苏北四市高三语文第一次质量检测Word下载.docx
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答毕仲举书
苏轼
奉别忽十余年，愚瞽顿仆，不复自比于朋友。
不谓故人尚尔记录，远枉手教，存问甚厚；
且审比来起居佳胜，感慰不可言。
罗山素号善地，不应有瘴疠，岂岁时适尔。
既无所失亡，而有得于齐宠辱、忘得失者，是天相子也。
仆既以任意直前，不用长者所教，以触罪罟。
然祸福要不可推避，初不论巧拙也。
黄州滨江带山，既适耳目之好，而生事百湏，亦不难致；
早寝晚起，又不知所谓祸福果安在哉！
偶读《战国策》，见处士颜斶（chù
）之语：
“晚食以当肉”，欣然而笑。
若斶者，可谓巧于居贫者也。
菜羹菽黍，差饥而食，其味与八珍等；
而既饱之余，刍豢满前，惟恐其不持去也。
美恶在我，何与于物！
所云读佛书及合药救人二事，以为闲居之赐甚厚。
佛书旧亦尝看，但暗塞不能通其妙，独时取其粗浅假说以自洗濯，若农夫之去草，旋去旋生，虽若无益，然终愈于不去也。
若世之君子，所谓“超然玄悟”者，仆不识也。
往时陈述古好论禅，自以为至矣，而鄙仆所言。
仆尝语述古：
“公之所谈，譬之饮食龙肉也；
而仆之所学，猪肉也。
猪之与龙，则有间矣。
然公终日说龙肉，不如仆之食猪肉实美而真饱也。
”不知君所得于佛书者果何耶？
为出生死、超三乘，遂作佛乎？
抑尚与仆辈俯仰也？
学佛老者，本期于静而达，静似懒，达似放，学者或未至其所期，而先得其所似，不为无害。
仆常以此自疑，故亦以为献。
来书云：
“处世得安稳无病，粗衣饱饭，不造冤业，乃为至足。
”三复斯言，感叹无穷。
无缘面论，以当一笑而已。
（选自《苏轼文集》，有删改）
6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．且审比来起居佳胜比：
最近
B．是天相子也相：
祐助
C．刍豢满前豢：
饲养
D.则有间矣间：
差别
7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．①欣然而笑②本期于静而达
B．①晚食以当肉②仆常以此自疑
C．①若农夫之去草②譬之饮食龙肉也
D．①其味与八珍等②抑尚与仆辈俯仰也
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（8分）
（1）仆既以任意直前，不用长者所教，以触罪罟。
（4分）
（2）学者或未至其所期，而先得其所似，不为无害。
9．据此回信，推测毕仲举来信的内容，请用自己的话概括。
三．古诗词鉴赏（11分）
10.阅读下面两首宋词，回答问题。
减字木兰花·
春情
王安国
画桥流水，雨湿落红飞不起。
月破黄昏，帘里余香马上闻。
徘徊不语，今夜梦魂何处去？
不似垂杨，犹解飞花入洞房。
减字木兰花
蒋氏女
朝云横度。
辘辘车声如水去。
白草黄沙。
月照孤村三两家。
飞鸿过也。
万结愁肠无昼夜。
渐近燕山。
回首乡关归路难。
【注】①洞房：
幽深的居室。
②蒋氏女，蒋兴祖之女。
靖康年间金兵南侵时，蒋兴祖奋勇抵抗，壮烈殉国。
其女为金贼掳去，途中题字于雄州驿。
（1）王词写的是什么季节？
请找出具体依据。
（2）蒋词上片写景，运用了哪些艺术技巧？
请简要说明。
（3）两词中“飞花”和“飞鸿”的意象，各自蕴含了词人怎样的情感？
“王安国词”
四．名句名篇默写（8分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，。
（《诗经·
氓》）
（2），五十弦外塞外声。
（辛弃疾《破阵子》）
（3），以手抚膺坐长叹。
（李白《蜀道难》）
（4），蟪蛄不知春秋，此小年也。
（《庄子·
逍遥游》）
（5）庭下如积水空明，，盖竹柏影也。
（苏轼《记承天寺夜游》）
（6），锦鳞游泳；
岸芷汀兰，郁郁青青。
（范仲淹《岳阳楼记》）
（7）其为人也，，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
（《论语·
述而》）
（8）牢骚太盛防肠断，。
（毛泽东《七律·
和柳亚子先生》）
五．现代文阅读
（一）（20分）
阅读下面的作品，完成12—15题。
瓦斯科夫凯旋①
[苏联]鲍里斯·
科沃维奇·
瓦西里耶夫
瓦斯科夫押着俘虏，走过里莎牺牲的地方，他不由地拉动了枪栓。
听到枪栓的声音，俘虏们立刻警觉地站了下来，回过头，惊恐地看着瓦斯科夫。
准尉已经像个醉鬼一样东倒西歪了，但他还保持着清醒。
不是现在，时机未到。
瓦斯科夫看了一眼俘虏，又拉动枪栓，关上了保险。
俘虏们放下心来，回过头，继续慢慢向前走去。
沉寂的森林里，只有沉重的步伐响着。
这里的黎明静悄悄。
瓦斯科夫看着前面俘虏的背影，突然变得模糊起来，他赶紧晃晃头，背影又变得清晰起来。
他回头远远地望着姑娘们牺牲的地方，默默地唠叨着：
“我的丽达、热妮亚、里莎、索妮娅、嘉尔卡②，我不知道怎么跟你们说，我活下来了。
咱们再见的日子又远了。
仗，还没打完，也说不定什么时候，你们的准尉来不及哼上一声，也就躺下了。
我不后悔，我也不害怕，找你们去做伴。
现在想起来，是多美妙的一件事……”
瓦斯科夫回头看了一眼跌跌撞撞走着的俘虏，又回身面向森林，默默地唠叨着：
“再见了，等以后再回来看你们。
丽达交待的事我一定办好，你们相信我……”
他回过头，疲惫的脸上挂着大颗大颗晶莹的泪珠。
瓦斯科夫押着俘虏终于走上了大路。
这是最后的路程了。
瓦斯科夫感到自己燃烧起来了，他身体摇晃着，俘虏的背影变得更加模糊，他一次又一次晃脑袋。
但不管如何，背影还是模糊的，周围的一切也是模糊的……
突然，从四周的森林中，山丘上，河畔冒出无数的红军战士。
他们呼喊着向瓦斯科夫涌来。
是少校和基里亚诺娃带着大部队正在森林里搜寻他们的踪迹。
然而瓦斯科夫似乎什么也感觉不到，他摇摇晃晃地朝前走去，走过了俘虏身旁，一直走向村口。
四面八方都是红军战士，善良的俄罗斯人民。
然而这一切落在瓦斯科夫的眼里，都是一些晃动的影子。
他分辨不出眼前的是谁，只知道一味地晃动着身体朝前走着，走着。
他仍然跌跌撞撞向前走去，一直走向空无人迹的村庄。
瓦斯科夫终于明白他已经回来了。
他想站住，却觉得眼前一阵发黑，整个人重重地跌在地上，昏死过去。
红军向德国发起了总进攻。
“喀秋莎”万弹齐发，射向了柏林。
红军战士冲进国会大厦，将高高飘扬的旗帜插在国会大厦顶上。
欢呼声充满了世界的各个角落，柏林，莫斯科，巴黎，伦敦，华盛顿……
战争终于结束了。
战后的俄罗斯土地上一片废墟。
然而幸存下来的人们没有停下来哀悼，他们从失去亲人和家园的痛苦中走出来，用百倍的热情投入到重建家园的忙碌之中。
推土机把废墟推倒，压路机压过坑坑洼洼的公路，年轻人一队队扛着工具，唱着欢快的歌子向需要他们的地方走去。
瓦斯科夫经过的每一个地方都打满了遭受摧残伤害的烙印，然而俄罗斯人民却让它重新焕发出勃勃生机，用欢声笑语点缀那些破败的街道。
【注】①节选自苏联小说《这里的黎明静悄悄》，有删改。
该小说讲述了二战期间苏联红军战士英勇抗击德寇入侵的故事。
②小说中牺牲的五位女战士。
12.请简要分析文中画线句子的表达效果。
13.小说多次写到俘虏有何作用？
（6分）
14.小说两次写到瓦斯科夫“默默地唠叨着”，这样写的意义是什么？
15.请探究作品最后一段的深刻意蕴。
六．现代文阅读
（二）（18分）
阅读下面的作品，完成16—18题。
中国的孝道
朱大可
①有这样一则“公益广告”：
一位年轻母亲睡前给母亲端水洗脚，幼子为此深受感动，遂端来一盆热水要给自己母亲洗脚。
洗脚、下跪和磕头的闹剧，从旧帝国一直上演到民国，始终没有终止的迹象，只是在新文化运动之后，它逐渐遭到人们的唾弃。
但今天，在道德全面沦丧，而普世伦理又无法推行的背景下，那些发霉的旧风俗开始卷土重来，成为转型中国的“亮丽风景”。
②但国人的孝道传统，往往表演甚于实绩。
目前的种种亲情表演不过是这种“秀孝传统”的变种而已。
在所谓“亲情经济”的浪潮中，母亲节被强大的市场之手弄成了鲜花节或蛋糕节。
面临着被庸俗化的厄运。
美式文化的渐染，又让很多年轻人怀着崇拜心理，模仿西式传统，把示爱当做时髦，把表演当做品位，
③中国封建社会的孝道，无非是专制主义在家庭结构中的映射。
它从未承载过真正的爱与亲情，而仅仅重申长辈对晚辈的微观权力。
它拒绝家庭成员的人际平等，无视晚辈的人格尊严，进而摧毁主体的独立建构，由此导致服从性和工具性人格的茁壮成长。
④如何阐释“孝”的含义，这无疑是问题的关键所在。
儿女跟父母的关系，首先应当建立在人格平等的价值观上，任何一种下跪和磕头的行径，只能把“孝”引向“顺”，也即表达谦卑和顺服的语义，这种所谓孝道，背离了自由、平等和博爱的人本主义价值基线，跟爱没有任何本质性关联。
⑤母亲节源于希腊，人们藉此向奥林匹斯山上的众神之母赫拉致意；
现代母亲节则源于一名叫做安娜贾维斯的美国女士，她力主设立纪念日来劝慰那些在战争中丧子的母亲，同时创立母亲节来表彰全球母亲的伟大成就。
全世界的儿女都知道，我们应在这一特殊的节日里重申母爱的伟大，学会对母亲报以更为炽热恒久的情感：
学会倾听她们的教诲，尊重她们的抉择，跟她们成为最亲密的朋友，并学会在她们老去之后，照料其衰弱的身体和安慰其孤寂的灵魂。
但这绝不意味着我们必须以下跪和磕头来表演各类滑稽的“孝行”。
母亲珍爱并引为自豪的，不是那些磕头虫和软脚蟹，而是有尊严地站着的孩子。
（有删改）
16.请概括本文的论述思路。
17.文章第②段中“变种”的表现有哪些？
18.从全文看，作者认为真正的“孝”应当是什么样的？
七．作文（共70分）
19．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；
文体不限，诗歌除外。
马克思说：
“伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧！
郑板桥爱徐青藤（明代画家徐渭）的画和诗，自称为“徐青藤门下走狗郑燮”。
19．作文评标准参考2014年江苏高考评分标准。
立意参考：
面对伟大的存在，我们的人生态度可以是：
平等的，批判的，虔敬的，辩证的。
1.（3分）A（不温不火：
形容人的性格温和或者商品销售行情不够火爆；
不瘟不火：
指戏曲表演不沉闷乏味，也不急促，形容恰到好处。
以至：
用在一句开头，表示由于前一分句的情况而产生某种结果；
以致：
表示由于前面所说的原因而造成某种结果，多指不良结果或者不希望出现的结局。
品味：
（物品的）品质和风味；
品位：
指物品质量；
文艺作品所达到的水平；
指人的欣赏水平高，也指人的素质高，修养高。
）
2．（3分）B（A成分残缺，应为“基于…的考虑”；
C语序不当，应为“广泛地听取”；
D句式杂糅，“显示”改为“判断”。
3.（3分）A（A项“高足”意为高才，称呼别人学生的敬辞；
蟾宫指月宫，攀折月宫桂花，科举时代比喻应考得中，语境不合。
4.（3分）D（根据押韵排除B项，依据律诗二、三两联必须对仗可排除A、C项）
【注释】1、黍（shǔ）：
糜子。
子实去皮后为黄米。
有黏性，可以酿酒、做糕饼。
2、离离（lí
）：
庄稼一行行排列的样子。
3、蒿（hāo）：
一种野草，此处泛指野草。
4、劳：
愁。
5、市朝：
争名夺利的场所。
6、山势：
指北山。
7、堞（dié
城上小墙，即女墙。
8、壕（há
o）：
城下小池。
9、缑（gōu）岭：
即缑氏山，在今河南偃师东南。
10、登仙子：
指王子乔。
11、碧桃：
传说中仙人吃得仙果。
【译文】茂盛的庄稼中生长着很多野草，过去的人在这里筑城哪知道辛劳？
潺潺流水向东流过，城市变了模样，自北而来的山势起伏，宫殿巍峨高大。
在傍晚的烟云笼罩下，乌鸦乱叫飞到古老的矮城墙上。
凄冷的雨中，大雁迷了路，伫立在空旷的城壕里。
可惜缑氏山修仙得道的仙人，还在西王母娘娘的蟠桃会上尽兴吹笙。
5．（3分）A（韩美林先生的回答内容中涉及到不依赖父母、一技之长、自我修养等问题，反推记者所问的问题应当包含这些方面。
从回答问题要有针对性这点来说，B项不够准确，C、D两项提问均不够全面。
A项的提问内容是要引导韩美林先生对年轻人提一些希望和建议，虽然宽泛了一些，还是能够涵盖另外三项内容。
【参考译文】
转眼间分别已十多年了，我愚钝缺乏识别能力而遭遇坎坷，因而不再能够自列为朋友，没想到老朋友尚能如此记怀，录我在朋友之列。
委屈你从远方亲手写信教导我，问候得很殷切，并且让我详知你近来日常起居生活安好，感激欣慰得说不出话。
罗山向来被称为好地方，不会有瘴疠之毒气，也许是四季舒适吧。
既已没有什么丧失的东西，而且能够感悟到受宠与受辱没有区别、得失不应系于内心，这是上天在祐助你啊。
我因为放纵心意径直向前，没有听从长者的教导而触犯法律。
然而祸事如果是不可避免的，那么就不用说当初是巧是拙了。
黄州临江靠山，既顺适耳目观赏之娱，并且生活所须各种物品也容易得到，早睡晚起，又让我不知所说的祸事在哪里呢？
偶然读到《战国策》，看到处士颜斶说“推迟吃饭时间，从而饭便可变成肉一样的美味”，我欣然而笑。
像颜斶，可以说是善于在贫困中生活的人。
粗茶淡饭，在饥饿的时候食用，它的味道和山珍海味一样可口；
而已经吃饱了之后，各种美味的肉食堆满面前，唯恐别人不端走。
是好是坏在于自我的心态，哪里与外物有什么关系。
你所说的研习佛经与调配药物救治百姓这两件事，认为这是对闲居之人丰厚的赏赐。
对于佛经，我过去也经常阅读，然而头脑昏昧，心智闭塞，不能够领悟其中的精妙之处。
独处的时候，找些其中浅易的内容读读来洗去心灵的尘垢。
这好像是农夫锄草的过程，刚锄掉，马上又会长出来，虽然好像是没有什么补益，然而毕竟比没锄的好。
像那世上的君子，离尘脱俗得以深悟的人，我是没有认识的。
过去陈述古喜好谈论禅道，自己认为已经达到最高境界，因而视我所说的话为浅陋。
我曾对陈述古说：
您所谈论的，好像是食用龙肉，而我所学习的，是吃猪肉，猪肉与龙肉是有很大差别的，然而您整天空谈龙肉，不如我吃猪肉感受到口味美、肚子饱的真实。
不知道您从佛经中所得到究竟是些什么？
是为了超出生死和三乘，从而成佛吗？
还是注重同我们这类人不相上下相处？
研习佛道的人，本来是追求宁静和旷达的。
而宁静近似于懒惰，旷达近似于放诞。
求学的人或许没有达到期许的境界，却先得到了那所相似的东西，不是没有害处的。
我常常因此怀疑自己，所以也把这些问题呈献出来与你探讨。
你的来信说人行于世间，但求平安无病，解决温饱，不做坏事，就足够了。
我多次品味这些话，有无穷的感悟。
没有机缘当面交流，姑且读读笑笑吧。
6．（3分）C（家畜，此泛指各类家畜的肉）
7．（3分）D（A项：
①连词，表修饰；
②连词，表并列；
B项：
①连词，表目的；
②介词，因为；
C项：
①结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性；
②音节助词，无义；
D项：
介词，同。
8．
（1）（4分）我因为放纵心意径直向前，没有听从长者的教导而触犯法律。
（“任意”1分，“不用”1分，“触罪罟”1分，句意通顺1分。
（2）（4分）求学的人或许没有达到所期待的境界，却先得到了所相似的东西，不是没有害处的。
（“学者”1分，“所期”1分，“不为无害”1分，句意通顺1分。
9.（4分）①就苏轼被贬一事表示慰问；
②告知苏轼自己的生活近况；
③对苏轼的生活情况表示关心；
④劝苏轼多读佛经并研究配药之方救济百姓；
⑤开导苏轼乐观豁达对待世事。
（每点1分，答出4点即可。
10.
（1）（3分）暮春（春季）（1分）。
“落红”（1分），“（垂杨）飞花”（1分）。
（2）（4分）①比喻，以流水喻车声；
②白描，“白草黄沙”“月照孤村”景物描写不加渲染；
③视听结合，“朝云”“白草黄沙”“月照孤村”是视觉，“辘辘车声”是听觉；
④动静结合，“朝云横渡”“辘辘车声”是写动，“白草黄沙”“月照孤村”是写静。
（每点2分，答出两点即可）
（3）（4分）①“飞花”入洞房，反衬词人与恋人天各一方，欢聚不再，蕴含了词人离别之苦；
（2分）②“飞鸿”南归，反衬词人身陷贼手不得自由的处境，蕴含了词人家园之思与国破之痛。
（2分）
“王安国词”
【注释】
1、画桥：
饰有花纹、图案的小桥。
2、落红：
落花。
3、月破黄昏：
谓月光穿透黄昏时的雾霭。
4、余香：
指女子使用的脂粉香味，这里代指人。
5、徘徊：
来回走动。
6、犹解：
还能懂得。
解，能够，会。
7、洞房：
【译文】
美丽的小桥下，流水潺潺，花瓣被雨淋湿，沾在地上。
黄昏过去，月亮升起来了，在马上还闻到帘里的余香。
独个儿默默地徘徊在堂前院里，今夜我的梦魂将追到什么地方？
他呵，怎够不上垂杨那样多情？
垂杨还懂得让花絮飞入我洞房。
【赏析】
上阕集中描绘雨后黄昏，落红片片的暮春之景。
首句点女子居处建筑的精致华美、环境的清静幽雅。
起句的画桥，通常是指朱桥或赤阑桥，唐宋词中往往被写得很美，并同爱情搭上关系。
如温庭筠《菩萨蛮》：
“杨柳又如丝，驿桥春雨时。
”韦庄《菩萨蛮》云：
“骑马过斜桥，满楼红袖招。
”晏几道《木兰花》云：
“紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。
”现在词中的主人公也骑着马儿，到了这么一个充满诗情画意的所在：
马蹄得得，流水淙淙，他在桥上按辔徐行，心中该多么自在。
从下面“雨湿”一句看，此时正当雨后。
一场风雨才过，纤尘不起，落红如糁，连空气也变得清新宜人了。
词人在《清平乐·
春晚》词中也写过：
“满地残红官锦污，昨夜南园风雨。
”情景似之，然此词却化悲凉为闲雅，具有不同的情趣。
开篇是一幅清丽旖旎的风光画卷，虹桥细水，雨湿落红，交代了时节，也点明了地点。
如画之境，如诗之景，为后面思情的刻画作了良好的铺垫。
“落红”、“流水”、“飞花”等，历来就是人们在诗词中表现相思之情的特定意象，它包含了对美好事物转瞬即逝的惋惜之情。
这里，画桥、流水、雨湿、落红几个意象的出现，虽未直接透露作意，但已成功地烘托出清幽淡雅的气氛。
其中，“飞不起”三字暗写雨势的猛恶，展现残红“零落成泥碾作尘”的凄凉景象，暗喻主人公的心境也如落红沾雨般沉重暗淡。
这种心境源于伊人倩影的悄然杳去。
这时，月华透过黄昏的雾霭，给这如诗的画境披上一层柔柔的轻纱，清幽淡雅中又添了一份朦胧静谧之感。
“余香”二字饶有韵味，既含蓄地画出伊人“芳窬散麝、色茂开莲”的风致容颜，又绰约地显露池中明镜悬倩影、屋里衣香胜如花的境界。
“月上柳梢头，人约黄昏后。
”就在这画桥流水的小路上，落英缤纷的暮春季节，月白风清的黄昏，帘里的她与马上的主人公邂逅相遇了，但这相遇是那样短暂，使主人公只能透过帘幕中飘溢出的几丝余香中遐想她那绰约的芳姿，娇美的容貌。
另外，词中人物在这优美的环境中信马闲行，不知不觉天色已晚。
“月破黄昏”，写时间变化极有层次：
先是黄昏，而后月出东山，渐渐冲破了黄昏的气氛。
宋人词中善用“破”字，如李师中《菩萨蛮》：
“子规啼破城楼月。
”谢逸《玉楼春》：
“杜鹃飞破草间烟。
”都赋予破字以特殊的美学意蕴。
此处着一“破”字，也烘托了行人对于时间迁移的直感，饶有诗意。
这个人物正在行进中间，突然从路边绣帘中间飘来一阵香气，原来绣阁中女子在晚妆了。
此句极为重要。
古人写诗讲究诗眼，写词讲究词眼。
刘熙载《艺概·
词曲概》去：
“词眼二字，见陆辅之《词旨》。
其实辅之所谓眼者，仍不过某字工，某句警耳。
余谓眼乃神光所聚，故有通体之眼，有数句之眼，前前后后，无不待眼光照映。
”此句乃为通体之眼，它映照前后，通体生辉，一方面使前已铺叙好的羁旅行役的格局变为爱情之憧憬，一方面又使下片的抒情与上片的写景自然过渡，浑然一体。
下阕描述思念之情。
“何处去”不是无处可去，恰恰是去向杳若黄鹤的伊人处。
采用反面运笔的方法，用得好时，能深化作品的层次。
这里的反面运笔，很成功地突出了主人公魂牵梦绕的焦点。
此情待与何人说，此梦今夜何处去，主人公惟有怅然不知所往而徘徊，恍然无可告语而不语，想人去车走，余香犹在，流水无情、落花有意，今宵梦，谁与共，自是“人生长恨承长东”。
这时．一片飞花突然引起了主人公的注意，杨花犹能穿帘户，追随她共度良宵。
而主人公却连梦魂都无所依，两相对照，令人心伤。
这末句既是写景，又是抒情，通过杨花飞舞的景象委婉曲折地传达了主人公的一往情深的相思，完成下阕对思情难遣、梦魂不安的主人公形象的刻画。
全词情景交融，浑然天成。
作者将几个典型意象有机组合，在移步换形中，营造出氛围，以精练的笔墨、含蓄蕴藉地表达了相思之情，在宋初词作中是较有代表性的作品之一。
【名家评论】
《宋词三百首》：
结尾两句，因物寄怨，抒写离情。
全词造语工丽，蕴含不尽之意。
《宋词一万首》：
写“春情”，是出门者思妻室之作。
结句有张先“不如桃杏，犹解嫁东风”之意，语简意深。
“蒋氏女词”
减字木兰花：
词牌名。
简称《减兰》。
雄州：
今河北雄县。
驿：
古代专供递送公文的人或往来官员暂住、换马的处所。
辘辘：
车行声。
白草黄沙：
象征北方凄凉的景色。
无昼夜：
不分昼夜。
燕山：
府名。
【鉴赏】
这是北宋灭亡之际一位被金人虏去的弱女子写的词，描述被虏北行之经历，抒发国破家亡之巨痛。
作者之父本是阳武（河南原阳）县令，在金兵南侵围城时，奋勇抵抗，壮烈殉国，妻、子一同遇难。
“其女为贼虏去，题字于雄州驿中，叙其本末”（韦居安《梅磵诗话》）。
由此可以想见作者写作此词时揪心泣血的情景。
雄州，河北省雄县。
开头两句，写被金人用车载向北方出发时的情景。
“朝”，点明出发的时间是在早上；
“云”，点明出发时的环境气氛是那么惨
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