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(二)对现代教育的启迪……………………………………………………………………………………16

结语……………………………………………………………………………………………………………………18

注释……………………………………………………………………………………………………………………19

参考文献……………………………………………………………………………………………………………20

致谢……………………………………………………………………………………………………………………21

摘要

被周恩来总理誉为“千古功臣”的张学良先生,是中国现代历史上的重要人物,他的一生与中国现代历史上诸多重大事件有着密切联系。

他不仅在政治、军事等方面颇有成就和影响,而且在教育方面也有不少创见并形成了特有的教育思想,堪称教育家。

张学良的教育思想既是抵御外辱、振兴民族的爱国主义思想;

也是中国教育史上的一比宝贵财富,对今天教育事业的健康发展也有十分重要的现实意义和启迪。

站在21世纪的视角,回望张学良的一系列教育主张,许多理念不仅没有过时,反而有倡导之必要。

本文共用以下四个方面来浅析张学良的教育思想

第一方面,张学良教育思想形成的渊源。

主要从重教兴国思想形成的社会背景、中西文化的兼容并蓄以及张学良的自身觉悟性的影响。

第二方面,张学良教育思想的基本内容。

在这一部分中,对张学良的德智体美群五育思想进行分析、解释、总结。

第三方面,张学良教育思想的特点。

本部分主要浅析的是张学良教育思想以爱国主义为指导思想、科学系统的教育内容、注重实践的目标培养。

通过这三方面来体会张学良教育思想的特点。

第四方面,张学良教育思想的影响。

这部分主要浅析张学良教育思想的两方面的影响:

一、张学良教育思想对当时的影响,二、张学良教育思想对现代教育思想的启迪。

关键词:

张学良教育思想;

教育救国;

修养人格

ABSTRACT

PremierZhouEnlaiasthe"

eternalhero"

MrZhang,isanimportantcharacterinmodernChinesehistory,hislifehasclosetiestothemanysignificanteventsinmodernChinesehistory.Henotonlyintermsofpolitical,military,andhaveanaccomplishedandaffectingaspects,buthasalsoanumberofinnovationsineducationandformedauniqueeducation,canberatedasaneducator.ZhangXue-Liang'

seducationalthoughtisbothprotectedfrominsult,revitalizationofnationalpatriotism;

andisalsoatreasureinthehistoryofeducationinChina,ontheeducationandhealthydevelopmentofthecauseoftodayhaveveryimportantpracticalsignificanceandenlightenment.Intheperspectiveofthe21stcentury,lookingbackontheseriesofZhangXue-Liang'

seducationadvocates,manyideasnotonlyoutdated,butthereisanecessityoftheadvocate.

SharethefollowingfouraspectstothisarticleonZhangXue-Liang'

seducationalthought.

First,sourceofZhangXue-Liang'

seducationalthought.MainlyfromtheDepartmentofeducationonthesocialbackgroundofthelifeofthenation,ChineseandWesternculturalbackgroundandtheeffectofself-consciousnessofZhangXueliang.

Secondly,thebasiccontentofZhangXue-Liang'

seducationalthought.Inthissection,onZhangXue-Liang'

sthoughtofmorality,intelligence,physiqueandartgroupsoffivetoanalyze,explain,summarize.

Thirdly,thecharacteristicsofZhangXue-Liang'

seducationalthought.ThispartanalysisofZhangXue-Liang'

seducationthoughtpatriotismastheguidingideology,scienceeducationcontentsystem,focusingonpracticalgoalsandtraining.ThroughthesethreeareastoexperiencethefeaturesofZhangXue-Liang'

IV,influenceofZhangXue-Liang'

seducationalthought.ThisinfluenceonZhangXue-Liang'

seducationalthoughtoftwomainareas:

a,ZhangXue-Liang'

seducationalthoughtontheeffects,second,ZhangXue-Liang'

seducationalthoughtandmoderneducationalthoughtofenlightenment.

Keywords:

ZhangXue-Liang'

seducationalthought;

Savingnationbyeducation;

Cultivatedpersonality

前言

张学良是中国现代史上叱咤风云的关键人物。

中国现代历史上诸多重大历史事件都与他有着密切的联系,如东北易职、中东路事件、调停中原大战、“九·

一八”事变、西安事变等等。

因为发动震惊中外的西安事变,他成为了中华民族千古不朽的民族英雄,但却因此获罪于蒋介石,结束了自己短暂的政治生涯,开始了漫长的幽禁岁月。

由于他对民族的卓越贡献和被幽禁长达半个世纪之久的不幸遭遇,多年以来受到学者们的广泛关注。

从20世纪80年代开始,学术界对张学良的研究逐渐展开,到目前为止,已取得了丰硕的成果——国内外出版了传记类专著数十部、各类专题性研究文章近千篇。

就已取得的研究成果看,主要集中在与他相关的历史事件和问题的研究上,而对张学良教育思想及其实践的研究还属于薄弱环节。

个人认为,张学良教育思想及其实践的研究应该得到足够的重视,并有进行深入研究的必要。

准确地把握张学良的教育思想,对于深入理解这位与20世纪中国历史息息相关的关键历史人物的一生是很有帮助的,对我们当前提倡的教育兴国也是有借鉴意义的。

鉴于此,本人不揣浅薄,在搜集大量史料和借鉴前人研究的成果之上,运用历史学和教育学相结合的研究方法,对张学良教育思想进行了比较深入地探索,以期对张学良的研究,以及中国现代教育史的研究贡献哪怕是点滴之力。

一、张学良教育思想形成的渊源

张学良是中国现代史上叱咤风云的关键人物,中国现代史上诸多重大历史事件都与他有着密切的联系,如东北易帜、中东路事件、调停中原大战、“九·

20世纪二三十年代的中国正是处于民族危亡的时代,人民既痛处水深火热之中,又落后愚昧,但却奋起反抗侵略。

张学良作为当时时代的精英,不仅实践着精武抗敌的思想,还大力倡导教育救国,并把爱国作为兴教的母题和主体。

张学良教育思想的提出有着自己独特的历史背景。

(一)重教兴国思想形成的社会背景

张学良出生在一个动荡不安的年代,帝国主义大肆侵略中国民族危机日益加深。

日本对中国东北早有侵略之意,它通过“日俄战争”,战败了沙俄,从此,沙俄在我国东北南部地区的许多特权被日本占领。

这场战争,使我国领土、主权的践踏,还是东北人民遭受空前规模的浩劫。

1917年十月革命后,苏联多次宣布放弃沙俄在中国取得的特权,日本趁机将其魔爪伸入东北北部,并制造了“满蒙特殊”的舆论,说我国东北是日本的特殊的“势力范围”,伺机侵占整个东北地区,成立“满蒙帝国”。

从1894年的甲午战争,到1904年的日俄战争相隔10年,而张学良恰恰就出生在这两次战争的中间年代。

从这一深刻的历史背景来看,他后来之所以能成为“民族英雄”和“爱国狂”也就不是偶然的了。

日本帝国主义侵占东北制造一个又一个的沦陷区,对中华民族传统文化构成严重威胁,一些有识之士比如奉天省代省长王永江、奉天省教育厅厅长谢荫昌等,多次向张作霖提出:

办大学、培养人才,以抵御侵略的建议。

对此张作霖接受了创办东北大学的建议。

由此可见,当时面对外来侵略,特别是面对日本帝国主义侵占东北的现实,办大学的主要目的就是为了富强东北,培养人才,以抵制日本帝国主义的侵略。

从这个意义上讲,改变中国贫穷落后的历史状况,既是张作霖等人主持、创办东北大学的主要目的,也是后来张学良“重教兴国”思想形成的重要历史渊源。

(二)中西文化的兼容并蓄

1、中国传统教育思想的影响

特殊家庭环境和中国传统文化的渗透影响,是张学良形成了基本性格。

军阀中名声显赫的父亲张作霖,占领东北称霸一方的时候,张学良还很年幼。

张作霖在征战多年中虽然杀戮无数,但他是比较尊敬读书人的。

由于自己年少时很少读书,以致在和对手交锋中多次吃亏。

所以他对自己的子女期望很高,期望他们个个成为成文理通识、文武双全的人才,尤其是对长子张学良,更是倾尽心血、全力培养。

在他还不到七岁的时候,张作霖就把有名的学者请来做他的启蒙教师。

“先从《三字经》、《百家姓》学起,后读《论语》、《孟子》等,直到《史记》”。

[1]15岁以前,中国的传统文化在张学良的知识贮备中占据大部分。

中国历史中“除暴安良、保家卫国”的一些英雄故事,特别“喜欢岳飞、文天祥、戚继光、史可法、丁汝昌这样的民族英雄”,是张学良最爱读的。

[2]随着张学良的成长传统文化里的精忠报国思想已经深深地扎根于他心灵深入,并伴随着他成长,在他的血液中已经形成了一种忧国、忧民的忧患意识,并且作为一种清醒的自觉理念支配着他的行为。

可以说,在整个少年时期,张学良受修身、齐家、治国、平天下等中国传统文化的影响是颇深的。

张学良在这种系统的传统文化教育影响下,逐渐培养了自己的以天下为己任的高尚爱国情怀,从而为其以后把“爱国”、“救国”作为教育思想的核心奠定了坚实的思想基础。

2、西方现代教育思想的熏陶

张学良在自己的教育思想形成和实践过程中,由于他在年少时养成的民族意识和爱国思想,让他既接受和重视中国的传统教育思想,同时也接受过和重视日本现代化过程中发展现代教育的可取经验;

再有,也特别注意吸取欧洲、美国的西方式现代教育的经验。

1916年,张学良随着家庭来到了东北的军事、政治、经济、文化中心奉天城。

这里的一切都让他感到新奇和欢喜。

从小的知识贮备和优越的家庭条件,让张学良开阔了视野,为其和社会上名流交往提供了条件。

刚来到奉天城,英文教师普赖德是他的第一位外国朋友,两人随即成为是师生、好朋友。

普赖德是奉天基督教青年会的总干事,他们相识以后,16岁的张学良也加入了奉天基督教青年会。

这是一个具有欧美色彩的国际俱乐部---基督教青年会,所以张学良经常参加青年会举办的各种学术讲演会、读书报告会、时事报告会以及各类球赛等文化、体育、娱乐活动,进而结识了许多新朋友。

基督教青年会的活动宗旨———德、智、体、群四育并重,宗旨给了张学良有益的启示,特别是青年会重视体育活动,对于张学良一生热爱体育并倡导体育运动产生了深刻影响。

张学良自己也说过:

“受西方教师与朋友的影响超过本国师友”。

[3]还有就是,日本在明治时代进行的一系列改革,张学良认为是对中国的教育也是有启示的。

(三)张学良自身觉悟

周恩来总理对张学良的评价是:

“民族英雄、千古功臣”。

而这位张将军不仅在政治、军事等方面颇有成就和影响,而且在教育方面也有不少创见并开展了有效地实践。

张学良不但忧国忧民,而且具有远见卓识,因此他始终把发展教育和国家命运紧密的联系起来,实现了兴教和兴国的有机统一。

他视教育为中国之希望,东北之希望,视人才为中国之未来、东北之未来。

1924年冬,年仅23岁的张学良在对北京大学师生的讲演中说:

“中国唯一希望在青年,青年之根本在教育。

”[4]1926年春,他在北京对国闻社记者谈话时说,他“以为铁路破坏,实业不兴,所害尚小,独此关系国脉之青年教育,放任冷淡,一至于此,实大不了。

”1930年12月,他在天津对国立第二工人学院的师生们说:

“中国在今日与外人相比,当然是落后国家,其最大原因,即在教育落后。

”[5]中国要想摆脱积弱积贫的困境而走向强大,必须靠造就大批人才。

所以张学良提出了,教育是根本,“教育为民族存亡所系”,不顾日本人的威胁,力主创办了东北大学,还亲自担任过校长。

他积极采取有力措施提高办学水平,使东北大学迅速成为国内一流的知名学府,为社会培养了大批有用之才。

二、张学良教育思想的基本内容

在近代中国思想史上,教育救国曾经风靡一时,成为重要的社会思潮之一。

它是在救亡图存这个时代目标和历史主题下,社会上的仁人志士对救国道路的一种探索和追求。

这种思想发始于鸦片战争后地主阶级改良派提出的“师夷长技以制夷”,经洋务派的发展至戊戌维新时期,逐渐成为一种完整的理论;

五四时期,作为一种思潮与社会思潮纠缠在一起,荡涤在中国大地上。

虽然在不同的历史时期,不同的历史背景下,又有着不同的历史特点和主张,但是其都有一个共同的主旋律——以教育作为社会改造和变革的突破口,将教育的发展视为国家强弱的指针和救亡图存的要律,并希望以此来挽救民族的危亡,实现国家的独立和富强。

张学良的“教育救国”思想正是从这个意义上展开的。

张学良的教育思想主要体现在它的基本内容上---德、智、体、美、群五育全面发展的人才观上。

(一)德育的教育思想

德育思想在张学良教育思想中占有重要地位,在他所提出的德育教育中,特别强调“做人”和“爱国”两点,“修养人格,将国家看大些”“有人格方能期诸久远”[6]的德育观,在当时具有极强的针对性,在今天仍具有现实意义。

从这我们似乎也更容易理解为什么他会发动西安事变了。

在人才培养中,张学良十分重视德育教育的作用,希望学生逐步形成健全的人格。

他所说的人格培养,主要是指爱国精神、奉献精神以及自强精神三大方面,品格教育的目的就是培养学生的社会责任感,把个人价值的实现同国家利益的实现有机的统一起来。

他德育的目的就是让学生逐渐形成做人的基本品德和素质。

在他看来,学校培养的学生应该是全面的,学校教育不仅要有以研究高深学术为主要内容的智育,更需要以爱国思想为核心的德育,这样才能适应社会的需要。

早在90年前,身为北大校长的蔡元培先生就曾说过:

“教育者,养成人格之事业也。

使之仅仅为灌输知识、练习技能之作用,而不贯之以理想,则是机械之教育,非所以施于人类也。

”南开大学张伯苓校长也认为:

“研究学问,固然要紧,而熏陶人格,尤其是根本。

”人格的培养被他归纳为五个方面:

立志,孰品,勤勉,虚心,诚意。

经亨颐---我国近代的民主革命家、教育家,他也认为,人格教育要义有三:

第一学校不是“贩卖知识的商店”,应该以陶冶人格为主旨;

第二教育要以培养学生健全人格为出发点和归宿,既要注意智力训练,同时要重感情陶冶和意志培养;

第三在训练方法上,以主张“自动、自由、自治、自律”,使学生有“自发之活动,自由之服从,自治之能力,自律之行为”。

提倡学生自己管理自己,学校负劝导扶护之责,教师则在一旁指导和陶冶作用[7]。

张学良吸收和继承了他之前的许多像上面的著名教育家的有意思想,把修养人格做为发展教育的首要大事。

他对学生曾语重心长地说:

“诸君在学生时代第一要修养人格,第二应专心求学,此不仅为国家应该如此,即为个人也必须保持人格。

如果仅有学问,短时期还可以维持,但终要受淘汰;

有学问有人格方能期之久远……希望诸君勉励求学,培养品格,做一良民,如果人人如此,不怕不能赶上先进国家。

”[8]“总之最重要有两条:

㈠自己看守自己的人格;

㈡要将自己看小些,将国家看大些。

自己看守自己的人格,就是方才说的,不要失去自己的人格,被外界引诱,昧了良心,做极恶的事,遗害于同胞……要将自己看小些,将国家看大些,就是说自己不要自看的太重,而有害国家,这就是德育的精髓。

”“诸生务须认明今日之教育为救国方法之出发点,今日学生,将是国家的主人翁,应该在此立定志向,振奋精神,努力做人,努力向学,艰苦卓绝,恪守规纪,必须养完美人格,求的真实学问,才不负学习之初衷,才可担当救国之重任。

”[9]这样的人生才是成功的人生,这样的教育才是成功的教育。

所以,在当时他尤其强调了爱国主义教育在学生品格培养中的中心地位,这也是他“教育救国”思想的集中体现。

现代人们可以理解,人格和人品是人类社会生活中一个永恒和重要的话题,是一个人做人做事的根本。

尤其现在是在市场经济,更容易产生重视追逐物质利益、弱化人格精神修养的倾向,所以在这种情况下塑造优秀人格变成为提升人的精神境界,优化人的心理环境,调动人的潜能的“原动力”,这些对人才培养具有特别重要的作用。

海德格尔曾说过,现代社会中人类所面临的根本问题仍然是人格的异化。

这异化表现为人的主体性丧失,即人在大众化、划一化、物化、机器化方面的沉沦。

如在当前的教育中,理想道德教育以及民族精神的培育依旧是一个薄弱环节,加之独生子女越来越多,导致很多学生以及国民缺乏应有的社会责任感。

有些人只讲个人,不讲社会;

只将权利,不讲义务;

只讲成功,不讲奉献。

如果这样的状况不能及时得到扭转,如果极端个人主义和功利主义任其泛滥,将会严重阻碍国家经济社会的发展。

当前的社会主义荣辱观教育,在某种程度上说也就是如何做人的问题。

从这个意义上说,张学良强调的对学生及国人进行爱国精神、奉献精神和自强精神教育的主张,也恰恰是当前我国思想政治教育中的主要任务。

(二)智育的教育思想

张学良认为:

“欲求民族复兴,根本上必从教育着手”[10],正是因为基于这种认识,所以他把教育作为救国方法的出发点,办学应该培养实用人才,来促进国家现代化。

张学良为了提高教育质量做了如下举措:

第一,重视师资队伍的建设。

东北大学在刚刚建立的时候,聘任的就是美国密歇根大学学士、奉天公立文学专门学校校长汪兆瑶担任文法科学长;

留学德国的工学博士赵厚达任理工科学长;

日本京都帝国大学数学学士、北京大学理科学长冯祖荀为理科主任教授;

美国哥伦比亚大学化学博士庄长恭为工科主任教授。

张学良任职大学校长时,总是礼贤下士,重视教职员工的聘用。

只要对东大发展有利的学术泰斗、各界名流,均不惜重金礼聘来东大任教。

第二,重视学生的发展的把关。

为了保证培养人才的质量,学校在招收新生时,要严格挑选,把好入学第一关;

在校期间对学生实行淘汰制,决不姑息迁就,每次考试,院长都要亲临考场,对违纪者严惩不贷。

成绩不及格者,一律牌示降级,或酌令休学、退学。

学生经过多次考试淘汰,毕业者仅逾半数。

(三)体育的教育思想

1928年,张学良兼任东北大学校长,全面倡导“五育”全面发展的教育方针,为国家培养了大批全面发展的优秀人才。

张学良的教育思想不仅重视“德育”方面的修养人格,同时也关心体育的发展。

体育目的是增强学生的身体素质,为学习打下良好的基础,同时体育运动还可以培养团队精神,所以张学良认为体育是教育诸环节当中一个不可或缺的内容。

他还通过东北大学的体育教育,培养“完全之体育人才”,在国家遭受帝国主义凌辱之际,多次鏖战国内外体育劲旅,在各种体育赛事中弘扬爱国主义精神,以崭新的精神面貌振兴了东北教育、振奋了被帝国主义污蔑为“东亚病夫”的中华民族。

他身体力行倡导体

1、“健身强国、抵制外海”是张学良体育教育思想核心

二十世纪的中华民族,正处于内忧外患、水深火热时期,帝国主义在中国横行霸道,国家四分五裂。

日本帝国主义对我国东北更是虎视眈眈,张学良为了救国救民,极为重视教育,多次强调“增强国民体质,有利于抵制外海”、“提高全民族的体质,早日摘掉“东亚病夫”的帽子。

正是基于中国的实际情况,张学良从喜欢体育运动,接受国外先进体育思想影响,到发展体育教育的过程中,他把体育教育同反对帝国主义侵略联系在一起,逐渐形成了具有鲜明的爱国主义特点的体育思想核心,这个核心就

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