初中文言文必备篇目及词汇Word格式文档下载.docx
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【词汇清单】
1.通假字
①不亦说乎(“说”通“悦”,愉快)
②诲女知之乎(“女”通“汝”,人称代词,你)
③不知为不知,是知也(“知”通“智”,智慧)
④莫春者(“莫”通“暮”,尽,晚)
2.古今异义
可以为师矣(古义:
两个词,“可”,可以,“以”,凭、靠;
今义:
能够,许可
3.一词多义
词语
义项
例句
成语
①行
行走
三人行,必有我师焉(《论语·
述而》)
日行千里
行云流水
呼尔而与之,行道之人弗受(《鱼我所欲也》)
缘溪行,忘路之远近(《桃花源记》)
斗折蛇行,明灭可见(《小石潭记》)
商旅不行,樯倾楫摧(《岳阳楼记》)
实行,施行
有一言而可以终身行之者乎(《论语·
卫灵公》)
行之有效
悉以咨之,然后施行(《出师表》)
品行,品德
将军向宠,性行淑均(《出师表》)
才高行洁
军队
悉以咨之,必能使行阵和睦(《出师表》)
/
运行
日月之行,若出其中(《观沧海》)
②善
好,好的
择其善者而从之(《论语·
惩恶扬善
以咨诹善道,察纳雅言(《出师表》)
善哉。
吾请无攻宋矣(《公输》)
善于,擅长
京中有善口技者(《口技》)
多谋善断
③知
知道,了解
人不知而不愠(《论语·
学而》)
知己知彼
温故而知新(《论语·
为政》)
通“智”,聪明
是知也(《论语·
感觉,觉得
不知口体之奉不若人也[《送东阳马生序(节选)》]
4.词类活用
①学而时习之(时间名词作状语,按时)
②吾日三省吾身(时间名词作状语,每天)
③温故而知新(形容词用作名词,“故”指旧知识,“新”指新知识)
④传不习乎(动词用作名词,传授的知识)
2.鱼我所欲也 《孟子》
鱼,我所欲也;
熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;
义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
①故患有所不辟也(“辟”通“避”,躲避)
②所识穷乏者得我与(“得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思。
“与”通“欤”,语气助词)
③万钟则不辩礼义而受之(“辩”通“辨”,辨别)
④乡为身死而不受(“乡”通“向”,从前)
2.一词多义
①穷
贫穷
所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
一穷二白
完结,尽
蝉则千转不穷(《与朱元思书》)
无穷无尽
理屈辞穷
而乐亦无穷也(《醉翁亭记》)
子子孙孙无穷匮也(《愚公移山》)
寻到尽头
欲穷其林(《桃花源记》)
深,严
穷冬烈风[《送东阳马生序(节选)》]
②患
祸患,灾难
故患有所不辟也(《鱼我所欲也》)
患难与共
担忧
又患无硕师名人与游[《送东阳马生序(节选)》]
患得患失
③得
得到,获得
故不为苟得也(《鱼我所欲也》)
得鱼忘筌
二者不可得兼(《鱼我所欲也》)
通“德”,感激
能够
余因得遍观群书[《送东阳马生序(节选)》]
④加
好处,益处
万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》)
以少报多
弗敢加也,必以信(《曹刿论战》)
增加
而山不加增(《愚公移山》)
⑤则
就
由是则生而有不用也(《鱼我所欲也》)
闻过则喜
如果
万钟则不辩礼仪而受之(《鱼我所欲也》)
入则无法家拂士(《生于忧患,死于安乐》)
那么
则汉室之隆,可计日而待也(《出师表》)
3.古今异义
万钟则不辩礼义而受之(古义:
一种量器;
计时的器具或中空的响器)
3.生于忧患,死于安乐 《孟子》
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
①曾益其所不能(“曾”通“增”,增加)
②困于心衡于虑而后作(“衡”通“横”,梗塞、不顺)
③入则无法家拂士(“拂”通“弼”,辅佐)
①发
起,指被任用
舜发于畎亩之中(《生于忧患,死于安乐》)
出发,启程
朝发白帝,暮到江陵(《三峡》)
整装待发
开放
野芳发而幽香(《醉翁亭记》)
发出,发声
征于色发于声而后喻(《生于忧患,死于安乐》)
一时齐发,众妙毕备(《口技》)
头发,念fà
黄发垂髫并怡然自乐(《桃花源记》)
启发
不愤不启,不悱不发(《论语·
发人深省
②亡
灭亡
出则无敌国外患者,国恒亡(《生于忧患,死于安乐》)
存亡未卜
逃走
今亡亦死(《陈涉世家》)
亡命之徒
通“无”,没有
河曲智叟亡以应(《愚公移山》)
③所以
用来
所以动心忍性(《生于忧患,死于安乐》)
……的原因
此先汉所以兴隆也(《出师表》)
④于
介词,从
取之于民
介词,给
故天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》)
嫁祸于人
介词,在
生于忧患,死于安乐(《生于忧患,死于安乐》)
怒形于色
介词,到
皆朝于齐(《邹忌讽齐王纳谏》)
介词,比
所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》)
聊胜于无
介词,对,对于
介词,向
胡不见我于王(《公输》)
①所以动心忍性(古义:
用来;
表因果关系的关联词)
②入则无法家拂士(古义:
在国内;
进来或进去)
③出则无敌国外患者(古义:
在国外;
从里面到外面)
4.词类活用
①必先苦其心志(形容词的使动用法,使……痛苦)
②劳其筋骨,饿其体肤(劳,形容词的使动用法,使……劳累;
饿,形容词的使动用法,使……饥饿)
③空乏其身,行拂乱其所为(形容词的使动用法,使……受到贫困之苦)
④所以动心忍性(动,动词的使动用法,使……惊动;
忍,动词的使动用法,使……坚忍)
4.公 输* 《墨子》
子墨子起,再拜,曰:
“请说之。
吾从北方闻子为梯,将以攻宋。
宋何罪之有?
荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智。
宋无罪而攻之,不可谓仁。
知而不争,不可谓忠。
争而不得,不可谓强。
义不杀少而杀众,不可谓知类。
”
①公输盘不说(“说”通“悦”,高兴)
②吾知所以距子矣(“距”通“拒”,抵挡,抵抗)
③子墨子之守圉有余(“圉”通“御”,抵挡)
④公输盘诎(“诎”通“屈”,理屈)
①类
事理
不可谓知类(《公输》)
/
类别
为与此同类(《公输》)
物以类聚
②说
通“悦”,高兴
公输盘不说(《公输》)
解说
请说之(《公输》)
③起
出发
起于鲁(《公输》)
站起
子墨子起,再拜(《公输》)
④争
争夺
杀所不足而争所有余(《公输》)
争分夺秒
谏诤
知而不争/争而不得(《公输》)
3.词类活用
①吾义固不杀人(名词用作动词,坚持道义)
②虽杀臣,不能绝也(形容词用作动词,杀尽,杀光)
5.愚公移山 《列子》
北山愚公长息曰:
“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉;
子又生孙,孙又生子;
子又有子,子又有孙;
子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
”河曲智叟亡以应。
①寒暑易节,始一反焉(“反”通“返”,返回)
②甚矣,汝之不惠(“惠”通“慧”,聪明)
③河曲智叟亡以应(“亡”通“无”,没有)
④一厝朔东,一厝雍南(“厝”通“措”,放置)
①且
将近
年且九十(《愚公移山》)
况且
且焉置土石(《愚公移山》)
而且
盖余之勤且艰若此[《送东阳马生序(节选)》]
②曾
竟然(连……都……)
曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)
曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)
通“增”,增加
曾益其所不能(《生于忧患,死于安乐》)
曾经
似曾相识燕归来(《浣溪沙》)
曾经沧海
③达
达到
达于汉阴(《愚公移山》)
显达
不求闻达于诸侯(《出师表》)
达官显贵
有学问修养的人
从乡之先达执经叩问[《送东阳马生序(节选)》]
④固
顽固
汝心之固(《愚公移山》)
固执己见
本来
吾义固不杀人(《公输》)
巩固
固国不以山溪之险(《得道多助,失道寡助》)
①河阳之北(古义:
山之南,水之北;
太阳)
②达于汉阴(古义:
山之北,水之南;
月亮;
云层较厚遮住阳光)
③虽我之死(古义:
即使;
表示转折关系的连词,虽然)
④惧其不已(古义:
止;
已经)
①面山而居(名词用作动词,面向)
②箕畚运于渤海之尾(名词作状语,用箕畚)
③吾与汝毕力平险(形容词用作名词,险阻)
6.曹刿论战 《左传》
既克,公问其故。
对曰:
“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。
夫大国,难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
小惠未徧(“徧”通“遍”,遍及,普遍)
2.一词多义
①故
原因,缘故
既克,公问其故(《曹刿论战》)
无缘无故
所以;
因此
彼竭我盈,故克之(《曹刿论战》)
故余虽愚[《送东阳马生序(节选)》]
旧的知识
从前的;
原来的;
旧的
愿驰千里足,送儿还故乡(《木兰诗》)
故步自封
故伎重演
故人具鸡黍(《过故人庄》)
②安
养,养生
衣食所安,弗敢专也(《曹刿论战》)
安逸
知生于忧患而死于安乐也(《生于忧患,死于安乐》)
怎么,哪里
安求其能千里也(《马说》)
不入虎穴,
安得虎子
安能辨我是雄雌(《木兰诗》)
安稳,安定
风雨不动安如山(《茅屋为秋风所破歌》)
安居乐业
③从
听从,顺从
小惠未徧,民弗从也(《曹刿论战》)
从谏如流
跟随,跟从
战则请从(《曹刿论战》)
当余之从师也[《送东阳马生序(节选)》]
太守归而宾客从也(《醉翁亭记》)
顺着,随着
从流飘荡,任意东西(《与朱元思书》)
尝趋百里外从乡之先达执经叩问[《送东阳马生序(节选)》]
介词,自、由
从小丘西行百二十步(《小石潭记》)
从天而降
④再
第二次
一鼓作气,再而衰,三而竭(《曹刿论战》)
再衰三竭
两次
主人日再食[《送东阳马生序(节选)》]
①又何间焉(古义:
参与;
隔开,不连接)
②肉食者鄙(古义:
鄙陋,这里指目光短浅;
①轻视,②粗俗,低下)
③牺牲玉帛(古义:
指祭祀用的猪、牛、羊等;
为了正义的目的舍弃自己的生命)
④忠之属也(古义:
尽力做好本分的事;
忠诚)
⑤小大之狱,必以情[(狱)古义:
案件;
监狱。
(情)古义:
实情;
感情]
①神弗福也(名词用作动词,赐福、保佑)
②公将鼓之(名词用作动词,击鼓)
7.邹忌讽齐王纳谏 《战国策》
于是入朝见威王,曰:
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。
今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:
由此观之,王之蔽甚矣。
王曰:
“善。
”乃下令:
“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;
上书谏寡人者,受中赏;
能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
”令初下,群臣进谏,门庭若市;
数月之后,时时而间进;
期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
1.一词多义
①间
间或,偶然
时时而间进(《邹忌讽齐王纳谏》)
间隔,隔离
遂与外人间隔(《桃花源记》)
中间,当中
颓然乎其间者(《醉翁亭记》)
间不容发
参与
肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》)
夹杂
中间力拉崩倒之声(《口技》)
期间
奉命于危难之间(《出师表》)
弹指之间
量词,用于计算房屋
安得广厦千万间(《茅屋为秋风所破歌》)
②孰
谁,哪个
吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
仔细地
孰视之(《邹忌讽齐王纳谏》)
③朝
早上
朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)
朝令夕改
朝廷
于是入朝见威王(《邹忌讽齐王纳谏》)
朝见,朝拜
④及
比得上
徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)
过犹不及
以及
若有作奸犯科及为忠善者(《出师表》)
到
及郡下,诣太守(《桃花源记》)
⑤修
身高
邹忌修八尺有余(《邹忌讽齐王纳谏》)
修建
乃重修岳阳楼(《岳阳楼记》)
2.古今异义
①今齐地方千里(古义:
土地方圆;
某一区域;
空间的一部分;
部位)
②能谤讥于市朝(古义:
公开指责别人的过错;
诽谤)
③宫妇左右莫不私王(古义:
国君旁边的近臣;
表方位)
①朝服衣冠(名词用作动词,穿戴)
②群臣吏民能面刺寡人之过者(名词作状语,当面)
③吾妻之美我者,私我也(形容词的意动用法,以……为美,认为……美)
④闻寡人之耳者,受下赏(动词的使动用法,使……听到)
8.出师表 诸葛亮
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;
亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
①益
益处
必能裨补阙漏,有所广益(《出师表》)
大有裨益
至于斟酌损益,进尽忠言(《出师表》)
延年益寿
更加
香远益清,亭亭净植(《爱莲说》)
精益求精
②诚
确实
此诚危急存亡之秋也(《出师表》)
诚宜开张圣听(《出师表》)
臣诚知不如徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
诚心
帝感其诚(《愚公移山》)
诚心诚意
心悦诚服
③道
道理
路途
中道崩殂(《出师表》)
道不拾遗
道听途说
说
不足为外人道也(《桃花源记》)
能说会道
方法
策之不以其道(《马说》)
学说
既加冠,益慕圣贤之道[《送东阳马生序(节选)》]
④遗
给予
是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)
遗留下的
深追先帝遗诏(《出师表》)
邻人京城氏之孀妻有遗男(《愚公移山》)
⑤兵
兵器
今南方已定,兵甲已足(《出师表》)
厉兵秣马
可汗大点兵(《木兰诗》)
兵戎相见
⑥信
相信
愿陛下亲之信之(《出师表》)
信以为真
真诚,诚实
与朋友交而不信乎(《论语·
信誓旦旦
信用
小信未孚,神弗福也(《曹刿论战》)
言而有信
实情
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(《曹刿论战》)
⑦以
介词,把,用
故临崩寄臣以大事也(《出师表》)
以身作则
介词,因为
先帝不以臣卑鄙(《出师表》)
以人废言
介词,凭借
何以战(《曹刿论战》)
连词,用来
以光先帝遗德(《出师表》)
以儆效尤
连词,以致
以塞忠谏之路也(《出师表》)
动词,认为
愚以为营中之事(《出师表》)
助词,表时间、方位和范围
受命以来,夙夜忧叹(《出师表》)
①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(古义:
身份低微,见识浅陋;
指品质低劣、下流)
②由是感激(古义:
感动、奋发;
感谢)
③未尝不叹息痛恨于桓、灵也(古义:
痛心遗憾;
指十分憎恨)
④诚宜开张圣听(古义:
扩大;
指商店开始营业)
⑤今当远离,临表涕零(古义:
眼泪;
鼻涕)
3.词类活用
①以光先帝遗德(名词用作动词,发扬光大)
②深入不毛(名词用作动词,长庄稼)
③亲贤臣,远小人(“亲”、“远”都是形容词用作动词,“亲近”、“疏远”)
④此皆良实(形容词用作名词,善良诚实的人)
⑤攘除奸凶(形容词用作名词,奸邪凶恶的敌人)
9.桃花源记 陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
便要还家(“要”通“邀”,邀请)
①足
值得
微不足道
充足,充分的
食不饱,力不足(《马说》)
丰衣足食
借指坐骑
脚
足肤皲裂而不知[《送东阳马生序(节选)》]
手舞足蹈
满足
吾庐独破受冻死亦足(《茅屋为秋风所破歌》)
②志
做标记
便扶向路,处处志之(《桃花源记》)
标记
寻向所志(《桃花源记》)
志气,意志
必先苦其心志(《生于忧患,死于安乐》)
人穷志短
③舍
舍弃
便舍船,从口入(《桃花源记》)
舍生忘死
舍己为人
舍生而取义者也(《鱼我所欲也》)
房屋
屋舍俨然(《桃花源记》)
①芳草鲜美,落英缤纷(古义:
颜色鲜艳美丽;
指食物的新鲜美味)
②阡陌交通,鸡犬相闻(古义:
交错相通;
各种交通运输和邮电事业的总称)
③率妻子邑人来此绝境[(妻子)古义:
妻子和儿女;
对已婚男子的配偶的称呼。
(绝境)古义:
与人世隔绝的地方;
没有出路的境地]
④无论魏晋[古义:
不要说,(更)不必说;
连词,表示条件不同而结果不变]
⑤便扶向路(古义:
沿,顺着;
搀扶,用手支持人或物,使不倒)
⑥未果,寻病终(古义:
实现;
果实,结果)
①渔人甚异之(形容词的意动用法,对……感到诧异)
②复前行(方位名词作状语,向前)
③欲穷其林(形容词用作动词,穷尽、走到尽头)
10.与朱元思书
吴 均
风烟俱净,天山共色。
从流飘荡,任意东西。
自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
泉水激石,泠泠作响;
好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者,望峰息心;
经纶世务者,窥谷忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏;
疏条交映,有时见日。
①蝉则千转不穷(“转”通“啭”,鸟叫声)
②窥谷忘反(“反”通“返”,返回)
①上
向上
负势竞上(《与朱元思书》)
上蹿下跳
在上边
横柯上蔽(《与朱元思书》)
②百
十的倍数
一百许里(《与朱元思书》)
百步穿杨
虚数,众多的
猿则百叫无绝(《与朱元思书》)
百折不挠
③意
心愿
情趣
醉翁之意不在酒(《醉翁亭记》)
打算,想
意将隧入以攻其后也(《狼》)
情态,表情
宾客意少舒,稍稍正坐(《口技》)
意思
略无慕艳意[《送东阳马生序(节选)》]
词不达意
经纶世务者(古义:
筹划、治理;
规划,管理政治的才能)
①任意东西(名词用作动词,向东或向西)
②猛浪若奔(动词用作名词,飞奔的马)
③负势竞上(名词用作动词,向上)
④互相轩邈(形容词用作动词,往高处或往远处伸展)
⑤横柯上蔽(名词作状语,在上边)
⑥风烟俱净(形容词用作动词,消散、散净)
11.三 峡 郦道元
春