就意味着它的生命即将结束。
”
稻子成熟了，谦虚地低下了头；
苹果收获了，羞涩地红着脸。
它在告诉人们：
谦虚，意味着丰收，意味着成熟。
有真才实学的人往往虚怀若谷，谦虚谨慎；
而不学无术一知半解的人却常常骄傲自大，好为人师。
故空心的禾穗高傲地举头向天，而充实的谷穗则低头向着大地，向他的母亲致敬。
这幅《百看不厌》的漫画应该为那些正沉醉于胜利的喜悦中不能自拔的人们敲响警钟，骄傲只会出卖我们，而我们用辛勤的汗水换来的果实也会成为它的牺牲品。
人生道路漫长，生活中有我们永远也学不完的知识，人生中有我们永远都读不尽的真理。
千万不要迷恋路边的花草，因为前方的风景更迷人！
一事一议，就是就一件事情发表自己看法，因为是“一事”简单、具体，就事论理，不必长篇大套。
象这样的文章如何写好呢？
今天我们就学写一事一议的议论文。
这里的“事”，不仅是一件具体的事，还包括一种现象，或读到的某则材料。
“议”就是发表自己的看法。
怎样才能写好一事一议的文章呢？
应该要注意些什么？
看例文，明确要点
请大夫
有个老人，是全国闻名的大作家。
他临终前，突然感到十分难受，秘书就说：
“我去叫大夫。
”不料，老人极其艰难地说了一句：
“不是‘叫’，是‘请’……”说着老人就昏迷过去了，而且再也没有醒来……这句话就是他的遗言——这遗言纯洁无比，厚重无比（简述“一事”）。
这位老人就是夏衍。
谦恭是一种深刻的教养，它扎根于心灵（只一句评论）。
我不禁想起了巴尔扎克笔下的一个人物——老葛朗台（联想到一个反面的例子）。
老葛朗台就要死了，却怎么也舍不得他的万贯家财。
当神父将镀金的十字架贴近他的嘴边，让他亲吻一下好让他的灵魂升天时，他的眼睛突然奇迹般地亮了，还极力做出
一个想把那十字架抢过来的姿势，于是，这最后的努力也就彻底地断送他的性命。
夏衍走了，葛朗台也走了。
但他们生命的最后一瞬间的表现居然有这么大的反差，一个绝美，一个绝丑（两相对照，合并议论，爱憎分明）。
罗汉也吸香烟吗
春游季节，中外游客兴致勃勃地来苏州游览名胜古迹。
当人们鱼贯步入举世闻名的西园五百罗汉堂时，一位细心的游客突然吃惊地问身旁的导游：
“怎么，罗汉也会吸香烟？
”
人们随着这位游客手指的方向一看，无不大为惊讶。
第一百五十尊罗汉的右手居然夹着一支正在冒烟的香烟，烟灰散落在袈裟上，烟蒂将烧到他的手指。
见此情景，罗汉堂的服务员轻骂一句：
“真该死，恶作剧！
”把残烟拿掉了
（用三个自然段叙述一件事）。
我国是具有五千年悠久历史的文明古国，灿烂的文化，不朽的艺术，值得人们欣赏。
在游览名胜、参观古迹时，要提倡文明礼貌，遵守纪律，切不可肆意糟蹋破坏。
遗憾的是，
游览胜地，恶作剧时有发生，越规者不乏其人。
在古建筑上刻字留名者有之，用石头砸击塑雕佛像者有之，攀花折枝者有之……（联想到其他类似的不文明行为）
有些人干这等事，不以为耻，反以为能。
真该向这种人大声疾呼：
做一个文明的游览者（这一段是议论）！
读了两篇例文，一事一议文章的写法，你大体也就清楚了。
1、态度要鲜明。
我们表示了自己的看法，态度很鲜明，对美好的事物，毫不含
糊地肯定和赞美；
对丑恶的事物，表示了否定和憎恶。
2、找准论点，叙议结合。
作文除了这两点，还应注意什么问题呢？
拟题尽量新颖。
如果不用“请大夫”，而用“要有礼貌”；
不用“罗汉也吸香烟吗？
”而用“要做文明游客”，主题倒是鲜明了，但不新颖，不能吸引读者，没有留下任何悬念。
选材尽量典型，叙事尽量简明。
弥留之际，十分难受，还纠正秘书的“叫”大夫；
不文明到给罗汉的手指夹上点燃的香烟，这些都够典型的了（话题作文提供事例，那就没办法
选择了）。
叙事过详，篇幅过大，喧宾夺主，成了记叙文，看不清楚作者的观点。
这两篇例文的叙事都比较简明，恰到好处。
一般说来，６００～８００字的一篇中考作文，叙事
部分占２００～３００字比较合适。
尽量展开联想，分析尽量深刻。
在议论部分可以联想与叙事内容相反的事例，形成鲜明的对比，像第一篇那样，使是非更加分明；
也可以联想与叙事内容相似的事例，像第二
篇那样，使论据更加充分；
还可以联想自己的思想与做法，使论述更加真实、亲切。
联想能使分析深刻，讲清道理也能使分析深刻，说实在的，上述两篇例文，因篇幅所限，分析
部分都略嫌不足，如果同学来写可以展开些。
一事一议写作指导
找准论点
爱因斯坦成名之后，比利时国王和王后邀请他去作客。
国王按约定的时间派了宫廷小汽车去火车站接他。
火车来了，司机却找不到爱因斯坦，便空车回去向国王报告，说教授没有来。
可是半小时以后，爱因斯坦身穿沾满尘土的破雨衣，脚着一双旧皮鞋来了。
原来是司机只看衣冠不认人，爱因斯坦便自己步行而来。
从材料中可以分析出以下几个论点：
①爱因斯坦生活朴素；
②只认衣冠不认人的通病；
③看问题要看本质，不能停留在表面现象上；
④爱因斯坦不摆名人架子，平易近人；
⑤爱因斯坦专注于科学事业，在成名之后也不追求个人享受；
⑥接站，尤其是接不认识的人，应该约好联系的方式，这样才不至于有国王司机的错误
比较几个论点，除⑥就事论事，把指导材料看得太一般化，其他几个论点都适应议论的需要。
如根据①谈谈要成就一番事业，生活上不能有过高的要求；
根据②可以谈谈以貌取人，以衣着取人，是庸俗而肤浅的；
根据④可以谈谈一个真正有修养的学者是不会徒慕虚荣，计较小节的；
根据⑤可以谈谈一个伟大的科学家要把公众利益放在第一位，努力造福于全人类而不追求个人享受。
阅读寓言诗《鸟的评说》
麻雀说燕子是怕冷的懦夫
燕子说黄鹂徒有一身美丽的装束
黄鹂说百灵声音悦耳动机不纯
百灵说最无原则的要算那鹦鹉
鹦鹉说喜鹊生就一副奴颜媚骨
喜鹊说苍鹰好高鹜远，苍鹰说麻雀寸光鼠目……
这则材料可以论证“金无足赤，人无完人”，也可以论证“尺有所短，寸有所长”，以及“美丽的宽容”，“严以律己，宽以待人”
“辨证地看问题”，“莫做流言的种子”，“用慧眼去看世界”等等
可以论证的观点有：
应一分为二看问题
不能以偏概全
成功的背后意味着创伤与失败
不能求全责备等等
墙壁上一只蚂蚁在艰难地往上爬，爬到了一半，滚落了下来，这是它第六次失败，然而，过了一会儿，它又从原处开始，艰难地往上爬了。
有两个人同时注意到这个情况，一个人说：
“多可敬的小蚂蚁呀！
”另一个人说：
“多蠢笨的小蚂蚁呀！
谈“放弃”
有一个故事，讲述的是在墙壁上，一只蚂蚁在艰难地向上爬。
爬到一半，忽然滚落下来，这时它已经失败了很多次了，但过了—会，它又沿着墙根向上爬……
看到这个故事，有很多人想到的是顽强的意志和持之以恒、不屈不饶的精神。
然而人们是否想到，在经历了如此多的失败之后，再循原路从头开始，其成功的机率能有多少?
再一次披荆斩棘，历尽千辛万苦，却仍不能爬上墙头，达到目标，这样的努力，其意义又将有多大？
在这里，我要说的是，既然无数次的努力都以失败告终，何不选择放弃？
选择“放弃”，乍一听是一个积极的主张，但举两个李子，试做一下比较。
其一是鲁迅先生弃医从文的史实；
其二是在我国古代，有一个人屡次科举不中，但他坚持不懈，最终在八十岁高龄考中举人的故事。
鲁迅先生弃医从文坐所周知，鲁迅先生立志救国，年青时东渡学医，但当他发现，无论他的医术怎样努力，都不能达到他济世救国的理想时，他毅然选择了放弃，不是放弃自己的理想和目标，而是放弃了不能达到目标的努力方式。
我们并不能说鲁迅先生不改从文学，
他将一事无成，但我们可以肯定，以笔为刀的鲁迅唤醒麻木的意义远大于救治几名垂危的病人，虽然后者也是崇高而伟大的，但前者的意义在于挽救了民族的沉沦，更彻底也更深刻地实现了鲁迅先生的理想。
相反地，在第二个例子中，这个人用了一生的时光和精力投身科举事业，屡败屡试，可谓不屈不饶的典型，但科举的意义何在？
在于提出为官为政的方法，在于从中选拔有才华的官员，且不论他在八十岁中举后，还能为国家做些什么，单说他将大好的人生投入在迂腐而已成定式的八股文章上，难道不也是一种对才华、对时间的浪费吗？
人毕竟不同于蚂蚁，蚂蚁可以不停地向上爬，因为它没有思想，没有目标，但人不同，人不是为了前进而前进，而是为了目标而前进，把目标抛在一旁，盲目地把精力投入到眼前的前进道路上，事倍而功半是显而易见的。
当无论自己怎样努力，用现有的方式都不能实现
自己的理想时，放弃无疑是一种明智的选择。
在这里，选择放弃并不意味着逃避、退缩或是消极地放弃原有目标，而是抛弃成功机率很低的旧方式，去寻求更加适合自己，能够更加完全地实现自己理想的新方式，毕竟，通往罗马的路并不惟一。
阅读下列材料，提炼一个观点，写一篇议论文。
《没空调难入睡，大学生竟自杀》：
近期，广州市海珠区某高校宿舍楼发生一起新生跳楼身亡事件。
一名刚入学两天的新生豪仔（化名）一时无法适应集体生活和住宿环境，连续失眠两天后从宿舍６楼一跃而下，当场身亡。
据其母讲述，豪仔因是独子，外加家庭条件优越，受到家人溺爱，这使他独立生活能力较差。
1999年，其父亲不幸去世，母亲、外公、外婆更把他视若珍宝。
9月15日，在家人“护驾”下，豪仔到校报名。
16日，他给妈妈打电话，说没空调，已经连续两天严重失眠。
17日凌晨，豪仔从宿舍楼６楼跳了下去，就此和家人阴阳两隔。
记者采访时发现，豪仔入住的６人间宿舍宽敞明亮，还配备有小书架、书桌，还有独立卫生间、阳台，装有吊扇。
“一事一议”议论文拟题怎么拟？
1、要体现议论文特色
2、形式有论点型、论题型、其他型
3、简洁
4、新颖
“一事一议”议论文引叙的要求
１、要引叙材料，否则会脱离材料。
２、要有针对性，有所选择。
３、引叙的长短视全文字数而定，一般以简洁为好。
４、要注意引叙的角度。
从作文题目要求中自然引出为好。
一、拟题
一、比较下列所拟的题目孰优孰劣。
１、没空调难入睡，大学生竟自杀
２、没空调难入睡，大学生竟跳楼
３、溺爱
４、没空调难睡，大学生竟跳楼
５、议：
“没空调难入睡，大学生竟自杀”
６、没有空调难入睡
７、不能溺爱子女
８、大学生跳楼自杀
９、大学生自杀之后给人的启示
10、没空调，竟自杀
11、论大学生自杀事件
12、培养孩子的独立性
13、宠爱
14、论溺爱
15、重视培养孩子的独立性能力
16、谈自力
17、谈自立
18、论溺爱的后果
19、寝室没空调，大学生跳楼自杀
20、子女不能太宠爱
21、小议“没有空调，大学生竟自杀”
22、论独立生活
23、宠之过
24、小议“没空调难入睡，大学生竟自杀”的报讯
25、生命换来的教训
26、没有空调，大学生自杀
27、能否吃苦
28、人应当从小学会自立
拟得较好的题目
7、不能溺爱子女９、大学生自杀之后给人的启示12、（要从小）培养孩子的独立性
15、重视培养孩子的独立性能力18、论溺爱的后果20、子女不能太宠爱
23、宠之过25、生命换来的教训28、人应当从小学会自立,
二、引叙
一、比较下列哪个引叙引得好：
1、据报载，某大学一新生因长期习惯于空调室内作息，而学校宿舍不能满足这一条件，该学生因此重度失眠两日，在精疲力尽的情况下，从六楼一跃而下，当场毙命。
根据记者采访得知，该生因是独生子女，以致被家中视为掌上明珠，且有由于家中经济条件优越，他的生活和学习环境更是异常舒适，特别是几年前他父亲去世后，家里人对他更是宠爱有加，空调、电脑等设备一应俱全，也正因为这样，使他养成了非在空调房里才能入睡的习惯，致使出现了本文开头的那一幕。
2、据报载：
一位大学生在入学后，由于不能适应学校中的寝室生活环境，连续两天失眠，心情浮躁，打电话回家说，寝室里没有空调，不肯入睡。
第二天，他竟从宿舍六楼一跃而下，与家人阴阳两隔。
3、有一篇报道说：
有一位大学生因没空调，连续两夜失眠后，就跳楼自杀了。
4、不久前，我听说这样一件事：
某大学的学生刚住校两天，因为不习惯寝室生活，加上没有空调，竟从六楼跳下来，当场身亡。
据悉，此寝室设施还算完备，每人配备一张写字台和一个小书架，装有吊扇。
5、星期六语文课上，老师说：
“广州一名大学生豪仔，因学校寝室没装空调造成严重失眠，竟然从六楼一跃而下，与父母亲阴阳两隔了，。
我听了以后思绪万千。
6、最近，在《信息时报》上刊登了一则难以想象的报告：
一个刚上大学的学生因宿舍里没有装空调，在连续两天严重失眠后跳楼自杀。
据记者了解，六人宿舍宽敞明亮，还装有电风扇。
他的母亲在采访中说道：
她的独生子从小娇生惯养，后来又没了父亲，更被祖父母们视为掌上明珠，以致于他过不惯集体生活而自杀。
７、有一天，语文老师给我们讲了这样的新闻：
有一个大学生，因为他家里只有他这么一个孩子，家里经济条件比较好，他过着衣来伸手、饭来张口的习惯和没有空调就难入睡。
慢慢的他也长大并且考上了大学。
大学的住舍是六人一间和一张书桌一个书架还比较好，但他只住了两天竟从六楼跳下身亡。
８、没有空调，大学生自杀。
看到这个题目，对我们中学生来说实在是有些不敢相信。
这么一点小事却会带来生命的消失，这原因何在呢？
就让我们谈一谈吧！
９、前几天，某地区有位大学生由于没有空调，难以入睡，竟跳楼自杀。
就是因为没有空调，而结束了自己的生命，这意味着现在的孩子被父母宠坏了。
没有空调，但那里的环境已经是非常好的了，卫生环境都很好。
我们可以设想一下，有多少学校是没有空调的，如果每个人都像他那样闹自杀，那还了得。
10、听说有一位大学生，是个独生子女，在家中备受宠爱，再加上家境宽裕，于是就有了小皇帝、小公主般的生活和待遇。
看他能够住在这么好条件的寝室里：
六人间、有风扇、有书架，宽敞明亮，多么舒怡！
按理说应该满足，可是不。
睡了两夜严重失眠，就从六楼跳下，自杀身亡，多么可惜！
他能够降生在这么一个幸福的家庭里，比起那些在山沟沟里劳作的孩子们，命运之神是多么偏爱啊！
三、议论分析
一、议论分析的方法：
１、就事论事分析原因。
否则容易牛头不对马嘴。
２、联系实际加深力度。
３、引证举例，论证观点。
人应当从小学会自立
不久前，我听说这样一件事：
但他为什么还要自杀呢？
我想最主要的原因是由于在家娇生惯养，没有自立能力的缘故吧。
俗话说：
“一屋不扫，何以扫天下。
”连最基本的自立能力都没有，怎么能成就一番事业呢？
怎么能在社会上站稳脚跟呢？
过度依赖别人，只会导致一事无成，成为一个废人。
甚至导致像这位大学生一样，命丧黄泉。
这无不告诫我们：
人一定要靠自己。
正像香港富豪李嘉诚先生等人，他们实行富门寒教，子女不是个个都事业有成吗？
美国学生放学回家之后，至少要做一个小时的家务，使他们的自立能力、实践能力得到了提高，更锻炼了他们的意志力，使他们不会一遇到挫折就找父母，甚至发生惨剧。
相反，我国现在由于独生子女越来越多，父母把他们视为掌上明珠，过分溺爱，父母自己却勒紧裤带过日子，即使学习再好，也只是一些腐儒，对社会、对家庭毫无作用。
所以，我们从小就应当学会自立。
阅读下面材料，按要求作文。
有人说，“人”字是一撇一捺，你是这一撇，我是那一撇，要两个人才能写成。
如果人人光想着自己的这一撇或那一撇，那么“人”字永远也组合不到一起。
请你根据上面的材料，结合自己的经历和感受，自选角度，自拟题目，写一篇不少于６００字的议论文。
一事一议
一事一议的文章怎样叙事
“一事一议”就是就一件事发表自己的看法。
这里的“事”含义较宽，可以指生活中的某些事情，某种现象，也可以指用文字记载的某一材料。
然后，就这针对这件事、这种现象、这种材料发表议论，“即事说理，有感而发”。
“一事一议”的文章一般由叙事和说理两部分组成。
先叙述一件事，再就这件事进行议论，发表自己的见解，说明一个道理。
二．一事一议的文章怎样叙事
一事一议的文章中叙事有两种：
（一）叙清“一事一议”中的事：
一事一议的议论文的特点在于就事论理。
所以，首先要叙述清楚这一件事。
1．正确选择值得评议的事件
在现实生活中，我们会目睹许多事情，这是发表议论的对象，也是产生看法的基础。
我们可以选择那些有话可说、有理可讲的事情，它可以是应该肯定的正面事例，也可以是应该批评或引为教训的反面事例；
最好是那些发生在自己身边、且较有普遍意义或应引起大家重视、而自己感受也最深的事情来写。
身边的事情，自己熟悉；
感受深的事情，有看法可言。
如同学中存在的助人为乐、自觉参加环保活动及抄作业、过生日请客等现象，都可以成为议论的对象。
鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》一文，写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后。
当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。
开头的针对当时的情况，这样写到：
“从公开的文字上看起来：
两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；
不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；
现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。
于是有人慨叹曰：
中国人失掉自信力了。
2．简明精当的叙事
对事情的叙述，既要清楚，以便于议论，又要简约，要根据说理的需要对有关材料作适当的取舍。
与所说之理相关的部分要叙述得具体一些，突出一些；
反之，则可以少叙或不叙。
1941年6月22日，纳粹德国背信弃义进攻苏联。
斯大林在7月3日发表广播演说，号召苏联人民起来保卫祖国，击溃敌人，争取胜利。
这篇演说全文不到4000字，《解放日报》曾就此事写了一篇特写，详尽地介绍了演说的时间、地点、背景、内容以及演说者当时的情绪、听众反应等。
而毛泽东在《反对党八股》一文中说到这件事，只用了不到100字：
"
去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那么长。
作者这样概述是为了说明写文章应力求做到文字简洁而内容充实，所以演讲的内容、当时人们的情绪、反应，都成了不必要的信息，表述时也就舍繁求简了。
课文《发问的精神》开头的叙事部分是写日常生活中的现象：
“我们日常所见所闻所接触的事物里，有很多的道理。
大家因为时常见到听到接触到，都觉得那些事物平淡无奇，不足介意。
其实这是一种损失。
事物的道理，不比课本的文字，教师的讲解，看了听了就懂。
这种道理犹如封锁在密库石室里的珍奇，我们要用一把钥匙去开启。
这把钥匙就是发问的精神。
”文章通过讲通俗的道理，设生动的比喻，引出论题。
说理的中心不同，叙述的角度也就不一样。
叙事要为所说之理奠定坚实的基础，然后再以“理”为核心
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