京剧脸谱来源于生活Word下载.docx
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揉,勾,抹,破四种基本类型。
。
揉脸:
凝重威武,整色为主,加重五官纹理加以实现。
是十分古老的脸谱形式。
勾脸:
色彩绚丽,图案丰富,复杂美丽,五彩缤纷,有的还贴金敷银,华丽无比。
抹脸:
浅色为多,以为涂粉于面,不以真面目示人,突出奸诈坏人之性。
破脸:
不对称脸,左右不一,形容面貌丑陋或意比反面角色。
根据脸谱的图案排列,又把脸谱分为以下四种:
整脸:
最原始的脸谱形式,利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。
三块瓦脸:
在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。
花三块瓦脸:
把三块瓦脸的分界边缘艺术化,加上各式图案的脸谱。
碎脸:
三块瓦脸的变种,其分界边缘花形极大,破坏了原有的轮廓。
脸谱的色彩:
京剧脸谱色彩十分讲究,看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因,决非仅仅为了好看。
不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里,人物就被性格化了。
脸谱的通用色彩含义为:
红色一般:
忠勇侠义,多为正面角色。
其他:
有讽刺意义,表示假好人。
特例:
老人显示年轻红光犹在;
坏人做了点好事。
黑色一般:
直爽刚毅,勇猛而智慧。
表示阴阳中的阴,用于鬼魂。
肤色较黑或面貌丑陋。
一般:
阴险奸诈;
刚愎自用。
和尙,太监脸谱;
表示老人年迈,
紫色一般:
刚正威武,不媚权贵。
面色不好,丑陋。
黄色勇猛而爆躁
金色一般:
神仙高人。
猛将。
银色神仙,妖怪。
绿色一般:
勇猛,莽撞。
绿林好汉。
蓝色刚强阴险。
脸谱的图案:
脸谱图案非常丰富,大体上分为额头图,眉型图,眼眶图,鼻窝图,嘴叉图,嘴下图。
每个部位的图案变化多端,有规律而无定论,如:
包拯黑额头有一白月牙,表示清正廉洁。
孟良额头有一红葫芦,示意此人爱好喝酒。
闻仲,杨戬画有三眼,来源于古典传说。
巨灵,煞神,金钱豹有多张脸,突出其神鬼妖特色。
杨七朗额头有一繁体“虎”字,显示其勇猛无敌。
赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。
雷公脸谱中有一雷电纹。
姜维额头画有阴阳图,表示神机妙算。
夏侯敦眼眶受过箭伤,故画上红点表示。
窦尔墩,典威等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案。
王延章头画蛤蟆,表示是水兽转世。
赵公明面画金钱,表示自己是财神爷。
北斗星君画七星图于额上。
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|脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不可分的。
大约在十二至十三世纪的宋院本和元杂剧的演出中,就出现了面部中心有一大块白斑的丑角脸谱。
净角脸谱相传在中国戏曲发展之前,南北朝和隋唐(公元420-907)乐舞节目中就有了“假面歌舞”,这假面具就是脸谱的鼻祖。
直至二十世纪八十年代,中国贵州省星义地区布依族村民喜爱的古老地方戏,仍有戴艺术面具演出的习惯,这可算是脸谱历史中的活化石。
但随着中国戏曲艺术的发展,戴艺术面具演戏越来越不利于演员面部的表演,艺人们就用粉
墨、油彩、锅烟子直接在脸上勾画,这样就逐渐产生了脸谱。
白:
曹操、司马懿、严嵩、赵高;
红:
关公、姜维、赵匡胤、黄盖、徐延昭、孟良;
黑:
包公、张飞、李逵、尉迟恭。
脸谱的颜色与角色的人物性格、命运和品质有关。
京剧中是这样的——
红脸:
含有褒义,代表忠勇。
黑脸:
则为中性,代表猛智。
蓝脸:
中性,代表草莽英雄。
绿脸:
同上。
黄脸:
含贬义,代表凶诈。
白脸:
金脸:
神秘,代表神妖。
银脸:
脸谱起源于上古宗教和舞蹈面具,许多地方戏中也保留了这种传统。
有首《唱脸谱》就反映了以上情况。
京剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。
由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为"
脸谱"
中国传统戏曲的脸谱,是演员面部化妆的一种程式。
一般应用于净、丑两个行当,其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩,藉以突出人物的性格特征,具有"
寓褒贬、别善恶"
的艺术功能,使观众能目视外表,窥其心胸。
因而,脸谱被誉为角色"
心灵的画面"
京剧脸谱,是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。
红色的脸谱表示忠勇士义烈,如关羽、姜维、常遇春等,用作辅色暗示人物命运,如蒋忠、华雄、高登等;
黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛、粗率,甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵、项羽、杨七郎等;
黄色的脸谱表示彪悍、阴险、凶狠残暴,如庞涓、宇文成都、典韦。
蓝色或绿色的脸谱表示一些刚强骁勇、粗犷、桀骜不驯的人物,如窦尔敦、马武、程咬金、公孙胜等;
白色的脸谱一般象征阴险狡诈的坏人,如曹操、严嵩、赵高、秦桧、司马懿等。
起源
京剧脸谱起源于生活。
每个人面部器官的形状、轮廓相似,生理布局也都有一定的规律,面部肌肉的
纹理与人物的年龄、生理、经历、生活的自然条件也都有密切关系,所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据,也是生活的概括。
如张飞之子张苞,孟良之子孟强,焦赞之子焦玉,尉迟敬德之子尉迟宝林等,袭用其父脸谱,约定俗成,渐成定例。
如齐桓公因名"
小白"
而勾白脸,青面虎因"
青"
字勾绿脸,浪里白条张顺因"
白"
字勾白脸,黑风利、乌成黑等因"
黑"
字皆勾黑脸。
一些剧中人物的脸谱来源于"
讹传"
(音讹、义讹),加以附舍。
如文天祥因与闻太师之"
闻"
同音勾红脸。
钢属黑色,刚与钢同膏,因此京剧旧例,凡性格猛烈刚强之人多勾黑脸,如《草桥关》剧中的铫刚,(徐策跑城9剧中的薛刚)《庆阳图》剧中的李刚,均因名字中有"
刚"
字而勾黑脸(京剧界素有"
三刚不见红"
之说)。
我国京剧中的脸谱据说源自于一个历史故事:
《乐府杂录》、《旧唐书&
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音乐志》、《教坊记》的记载,北齐(公元550--577)兰陵王高长恭,勇武过人,但容貌清秀,自以为不足以威慑敌人,遂带木雕面具出战,时常取胜。
一次与周师战于洛阳金墉城下,以少击众,大胜敌军。
齐人慕其勇冠三军,便模仿他的动作,编成舞蹈,配以歌曲,称为《兰陵王入阵曲》。
唐代发展成歌舞戏,称之为大面。
演戏时,扮演兰陵王的演员头戴面具,"
衣紫,腰金,执鞭"
(《乐府杂录》)载歌载舞,作种种指挥、击刺的姿态。
这个戏塑造了一个骁勇善战的英雄想像,深受人们的喜爱。
后世的戏曲脸谱,受到它的影响,日本的歌舞伎亦受其影响。
色画方法
京剧脸谱的色画方法,基本上分为三类:
揉脸、抹脸、勾脸。
脸谱最初的作用,只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理,用夸张的手法表现剧中人的性格、
心理和生理上的特征,以此来为整个戏剧的情节服务,可是发展到后来,脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。
京剧舞台上几千出戏,数不清的花脸角色,而每个角色都有自己的一套画法,这就是我们所说的脸谱。
脸谱看来五颜六色,五花八门,其实自有一套章法,也就是说各有各的谱。
如果从线条和布局来看,大致可分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、碎脸、歪脸、白粉脸、太监脸以及小花脸的豆腐块。
这每一种脸谱虽画法各异,但都是从人的五官部位、性格特征出发,以夸张、美化、变形、象征等手法来寓褒贬,分善恶,从而使人一目了然。
以三块瓦的基本画法而论,即由眉子、眼窝、嘴窝这"
三块"
组成,其他画法大多从这三块瓦演变而来。
如十字门脸,即从脑门至鼻梁有一条黑道,俗称"
通天纹"
与两个眼、眉连接起来像一个黑十字;
所谓花三块瓦,即在夸张的眉眼中加一些颜色和装饰图案,如喜剧人物张飞、焦赞,画垂眉或蝶翘眉,笑眼窝,翘嘴以示笑口常开;
悲剧人物西楚霸王项羽,眼角下斜,嘴角下撇,虽不失庄重,却也预示着兵败垓下,自刎乌江的命运;
如汉朝铫期的老脸则眼窝尾部
画出下垂的鬓角,其子铫刚的眼角却呈上翘之势,加上夸大的光嘴巴,一看便是血气方刚;
再如关羽"
面如重枣"
自然画红脸,包拯"
铁面无私"
则黑脸非他莫属,曹操"
面带奸诈"
便是一幅奸白脸。
可见花脸脸谱是以色定调,如红色表示忠诚耿直、热情吉祥;
黑脸表示豪爽粗暴、刚正不阿;
紫色表示老实忠厚;
黄色表示凶狠勇猛;
蓝色表示桀傲不训、刚强爽快;
白色表示奸诈多疑;
绿色表示骁勇鲁莽;
粉红色表示年迈血衰;
金银色表示庄严,多用于神仙圣人。
如果从这些画法来分析,就会看出门道来了。