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又要送别朋友去远方了，路边茂盛的春草似乎也满含深情，舍不得友人远去。
这首诗是传诵千古的名篇。
其中“野火烧不尽，春风吹又生。
”歌颂了春草顽强的生命力，成为寓意深刻、极富哲理的名句。
乐游原
唐李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
李商隐，唐代诗人。
他擅长写骈体文和诗歌，以七律最为出名。
乐游原：
长安城南方的游览胜地。
向晚：
将近傍晚的时候。
不适：
不愉快。
黄昏时分心绪烦闷，驾车登上郊外古原。
远处的夕阳灿烂无比，景致无限美好，只可惜此时已经接近黄昏，太阳马上就要落山看不见了。
“夕阳无限好，只是近黄昏。
”这是对美好却又快要消逝的事物的惋惜和遗憾，表达了人类一种普遍的
情感，引起后人广泛的共鸣，成为传诵千古的警句。
秋浦歌
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
李白，见《古朗月行》的注解。
秋浦：
在今安徽贵池西南，那里有秋浦河。
缘：
因为。
个：
这样的意思。
秋霜：
形容头发像秋霜一样白。
头上的白发足足有三千丈长，那是因为我的忧愁也像这么长。
不知镜子里的我啊，从哪里来的满头秋霜似的白发。
诗人用极其夸张的手法，写出自己内心深长的愁绪。
白发竟然有“三千丈”那么长，在生活中是根本不可能的，但如此夸张的描写，却把作者内心的愁苦生动而形象地表现了出来。
独坐敬亭山
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
尽：
没有。
闲：
悠闲。
两不厌：
诗人把山拟人化了，觉得自己与敬亭山互相看不够。
厌：
满足，厌倦。
成群的鸟儿向着远处高飞，渐渐无影无踪了，一片云儿独自悠然地飘去。
和我终日相对却怎么也看不够的，只有闲静的朋友敬亭山了。
此诗是李白在政坛上遭到打击以后，第二次漫游安徽宣城时所作。
诗歌借山林的幽静来表明自己的人生态度，表达了诗人苦闷、孤独的情感。
村居
清高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
高鼎，清代后期诗人。
村居：
在乡村里居住时见到的景象。
拂堤杨柳：
杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。
醉：
陶醉。
春烟：
春天水泽、草木等蒸发出来的雾气。
散学：
放学。
纸鸢：
风筝。
农历二月，地面青草生长，空中黄莺飞翔，堤岸上杨柳飘拂，陶醉在大好春光里。
村里的孩子们放学急忙跑回家，趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。
这首诗描绘了早春二月的明媚景色，叙写了儿童们放学归来放风筝的情景，映衬出春天的勃勃生机。
咏鹅
唐骆宾王
鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
骆宾王，唐代诗人。
从小受到良好的教育，7岁就能作诗，有“神童”之称。
擅长七言歌行和五言律诗，是“初唐四杰”之一。
咏：
用诗词来赞美。
项：
颈的后部。
这里代指脖子。
拨：
划。
鹅啊鹅，高昂着头颈向着天空歌唱。
白色的羽毛悠悠浮动在绿水上，红色的鹅掌划动着清清的水波。
这首小诗写活了鹅的神态。
它们在水中游来游去，洁白的身体浮在绿水中，红红的鹅掌向后轻轻拨动着清清的河水，荡起了一片涟漪。
这是一幅多么轻松、快乐、自由、美丽的图画啊！
悯农
唐李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
李绅，唐代诗人，他是新乐府运动的积极参与者、实践者。
禾：
禾苗。
日当午：
中午，太阳最火辣的时候。
盘中餐：
碗里的饭。
皆：
都。
中午，太阳火辣辣地晒着，农民在地里给禾苗锄草、松土，一滴滴汗水落入禾苗下的泥土里。
有谁知道我们碗中的颗颗饭食，每一粒都是农民辛苦换来的。
全诗反映出农民种粮食的辛苦和不容易，告诉人们每一颗粮食都来之不易，同时也提醒人们要珍惜农民的劳动成果，不能浪费粮食。
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
李绅，见《悯农（其一）》的注解。
粟：
谷子，去皮后就是小米，这里指粮食作物的种子。
四海：
全国之内。
闲田：
空闲的、没有利用的土地。
犹：
还是。
春天种下一粒粟种，秋天就会收获万颗粮食。
四海之内没有一块荒着不种的农田，可是还是有农民活活饿死。
诗的前两句描绘了一派丰收景象，“四海无闲田”又显示了农民的辛苦，可是最后一句却揭示出一个残酷的现实：
创造丰收的农民却被活活饿死。
诗人用通俗明白的语言声讨了那些不劳而获的剥削者，也使我们认识了当时社会制度的极度不公正。
江上渔者
宋范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
范仲淹，北宋政治家、文学家，所作的文章富含政治内容，文辞秀美，气度豁达。
渔者：
捕鱼的人。
君：
你。
舟：
小船。
出没：
忽隐忽现。
江上来来往往的人们，只喜欢鲈鱼味道的鲜美。
可是你看那捕鱼的小船像一片树叶，在风浪里一会儿出来，一会儿被遮住。
这是一首语言朴实、生动形象、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起了人们对民生疾苦的注意。
咏华山
宋寇准
只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
寇准，北宋政治家、诗人。
其七言绝句意新语工，最有韵味。
用诗词等来叙述。
无：
首：
头。
站在华山顶，只有蓝天在我们的头顶，没有哪座山能与华山一样高一样齐的。
抬起头看到太阳离我们那么近，回过头看到一朵朵白云低低地飘在山腰间。
寇准是北宋时期稀世神童，聪慧过人，此诗是他七岁时所作。
他的词留存到今天的有四首，都是伤时惜别之作，而且写得情致缠绵。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。
敕勒川：
敕勒族居住的平川。
穹庐：
游牧民族所住的圆顶帐篷，即今蒙古包。
见：
同“现”，这里不读jià
n。
辽阔的敕勒川在阴山脚下，天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。
苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。
这首诗展示了北方大草原壮阔美丽的景象。
诗中最后一句为点睛之笔，语言简练质朴，风格明朗豪放，是描写草原风光的千古绝唱。
蜂
唐罗隐
不论平地与山尖，
无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，
为谁辛苦为谁甜？
罗隐，唐代诗人。
他写的讽刺散文成就很高。
不论：
无论。
尖：
山头。
占：
占有。
为：
替，给。
美丽的春天到处都有蜜蜂在工作，不管是平地还是山头，它们在各种花儿上采花粉，然后酿成甜甜的花蜜。
可是小蜜蜂有没有想过，它们辛辛苦苦酿出的花蜜最后给谁吃掉了呢？
“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
”现用以赞扬辛勤为民、毫无私心的高尚情操。
画眉鸟
宋欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
欧阳修，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人，为“唐宋八大家”之一。
百啭：
指鸟儿好听的叫声。
随意移：
自由地各处飞翔。
始知：
才知道，才明白。
鸟儿千变万化地对唱，在高高低低、万紫千红的花木丛里自由地飞舞。
现在才知道关在金笼子里的叫声，怎么也比不上在树林中自由自在地欢唱。
诗中通过对画眉鸟自由生活的赞美，抒发了诗人贬官外任后的忧郁情怀，表现了诗人向往和追求自由生活的热切愿望。
舟夜书所见
清查慎行
月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。
査慎行，清代诗人、学者。
其诗多歌功颂德之作，也作词。
簇：
聚集。
作：
成了。
孤光：
微弱的灯光。
萤：
萤火虫。
天黑了，渔船上孤零零的灯光好像微弱的萤火虫的光芒。
微风吹起了细细的波浪，由于水波动荡，映在水面上的灯光好像化成了许多闪耀的星星。
这首诗虽然只有二十个字，但却体现了诗人对自然景色细微的观察力。
只要你用心，就会发现生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。
静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
静夜思：
在静静的夜晚所引起的乡思。
怀疑，以为。
举头：
抬头。
床前洒满明亮的月光，我还以为是地上的白霜呢。
抬头看看那空中的一轮明月，不由地低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。
这是一首写远客思乡之情的诗，它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深厚的内容。
境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻味，无怪乎有人赞它是“绝妙古今”。
长歌行
汉乐府民歌
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
汉乐府，见《江南》的注解。
歌行：
我国古代诗歌的一种体裁，有长歌行、短歌行等。
川：
无数条江河。
徒：
徒然，白白地。
千万条江河奔腾着东流到大海，什么时候它才会再向西流淌？
年轻时如果不努力向上，到老来只能是悔恨一生。
“少壮不努力，老大徒伤悲。
”这两句诗是古代诗人从实践中总结出来的人生格言，对于今天的广大青少年，仍具有积极的教育意义。
鼓励青年人要珍惜时光，努力向上。
登鹳雀楼
唐王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣，唐代诗人，善于描写边塞风光。
白日：
太阳。
消失。
欲：
想要。
太阳挨着山头沉下去了，黄河滚滚流入大海。
如果想望到更远的地方，那就要再登上一层楼。
“欲穷千里目，更上一层楼。
”是传唱千古的名言警句，揭示了只有站得高，才能看得远的深刻哲理，给后人无穷的启迪。
台城
唐韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
韦庄，唐末诗人、词人，忧时伤乱为他诗歌的重要题材。
台城：
也称苑城（在今南京玄武湖边上），六朝时把它称为宫城。
江雨：
江南的春雨。
烟：
像烟雾似的。
江雨密密地下，江草齐齐地长，六朝像梦一样消失，只剩下寂寞的鸟叫声。
台城之柳最是无情，它依旧茂盛，像烟雾一样笼罩在十里长堤上。
这是一首凭吊六朝古迹的诗。
以自然景物的“依旧”来暗示人世的沧桑，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！
乌衣巷
唐刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
刘禹锡，唐代诗人，其诗很有豪气，白居易称他是“诗豪”。
乌衣巷：
在今江苏南京市秦淮河南岸，六朝时为贵族聚居的地方。
朱雀桥：
在南京城秦淮河上。
王谢：
东晋时声望、权势最显赫的王导、谢安两大贵族世家。
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口只有夕阳斜挂。
当年豪门檐下的燕子啊，如今已飞进普通百姓的家里。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”诗人从侧面暗示了乌衣巷的衰落，而历史兴亡之感也就在乌衣巷的今昔对比中表达出来，笔调含蓄蕴藉，使人读起来余味无穷。
竹枝词
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无情却有情。
刘禹锡，见《乌衣巷》的注解。
竹枝词：
古代四川的民歌。
唱：
亦作“踏”，“踏歌”，唱歌以脚踏地为节拍。
晴：
与“情”同音，谐音双关。
江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面一片平静，忽然听到江面上情郎唱歌的声音。
东边出着太阳，西边还下着雨，没有晴天吧，却还有晴的地方。
“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
”这里的“晴”是“情”的双关语，写出了姑娘的心理特点。
这类用谐音双关语来表情达意的民间情歌，是源远流长的，自古为人们所喜爱。
题都城南庄
唐崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
崔护，唐朝诗人，他的诗风精练婉丽，语言清新。
都：
国都长安。
第二句中的“人面”：
一位姑娘的脸。
第三句中的“人面”：
指代姑娘。
笑：
形容桃花盛开的样子。
去年今日，就在这长安南庄的门中，那美丽的面庞和盛开的桃花互相映衬，分外的艳丽绯红。
时隔一年的今天，故地重游，那含羞的姑娘不知道去了哪里，只有满树的桃花依旧，笑对这和煦春风！
崔护的这首七言绝句，字面简单，语言率真自然，明白流畅，几百年来一直为后人传诵，经久不衰，且“人面桃花”已被广为引作典故和成语使用。
春夜喜雨
唐杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
杜甫，字子美，唐代著名诗人。
擅长各种诗体，诗风沉郁顿挫，人称“诗圣”。
他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活，被人称为“诗史”。
发生：
促使万物生长。
潜：
悄悄地。
乃：
就。
润物：
使万物受到水分的滋养。
野径：
野外的小路。
锦官城：
指成都。
好雨知道下雨的节气，正是在植物生长的时候。
它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。
雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。
天亮后，看看这带着雨水的花朵娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。
这是一首描绘春夜雨景、表现喜悦心情的名作。
诗人善于捕捉细节，采用准确而生动的语言来描绘景色，抒发情感，充分表达了诗人对生活的热爱！
春晓
唐孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
孟浩然，唐代诗人。
他擅长写山水诗，是唐代山水田园诗派的代表作家之一。
晓：
拂晓，天亮。
春晓：
春天的早晨。
不觉晓：
不知不觉天就亮了。
啼鸟：
鸟的啼叫声。
知多少：
不知有多少。
在春天，人们睡觉睡得真舒服，不知不觉就睡到了天亮了，到处都听见鸟儿清脆的叫声，半夜里刮过风下过雨，不知道花儿给打落了多少。
这首短小的抒情诗，语言浅显自然，以简明的二十个字，写了春晨起身时一刹那间的感受。
淡淡几笔，曲折地表达了诗人对春天的热爱、喜悦和珍惜的感情。
游子吟
唐孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
孟郊，字东野，唐代诗人，他的诗作多写个人坎坷和世态炎凉。
游子：
远离家乡的人。
吟：
古诗的一种体裁，意思是轻声哼唱。
寸草心：
小草的茎秆，比喻儿女的心意。
三春晖：
春天的阳光，比喻母爱。
【译文】
慈爱的母亲手里拿着针线，为远行的儿子缝制衣服。
临走前一针针缝的又密又牢，就怕儿子外出迟迟不能归来。
谁说区区小草似的儿女心，能够报答如春天阳光般的母爱呢？
这首诗描写了母亲对儿子无微不至的关怀，歌颂了母爱的伟大。
忆江南
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
白居易，见《赋得古原草送别》的注解。
忆江南：
词牌名。
旧曾谙：
以前就熟悉。
谙：
熟悉。
江花：
江边的花。
蓝：
蓝草，青蓝色，叶子可以用来制作蓝色染料。
江南实在好啊！
江南的风景我以前就很熟悉。
在朝霞的映照下，江边的鲜花比火还红，春天江水的颜色，就像蓝草那样碧绿。
这样的美景，叫我如何不想她？
《忆江南》是诗人老年回到北方后写的，共有三首，这是第一首。
诗人用优美明丽的笔触，给我们描绘了一幅迷人的江南春色图，抒发了对江南美景的深刻怀念之情。
绝句
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
杜甫，见《春夜喜雨》的注解。
迟日：
春天的阳光。
泥融：
春暖潮湿，泥土变得很软。
鸳鸯：
一种漂亮的水鸟，雌鸟和雄鸟常常双双出没。
在春天阳光的照耀下，江山分外美丽，春风吹拂，送来花草的芳香。
冰雪融化，泥土松软，小燕子在愉快地飞来飞去，暖和的沙滩上，成对的鸳鸯静静地睡着了。
这首诗意境优美，格调清新，自然流畅，抒发了诗人在春临大地时的喜悦之情。
后两句生动地描写了两种可爱的动物，动静搭配，相映成趣。
七步诗
三国曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
曹植，三国诗人，曹操的三儿子。
釜：
古代的炊具，相当于现在的锅。
萁：
豆秆。
【释文】
煮豆子燃烧的是豆秆，豆秆在灶下焚烧，豆子在锅里哭泣。
本是生在同一根上，煎熬我何必这么着急？
【赏析】
曹操死后，哥哥曹丕想把曹植害死，命他在七步之内写成一首诗，不然就杀死他。
曹植非常伤心，把自己比喻成锅里的豆子，把曹丕比喻成锅下面的豆秆，暗指曹丕与自己是亲生兄弟，应该是骨肉情深，真诚相至，但现在却是骨肉相残，表达了内心的悲愤。
宿建德江
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
孟浩然，见《春晓》的注解。
泊：
停靠。
渚：
水中的陆地。
客：
诗人自称。
划动小船，停靠在烟雾弥漫的小洲边，太阳落山，夜色降临，又引起了我异乡作客的愁思。
原野空旷，遥望远处的天空，好像天比树还低，江水清澈，俯瞰水中月影，觉得明月和人更加接近。
这首诗写了诗人在浙江旅途中夜宿建德江上，在船上见到的景色，引起孤独伤感的心情。
逢雪宿芙蓉山主人
唐刘长卿
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
刘长卿，唐代诗人，他的诗内容较丰富，各体都有佳作，尤其擅长五言律诗。
苍：
青色。
白屋：
指贫穷人家的房屋，屋顶常用白茅草覆盖，或用木板而不涂油漆。
柴门：
篱笆门。
闻：
听。
吠：
狗叫。
天快黑了，青山显得很遥远，天气很冷，山中那白色的茅草屋看起来格外破旧。
柴门外传来狗的叫声，原来是茅屋的主人顶着风雪回来了。
这首诗写出了山居的荒野严寒，流露了诗人行旅在外的寂寞、孤苦的愁思。
山行
唐杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
杜牧，字牧之，晚唐时期的重要诗人。
诗风明快、豪放，七言绝句尤为出色。
山行：
在山里行走。
寒山：
深秋时节的山。
石径：
石头小路。
白云生处：
白云升腾缭绕的地方。
坐：
红于：
比……红。
远远望去，山间小路弯弯曲曲地向山顶延伸，有几户人家在那白云缭绕的地方。
诗人停车驻足，被夕照下的枫林给迷住了，放眼望去，如霞似锦，真比早春二月的花儿还要明丽灿烂。
这是一首描写深秋季节山中景色的诗。
诗人描绘了秋景的绚丽美好，充分显示了他在运用语言方面的才能。
枫桥夜泊
唐张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
张继，唐代诗人。
他写有不少旅途题咏诗，善于用白描手法写自然风光。
江枫：
江边的枫树。
姑苏：
即苏州。
寒山寺：
苏州城外的一座寺庙。
在一个深秋的夜晚，月亮西沉，寒霜满天，只听到树上乌鸦的几声啼叫，江畔树影朦朦胧胧，江中渔灯星星点点，我愁思满怀，难以入睡。
夜半，姑苏城外的寒山寺传来的钟声沉重而悠远。
这首诗描写了秋天夜里江边的优美风景和旅客的寂寞心情。
残月、乌啼、霜天、江枫、渔火、钟声和诗人愁苦的心境交织在一起，真切自然地抒发了旅途寂寞的心情。
夜书所见
宋叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
叶绍翁，南宋诗人，擅长描写山水胜景。
萧萧：
风声。
梧：
梧桐树。
客情：
旅客思乡之情。
挑：
捉。
促织：
俗称蟋蟀，有的地方叫蛐蛐。
篱落：
篱笆。
萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。
他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。
这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。
这首诗从眼前的情景描写到家乡的情景，无不透露出诗人深深的思乡之情。
竹石（咬定青山不放松）
清郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
郑燮，号板桥，清代诗人。
他的诗具有真率自然的风格。
他还是著名的画家，以画竹子见长。
破岩：
裂开的山岩，这里指岩石的裂缝。
坚劲：
坚强有力。
尔：
几竿翠竹，紧紧依傍着青山，牢牢扎根在山崖的石缝中。
虽然雨打雷击，霜侵雪压，吃尽了千辛万苦，依旧是坚忍不拔，不屈不挠，任凭你四面八方的狂风吹击，也不会有丝毫的惧怕。
郑板桥在这首题画诗中，托物言志，借竹子的瘦劲挺拔、扎根牢实的形象，说明人要有坚定不移、不屈不挠的品格。
九月九日忆山东兄弟
唐王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
王维，盛唐时期的著名诗人。
其诗、画成就都很高，苏轼赞他“诗中有画，画中有诗”。
尤其以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”。
九月九日：
农历九月九日是重阳节。
山东：
指华山以东（现在的山西省）。
倍：
更加，加倍。
茱萸：
一种有浓烈香气的植物，据说可以用来驱邪、避灾，古人有在重阳节插戴茱萸、登高饮酒的习俗。
一个人离家在外，客居他乡，碰到过节的日子
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