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刚开始的她面容娇艳明丽，但内心却空虚浮躁；
而现在的她虽朱颜不再，可内心却如钻石般坚强，美好！
是项链拯救了她！
莫泊桑洞察普通人的弱点却不想用放大镜盯着这弱点，而更想突显平凡人同样具备英雄的潜质，他希望用自己的写作将这种潜质发掘出来，并朝着正确的方向引导。
所以，《项链》兴许是个很温暖很温暖的故事呢？
“金钱万能”这是资本主义社会存在的一种非常现实的丑恶本质。
《项链》这篇文章只是写了当时在法国人的社交活动中的一件小事，一个微不足道的题材，从借项链丢项链陪项链的这样严格心理变化过程，反映了主人公的爱慕虚荣的心理和对“金钱万能”的社会现实的批判。
一方面由于主人公的这种思想价值观，导致负债破产的不幸遭遇，另一方面就是资本主义社会的拜金主义思想毒化人们的灵魂，腐蚀着普通人们。
以及上流社会的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金钱万能的意识毒害了路瓦载夫人，这是造成悲剧的客观原因“人生是多么奇怪，多么变换无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你!
”彻底反映了当时资本主义社会的金钱万能，尔虞我诈的竞争中，小资产阶级生活的艰难，命运不稳定。
莫泊桑是法国19世纪杰出的批判现实主义的作家，世界闻名的小说之王，他的作品不愧是经典之作，拿到我们当今21世纪也不乏有这种观念的人物。
在共产党的领导下大局是稳定的，但是在任何一个历史发展时期，无论是在政治还是经济中，都会有极个别的现象发生。
在中国又有多少贪官污力利用国家赋予给他的职权以公谋私，社会的不稳定以及个人家庭的败亡的惨重代价，不也是一种拜金主义思想的写照吗?
更有甚者用金钱买官，新闻之多，天天报道，这是当代社会的一种现象，玩忽职守、剥削国家的经济，难道这些不是“金钱万能”的体现吗?
虽然国家也倾尽了大量的财力、物力来制止这种因为“金钱万能”和“拜金主义”而导致了一些违法犯罪的行为，但是还是有那么一小撮人妄乎所以，毕竟邪不压正，他们最后的结局就是锒镗入狱，自食其果。
其实在我们的生活和感情中这种思想正残蚀着现代新一代人的内心深处，也无形套上了“金钱万能”的枷锁，有多少夫妻因为金钱而分道扬镳，创业时最艰苦的时候都过来了，反而有了钱却造成多少单亲家庭，给孩子造成了更大的心理和思想上的伤害，还有多少男女青年不劳而获进行劳动改造等等形成了社会的不稳定因素。
总之，在当今的社会中总是有那么一小撮不安定份子影响着国家、社会、家庭的稳定与和谐，造成这些局面和恶果的主要原因就是他们的拜金主义思想，认为“金钱万能”忘记了当今社会法制治国的权威性，他们就是玛蒂尔德的缩影，只不过在法制社会，他们的生命期都是短暂的，所以我们不要一时迷惑与金钱的诱惑，我们要合理的利用金钱，使它产生更有意义极更大的效益。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎那去买了衣裙，又向女友伏来士洁借了一串钻石项链。
在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，“男宾都望着她出神”、“部长也注意她”。
她觉得这是“一种成功”，十分满意。
回家后，她脱衣时突然发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿。
在首饰行里，他们找到了一串一模一样的.项链，价值三万六千法郎。
由于他们本身生活就不是很宽裕，面对这一笔大数目，他们不得不到处借债，最后买了一串真的钻石项链还给物主。
但此后，他们整整花了十年工夫，才还清了债务。
后来的一天，玛蒂尔德碰见女友伏来士洁，在言谈中知道先前借给她的项链是件赝品，而她却赔了真的项链。
上网看了许多对于《项链》的评价，大都是讲小说辛辣地嘲讽了小资产者图虚荣，幻想，好钻营的劣根性。
读完整篇给我的第一个感想是可笑，命运真的很弄人，生活是这么古怪，这么变幻莫测!
一串项链使她平步青云，也可以断送她的一生。
但我并不认为她为了参加舞会而去买衣裙，借项链是一个错的决定。
谁不美?
谁不希望受他人注目?
受他人尊重?
如果她的行为是图虚荣，那么我们熟知的灰姑娘是不是也很虚荣?
灰姑娘也曾为没有美丽的衣裙与华丽的马车而不愿参加舞会，但从古至今又有谁曾说过她的这种想法是一种奢侈的需求。
幻想?
幻想也是一种错误吗?
谁不曾幻想?
不会幻想的人就没有思想。
好钻营?
的确，她的确好钻营，有了衣裙好不满意，还要饰品。
可她也只是希望自己能更加光彩耀人，难道对于美的追求也是一种错误吗?
小说中的一个小情节也给我留下了特别深刻的印象，文中是这么写的“每当她看到那个布列塔尼女佣在帮她料理她的微不足道的家务时，总勾起她的伤心和恼恨，并使她想入非非。
”当时她还是个小职员的妻子，从中不难看出她对于生活的不满足。
可当她负债累累，家里的粗事，厨房里的肮脏活儿都由她自己干时，她又开始对于过往的日子深深怀念。
人总是如此吧!
对于身边拥有的总不放在眼里，认为理所当然，看做微不足道，可当他们忽然失去时，才开始想要珍惜，想再次去拥有，可那又有什么用，失去就是失去，永远也无法回到往昔。
这不禁又令我联想到了自己，在放暑假的时候总觉得太无聊，时间太过漫长了，没事干，生活地很没意义，天天有空闲的时间玩、睡觉、休息。
靠学了，学习的紧张，繁重的作业，压得人喘不过气，放学后总希望有一段充足的时间让自己好好的放松，不一定要去哪里游玩，只要让我好好的睡一觉
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟qiāng的四百法郎那去买了衣裙，又向女友伏来士洁借了一串钻石项链。
回家后，她脱衣时突然发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情景下，只好赔偿。
在首饰行里，他们找到了一串一模一样的项链，价值三万六千法郎。
由于他们本身生活就不是很宽裕，应对这一笔大数目，他们不得不到处借债，最终买了一串真的钻石项链还给物主。
之后的一天，玛蒂尔德碰见女友伏来士洁，在言谈中明白先前借给她的项链是件赝品，而她却赔了真的项链。
读完整篇给我的第一个感想是可笑，命运真的很弄人，生活是这么古怪，这么变幻莫测！
一串项链使她平步青云，也能够断送她的一生。
谁不美？
谁不期望受他人注目？
受他人尊重？
如果她的行为是图虚荣，那么我们熟知的灰姑娘是不是也很虚荣？
幻想？
幻想也是一种错误吗？
谁不曾幻想？
好钻营？
可她也只是期望自我能更加光彩耀人，难道对于美的追求也是一种错误吗？
小说中的一个小情节也给我留下了异常深刻的印象，文中是这么写的“每当她看到那个布列塔尼女佣在帮她料理她的微不足道的家务时，总勾起她的悲痛和恼恨，并使她想入非非。
可当她负债累累，家里的粗事，厨房里的肮脏活儿都由她自我干时，她又开始对于过往的日子深深怀念。
人总是如此吧！
这不禁又令我联想到了自我，在放暑假的时候总觉得太无聊，时间太过漫长了，没事干，生活地很没意义，天天有空闲的时间玩、睡觉、休息。
靠学了，学习的紧张，繁重的作业，压得人喘可是气，放学后总期望有一段充足的时间让自我好好的放松，不必须要去哪里游玩，只要让我好好的睡一觉就很令人满足，反毕竟这种愿望已成了一种奢侈。
路瓦栽夫人一夜风流，得到的却是十年辛酸——项链丢失了。
别的读者认为这是路瓦栽夫人一生的不辛，但我认为这样值得庆辛，因为项链的丢失，使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中，使她生活更有意义，更加充实了。
丢失项链，路瓦栽夫妇东借西凑终于用三万六千法郎巨款买回钻石项链，还给了佛来恩节夫人。
欠下这一大笔钱后，路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概，毅然决然打定主意，她来偿还这可怕的债务。
她辞退了女仆，迁移了住所，租凭了一个小阁楼住下。
”假如她没有丢失项链，假若她没有掉这笔款子，她一定还是跟过去一样，梦想那些幽静厅堂，那里装饰着东方的帷幕，还梦想那些华美的，香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。
可路瓦栽夫人现在呢？
她懂得了穷人的艰辛生活，她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌杂事。
每天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。
她的穿着想个穷苦女人，胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子得节剩这一切为了什么？
当然是为了偿还这可怕的债务，假如不需要偿还这笔债务，她也不会劳动也不会上街买菜，她一定做着甜梦，穿戴华丽地去参加舞会，大出风头。
十年后，债还清了，她带着天真的得意神情笑了。
这笑充满还债务的轻松感，充满了对自食其力上午生活的自豪感。
假若项链没有丢失之前她还会笑吗？
不她一定还在追寻享受，梦想过豪华的生活，永远贪得无厌，还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。
”挫折、失败有时不是坏事，倒是好事。
没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。
她决定放弃青春，选择尊严。
人生最重要的时刻说是懂得放弃，放弃也是一种美。
那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢？
最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。
最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。
这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。
玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步的走过。
别的读者认为这是路瓦栽夫人生命的不辛，但我认为这样值得庆辛，正因项链的丢失，使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中，使她生活更有好处，更加充实了。
丢失项链，路瓦栽夫妇东借西凑最后用三万六千法郎巨款买回钻石项链，还给了佛来恩节夫人。
”假如她没有丢失项链，假若她没有掉这笔款子，她必须还是跟过去一样，梦想那些幽静厅堂，那里装饰着东方的帷幕，还梦想那些华美的，香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。
可路瓦栽夫人此刻呢?
她懂得了穷人的艰辛生活，她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的厌恶杂事。
每一天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。
她的穿着想个穷苦女生，胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子得节剩这一切为了什么?
当然是为了偿还这可怕的债务，假如不需要偿还这笔债务，她也不会劳动也不会上街买菜，她必须做着甜梦，穿戴华丽地去参加舞会，大出风头。
这笑充满还债务的简单感，充满了对自食其力上午生活的自豪感。
假若项链没有丢失之前她还会笑吗?
不她必须还在追寻享受，梦想过豪华的生活，永远贪得无厌，还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选取。
她决定放下青春，选取尊严。
人生最重要的时刻说是懂得放下，放下也是一种美。
那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢?
最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，之后，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。
最后，当她再遇自我依然年轻美貌的兄弟姐妹，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。
小说发人深省之处是让咱们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。
玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自我得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步的走过。
莫泊桑《项链》的这篇文章，以丰富的故事情节向我们叙述了洛赛尔太太悲惨的生活。
在期间，我也感受到了19世纪巴黎的底层平民生活的艰辛和无情的卑微。
文章的开头朴实的向我们引入了文章的主人公。
同时也暗暗的透出了洛赛尔太太内心虚荣与现实的不平衡。
引入的介绍，隐隐约约向我们阐述着那个时代的社会地位的重要性。
然而从中又能依稀感觉到巴黎的劳苦大众的对这种贵族制度的无奈和痛苦。
在洛赛尔太太收到贵族邀请函后，一时没有名贵的气派穿着成了这个贫困人家的焦虑。
无奈之下，他的丈夫花了几乎所有的积蓄用以购买衣着。
洛赛尔这样的奢侈，这样的顾及自我的虚荣，这样的与现实脱离。
但这仅是一个小节。
她之后又再一次的从别人那借来了名贵项链，在社交圈中想要迅速成名。
然而最终却将项链丢失，不忍告诉朋友，却独自走上十年还债之路。
我觉得，首先平民进入富贵社交圈这不仅仅是与本身身份的不符，与洛赛尔的强烈虚荣心有着密不可分的关系。
她想要称心的名牌衣着和首饰，渴望在富贵社交圈中出人头地。
但仅从文中描述中也能够看出，也许应付生活，洛赛尔也可能已经捉襟见肘。
那又是什么让洛赛尔样的急迫想要进入富贵社交圈呢？
我们仔细想一想，在19世纪的巴黎，什么样的人才是最名贵的呢？
王室贵族。
他们拥有一切的权力和金钱。
将财富笼络于金字塔塔尖，而底层却是一片荒芜。
没有人想愿意永远在贫困边缘徘徊。
太多人想要攀附上名人社交圈，从而以求得自我的出类拔萃，洛赛尔也是如此。
我认为这是影响的一个因素。
不肯告诉朋友，而自我默默的完成还债，到最终却发现丢的是假项链，赔的是真项链。
或许这很好笑，世界上哪会有这么愚蠢的人，或许这又是作者刻意安排。
但无论怎样样，我们都能够感受到洛赛尔对虚荣的高要求，这种高要求已经高出了她现实所能承受的本事。
毫不夸张的说贵族的生活可能也许远远超出了洛赛尔的梦想承受本事。
这不是幻想，这就是现实，这是残酷的现实。
在贵族制度烙印深刻的社会中，像洛赛尔这样，为了社会名利而逐渐放弃自我真正梦想的人最终只能苟延残喘。
《项链》写的是悲惨的小主角，而让我看到的却是19世纪社会劳苦人民的缩影。
他们忙于奔波，终日没有吃饱饭；
他们漫无目的，每日辛勤劳作；
他们没有梦想，终究生活在痛苦的社会中。
读完《项链》的我们总结玛蒂尔德的性格的第一反应基本上可以用四个字总结：
爱慕虚荣。
法国哲学家柏格森说过：
”虚荣心很难说是一种恶行。
然而一切恶行都围绕虚荣心而生。
都不过是满足虚荣心的手段。
“确实。
在我看来。
虚荣心是万恶之源。
玛蒂尔德不满现实的生活。
梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。
她的确虚荣。
但是。
谁又不想过这样的生活呢。
谁又能忍受贫穷与饥饿呢。
在这个金属时代。
人们疯狂的追求著名与利。
有多少人会曾在自己心房里造一个属于自己的港湾。
可以偶尔的放逐与依靠呢。
其实我们每个人都有个玛蒂尔德。
只是分量有所不同而已。
中国人历来讲究中庸之道。
人无完人。
完美绝对是件及其不靠谱的事情。
一旦追求完美必定害人害己。
因此我想。
我们不能用如此苛刻的眼光去对待玛蒂尔德。
她的另一面只要稍稍用心。
就能发掘出来。
玛蒂尔德在丢失项链之后。
没有逃避。
没有远走高飞。
她没有低下自己高昂的头颅和自尊。
她靠自己的双手依旧勇敢的走下去。
突然间想起另外一位女子。
《乱世佳人》中的郝思嘉。
一个敢爱敢恨且具有极强责任感的女人。
她曾经也虚荣与贪婪过。
但又何妨。
当她对着伤痕累累的泰勒庄园时。
她可以豪迈的对着天空坚定的喊出明天又是新的开始。
她所遭受的一切似乎是报应。
可是在成长的路上谁不会碰到荆棘。
我想每个人都会经历些挫折吧。
每个人都是在挫折中成长起来的吧。
而且我觉得每个在我们看来完美的人都是从一只丑陋的毛毛虫破茧而出的蝴蝶。
他们也会曾遭人鄙视和唾弃过。
再回到《项链》。
曾经高中学完这篇课文时。
老师让我们叙写结尾。
我当时想了3个可能。
一个是她无法接受这一切。
香消玉殒或者变疯子。
但是似乎不太符合玛蒂尔德的性格。
所以我认为不恰。
二是重得项链。
变成了十足的贵妇。
过起了贵妇的生活。
却总想起十年间奋斗的日子。
感叹现在日子的空虚与无聊。
三是感悟了生活的真谛。
继续实实在在的日子。
我想这个最好的结局。
也确实很难多同学都跟我想法如出一辙。
看来人们都喜欢大团圆的结局。
《项链》反映的是当时法国社会疯狂的崇拜金钱的时代。
而现在的中国。
也正处于这样一个钢筋水泥的时代。
主流也许就是拜金主义。
那些大肆嚷着宁愿坐在宝马里哭的女生。
这不就是现实的玛蒂尔德么。
如果是这样。
那人生绝对是空洞无物。
那么。
请为自己建造一座精神花园。
一个使得自己的灵魂可以小憩的地方。
否则过于极致则必将毁灭。
在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，“男宾都望着她出神”、“部长也注意她”。
由于他们本身生活就不是很宽裕，面对这一笔大数目，他们不得不到处借债，最后买了一串真的钻石项链还给物主。
后来的一天，玛蒂尔德碰见女友佛莱思节，在言谈中知道先前借给她的项链是件赝品，而她却赔了真的项链。
上网看了许多对于《项链》的评价，大都是讲小说辛辣地嘲讽了小资产者图虚荣，幻想，好钻营的劣根性。
谁不希望受他人注目？
好钻营？
可她也只是希望自己能更加光彩耀人，难道对于美的追求也是一种错误吗？
小说中的一个小情节也给我留下了特别深刻的印象，文中是这么写的“每当她看到那个布列塔尼女佣在帮她料理她的微不足道的家务时，总勾起她的伤心和恼恨，并使她想入非非。
”当时她还是个小职员的妻，从中不难看出她对于生活的不满足。
可当她负债累累，家里的粗事，厨房里的肮脏活儿都由她自己干时，她又开始对于过往的日深深怀念。
人总是如此吧！
靠学了，学习的紧张，繁重的作业，压得人喘不过气，放学后总希望有一段充足的时间让自己好好的放松，不一定要去哪里游玩，只要让我好好的睡一觉就很令人满足，反毕竟这种愿望已成了一种奢侈。
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