教育大格局需要国际新思维1Word文档下载推荐.docx
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深圳市南山区教育局局长曾令格：
我们所理解的教育国际化是指教育超越地域局限、相互交流融合的过程。
这个过程应该包括以下几个关键词：
学习、借鉴、继承、发扬、理解、对话。
一是指在学习、借鉴外国先进经验上的理性扬弃。
我们不能盲目照搬西方的教育理论，而是要结合我们的实际，做到“洋为中用”，二是在继承、发扬上我国教育优良传统基础上的全面创新。
如果不能发扬中华民族的优良传统，我们就失去了自己应有的特色，也就无法达到与世界先进教育对话的高度。
三是指在理解、对话不同国家教育文化基础上的整体重建。
通过文化重建，改善教育内在品质，恢复教育的人文性和民主性，保持教育的公正性，促进教育文化的更新和现代化。
本土化和国际化是飞向未来的一对翅膀
【中外校长和教育专家聚在一起谈“国际化”，让我们更加清晰地看到教育国际化的现实走向是“你中有我，我中有你”，而不是相互排斥的攻防或者一边倒的效仿。
】
深圳市学府中学校长钟莉：
在经济全球化、世界扁平化、信息多元化的今天，我们如果只立足传统、关着门来办学显然是不行的。
只有以包容的、接纳的心态，以“俯纳百家”的态势去吸纳、接收外来的文化，外来文化当中好的部分进入到我们的学校管理和学校生活当中来，我们才能培养出具有国际视野，能够了解、承担国际事务的新一代的年轻人。
深圳市南山外国语学校校长郑秉捷：
我们必须明确今天的改革一定是培养地球村的现代人，无论是中国的孩子还是国外的孩子，打开互联网我们就站在同一起跑线上，所以我们今天培养的是地球公民。
教育现代化除了教育技术的现代化、教育思想的现代化，还必须把理念变为行为：
培养我们学生的国际视野，尊重别国文化，准备迎接未来的挑战；
通晓国际规则，有国际思维，具备参与或者将来具备参与国际竞争的能力。
华南师范大学基础教育培训研究院常务副院长王红：
简单的一句“文化差异”好像把所有的问题都解释了，但这样没有充分认识到或充分发挥国际交流的价值。
跨文化交流最根本的意义在于给我们提供了异质化的学习环境，能够让我们对教育规律做出思考。
马来西亚培正中学校长张碧玉：
对于国际化，我的经验是：
第一，跨国交流是要学习的，在学生还没有跨出家园之前，到国外他们要学习，要适应；
第二，跨国文化交流需要有赏识的心态。
当我们学会赏识以后，我们就能看到别人的优点。
我们学会肯定别人，而不是否定别人。
当我们肯定别人以后，我们就会欣赏，欣赏以后就会接受，这样才能进步。
马来西亚行知文教发展中心国际讲师、沙巴崇正中学前校长曾桂安：
国际化很有必要，但是没有建设在民族传统文化上的国际化是没有根的国际化，孩子可能会因此迷失方向，盲目地模仿。
迈克·
杰克逊按一下按纽，全都跟着去了，我们自己的文化，自己的传统，却没有留下来。
教育国际化一定要在“根”的基础上，要有原点。
在没有根的基础上去讲国际化，只会越走越远。
深圳市卓雅小学校长陈斌：
教育国际化首先要尊重本土传统，我们的育人传统很重要的环节就是育德。
文化育德是一种新的思维，这种新的思维新在何处？
简单地说就是，我们要让一个孩子从一个普通的人成为一个文化的人，然后再成为一个道德的人。
我们主张通过中华文化的熏陶和继承，完成儿童人格的教化，提高道德素质。
江苏省苏州十中校长柳袁照：
我认为向现代化、国际化走去的过程当中，第一要“各美其美”，我们不能一味地朝前走，我们还需要不断地停下自己的脚步，回过头看看我们自身、看看我们自身优秀的文化传统。
第二是“美人之美”，也就是说不仅仅坚守自己的文化，还要和异域融合、和国外融合、和世界融合，我们坚定地认为本土化和国际化是飞向未来的一对翅膀。
我们要培养“有移动能力”的世界人才
【在全球化时代，“移动”成为一种能力。
各国教育者都应该意识到，教育应对全球化变革的最好方式，就是培养年轻一代的移动能力，把每一个“角落中的人”都带到世界舞台的中央。
深圳市南山实验学校校长李先启：
在了解世界发达国家培养人的目标发生的巨大变化的基础上，我们对自己提出的“做人，做中国人，做特区现代中国人”进行了深刻反思，如果说做人是根本，做中国人是坚守传统美德，做特区现代中国人是适应现代社会，那么做有移动能力的世界人才有可能适应未来世界。
移动能力指三大能力：
第一个是语言能力；
第二个是对国际事务多元了解与包容的能力；
第三个是融入当地社会对跨国文化的沟通和协调能力。
我们认为有移动能力的世界人的核心是有国际视野，对国家和民族有强烈的责任感，拥有丰富的多学科知识，并拥有规则意识、创新思维和领导力。
河南郑州外国语学校校长毛杰：
我们的育人目标是“中西文化融合，智慧人格并重，培养具有本土情怀和国际视野的高素质预备英才”。
在这样的前提下我把学校的培养目标细化成三种素质和三种能力。
第一种素质是学生要有强烈的进取意识，第二是要有扎实的科学文化基础，独立获取新知识的能力和创新精神，第三是要有文明守法的行为习惯和高尚的品德。
三种能力第一种是自我规划自我定位的能力，第二种是与人沟通、交流合作的能力。
第三种是自我约束、自我激励、自我调整的能力。
美国独立学校南方协会主席斯蒂芬·
罗宾逊：
哈佛教育研究生院一个老师说有6种技巧能够让学生在学校、职场生存，这6个技能在研究中得到了证实，他访问了超过600个CEO。
我们的教育者在做教育的时候必须考虑这些思想成果。
21世纪给我们很多新的方式来做系统的教育改革，我们现在的学生不应该仅仅关注数学、语文等等，我们也必须让学生接受更多技能的培训，这样他们才能够在全球的范围内，在他们进入社会之后能够更好的适应现代社会。
美国埃克德学院视觉艺术系副教授马克·
约瑟夫·
润格：
无论对导师还是学生来说，在发展创新人才方面非传统的思维也是必须有的。
刺激发散思维的技术第一项是头脑风暴，第二项是简略描述，第三是自由写作。
作为一个老师，他的工作应该是给学生指出一个有益于他们看待世界独特之处的方向，无论学习哪一门知识，如果没有想象力学生很难达到更高的层次。
加拿大哥伦比亚省列治文市前教育总监布鲁士·
比尔斯登:
学生们需要具备创造性以及与他人沟通合作的能力，因为世界需要他们创新应用他们所学的知识去解决当今世界上那些尚未解决的问题。
而过去一些已知的结论在将来世界的发展面前未必能够使用。
举个例子，过去我们通过水力、煤炭、燃油等等来发电，但我们面临着燃油枯竭以及燃烧引起的污染，我们希望我们未来培养的科学家和工程师们具有创新能力，能找出解决方案，而不仅仅是建造更多的水电站或者是火力发电站。
山东省济南市章丘四中校长刘金水：
历史已经进入了知识经济时代，知识经济也就是以知识的创新和创造性应用为主导的经济，因此对自主创造的能力、对创新国家的建设提出了更高的要求。
建设创新国家自然需要创新型人才，创新型人才需要创新教育。
我们中小学在创新人才的培养方面责无旁贷。
经过几年的探索我们得出这样的结论，中国的学生普遍具有创新技能，很多学生非常突出，完全可以培养出创新的精英。
高中实施创新教育具有必要性、可行性和操作性。
教学改革要让知识的生命与学生的生命相连
【从知识观的角度观察教育，中国正处于世界教育改革潮流之中，各国教育都前所未有地重视创造性的知识、互动性的知识，而非给定的知识。
当学生成为知识的发现者和创造者时，知识的生命与学生的生命也就相得益彰了。
广东省广州市骏景小学校长陈武：
知识的生命要与学生的生命相连。
我们追求的课堂不仅要看到获取知识的过程，更要看到生命的状态和精神生命的成长，不断地超越和创造着快乐。
我们把学生作为最重要的学习资源，课堂上从过去所有的事情由老师亲历亲为转化为“人人有机会、人人有舞台”。
让孩子在成功中看到自己，也让他们在自我实现中找到快乐。
我特别喜欢这句话：
只有到教育的前沿才能看到人，到教育的前沿才能看到教育美景。
我认为这个前沿指的是学校、课堂和学生。
美国华盛顿州所罗门学校校长瑞查德·
李：
决定教学质量的主要因素是教师。
我非常严格地评估我的教师，聘用教师的时候首先要看他们的资质，不过，这只是50%的标准，另外50%的标准是看他们有多么爱孩子。
如果你只有教师资质而没有一颗真诚的热爱孩子的心，教学这件事情会是非常折磨人的一件事情。
每年我要对我的教师进行三次评估。
既表扬他们的强项，也不会不敢说出他们的弱点，因为这是为了让我们的学校变得更好。
教师应该认为自己是学生的伙伴，这种伙伴关系缺了谁都不能成功。
要建立这样的合作伙伴关系，教师必须与学生建立互相信任的关系，并且让学生们感受到对他们的关爱和信任。
学生们也应该视他们的同学为合作伙伴，教室应该成为一个合作的小小区，如果我们希望孩子长大以后能够很好地与人合作，那么就必须教他们成为一个会合作的人，并且给他们提供大量的机会、实践并且发展这些技能。
在现实世界里，学生们当然面临各种挑战、各种竞争，但是很多时间他们必须合作，所以创造一个具有合作氛围的课堂，就可以帮助学生形成这种能力。
美国查特怒加市中学校长肖·
威尔逊：
美国国家独立学校花了大量的时间和精力，试图弄清楚未来学校的含义是什么，并想办法解决大多数学校都会遇到的传统和创新的冲突。
我们教育方法的改变，不是因为新的技术，而是因为学生的思维、心态都跟以前大大不同了，科技已经融入他们的方方面面。
因此，我们学校今年推出iPad创意，目前已经购买iPad供所有的教师使用。
对于如何使用这个新工具让孩子们学得更好，老师们还分享了彼此的经验和做法。
列入该项协作项目的还有学生，有的学生已经使用过iPad，学校要求学生购买或者是租用iPad，在2012年的秋季，我们将全面使用iPad辅助教学。
江苏省常州一中校长任欣伟：
我认为，教学改革必须注重学风建设，学风建设有两个突破口：
一是提问；
二是独立完成作业。
在常州一中，学生课堂提问、课外提问是给学分的，学校大部分荣誉是学生获得的。
我们就是要表扬提问的学生，在这个过程中，学生自主学习的意识和动力都得到了开发，能力得到了培养，胆气也就壮起来。
我们学校有一个非常重要的理念，那就是要让我们的学生不轻易接受现成、完美的学术结论，每堂课之后都会留几分钟给学生提问。
提问多、问题有深度的学生一定会得到表扬和鼓励的，我们想让学生意识到，最高的精神鼓励就是你的问题或回答连老师都没有想到。
俄罗斯莫斯科教育局教育创新战略发展研究所所长马瑞娜·
博洛科娃：
我们提出的思维活动教学法是建立在思维活动计划研究基础上的。
而思维活动计划包含思维、交流和行动三个层面以及连接这三个层面的理解与反思的过程。
这种教学法的核心是，学校必须教会学生面对未知事件快速做出反应的能力，也就是能够把学校里学到的东西延伸到校外。
为此，学校要根据社会变化，创造一个健康的环境，研究、更新教育内容，建立新的教学专业，在教育中引入新的手段，让学生通过现有知识和心智工具逐渐学会解决复杂的问题。
文化是对学校使命和组织有效性的支撑
【各国教育者对学校文化的理解和重视是如此相同，因而“南山对话”的意义不仅是完成一次对话，更在于提醒我们，文化是自我建构的，也是相互撷取的，目的都是让学校教育变得更加美好。
美国达芙妮贝赛学院校长托马斯·
约翰逊：
要建立学校文化必须使语言和行动保持高度一致性。
文化是学校学术的声誉，文化是一种平衡，是学术、竞技和艺术的一种平衡，文化是对使命的一种支撑。
文化是加强学校团队内在关系的力量，文化还是我们课堂教学以外的一种约定。
具有学术特点的学校，一定具有学术文化的独特性。
文化增加了学校组织的有效性。
当然，在学校文化中，第一个决定性要素就是校长，校长是学校发展方向的领路者。
校长要获取各方面的支持，开发交际能力，掌握组织机构的技能。
校长要提出理念，代表一种学校的文化。
校长的个性特征确定了学校的文化，校长也代表了整个学校群体的个性特征。
天津市大港五中校长刘炳昭：
在学校文化构建过程中，我觉得最难实现的是理念文化。
理念文化不是说学校找到了一句时髦的口号，而是找到了一个符合素质教育要求，并且校本化了的，适合学校发展的一种愿景。
这其实就是确立了学校的办学理念，其它的文化一定是在学校办学理念的指导下构建起来的，像校长的行事风格，校长的管理思想，教师的行为，学生遵行的准则等。
在构建理念文化的过程当中，还要注意符合人的发展规律，符合教育发展规律，符合学校的发展规律，这是最关键的。
深圳市南山第二外国语学校叶延武校长：
我们把教师文化建设作为学校文化建设的基础工程，响亮地提出了“用教育家文化滋养每一个孩子”的理念，其核心是建立一支教育家型团队，主要包括教育家型的管理团队，教育家型家长和教育家型的管理团队。
教育家文化是建立在教育家办学理念上的一种学校文化，是学校文化的高级形态，它的基础是开放、开明、开化的组织文化，核心是正气、大气的精神文化，重点是专程、专业的行为文化，表征是和谐、和美、和昌的环境文化。
叶延武认为，从横向角度看，教育家文化包括民主和人文的管理文化，自主和精业的学习文化，前沿和系统的学术文化，开放而独特的课程文化，这是教育家文化的外涵。
加拿大南山国际学校校长卡特·
戴维斯：
学校文化必须通过学习共同体来建设。
建立一个成功的学习共同体的关键是设定一个愿景，全体学生及教职工必须朝着这个共同愿景去努力。
为此，学校领导层应该通过具有共同目标性的对话，树立共同分享、团结合作、民主平等以及深度反思等信念，不断改善管理效益，在家长和教师群体中建立起信任感，使学校变成一个更加具有专业精神的学习共同体。
在学习型共同体的学校里，所有的孩子都极富创造力，都需要成功。
为此，学校要尊重每一个孩子的个性需求，建立一个让学生特别有爱心、特别有创造能力的环境，并通过以孩子为中心的学习，帮助所有的孩子变成世界上成功的、有责任感的公民。
中央教科所深圳南山附属学校校长李庆明：
“种豆南山下，悠然见南山”，一直是中国文人所梦想的田园生活图景。
中央教科所深圳南山附属学校在南山下进行了一场“南山式”的新教育实验，它是一种回眸传统、立足现代、面向未来的教育战略抉择，融合了中国传统哲学中的田园文化思想、后现代的怀乡理论以及当代生态哲学的深层见解。
根据马克思提出的关于人在社会和历史的自然生态语境中获得全面发展的学说，我称之为“新自然主义哲学”。
这是最大限度地利用现代文明成果，创造性地集成我国优秀的教育文化传统，构建自由、开放而富有厚重的文化内涵的一种教育，全力打造自由、全面发展个性。
它奉行一个基本的原则：
那就是释放自然天性，体验人间温情，回归真实生活，提升生存智慧，建造学生的精神家园。
校长的卓越领导力是学校改革最重要的因素之一
【不同国家的校长都会告诉你，他们是饱受批评的被评价者。
但这种批评不是出于个人恩怨，而是源于人们对变革时代教育的期待。
校长如果不能结合时代理解提升自身领导力，他们将永远是饱受批评的人。
美国独立学校南方联盟学校主席、美国杰斐逊学院皮特：
美国学校在最近十几年中出现了主席和校长的新模式，两者都对理事会负责，主席作为首席执行长官，监管招生、财务、市场、发展和长远规划；
校长作为首席运营官，在负责学术的同时也主管学校的日常运作。
这个体系需要校长和主席之间进行良好的沟通和信任。
学校领导的卓越才能应该被视为学校改革的最重要的组成部分，没有好的领导就没有改善教学的可能性。
日本广岛大学附属学校校长古贺一博：
最理想的校长应该是具有堪称教师典范的教学指导能力，同时要具有卓越的组织能力、学校管理能力，并受到全校教职工的尊敬和信赖。
遗憾的是这种校长在日本的现实当中并不多见。
最近几年，日本民间对学校教育迟迟没有达到预期效果显示出焦虑，要求进行恢复学校诚信的各种改革，而文化教育部表现的是对学校的不信任和不满意。
本人在教育管理学会研究出一套针对校长的评价指标，这也是目前日本唯一的校长能力指标。
我认为优秀的校长应该具备几种能力：
制定学校未来发展蓝图，并使其付诸实施的能力；
建立协作机制和创造环境条件的能力；
推进学校和家庭、本地居民协作互动的能力；
维持伦理规范和领导核心的能力；
理解学校、民间文化环境因素的能力。
加拿大国家教育发展和研究中心总监克莉丝·
克利：
对于杰出校长或者卓越校长来说，哪种质量是最重要的？
我认为是主动领导力，这是我的定义。
校长要主动为其它人有质量的行动负责，如果我们真正把这个使命承担起来的话，没有人会质疑我们的领导力。
比如说某天我们看到操场上有一个小孩在哭，作为校长有责任的话我们必须走过去来看看到底发生什么事，我们的责任要反应到日常工作的各个方面。
内蒙古自治区呼和浩特市实验中学校长屈惠华：
我在学校管理中充分放权，我们学校放手让年级组长组班主任，班主任再组合任科教师，这样使年级组长和班主任摆脱了过多的行政干预，也给老师提供了选择的空间。
其实，校长放权也放掉了矛盾，这样改革后没有一个老师找我麻烦，因为他的工作权不是掌握在我的手里，是掌握在他自己手里，没有人要他，他要反省自己是水平出问题了，还是责任心出问题。
我注重储备非常优秀的老师，我们在学校大门上面安了一个彩色的LED屏幕，常年显示我们需要招聘什么资质的教师。
优秀的老师储备下来了，其他教师都会有危机感。
华南师范大学教授胡中锋：
校长的道德领导力就是通过校长的道德方面的特性来引领整个学校的师生、员工的发展，最终目的是学校的发展。
我们做过一个研究，发现中国校长的道德领导力主要体现在公平正义、人际关怀、诚信守则、德行修养和反思实践这五个方面。
这个研究与西方学者的研究有相同的地方，但也有差异。
中国儒家文化更为推崇仁义、道德、博爱等因素，因此中国校长道德领导力较明显地包含了“人际关怀”和“德行修养”这两项。
总体来说，目前中国校长道德领导力的状况还是比较好的。
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